Search
https://tuanuu.tw/baby-sp-bef/
這篇文章我講的是可支援人力，但在討論少子化議題的時候，我一直想到的這篇文章："郭巨「埋兒奉母」的背後"
該篇文章所講的秦制帝國裡面的一些概念，如果把養老與少子化的概念帶入，頗有一些值得思考的地方。
=節錄部分如下=
商鞅用律法破壞秦國原有的聚族而居的傳統，導致大家族消亡、小家庭遍地。
*將數十上百人的大家族打散為三四人的小家庭，將小家庭控制在貧困線上下，是用以維持統治穩定、不容更改的國策。因小家庭面對官方盤剝時，嚴重缺乏抵抗能力。
*民眾的養老問題關係社會穩定，老人如果覺得徹底沒了活路，有可能鋌而走險的；所以得給它們製造一種希望。
*希望，不能由朝廷出錢糧提供，朝廷只對索取盤剝感興趣，最多做一點象徵性賞賜。
#隨便想隨便寫 #育兒廢 #社會議題
留言老是檢討媽媽的，台灣少子化也是剛剛好而已。#聽說台灣女權過高 #中華民國最美的風景
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=3871033879648916&id=394896373929368
【回顧】
ㄧ「女性苦衷：那些親手殺死自己孩子的母親們」
一「郭巨「埋兒奉母」的背後 | 夏小強的世界」
呂秋遠：不談個案，我們來談為數不少的通案。
「沒錢就不要生，可以戴保險套、可以墮胎，養不起，為什麼要生下來，讓孩子受苦？難道女人不用負責嗎？」
可惜中華民國只會怪女人為什麼不結婚生子， 諷刺單身的女人是國安問題。不婚族和少子化這個社會全都推了一把。
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1394990007307741&id=584986081641475
【一起來寫】那些年，我們一起唬爛的孝道故事 //鄭雋立
.
不久前迪士尼新版《花木蘭》「超譯孝道」導致華語圈譁然，東方主義式的謬誤想必大家都心有餘悸。這幾天FB則流傳某廟宇的驚悚雕刻照，內容是《二十四孝》「#郭巨埋兒奉母」的駭人情境，勾起不少人對說教式 #愚孝 的恐懼。
.
■ #二十四孝的虛構性
.
該故事起源本身就有爭議，一般認為源自晉朝《搜神記》，而元代．郭居敬或其門人在《全相二十四孝詩選》可能為道德訓誡而刻意誇大敘事，要不是神蹟般地「挖到黃金一釜」，郭巨就要葬送妻子懷胎十月忍痛妊娠的骨肉。
.
民初文人魯迅在散文集《朝花夕拾》直言不諱道出寓言的虛妄與荒謬：「倘使我的父親竟學了郭巨，那麼，該埋的不正是我麼？」偏偏我國初等教育通常默許這些文本進入校園，包含佛道教與基督宗教的各種「神話」，作為「#德性教育」的素材對兒少進行道德需索。再對照這個故事與《聖經．創世紀》「獻祭以撒」的神似，不免聯想到它們背後通用的潛文本：#家父長權威對個人的壓迫。
.
■ #為什麼我們應該質疑教化故事
.
《荀子．子道》『魯哀公』一段孔子就嚴厲批判，#盲目順從不能視為孝道，且文言文被誤讀成格言使用、忽略脈絡及互文關係（例：父慈子孝），有時甚至會被曲解成上位者便於教化治理的詮釋。古代沒有學術倫理機制，文本遭竄改者甚多，類案便有現代學界普遍視為偽經的《佛說父母恩重難報經》，陳昭利（2001）認為這是假託譯經家「鳩摩羅什」之名灌輸 #封建思想，完全偏離原典鼓勵與父母同皈依三寶、持戒布施的初衷。
.
此外，張錫勤（2006）提出，各種忠、孝、貞、潔…等愚德行為體現了宋元明清的封建道德日趨嚴酷，證實 #傳統政權以威逼利誘驅使國人行孝，正是魯迅筆下的「禮教喫人」。
.
