【我們的選擇,決定疫情的長短】
這場疫情,改變了所有人的生活方式。
出門戴口罩,人與人之間保持距離,聚會從群體的生活中逐漸消失,我們彷彿從陸地生物瞬間進化為雲端物種,凡事在伸手不見的雲霧裡,各自生活,避不相見。
三級禁令進入第五週,在雲霧裡能自在生活的人畢竟不多,所有的極限都慢慢匯聚成形,耐性、壓力、心情,都處在破口的邊緣,不管是在家學習的孩子,或在家陪伴孩子(工作)的大人們,都呈現疲憊與暴躁。
最近疫調的數字開始呈現好現象,讓人鬆一口氣,也因此從端午開始,許多人開始踏出家門,走上寬廣的世界,藉由開闊的視野,帶來開闊的心靈。
這一週乘坐大眾交通工具的運載量,比過去,上升了52%,膽顫擔憂之餘,卻也能體會其心情。
人,本就與所有動物一樣,都屬於天地,長期幽閉於家庭,非動物屬性。依照本能,我們嚮往自由,掙破水泥石牆是遲早的目標。
但,在奔向自由的同時,我們都知道疫情在尚未有最終的解決辦法之前,我們得時刻明白自己正處於改變的時代之中,迎向巨變的未來,是無法再回到從前的日子,我們必得從群聚的動物性,保留美好的善良本性,演化出新的生活習慣,面對無法避免的的外出,我們得做好防護,保護自己,也護孩子安全,因為這是我們自己的戰場,我們得在這場戰役中,為孩子蓄足長大成人的能量,好將未來交給他們。
但不是每個人都能在疫情的亂世中快速的找到演化過後的生活方式,每每在這樣的時刻裡,我總想起我的父親。
父親,1949年跟隨國民軍政府撤退來台,原本只是個受國民軍政府保護的山東流亡學生,最後卻被迫投軍,忍受軍中不合理的要求,從此斷絕讀書的可能。
在此之前,父親在家鄉剛以機智,靠著一人之力灌醉了整村的男人,劫下了被村人關在地窖準備被遭村人批鬥的爺爺,在兵荒馬亂之中,他是如何辨別方向,尋到一處希望?又是如何在來到遙遠海岸這一頭的陌生之地,在絕望的軍涯困境中永保希望?
父親說,信念還在,路可能走的崎嶇了,但至少曉得自己想要什麼,慢慢走總會到。
父親當時的信念是爺爺給他的,而爺爺給他的信念是:無論什麼境地,都別放棄讀書。
這個信念無法論對錯,只能談意義,因為父親為了遵守和爺爺的承諾,在軍中捨軍職而報考師範學院,日日遭人虐打浸水牢,命差點都沒了,信守承諾的舉動,是對是錯,誰又能定論?但從意義上而論,讀書是爺爺和父親唯一的連結,父親在救出爺爺之後跟隨軍政府離開,就再也沒能見過爺爺了,父親抓著唯一的連結,可想其內含中的意義,對父親而言,何等重要。
一個大時代下的孤子,在這塊土地上生養四個孩子,所處的困境,不比此刻的我們還混亂,但父親在回鄉的等待中日夜無望後,仍然沒有忘記要生活。
生活,不只是生,更重要的活,意思是「充滿活力的生存著」。
童年,每年過節,父親採買年貨,張貼春聯、包餃子,樣樣都來,他總是樂觀開心的活著,生命在細節的各處,彷彿都充滿了希望與活力。
某年的元宵,父親還童心大起,找了沙拉油桶的鐵罐,以釘子和鐵鎚,為我砸出一只兔子形狀的燈籠,街坊鄰居看了每個都誇讚父親手藝,羨慕我幸福。
年節,每家每戶都團圓,父親沒有家鄉可回,自己守著孩子,就是團圓了。
父親一個人支撐著家庭,養育四個孩子,那樣的心情,與在疫情中的我們,兩者無法比擬或衡量,但父親依然活過來了,而且活出了色彩。
疫情雖然改變了我們,卻也讓我們有機會創造生活。
儘管疫調的數字往好的方向趨緩,但為了換取孩子未來長遠的美好生活,我仍心繫疫情防護的最後一哩路,持續和孩子們在家創造生活。
這幾天,我帶著孩子在家玩起了「撿紅豆」的遊戲,這古老的遊戲在此刻的日子,創造了無限可能,日子有滋有味起來,希望藉此分享給大家在家能多點親子互動的活動,增添樂趣。
即使孩子在遊戲中耍脾氣哭了,於我而言,這亦是最好生活日常,若能以豐富的眼光看待,這也不失為活力呀!
