【#風生活】
「蔡倫造紙」是耳熟能詳的中國歷史故事,然而,燒金紙給祖先的習俗,居然也是發源於蔡倫...
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#歷史 #東漢 #造紙 #蔡倫
同時也有6部Youtube影片,追蹤數超過134的網紅桃園市議員簡智翔,也在其Youtube影片中提到,【智翔的議會質詢-民政局(3/17)】 #桃園市土地公廟用地合法化 台灣土地公廟密度最高的地方,就在我們桃園區,共有兩百多座的土地公廟,其中多數為未完成登記的宮廟,也有許多座落於公有地上,屬於佔用公有土地的狀況,以致無法順利辦理寺廟登記。 因此智翔也建議,請民政局協助這些位於公有地的土地公廟來...
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今天地藏菩薩聖誕,也是殊勝日燒大百解好日子,我就來總祿境土地公廟代燒大百解。
剛好農曆七月三十,廟裡很多人來參拜,上完香打完招呼後,就先詢問土地公,是否能在這裡的金爐代燒大百解?
「當然可以啊!呵呵呵...」土地公給了一個很乾脆的聖杯。
這間建於乾隆十三年,西元1748年的總祿境土地公廟真的很古老,上方匾額與屋頂都被熏成厚厚一層的亮黑色,有273年歷史的土地公廟,感覺有很多故事。
也許這裡的土地公見證過斯卡羅與羅妹號那段歷史,還有台灣每一段歷史。
我再找時間來好好認識這間土地公廟,如果聽到更多故事,或大家知道什麼故事,都能分享給大家知道。
好喜歡這裡的虎爺,一定要找機會幫祂畫一張~
【真·虎爺爺無雙】273+N歲
供品上有人畫了蠟筆小新對虎爺喊 I ♡ U
下次我也要畫顆柚子送虎爺和土地公!
今天還買了三大盤元寶給要收假的眾生做祝福,也送上金箔和甘露丸,與這整個月每日功課的總迴向,願所有委託者,和大家的親友眷屬都健康自在,事事如意。
特別也跟廟公和泡茶的信眾詢問是否能燒大百解疏文,每個人都點頭如搗蒜的說:「當然可以啊,而且你問過土地公了,祂說可以就可以啦!」
這裡的金爐超優質,裡面有水冷式除塵除煙除灰的過濾系統,廟公說:「不要看這金爐小小一個,它可是造價百萬元唷,全自動過濾,你一點火他就開始自動運轉。」
想起來在台北代燒的回憶,儘管台北的金爐有過濾系統,但附近居民只要看到煙囪冒煙,無論是不是水蒸氣還是極低的煙,就是連續檢舉到金爐封爐為止,當地土地公廟的金紙還要集中帶到其他遠方金爐代燒。
就這樣看著四周的廟宇佛寺一間間封爐,說是為環保著想,但夜市的碳烤油煙依然大量排放,每家抽油煙機也是對外排放,機車汽車也是持續排放,也沒人帶頭響應環保來封夜市、封廚房、封車庫道路...
好了,忙完一整天,倒地...
對了,木星儀式和財寶天王還有極少幾個名額,預計要明天就會提早關表單,所以還沒報名的朋友,快去填單報名!!!(連結我放留言)
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《論語》:「慎終追遠,民德歸厚。」
中元祭拜好兄弟之時,不忘了祭祀祖先
飲水思源盡孝道是為人的美德
祖先好會保佑後代子孫,平安順利
祖先不好時,通常會有什麼樣的情況發生呢?