■ #孝道寓言初衷可能為反抗棄老惡俗
.
西蒙波娃《論老年》提到北海道原住民愛奴人在被大和民族同化前，有著不光彩的棄老惡俗，這是因為早年漁獵社會在環境嚴寒、資源匱乏下為求生存不得不採取的手段。而各地生活在嚴寒酷暑等惡劣環境裡的古老民族，如愛斯基摩與印地安人也都有類似狀況。有些因無暇照料而厭棄老者，也有長輩在嚴寒中捨身離群避免拖累兒孫。波娃寫道：「#年紀是張王牌但比不上能力來得重要。」
◆見圖一：
.
在華人的傳統教育，孝道作為美德典範被大肆歌頌，很有可能是為了撫平或教化庶民審視先民在惡劣環境下的棄老惡俗。但郭居敬之流滿懷善意的「孝子」恐怕沒料到，在物質充足、理盲當道的社會，孝道寓言竟變成氾濫成災的說教圖文，成為守舊人士施行世代剝削、貶低年輕族群的工具，一種「#博愛座式的惡俗」，是的，善意鋪成的道路也能通往地獄。
.
■ #互相體諒才是孝道的真諦
.
日本作家深澤七郎兩度被翻拍成電影的小說《#楢山節考》，便描述了古代信濃國（今長野縣）的棄老傳說，古代當地因為飢寒交迫，必須將年過70的長者揹上深山任其自生自滅，電影版赤裸裸呈現了連吃穿都有問題，更遑論道德禮教的淒涼。而主角的萬般不捨、母親連離別前都不忘為兒子著想的慈愛令人動容。1983年的電影版在國際讚譽不斷，更獲頒坎城影展金棕梠獎殊榮。
.
1990年代盛行的「野牛圖書」翻譯故事書系列也收錄過其改編。童書版增加了幾段動人的改寫：兒子暗自往返深山奉養母親，更因為母親暗中用機智解決統治者的刁難，打動村人，終究破除了棄老的迂腐規則。
◆見圖二：
|
■ #延伸閱讀
.
◆李長潔：迪士尼《花木蘭》新版與孝道迷思：
www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1564544903733129
◆鄭雋立：康乃馨與母親節起源：
www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1460352190819068
|
■ #參考文獻
.
魯迅（1979）〈二十四孝圖〉《朝花夕拾》（插圖本），北京市：人民文學出版社（原典為1928年付梓成書）
西蒙・波娃（Simone de Beauvoir）著，邱瑞鑾譯 （2020）《論老年》，台北市：漫遊者文化
陳昭利（2001）〈『佛說父母恩重難報經』研究〉《中國文化大學中文學報》第6期，民90.03，頁169-195
張錫勤（2006）〈論宋元明清時代的愚忠、愚孝、愚貞、愚節〉《道德与文明》2006年 第2期 ，頁20-23
台湾枋寮净宗学会与台南市净宗学会製作 郭巨 ，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两 ... ... <看更多>
埋儿奉母，男子家庭贫困，为缩减口粮供养母亲吃饭，和妻子商量把儿子活埋 ... 东汉时期有一名叫郭巨的人，原本家境还是很富裕的郭巨，用现在来看也算是小康之家。在父亲死后 ... ... <看更多>
郭巨埋兒奉母 在 [轉錄]幹，不公平的二十四孝- 看板HCHS54318 - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
※ [本文轉錄自 Hate 看板 #16YM3QaO ]
作者: pcmangood (pcman好) 看板: Hate
