【贈書】【圖文書/繪本《波可是個小鼓手》】
「關於一面神奇的鼓、一座翠綠的森林,以及一隻堅持不懈、勇於演奏自我樂章的小青蛙!」
打開書本,扉頁以蕈類和樹幹為原型,精心描摹上色的各式各樣森林小屋,帶來濃厚童話氛圍,令讀者情不自禁加緊腳步,想快快踏入繽紛多彩的幻想世界!
繪本《波可是個小鼓手》由卡通《探險活寶》主要設計師馬修.佛賽繪製,他將製作動畫的經驗充分應用在平面作品中,以奇思妙想構成富有躍動感的幽默故事,斬獲多項國際大獎,並獲得各界讚譽。
插畫以暖色系為畫作基調,大幅渲染瑰麗秋意,繪成小青蛙波可的線條簡潔圓滑,圓滾滾身軀和呆滯黑色大眼睛充滿喜感,讓人一眼愛上。繪本劇情逗趣,敘述波可的父母曾犯下多次災難性的錯誤決策,包括送她一把大彈弓(想來會變成空中飛蛙)、幾乎要壓垮小屋的巨大羊駝,以及本書主題─一面小鼓。
書中以多幅鮮豔色塊塗抹出的特寫鏡頭放大角色面部表情,讀者可近距離觀察細節,感受凝聚的情感張力與強烈視覺衝擊。波可原本一成不變的神態,也隨劇情進展,在大大的瞳仁中流露警戒、懷疑等神色,細緻勾勒令人莞爾,閱讀期間全程錄出姨母笑,滿心期待波可下一個舉動。
青蛙沒有外耳,但是有鼓膜,這個不幸的構造導致青蛙爸爸聽到波可終日鑼鼓喧天,還以為要過年了(並沒有),所以爸爸讓敲著小鼓的波可去外面放放風,才能休息片刻。
孰料被爸爸視為慘劇的波可與小鼓,為平靜森林創造了颶風似的轉變,會樂器的動物一一加入波可,其他動物亦被美妙音樂吸引,波可儼然成為領頭隊長,樂隊漸漸成形。足足三幅連續跨頁插畫,為靜止畫面塑造電影般的強烈動感,壯麗構圖洋溢藝術感染力,每隻動物的樂器、服裝、肢體動作,以至於神情皆不同,有的賣力演奏、有的陶醉其中,透過圖像彷彿能聽到這支穿透森林的歡樂樂曲。
故事從波可的強大破壞力開始,以她的神奇影響力結束,原先讓青蛙爸爸困擾的事情,卻在無意間突破侷限,展現了波可的特殊才能。《波可是個小鼓手》不流於刻板說教,以輕鬆詼諧的方式體現鼓勵孩子學習新事物的精神,當父母願意肯定孩子多方嘗試,便能從中發掘無限的發展性與可能性。
而作者對於細部的用心,更深化了繪本寓意,例如:某段黑色幽默轉折突顯波可除了藝術才能外,亦能明快抉擇,維持樂隊秩序;又如,波可的父母在家庭角色扮演上,打破傳統性別刻板印象,母親坐在搖椅上讀書,父親繫著圍裙忙於家務,呈現溫暖和諧家庭氣氛。
本書在作畫與文字上皆有許多巧思,每次閱讀都有不同驚喜,無論兒童或成人都能笑著閱讀,而青蛙爸爸應該會笑最大聲,因為波可一路打鼓還沒回家,今晚他終於能一夜好眠。
【抽獎辦法】如下:
1、這裡有『三本』《波可是個小鼓手》,要送給網友,有興趣的朋友請在本則動態下『按讚』+『留言』索取。
2、留言請告訴我,你最想學會演奏哪樣樂器?例如:
「《波可是個小鼓手》:烏茲拉拉,這樣才能反擊螺弟!!」
3、活動時間:即日起,至2021/8/15(日)晚上十二點截止,屆時將於粉絲團公布名單。
4、請正取得獎者於2021/8/16(一)晚上十二點前,回覆寄件資訊,超過領獎期限未認領者由備取遞補,寄送僅限台澎金馬。
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鑼鼓喧天電影 在 報時光UDNtime Facebook 的精選貼文
【躲在歌仔戲裡的舒曼—洋樂入島攻略記】#歌仔戲用鋼琴伴奏
#報時光專題 #報時光UDNtime
文・圖︱林太崴(類比音聲玩家)