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●輕者:耳鳴.耳朵癢頭暈.頭痛不好睡.有時心悸胸悶卻始終找不出原因
●重者:諸事不利,意外不斷,事業都做不起來,婚姻破裂,家族一敗塗地
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老師處理的客戶祖先牌位有100多年的歷史
但祖先的名字竟然是寫在紙上放在牌位抽屜裡
這樣祖先是沒有進到牌位裡的
當然祭拜時祖先也收不到金紙和吃不到飯菜
慶幸是客戶本身是醫生行醫救人
狀況才不致於太嚴重,也算是福報~
🟡如果你(妳)也常常耳鳴.耳朵癢頭暈.頭痛不好睡.有時心悸胸悶卻始終找不出原因恐怕是跟祖先有關係
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金紙歷史 在 桃園市議員簡智翔 Youtube 的最佳解答
【智翔的議會質詢-民政局(3/17)】
#桃園市土地公廟用地合法化
台灣土地公廟密度最高的地方,就在我們桃園區,共有兩百多座的土地公廟,其中多數為未完成登記的宮廟,也有許多座落於公有地上,屬於佔用公有土地的狀況,以致無法順利辦理寺廟登記。
因此智翔也建議,請民政局協助這些位於公有地的土地公廟來租用,進而辦理寺廟登記,為長期的寺廟登記問題做解套。
宗教科則補充說明,多數無法登記的土地公廟原因為建使照與產權問題,目前也會根據《寺廟使用市有土地處理要點》、《公園管理自治條例》來依公廟需求辦理會勘,並計算租金。
智翔也知道兩百多座土地公廟,業務龐大,需宗教科多花費心力了。
#桃園市立殯儀館空污管制
殯儀館每日都會焚化金紙、庫錢,數量龐大,因此殯儀館及周邊業者在焚化時的空氣品質,對市民健康的影響不容忽視,所以今天智翔請教民政局,是否有空污處理設備、監測設備?監測項目為何? 另,當設備損壞待修時,金紙、庫錢如何焚化? 若在桃園殯儀館新增一套燃燒效率更高的設備是否可行?
對此,殯葬管理所回覆,今年的環境監測會納入粒狀污染物、氧氮化物、一氧化碳等,相關數據會提供環保局,也都會放在網站上,但尚未有PM2.5的項目。
而新增焚化設備一事,民政局長回覆受限於經費,向中央爭取也尚無結果,目前正進行內部檢討思考其他替代方式,研擬殯葬基金或許可行,對此智翔也建議,以殯儀館只有一套設備而言,難免有損壞維修無法負擔焚化需求的時候,若有另一套交互使用,對設備的檢修保養,進而提升燃燒效率,對減少空污也有幫助。
#桃園大廟口派出所活用
桃園大廟口派出所耗資1,872萬元修復,現已交由民政局管理,如何在保留歷史建物功能、結合在地信仰以及舊城區發展歷史等面向上做活用,民政局未來有無活化利用的計畫?
宗教科回答,除了會繼續維持文資地位與維護外,也會與鄰近宗教團體合作,一樓會以諮詢做使用,二樓來策展,並辦理講習;另鄰近的商圈景點,也會結合納入,舉辦小旅行,訓練志工等,預計兩個月會有一檔活動。
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國定古蹟的艋舺龍山寺,舉辦超過150年的中元盂蘭盆勝會則登錄為無形文化資產,祭典中其中「拜樹蘭花腳」、「祭五泉廟」則是艋舺龍山寺獨有。1853年艋舺頂下郊拼械鬥事件,頂郊三邑人以龍山寺作為指揮總部,事後傷亡者血衣被埋於龍山寺旁樹蘭花下,即使今日樹蘭花已不在,仍持續此祭典。此外,廟方會準備精緻的紙紮五泉廟,祭祀因漳泉械鬥犧牲的泉州人。
佛教傳統「盂蘭盆會」為紀念與超度已逝的親人,龍山寺盂蘭盆會由農曆七月一日「豎燈篙」揭幕,以七星燈迎聖並昭告四方孤幽,並於七月中進行「施食」、「放水燈」等儀式後臻於完成。現民間的盂蘭盆會或中元普度大都是融合佛、道、巫覡宗教、民間信仰等元素,除「普度」意義外,甚至還有團結地區、族群的社會功能。
龍山寺副董事長黃書瑋說,泉州府三邑人為主的頂郊與同安人,曾為爭取艋舺碼頭的泊船權利發生的「頂下郊拚」,械鬥期間罹難者的血衣都會埋在舊時龍山寺周圍的樹蘭下,為弔慰衝突中犧牲的先民,龍山寺於每年的農曆七月十三日都會在廟西廂前埕,以豐富的金紙與祭品舉行「拜樹蘭花腳」儀式。
黃書瑋補充,為祭奠漳泉械鬥的泉州五縣人,龍山寺後殿原有「五泉廟」,五泉廟雖因龍山寺擴建而拆除,但仍約定於每年中元節以五泉廟紙厝取代,現置於廟埕,將於農曆七月十四日(今日)「牽 」、放水燈後燒毀,除深具在地性、歷史性和文化性意義,也彰顯北台灣早期移民開發奮鬥史。