從三國演義到江戶女鬼與怪談—《三國演義》東傳日本後的演變
中秋過後的星期日，氣淑風和。經朋友介紹及報名，前往參加居合道場千月堂舉辦的陋室講堂的日本文化活動，了解三國演義在江戶時代日本的演變與發展。
道場位於葵芳地鐵站附近的工廠大廈，門口掛上醒目的牌子，書架上陳列茶道、劍道、日本武術等相關書籍，幾個有點歷史的桐木盒放着茶具與德利。
茶、酒、劍都兼顧到，頓時刮目相看矣。
演講嘉賓姓李，博士論文跟隨中大日本研究吳偉明博士研究三國演義東傳日本的演變。吳教授的《和魂漢神》新鮮滾熱辣，一拳書館的分享會獲益良多轉頭又可拜讀李博士的研究，巧合巧合！
在參加講座前我以為我會讀到關羽在地化成為祭典角色，又或者用潮流文化角度講光榮、真三國無雙，等等。豈料講座內容別開生面，用江戶時代的繪圖插畫以及妖怪角度分析三國演義作品的演變。
日本最初翻譯羅貫中《三國演義》的人是京都僧侶湖南文山，書名名為《通俗三国志》，翻譯年份大約是元祿2年（1689年）。我在コトバンク查閱資料，看見評價是「忠實翻譯」。
李博士比較中文版本與日文版本，卻發現當中加入大量「怪しき」「不思議」等等詞語。經過他的研究，不排除譯者收到江戶時代鬼怪作品的影響，把報夢、各種徵兆都跟鬼神妖怪拉上關係。
至於另一本以圖片講故事的葛飾戴斗的《絵本通俗三国志》就更加不得了，要是讓當時中國的士大夫們看到，不知道會不會嚇得昏倒：酷刑的畫面畫得恐怖、還有關羽化身沒有腳的幽靈飄飄飄⋯
話題一轉，原來李博士對日本的幽靈、妖怪、怨靈等等都有濃厚興趣，從三國演義跳到円山応挙的典型江戶女鬼、鳥山石燕的百鬼夜行。
日本的女鬼基本上都是沒有腳的。關羽去到日本成為畫中人物後，他的鬼魂也沒有腳—Well，這是什麼開心大發現！？
話題轉來轉去，竟然跳到了福岡的太宰府。菅原道真惡靈曾經作祟，如果不是有京都北野天滿宮以及福岡的太宰府，安撫憤怒的鬼魂，他怎會成為保有莘莘學子考入東大京大的學問之神？為什麼日本幾百年來都大權旁落、將軍掌權，等到明治天皇才重新掌權？因為被流放到烏冬王國—讃岐的崇德天皇，要等到1860年代才好好地在白峰神社得到祭祀！
我們可以大膽假設：日本的女人死了好可憐，無論妳是遇到渣男的阿岩又或是打破碟子的阿菊，你就只能永遠當一隻淒厲的女鬼；但如果你是男人，無論你死得多麼冤枉痛苦恐怖，只要得到後人的祭祀就可以成為神明，得到尊敬，保佑萬民。菅原道真如是，關羽自然也一樣。
幕末年間英雄豪傑，吉田松陰也好近藤勇也好，閱讀《三國演義》看的是忠義精神，原來早在他們出生前200年，三國演義在民間的流傳版本竟然如此。
且慢，桃園結義之後集體去「找姑娘」的春宮版《三國演義》江戶版本還未講到呢？看來這些18禁題目，要讓有興趣的朋友們自行發掘了。
圖1的靚女女鬼：上村松園『焔』大正7年（1918）絹本着色
因為怨念導至生靈出竅的女性。若然要數日本文學上最著名的生靈出竅，《源氏物語》六条御息所認第二相信沒有人膽敢認第一。
不要以為靈魂出竅沒有殺傷力，光源氏正妻葵の上算是她殺害的（留言位置貼田中麗奈扮演的六条御息所）。
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最後感謝 千月堂（日本居合道 Iaido、拔刀術 Battoujutsu、日本刀 Katana） 提供場地舉辦有趣的文化活動，李博士的分享內容豐富、題材創意十足，獲益良多。
