記得之前有讀者問過，日本的喫茶店、純喫茶、咖啡店這三種的差別在哪？今天來簡單介紹一下！
日本第一間喫茶店竟然是他開的！？
一般認為形式較與現代相近，日本第一間喫茶店是於1888年4月13日，由鄭成功後代鄭永慶先生在上野一帶所開設的「可否茶館」。當時來自外國詞彙的「咖啡」還沒有確切的漢字，一直到後來才變成「珈琲」。雖然這間喫茶店已不存在，但原址處仍置放著紀念碑。
什麼是「喫茶」？
這兩字原本是在鎌倉時代由中國傳入的語彙，意思就是喝茶，但現在早就不限定喝茶，不論是喝咖啡還是吃甜點都包含「喫茶」之意。
「純喫茶」又是什麼？
大約在1930年代，一些同時提供咖啡與酒類的店開始提供女性陪坐服務，比較像是小酒吧的感覺，並且被政府歸類在特殊餐飲店。為了與這類咖啡吧做出區分，紛紛有店家開始強調自己的店是「純喫茶」，既不提供酒精飲料也沒有女性陪坐服務。
到了1960代後半到1970年代之間是純喫茶的主流，不少店是由考取咖啡師證照的老闆們自己親自沖煮咖啡。
喫茶店和咖啡店不一樣嗎？
根據日本的食品衛生法，獲得喫茶店營業許可的叫做「喫茶店」，獲得飲食店營業許可的咖啡型態餐飲店為「咖啡店」。喫茶店因為基本上不能使用火也不能提供酒精飲料，所以只能簡單的提供飲品與吐司、蛋糕等輕食。而咖啡店則沒有任何限制。
但事實上大家應該有注意到，「咦？這間老舖喫茶店有賣咖哩飯跟義大利麵啊！？」。沒錯，這些有提供較豐富菜單的喫茶店其實是有拿到餐飲店營業許可的，只是店家仍然將「喫茶店」放進作為店名罷了。近年來也可以看到很多明明有新穎的外表，但套上「喫茶店」名字的咖啡店。
說了這麼多，覺得好喝就好。能找到一間想再次造訪，只要踏進店裡就覺得放鬆安心的咖啡店才是最珍貴的。
Ps:用日文介紹東京台灣美食的IG更新囉！
ID:mihostaiwan
#愛店之一 #創業85年的老舖咖啡店
鄭成功後代 在 [新聞] 鄭成功》鄭守讓自稱鄭氏10代孫- 看板TW-history 的推薦與評價
鄭成功》鄭守讓 自稱鄭氏10代孫
【聯合報╱記者吳淑君／宜蘭報導】 2009.03.08 02:12 am
宜蘭縣香魚之父鄭守讓，自稱是鄭成功第10代孫，家族隱姓埋名，過去生怕身分曝光招來
殺身之禍，4年前他提起勇氣，改回父母賜給的名字鄭守讓。「拿到新身分證那一刻，宛
如重生」。
鄭守讓說，清初施琅攻台，鄭成功的六子鄭寬隨著家人、部屬隱姓埋名，躲過滿門抄斬；
從此告誡後世子孫，不得對外洩露鄭成功的後代，以免遭到橫禍。
依照族譜，鄭寬下一代以「克」字排行；但怕被殺頭，全改為單字，有鄭春、鄭申、鄭嚴
等。到第十代，世事變遷，才取名守忠、守義、守節、守孝、守廉和守讓。
鄭守讓指出，70年前，日本幾位歷史學家到台南打聽一幅「風來竹有聲」寧靖王暗喻鄭家
降清，隨即吞金自殺的手稿，追到他家，但他母親堅不承認。
後來在日本留學的大姊鄭招治回國，史學家請警察陪同溝通，他母親才把墨寶拿出來，日
本人鑑定屬實，一字排開敬禮，那場景至今仍深深烙印在鄭守讓腦海裡。
但鄭成功的後代身分曝光後，他的二哥和四哥到大陸投考黃埔軍校，雖然學科和運動表現
俱佳，但當時台灣是日本殖民地，台灣人不能進軍校，會被視為間諜判刑，兩人連夜逃離
。
鄭守讓說，他18歲到日本求學，民國26年間，因不滿日人殖民統治，自東京轉往南京工作
。適逢中日七七事變，為躲避日本人追查，也怕連累故鄉家人，只好改名鄭明能。
他民國38年返台，正值大陸撤退，他以南京身分證登記，造成他的戶籍資料一直錯用。後
來，親友勸他，時空背景已經不同了，鄭成功祖譜又被燒光，如果再不講，歷史永遠無法
還原，他才承認自己的身分。
不過，今年90歲的鄭守讓，一聽到有人質疑他的身分，還免不了氣憤地說，「這是秘密，
說了會殺頭的…」。
https://udn.com/NEWS/MEDIA/4775749-2055798.jpg
今年90高齡的鄭守讓，擁有祖傳墨寶證明是鄭成功後裔。記者吳淑君／攝影
https://udn.com/NEWS/DOMESTIC/DOM7/4775749.shtml
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鄭成功》鄭氏第六子 史載不知所蹤
【聯合報╱記者洪肇君／花蓮報導】 2009.03.08 02:12 am
鄭成功有嫡系子孫留在台灣？台南市鄭氏宗親會祕書長、文化協會理事長鄭道聰對此頗有
疑問，但閩海紀要、台灣文獻等資料顯示，施琅平台之後，鄭氏子孫全被遷往河北省，其
中鄭成功第六子鄭寬，的確不知所蹤。
鄭道聰翻閱清朝夏琳所著「閩海紀要」，當中提到，克塽於康熙23年降清，曾謀舉其叔明
（指鄭成功第三子鄭明），往取呂宋再造國家，以存鄭祀，被劉國軒所阻。