標題: 幹，不公平的二十四孝
時間: Tue Jul 3 04:32:23 2007
每次讀二十四孝時，都會覺得這些故事非常豪洨，大體上都是
這樣的劇情安排「某某人孝順……後來他當了某朝某某官職。
」雖然認同其倡導孝道的出發點，但對於故事架構感到非常不
屑，全都是換湯不換藥的劇情，而且有邏輯上的瑕疵。
誰孝順跟他後來當大官有什麼關係？難道不讀書光孝順就可以
當上大官嗎？照這個論點來看，沒當官的就不孝順，當的官愈
大愈孝順嗎？完全是胡扯的故事！
更讓我火大的是有些人相比之下根本是坐享其成等級的，十分
可惡！
以下是二十四孝的故事，其中三十六孝的略過，因為現在很晚
了：
事蹟 人名 具體受難經過
孝感動天：舜 受後母與弟弟欺凌
親嚐湯藥：劉恆 嚐藥
嚙指痛心：曾參 心痛
百里負米：子路 背米跑百里
蘆衣順母：閔子騫 寒天受凍
鹿乳奉親：郯子 假扮鹿，差點被獵人殺死
彩衣娛親：老萊子 穿彩衣跳舞
賣身葬父：董永 哭著應徵當長工
刻木事親：丁蘭 雕刻
行傭供母：江革 背母親逃難
懷橘遺親：陸績 偷橘子
埋兒奉母：郭巨 埋兒子
涼蓆溫被：黃香 冬睡涼蓆夏溫被
拾葚異器：蔡順 分開裝桑葚
湧泉躍鯉：姜詩 挑水
聞雷泣墓：王裒 打雷時哭
乳姑不怠：唐夫人 餵奶
卧冰求鲤：王祥 躺在冰上
恣蚊飽血：吳猛 被蚊子咬
扼虎救父：楊香 打老虎
哭竹生筍：孟宗 哭
嘗糞憂心：庾黔婁 吃大便
棄官尋母：朱壽昌 辭官
滌親溺器：黃庭堅 洗馬桶
讓我們依照付出與收穫來排名，並計算一下孝順的得分：
一共有二十四名孝子，讓我們將悲慘度和結局各自評分，如故
事沒清楚交代結局則得分為零，付出和收穫總和得分最高的為
贏家，以下是痛苦指數得分：
-24 孝感動天：舜 理由：被親戚欺負，還想放火燒死他，心痛度：100%
-23 扼虎救父：楊香 理由：差點犧牲生命，死亡率99%
-22 鹿乳奉親：郯子 理由：差點犧牲生命，死亡率：視獵人功力而定
-21 埋兒奉母：郭巨 理由：埋兒子，非常心痛
-20 嘗糞憂心：庾黔婁 理由：吃大便
-19 百里負米：子路 理由：全副武裝跑百里的痛苦，陸軍都知道
-18 卧冰求鲤：王祥 理由：躺在冰上
-17 蘆衣順母：閔子騫 理由：樓上的躺冰上呢，有衣服要偷笑了
-16 涼蓆溫被：黃香 理由：你比樓上兩個好一點
-15 恣蚊飽血：吳猛 理由：被蚊子咬，還不能打蚊子，雖然我不知道他幹嘛不打
-14 行傭供母：江革 理由：背母親逃難，這也是背重物跑長途
-13 嚙指痛心：曾參 理由：心痛的滋味不好受啊
-12 湧泉躍鯉：姜詩 理由：雖然是挑水，但據說水源有段距離
-11 拾葚異器：蔡順 理由：分開裝桑葚，至少也要挑著幾擔，很重
-10 棄官尋母：朱壽昌 理由：辭官需要面臨經濟危機
-09 親嚐湯藥：劉恆 理由：吃藥可能很苦
-08 滌親溺器：黃庭堅 理由：洗馬桶有什麼好驕傲的
-07 哭竹生筍：孟宗 理由：哭
-06 聞雷泣墓：王裒 理由：哭還要看天氣，比樓上的更偷懶
-05 賣身葬父：董永 理由：哭著應徵當長工，樓上只是哭，沒那麼勢利眼
-04 刻木事親：丁蘭 理由：雕刻而已
-03 彩衣娛親：老萊子 理由：穿衣服跳舞應該很開心
-02 懷橘遺親：陸績 理由：順手偷個橘子，怕被罵找個藉口罷了
-01 乳姑不怠：唐夫人 理由：不擠出來也是脹奶，擠了反而好受
接下來是收穫得分：