此刻生長在台灣的人們,也許聽過馬斯奈《泰伊絲冥想曲》(Massenet: Thaïs méditation)或舒曼的《兒時情景》(Schumann: Kinderscence)....等赫赫有名的古典名曲,但卻可能沒有聽過傳統歌仔戲中的留傘調或三盆水仙。
其實在100年前的台灣,情勢正好相反。
彼時,無論在城市或鄉間,尤在最熱鬧的廟埕街巷,奏唱最多的是鑼鼓喧天的北管、清新悠遠的南管,或鏗鏘挺拔的歌仔戲。在歷史錄音當中,最初期所謂的「Formosa Song」也清一色都是傳統漢樂。最早在1929年,古倫美亞唱片公司首度在錄音中加入了少許洋樂器來伴奏,零星地如味素般,調味在仍以傳統漢樂為湯底的錄音裡。到了30年代以降,洋樂在錄音中的使用才大大地增多了。
最容易被聯想到跟洋樂緊密相關的,當然是斯時甫興起的新樂種──流行歌。流行歌最原始是長在遙遠的西方,不像原產自中國的南北管及京劇,或在島內土生發芽的歌仔戲那般具有熟悉感。對島民來說,流行歌跟原先習以為常的漢風音樂觸感差異甚大。事實上,雖然整個30年代流行歌在全島引動大流行,在與西方音樂融合的作法上卻多有節制,最主要的理由是:他們並非著重在「作出跟西方流行歌很相像的台灣歌」,相反地,而是要作出屬於具有「台灣獨特風格的西方形式流行歌」。古倫美亞社長栢野正次郎甚至認為,如果我們要純粹仿效它國流行音樂,那直接進口就可以了,而不須創作。於是他深入鄉間,聽各種傳統音樂,並嘗試從中進行不傷其精髓的音樂轉化,音樂學者王櫻芬稱之為當時歌壇的「作出台灣味」。
舉一個滿有趣的例子,1934年台灣泰平發行了一首探戈節奏的流行歌〈獨傷心〉,在華麗摩登的探戈舞步踢踏節奏下,卻仍然配上了傳統五聲音階的主旋律,搭配歌手使用歌仔唱腔的發聲方法。在聽覺感受上,乍聽之下有仿效不夠到位之慮,但的確有一種非常特殊的融合(或不被融合)的聽覺美感。綜觀來看,整個戰前流行歌,大多數的流行歌利用主旋律設定為傳統五聲音階的特性,來保有本土音樂性的位階;另一方面,最紅的歌手純純,也以傳統歌仔風格的唱腔優勢,贏得眾多樂迷目光,立足整個戰前無人能出其右。雖然在流行歌中,常不經意洩出西方痕跡,例如德爾拉的《回憶曲》(František Drdla: Souvenir)便置入在鄧雨賢早期名曲〈十二步珠淚〉當中,但隱藏在骨子裡的「排外性」,即便經由熟稔西方器樂運用的編曲家來進行音樂設定,規則仍未被打破,維持特有的島嶼新古典時尚。
再者,洋樂器亦多被使用在跟電影相關的音樂作品,例如大稻埕知名辯士詹天馬(天馬茶房主人)灌錄的〈紅燈祭〉、〈可憐的閨女〉或其電影主題曲〈桃花泣血記〉皆大量使用洋樂器助興與伴奏,且也符合現代性的延伸,畢竟電影跟流行歌一樣都是屬於「非本島自產」的西式產物。但在實驗測試階段,必須在反覆在創新、仿效、守舊與接納當中找出最合宜的那條線,否則極容易失敗或變得不三不四,聽眾也不會願意去買聽起來太奇怪的音樂。但就唱片銷路上看來,這類洋風唱片雖然仍無法全面佔據人們的心,卻仍頗具市場性。
相較於流行歌或電影相關樂種,更令人感到不可思議的洋樂運用,便是加在傳統歌仔戲了。
歌仔戲錄音始於1914年,而歌仔戲在野台上的發展顯然更早。但無論野台形式或唱片錄音,原始被用來伴奏歌仔戲的自然是流傳於民間已有數百年歷史的各類漢樂器,這本是當時的主流樂器。1930年發行的錄音當中,首度以洋樂器入戲伴奏,鋼琴、小提琴、曼陀鈴、吉他都加入了伴奏,甚至在唱片上標示為「ジャズバンド」(Jazz Band)或ジャズオーケストラ(Jazz Orchestra),好似令老人突然穿上一席洋裝,的確也令人耳目一新。其實後來洋樂歌仔戲更浮誇地發展成「文化劇」或「新歌劇」,連老人的靈魂也給換上了年輕氣口,更脫離舊慣的劇情發展,且更奇形怪狀音樂都可以編入劇中。