按當時鄭成功功十個兒子鄭經、鄭聰、鄭明、鄭智、鄭睿、鄭寬、鄭裕、鄭溫、鄭柔及鄭
發，克塽決定降清時，鄭經與鄭睿、鄭發已死，餘七子。
史書紀載，施琅將鄭氏子孫全遷往大陸時，鄭成功僅六個兒子到了河北省。由此可知，鄭
成功的確有一個兒子逃掉了，沒有跟著到北京城受封。
民間傳說中，鄭克塽降清，當時在台灣的明朝寧靖王悲憤自殺，生前寫下最後一幅字「風
來竹有聲」，送給鄭寬。
鄭寬帶著次子鄭星逃往台灣北部，隱姓埋名，連子孫的名字也不敢照祖譜排行，那幅寧靖
王字跡就成為辨識密碼。
早年住花蓮的詩人鄭愁予，祖籍河北省京兆府，是鄭克塽嫡系後裔。
他說，鄭氏降清被編入漢軍正黃旗，生活習慣都沾染滿洲人習氣，還改為滿洲姓氏。他們
這一支更改旗籍的鄭氏以「福榮堂」為堂號，隱含懷念福建之意，祖上也歷代教誨，他們
是來自福建南安縣石井的鄭成功後代
https://udn.com/NEWS/MEDIA/4775728-2055781.jpg
這幅「風來竹有聲」落款疑為明寧靖王朱術桂。記者吳淑君／攝影
https://udn.com/NEWS/DOMESTIC/DOM7/4775728.shtml
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鄭成功》鄭廟數量 宜蘭冠全台
【聯合報╱記者吳淑君、王燕華／宜蘭報導】 2009.03.08 02:12 am
台澎金門地區鄭成功廟117間，宜蘭佔23間，數量冠全台，除了鎮安宮位於海拔2010公尺
的太平山，是日本神社改建，其餘都在蘭陽平原，為什麼被稱為後山的宜蘭會有這麼多鄭
成功廟呢？
民間傳說，國姓爺進攻噶瑪蘭時，望見海上有巨大怪物吐霧，定睛一看，原來是隻巨龜，
兩旁白色的東西是龜卵。鄭成功舉槍射向巨龜，巨龜中彈後沉入海中，再浮上來，就變成
龜山島，兩個龜卵成了龜卵島。所以宜蘭人特別崇拜國姓爺。
鄭守讓則認為，鄭克塽降清之後，部分鄭家軍人仍不願降，鄭成功的六子鄭寬與部分將領
從台南往北逃亡，經台北、宜蘭到花蓮，一群人從士兵變成農人，伺機復仇。此後，他們
組天地會，各地秘密集會所就演變成鄭成功廟。
宜蘭特殊的鄭成功廟不少，其中鎮安宮位於太平山莊中央階梯最高處，前身是日本神社，
光復後改建為鎮安宮，供奉鄭成功。早期六合彩正熱的時候，不少人相信鎮安宮比較容易
「上達天聽」，專程上山求明牌，發了財紛紛送金牌來，求子、生女也很靈。
另外，92年前，蘇澳鎮4名牧童取泥土塑三尊神像膜拜，因神威靈驗，當地耆老慎重為神
像起廟，廟址選在牛埔仔。民國30年，日本人要建台灣水泥廠，廟宇被迫遷移，搬到永光
里成功路，正式定名「永安宮」。
https://udn.com/NEWS/DOMESTIC/DOM7/4775726.shtml
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鄭成功》花蓮壽豐以南 無鄭廟
【聯合報╱記者洪肇君／花蓮報導】 2009.03.08 02:12 am
花蓮縣共八家主祀鄭成功廟宇，花蓮市十六股的延平王廟可溯自清朝咸豐元年（西元1851
年），是全縣最有歷史廟宇。
這八家廟宇的鄭成功信仰，絕大部分來自於河洛人移居奇萊而帶進來，只有壽豐鄉鹽寮村
花蓮溪出海口的洄瀾國姓廟，源於海防官兵撿到海上漂浮神像，擲筊請示，祂自稱鄭成功
，於是建廟祭祀。
有趣的是，八家國姓爺廟宇全位於北花蓮，壽豐鄉以南就沒有主祀鄭成功的廟宇。新城鄉
康樂村廣安宮旁的老伯伯們說，主因是宜蘭人遷移到花蓮帶進鄭成功信仰，宜蘭人多半居
住在北花蓮。
延平王廟廟史記載，光緒年間，十六股已建城牆，發生漢番戰爭，漢人不敵，深夜開東門
往美崙溪方向逃逸。
根據傳說，番人看見城門一開，竟有延平王軍兵湧出，只好退避三舍。
延平王廟是花蓮有稽可考最早的廟宇，廟內保存有延平王黑色令旗，並有甘輝的甘府將軍
印。甘輝是鄭成功部將，在大陸與清軍作戰身亡，國姓爺在台建忠烈祠，列甘輝為第一人
。
https://udn.com/NEWS/MEDIA/4775720-2055776.jpg
花蓮秀林鄉崇德村漁港旁的鄭成功廟，山牆側面有旗魚與曼波魚雕塑。
記者洪肇君／攝影
https://udn.com/NEWS/DOMESTIC/DOM7/4775720.shtml
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Men associating with crooks and gamblers could expect no leniency
和騙子與賭客有關的人，不要期待會受到寬待
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