困住我們的,是疫情,但疫情困不住的是人們無限的創造力,讓我們在這疫情中,謹慎選擇每個決定,透氣的愉悅,與在家的愉悅,都可以達到同樣高度,讓出門留給求生存的人,讓能在家的我們,尋找能充滿活力的生活樂趣。
#為了守住疫情最後一哩路大家一起分享在家還能和孩子玩得活動吧
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過1萬的網紅Kiki.K-Trip,也在其Youtube影片中提到,這次一連三集跟大家分享首爾早午晚三餐去了哪兒! #개성만두 궁 #開城餃子「宮」 서울 종로구 인사동10길 11-3 개성고기만두전골 (3인) 開城肉餡餃子火鍋 45,000원 #깡통만두 #鐵罐餃子 서울 종로구 북촌로2길 5-6 만두전골(대)(3-4인) 餃子火鍋 45,000원...
鐵罐餃子 在 江魔的魔界(Kong Keen Yung 江健勇) Facebook 的最佳貼文
在各個不同的宗教裡面,不管是東方或西方的,都有一些瘋瘋癲癲的聖者的故事。
如同華人神話小說人物濟公般,這些人物通常舉止怪異,甚至如同街友般的流浪,不洗澡等等很反社會的人格。但,又有一些神異的奇蹟。藏傳佛教裡有很多這類人物,如 Drukpa Kunley或 Tsangyon Heruka 等。
印象中有一個西藏著名的瘋行者,某次被一著名的活佛召見,希望瘋行者為他做長壽灌頂,他只要求對方給他 Tsampa粉(如同我們的麵粉),在這位大師面前玩鬧一大輪,然後把麵粉塞進自己肛門,倒立而噴得大師滿臉沾粉,就說灌頂完畢。
漢傳佛教近代出現類似西藏瘋行者的角色,就是金山活佛,大家可以自行網搜他的神異和怪異的舉止。
藏傳的文獻裡面有說得比較清楚,特別是修大手印到了第三階的一味,一些行者會突然間變得行為性格怪異,所以要小心這時候的偏差,這時候的情緒煩惱有可能會比自己未修行之前更強上好多倍。
不過,目前的科學統計,不少的街友,是有精神分裂的傾向的。
我二十多年前還在加拿大的時候,有機緣遇上一個舉止怪異的出家人。
這出家人的名字,我已經忘了。當時我在加拿大的佛堂,有在唐人街的一個購物廣場,新春期間擺了一個小攤位,我和一位朋友一起坐鎮。
當時還是天寒地凍的,有一個出家人來到我們的攤位跟我們聊天,是個台灣出家人,但已經跟隨他師父過來加拿大了。這出家人應該是五六十歲。
他先稱讚了我們,然後聊天的時候,針對性的好像有意無意間,很巧合的對我們講出我們心中的話。當年的我,已經開始認為我們所拜的這些佛菩薩,不是真實的存在,而是我們內心的化現,他跟我閒聊時,就會突然一句就把我當時的信念講出。他對我朋友時,又閒聊的講出他心中的信念。
但,他很明顯不像是讀很多書的人,講出我們心中話而引起我們好奇後,又會被他的一些言論搞的開始懷疑這個人的智商:他跟我們說要唸大悲咒水來種番薯,然後還要用汽車電池,用電夾夾著正負兩極,插在種番薯的泥土中,會讓番薯快點成熟。
哈哈,被震撼到無言而愣。
幾天後,天氣越來越冷,我們還見到他有時候站在街上合掌念佛等人化緣,所以就幾位師兄跟他聊了後,知道他沒有住所,就邀他到我們佛堂暫住。
在佛堂的時候,在深入的聊,他說他的師父是有打他的,雖不知真假,但他的兩個指甲,和手部是有損傷的。
他說他以前還在台灣時,他會站在夜總會外面化緣,他說這些人風花雪夜後,看到一個出家人靜靜的站在不遠處低頭,都會放些錢進他的缽。(漢傳的可以接受錢的供養,南傳的則不行)
他會常講一些不深入的佛教話題,理論上是吸引不到我的注意力的,因為他確實是沒有讀過書,不大能認字。不過我還是常跟他聊天,是因為有時候他會講一些有驚喜的資訊。還搞得我把一些他講過的資訊抄下來。
其中他給我們佛堂一些建議,說新春時候的祈福法會,要在門外擺上一個供桌,用多個碗來裝素餃子,每個碗前面用兩對兩對的筷子,擺成井字。
我就問他擺成井字是甚麼意思,他說那門的一桌,是用來供奉信眾所附帶的冤親債主,井字表十字,即使供養十方的意思。