阿菊怪談 在 [閒聊] 姬路城怪談傳說：數盤阿菊- 看板WarringState 的推薦與評價
半夜從井裡傳出怨靈阿菊的哭聲，數著盤子「一枚、二枚、...」
這故事最早的原型發生在姬路城，但並不是鬼故事
在姬路市區內的「十二所神社」裡，另有一間小小的「お菊神社」
有石碑與說明板，上面記述的內容：
戰國時代，名為阿菊的女子是姬路城主小寺則職（1）的侍女，
則職臥病在床，阿菊為了祈禱主君病癒，到十二所神社「参籠」（2）
阿菊的祈願靈驗，則職的病痊癒、恢復健康。
這時，家老青山鐵山與其家臣町ノ坪弾四郎等人共謀，打算在
永正二年於增位山隨願寺（3）召開的賞櫻宴會中，以摻有鴆毒的酒
謀害主君則職，篡奪小寺家。
這件陰謀被阿菊發覺，通報給忠臣衣笠靱負介（4）等人知道，
則職在危難之刻，逃到家島上（5），等待時機再起。
篡奪了主家的青山鐵山，打算用小寺家的傳家之寶，十枚「赤絵の皿」
來裝美食佳餚，舉杯慶祝。阿菊負責管理這些盤子，但被町ノ坪弾四郎
陷害，他將其中一枚藏了起來。阿菊日以繼夜受到酷刑折磨，最後吊死
在井裡，二十一歲妙齡便悽慘地結束人生。
阿菊的靈魂，引導著主君則職，從家島回到姬路擊敗青山鐵山、
町ノ坪弾四郎等惡黨。
小寺則職感念阿菊的忠節，在十二所神社境內為阿菊建祠祭祀。
註：1、小寺則職（こでら のりもと 1495～1576）
第10代姬路城主，「軍師官兵衛」裡，官兵衛的主公小寺政職之父。
2、「参籠」：於寺社裡長時間閉關祈禱。
3、增位山隨願寺：姬路北方的天台宗寺院
4、衣笠靱負介：或作 衣笠元信
也有傳說阿菊是衣笠的愛妾，被送到青山鐵山之處當臥底。
5、家島：家島諸島，位於瀨戶內海東部播磨灘
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お菊神社內的石碑記載，據說阿菊是尼子十勇士 寺本生死之助的女兒
在永正年間因戰禍來到姬路附近，被小寺則職收留下來。
（但這個年代兜不起來，既然尼子十勇士算虛構，年代兜不起來也算正常？）
阿菊有吊死在井裡的說法，也有被殺死後投入井裡的說法
姬路城二之丸的「お菊井戸」，據傳就是當時的那座井。
青山鐵山有浦上村宗當背後靠山，驅逐小寺則職
小寺則職之後也在鄰近其他大名幫助之下，擊退惡黨，奪回姬路城 。
故事細節部分，也有一說是惡人町ノ坪弾四郎愛慕著阿菊
但阿菊並沒有接受他的愛意，於是惱羞成怒陷害她。
這個故事原型並沒有怪談的成分
阿菊被視為「烈女」，被尊為「三菊大明神」
供奉在「お菊神社」，是妙齡少女的守護神。
到了江戶時代，歌舞伎、落語等各種改編再改編，
才添加怨靈阿菊數盤子的情節進去，版本很多
另外在出雲、土佐等地，也流傳著類似的傳說。
來源：https://goo.gl/oHN0Ow 兵庫縣立歷史博物館
『姫路城史』をもとに作成
https://goo.gl/qYXqf0 姫路観光ナビ 十二所神社・お菊神社
https://goo.gl/HxFUJp 姫路駅周辺の観光 お菊神社
https://goo.gl/kwbVHa
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第一次知道這個故事
是小時候看小叮噹漫畫知道的
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