當時在台灣替歌仔戲換上新妝,大多是出自兩位日本編曲家的手筆:仁木他喜雄(1901-1958)及奧山貞吉(1887-1956)。
這兩位音樂家在日本當地都有不少曲作。仁木他喜雄是札幌人,20年代曾在山田耕筰創立的日本交響樂協會擔任鼓手(該協會現為NHK交響樂團),後加入日本Columbia唱片。由他作曲的〈蘇州の夜〉透過李香蘭的演唱,紅透全島,而歌后純純演唱的原版〈望春風〉便是仁木編曲的重要作品。他在台灣主要合作編曲的對象是古倫美亞及博友樂唱片公司,不過可能由於撿字工的疏忽,名字常有訛誤,被書寫成:「仁木他喜男」或「仁木多喜男」,甚至在博友樂數度被簡稱為「北木」。
根據《芸能人物事典》,奧山貞吉畢業於東洋音樂学校(現為東京音樂大學)。特別的是,仁木與奧山這兩位編曲家前後都加入了ㄧ個名為波多野的樂隊(ハタノ‧オーケストラ),該樂團專以音樂演奏著稱,服務於各大國際航線的船艦上。在此期間音樂人便可與同船上的樂師們一同演奏、切磋音樂,並以海上樂師之姿,猶如鐵達尼號般地在浩瀚大海上讓自己的樂音奏向乘船的陌生旅客。波多野樂團除了服務於各大船艦外,也為默片電影在播放間進行音樂伴奏(因為當時的默片電影完全無聲)。奧山貞吉作曲的〈That's OK〉是其重要作品,並跨海擁有多國語言翻唱。另,台灣名曲〈月夜愁〉、〈一個紅蛋〉也是出自奧山編曲的經典之作。
30年代,仁木與奧山雙雙加入日本Columbia唱片,並在此期間開始為台灣的歌仔戲編曲,配上洋式風格的新面貌。當中最重要的合作(或也可說競爭)就是為同一部長篇歌仔戲《陳三五娘》分別進行編曲工作。由於古倫美亞將這部歌仔戲區分為五折,奧山分到的部分為〈陳三磨鏡〉、〈陳三設計為奴〉、〈陳三捧盆水〉;仁木則為〈陳三寫詩〉及〈陳三做長工〉。雖然這樣的合作形式算是少見,但也能為歌壇帶入不同的新鮮氣味。
在戰前唱片的歷史錄音中,尚發現洋樂器甚至跨足笑科講談及京劇唱片。最早期的洋樂加花就出現在藝旦秋蟾的〈賣畫〉、〈小小魚兒〉錄音當中;而笑科講談唱片是以口說唸唱為主,但背景音樂常會融入知名古典樂曲,例如三榮唱片發行的〈何必情死〉背景音樂便奏著馬斯奈的《泰伊絲冥想曲》,勝利唱片發行的〈梅花落〉則襯著舒曼的《兒時情景》。可以想像錄音中的講者操著哭腔、泣訴人生不順,背景則演奏著這些古典名曲,可說非常違和但卻不失認真可愛。
洋樂伴奏在現代的此刻看似平淡無奇,但在100年前,它猶如是島民音樂跟世界摩登接軌的美乃滋,在本土各樂種間穿針引線,黏合出猶如魔術般的新派音樂魔力,不僅將耳朵的視野大開至全世界,更將人們的心靈帶至遙不可及的遠方,堪稱奇幻聽覺旅程。
│ 報時光邀請文史專家持續探索,分享台灣文化研究
鑼鼓喧天電影 在 XXY 視覺動物 Facebook 的最佳貼文
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鑼鼓喧天電影 在 Dd tai Youtube 的最佳貼文