呵呵,我沒辦法去求證這個資訊,但,從宗教儀軌的模式,這老出家人講的東西,好像又不是沒有根據。
他還跟我們講餃子的形狀就跟元寶的形狀相近,所以表福報。佛堂裡面的素餃子供佛後,就給信眾吃,而一些餃子裡面,就放進一個洗乾淨的錢幣。跟信眾說如果吃到的話,是菩薩給你們賜福的意思。(很有創意的做法)
聽到這裡,就是我決定要有筆記本來跟這個文盲和尚聊天的原因。
但是,他很奇怪,有時候我們來到佛堂的時候,看到他下半身只是穿了內褲,上半身穿僧服,但僧服的下半部,塞進了自己那條很松寬的內褲裡面,看到他如同下半身穿短褲,上半身僧衣。(千真萬確,讓我們極度的無言)
跟他講了不可以在佛堂內這樣穿,怕會嚇到進來的女信眾,他就改過來了。
某次他從書架上,拿了一本講禪修的書,說因為自己不會看,希望我可以說書。書中是有講到日本白隱禪師的一些修行方法,其中一個是用來治病的軟酥觀,大約就是想像自己頭頂有一顆用百種草藥而成,如同固體牛油般,異常芬芳。然後開始融化,滲入自己身體內外,把病排出體外。
我講了這部份給他聽,他聽完就不經思索,馬上告訴我其實可以把沉香粉混入萬金油中,把它塗在頭頂的百會穴,才開始做這個冥想。
我問他為甚麼要這樣做,他說萬金油裡面有薄荷,薄荷會讓人體上的脈擴張。我一聽,好像又有道理,所以就把他的這資訊抄起來了。
當時我跟其他師兄分享後,有一朋友就花了些錢到藥材店買了一點沉香粉,混進萬金油後,就塗在自己頭頂上的皮膚。不過,他沒有做任何冥想,塗完後就跟我們一起出去吃點心。
吃到一半,這位朋友就說『來了!來了!』
我們好奇甚麼來了,原來頭頂上塗了這個混了沉香粉的萬金油後,點心吃到一半時,就感受到一股質感很重的氣從頭頂沿著身體的中軸,直往下貫。
所以,你可以想像為甚麼我會要抄這個精神怪異的和尚所講的東西,他的創意很特別。當然,還是會講一些用電和大悲咒水種番薯的怪論。
某次我們的佛堂來了一位在家的傳教職位的人,在台上講經說法的時候,揶揄調侃這位坐在他身邊的癲和尚,癲和尚只是不斷的合掌點頭,表情也沒有忍住氣。
事後我們安慰他,他說沒問題,是他的業障,然後跟我講懺悔是要六根的每一根要如何的懺悔,又搞得我必須抄下。因為他所指的業障,不完全是說自己過去世殺人放火姦淫之類,而是說自己這一生如何看了不該看的,聽了不該聽的,說了不該說的,或看了後放不下自己所看,聽了後放不下自己所聽的,懺悔就是要懺掉這些。
這是很實際、很心理學式的做法。
但,轉個身,過了兩天,有新的信眾來到佛堂時,他叫人出國有去台灣的話,回程時可以扮殘障人士,用輪椅下方空間來走私兩百個念佛機回來多倫多。
哈哈,他就是有驚喜和不正常,不斷的交替。
最後他有一天就不知所終,沒有偷走任何東西,聽說後來有人見到他冰天雪地坐在唐人街街邊,拿了一根筷子敲個鐵罐而念佛。
所以,當年的我也很難評論這個出家人。
有人說大成就的聖人和瘋子,可能只是一線之差。
今天的我會評論他可能有某程度的精神分裂。因為有時候精神病會讓一些人有額外的創意思維。
誰說修行有成就的人就不會有精神病?
兩回事!兩回事!
抑或修行其實就是有技巧和策略性的啟動精神病?
#KeepCalm
#And
#GoCrazy
鐵罐餃子 在 Kiki.K-Trip Youtube 的最讚貼文
這次一連三集跟大家分享首爾早午晚三餐去了哪兒!
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서울 종로구 인사동10길 11-3
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#깡통만두 #鐵罐餃子
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만두전골(대)(3-4인) 餃子火鍋 45,000원
파전 蔥餅 25,000원
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