+24 賣身葬父：董永 理由：內射七仙女，連仙女都被他上了
+23 孝感動天：舜 理由：受堯賞識成為部落共主，還娶了他兩個女兒
+22 行傭供母：江革 理由：母子都躲過戰禍
+21 扼虎救父：楊香 理由：救活爸爸
+20 棄官尋母：朱壽昌 理由：找到失散多年的母親
+19 乳姑不怠：唐夫人 理由：子女也孝順她
+18 蘆衣順母：閔子騫 理由：後母開始疼愛他
+17 懷橘遺親：陸績 理由：長大後當官
+16 埋兒奉母：郭巨 理由：得到一桶黃金
+15 拾葚異器：蔡順 理由：赤眉軍給他三斗米、一頭牛
+14 湧泉躍鯉：姜詩 理由：每天得到鯉魚
+13 鹿乳奉親：郯子 理由：每天喝到鹿奶
+12 臥冰求鲤：王祥 理由：得到鯉魚
+11 哭竹生筍：孟宗 理由：得到竹筍
+10 百里負米：子路 理由：有米吃了
+09 彩衣娛親：老萊子 理由：爸媽笑了
+08 嚙指痛心：曾參 理由：跑回家看到媽媽
+07 涼蓆溫被：黃香 理由：爸爸睡著了
+07 恣蚊飽血：吳猛 理由：爸爸睡著了
+00 親嚐湯藥：劉恆 理由：故事沒交代結局
+00 滌親溺器：黃庭堅 理由：故事沒交代結局
+00 聞雷泣墓：王裒 理由：故事沒交代結局
-01 刻木事親：丁蘭 理由：為了雕像跟老婆吵架，還離了婚
-02 嘗糞憂心：庾黔婁 理由：爸爸最後還是死了
總得分排行：
賣身葬父：董永 得分：+19
乳姑不怠：唐夫人 得分：+18
懷橘遺親：陸績 得分：+15
棄官尋母：朱壽昌 得分：+10
行傭供母：江革 得分：+08
彩衣娛親：老萊子 得分：+06
拾葚異器：蔡順 得分：+04
哭竹生筍：孟宗 得分：+04
湧泉躍鯉：姜詩 得分：+02
蘆衣順母：閔子騫 得分：+01
孝感動天：舜 得分：-01
扼虎救父：楊香 得分：-02
埋兒奉母：郭巨 得分：-05
嚙指痛心：曾參 得分：-05
刻木事親：丁蘭 得分：-05
卧冰求鲤：王祥 得分：-06
聞雷泣墓：王裒 得分：-06
恣蚊飽血：吳猛 得分：-08
滌親溺器：黃庭堅 得分：-08
鹿乳奉親：郯子 得分：-09
百里負米：子路 得分：-09
涼蓆溫被：黃香 得分：-09
親嚐湯藥：劉恆 得分：-09
嘗糞憂心：庾黔婁 得分：-22
結論：最悲情的是庾黔婁，吃了大便之後爸爸還是死了，當初不如不吃
最開心的是董永，爸爸死了哭一哭就可以內射仙女，
比起來其他更可憐的人都沒有這麼完美的結局。
董永，你他媽雜碎！
--
╔══════════════╗╔壹》請使用FireFox瀏覽器以達最佳瀏覽效果。
║https://liohimo.blogspot.com/║╠貳》如有亂碼請將編碼改為UTF-8。
╚══ 歐蒐雷米歐的部落格 ══╝╚參》站名就叫「沒有網頁可以顯示」(′︹`)y=~
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 59.126.44.25
--
| |ノ︵ ︵ヽ | 清明時節雨紛紛
︱ ∕ (⊙)(⊙) ︱ 領先盜壘必斷魂
╰──┤ ( ∕﹨) |╯ 借問鐵拳何處練
╴╴╴ | ＿ノ彡ノＶ 鄉民遙指愛樂芬
╲＿＿＿ 〉＿／∪ ＼
/ ∕\＿<
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 163.29.38.229
... <看更多>