古勞水鄉,養殖業發達,從傳統的青魚、草魚、鰱魚、鱅魚四大家魚到桂花魚、鱸魚、鱉魚、基圍蝦、美國蛙等高附加值的優質品種,古勞人都有養殖。而且,集約化、立體化經營在這裡已有一定的規模,擁有幾十畝魚塘、幾千頭豬、幾萬隻雞鴨的養殖者並不罕見。今天的古勞,堪稱名副其實的“魚米之鄉”。每天曙光初露,摩托車、農夫車和小船穿梭往來于水鄉至沙坪之間,把這裡出產的塘魚、蔬菜、三鳥、生豬等源源不斷地運往市區銷售。水鄉衍生了不少與水有關的文化。例如“賽龍舟”,就是古勞水鄉的傳統節目。每年農曆的端午節前後,水鄉便洋溢著歡樂的氣氛,到處響起咚咚的鑼鼓聲。這段日子,那些遠在外地拼搏的古勞人,都會自覺返回家鄉,有錢出錢,有力出力,以村或“墩”為單位,選拔精英,赤膊操練。這裡流傳著俗語:“初一起,初二忌,初三初四扒出屎,初五初六龍過基”。意思是指每逢農曆五月初三、初四日,在沙坪河與古勞河的交匯處,古勞人總會舉行龍舟競賽。每年龍舟競渡的時候,這裡到處是人山人海,鑼鼓喧天,鞭炮齊鳴的熱鬧場面。河湧裡槳影翻飛,喊聲陣陣。屆時,更有華僑、港澳同胞不遠千里回鄉觀賞盛典,或親身參賽,以洗一身吉祥的“龍舟水”為幸福樂事。俗話說得好:“一方山水養一方人”,古勞水鄉的美麗山水令這裡名人輩出。例如三十年代紅極一時的電影明星、我國第一代影后蝴蝶,詠春拳的一代宗師梁贊,中國著名品牌“王老吉涼茶”的創始人王澤邦等,他們的故鄉都在古勞。一千多年前宋代的大文豪蘇東坡,在被貶海南的途中乘船經過這裡,見此地古榕參天,翠竹叢叢,風景優美,竟也“留連不能去”,泛舟上岸休息了幾天。今日西江邊坡山村的東坡亭,就是當年的“坡公泊舟處”。
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鑼鼓喧天電影 在 未提供相片說明。 - Facebook 的推薦與評價
廣受歡迎的電影:鑼鼓喧天出第二集啦~~~!! 目前已於2014/10/27 在美國的VH1電視台上映台灣什麼時候看得到呢~? 讓我們一起期待吧~~ 喜歡鑼鼓喧天的朋友 ... ... <看更多>
鑼鼓喧天電影 在 [無雷] 鑼鼓喧天(Drumline) - 精華區movie - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
IMDb的電影網頁
https://www.imdb.com/title/tt0303933/
True movie的簡介
https://www.truemovie.com/2002moviedata/Drumline.htm
過年那陣子剛好在電影台看到的電影
題材很特別,是關於鼓樂隊的
就是很多管樂團員在場上一邊變換隊型和動作一邊吹奏的樂團
故事中,男主角是一個頗有天份的鼓手
他的技術使他在高中畢業後獲得獎學金上了大學
電影主要內容就是主角加入學校鼓樂隊後的經歷
既然是有關音樂的,當然少不了很多精彩的樂團表演
尤其是比賽,真的很緊張又很熱血
劇情安排蠻流暢的,不過還是有包含校園生活的情節,畢竟還是大學生嘛
假如曾經有接觸過相關音樂領域的人看了應該會覺得很棒吧
不過我看完之後覺得自己以前學到的真的只是皮毛而已...XD
總之推薦給大家囉~
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_ 姓名:阿呆 ψwillmango
/ \ 血統&性別:♀
◢ ● │ 年齡:3歲
▄▄▄◣ 興趣:找地方做窩、打架、當跟屁蟲
◥███\ 喜歡的食物:我正在吃的她都喜歡...
∥  ̄ 相簿:https://www.wretch.cc/album/album.php?id=FUCKSON&book=9
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