《Walking With Destiny: Winton Churchill 丘吉爾傳：與命運同行》
另一本關於丘吉爾的傳記出版了，作者為英國人，Andrew Roberts. 在這麼多丘吉爾的傳記之後，他再撰寫的動力是什麼？
在此書的序言中，作者如此敍述：
* 過去113年裡，溫斯頓·丘吉爾（1940至1945年間的英國戰時領袖）的傳記已經多達1009種。還有必要寫一本新的丘吉爾傳記嗎？我相信有必要，並且剛剛在倫敦推出了《丘吉爾：與命運同行》。
*如今網路上有一種針對丘吉爾的新的、惡毒的陰謀論，脫離事實到令人發指的地步。
丘吉爾犯了很多錯誤，但從來不是他們指控的事實，因為心懷惡意。我審視了針對丘吉爾的所有指控，並根據歷史證據對其一一駁斥。我希望讀者感受到，在如今這樣一個乖張、充滿戾氣而心胸狹隘的世界裏，仍然存在榮譽和英雄主義。並且，不管你在人生中犯了多少錯誤（丘吉爾就犯了很多錯誤），只要能像丘吉爾一樣吸取教訓，仍然有可能成就偉業。丘吉爾對愛妻克萊門汀說：「我若不犯錯誤，就不可能有任何成就。」他說得很對。
* 寫作本書對我的最大挑戰是，如何把第二次世界大戰和丘吉爾生平的其餘部分平衡起來。最後我選擇讓這兩方面各佔一半篇幅，因為我認識到丘吉爾1940年5月就任首相時說的那句話是多麼正確：「我覺得自己的整個人生都是為了這個時刻、這種考驗所做的準備。」
* 閱讀喬治六世國王日記時，最讓作者意外的地方是，丘吉爾向國王表達了極大的挫折感，有時甚至是憤怒，因為珍珠港事件之前，美國人對參戰沒什麼興趣。丘吉爾向國王說了一些關於小羅斯福及其政府的話，而這些話是丘吉爾永遠不會公開表達的。
* 寫作過程中，作者比過去寫作時（目前他一共寫了19種書）需要更多地濃縮史實。丘吉爾的著作和文章長達600萬字，他的公開演說長達500萬字。
他幾乎從來沒有寫過或說過重復的話，也幾乎從來沒有寫過或說過一句沈悶無趣的話。作者已經寫了十幾本書，但要把關於丘吉爾的史實全面地濃縮到一卷本中，比之前做過的工作都困難。但當時納粹德國對英國的威脅是壓倒性的，所以特別吸歷史學家的注意力。
* 丘吉爾很喜歡英國之外的許多國家。他特別喜歡加拿大，經常去訪問；戰後他去過古巴；他在法國南部和義大利的科莫湖作過很多畫，還在摩納哥賭過錢。他待在馬拉喀什的馬穆尼亞（Mamounia）酒店寫作和繪畫，當然還去了美國16次，去了28個州。
* 作者最喜歡的一句丘吉爾的話出自1940年11月他在西敏寺教堂為內張伯倫所作的悼文（張伯倫當首相時窮盡一生的力氣阻擋丘吉爾的政治前途及入閣，直到希特勒揮軍入侵比利時，即將攻佔法國，他下台，丘吉爾才在衆望所歸中當上首相）。
丘吉爾是個心胸開闊的人，在張伯倫過世時他的悼詞：「歷史端著忽隱忽現的燈，沿著往昔的小徑跌跌撞撞地前行，努力重建它的場景，恢復它的回音，用昏暗的燈光照亮舊日的激情。」這句話非常詩意地概括了歷史學家努力做的工作，以及這工作是多麼困難。
他完全沒有提及任何私人恩怨。
* 關於丘吉爾的神話有幾十個，尤其是網上流傳的。他不是酒鬼，也不是抑鬱症患者。他喝酒很多，確實有時也會鬱悶，但他的狀況絕不是業餘醫生和心理學家說的醫學意義上的酗酒和抑鬱症。他也絕對不是躁郁症患者。孟加拉大飢荒不是他造成的，他也沒有延長飢荒。恰恰相反，他縮短了飢荒。他沒有主張用毒氣對付叛亂的伊拉克部落族民，只是建議用催淚彈對付他們。達爾朗海軍上將、西科爾斯基將軍、希臘首相等人的死亡不是丘吉爾的責任。關於丘吉爾的荒唐神話實在太多了，這本傳記作了批駁。最近甚至有報紙文章的標題說：「丘吉爾從不抽煙。」
太荒唐了，丘吉爾一輩子抽了16萬根雪茄。
* 為這本傳記做研究的時候，作者去過古巴的叢林，丘吉爾二十歲生日前不久在那裡第一次聽到實戰的槍聲；作者也去了土耳其的加里波利戰場，他的聲譽在那裡受到沈重打擊；作者去了1915—1916年間他在比利時作戰的戰壕；去過1945年他渡過萊茵河的地方。去過他出生的房間和他去世的房間（其他歷史學家沒有機會去）。作者去過他心愛的鄉間別墅查特維爾莊園。參觀過他在第二次世界大戰期間居住的倫敦公寓、唐寧街10號、契克斯莊園（Chequers）和皇家空軍在阿克斯橋的那個房間，他就是在那裡觀看不列顛空戰的。至於倫敦的丘吉爾戰時辦公室，作者去過幾十次。作者還重新審視了自己的過去，整理和修訂了三十年前我寫第一本書時採訪一百多人留下的筆記。那些人都認識丘吉爾，曾在他身邊工作。這讓我清晰地回憶起了那些早已辭世的巨人和英雄，我非常榮幸，曾經認識他們。
閲讀此傳記讀者會驚訝地發現，他是個滿懷激情和同情心的人。第二次世界大戰期間，他五十次在公開場合哭泣，比同時代的其他政治家都更容易受自己情感的驅動。他同情普通百姓，畢生都低調地扶助平民，這是他的「貴族理應行事高尚」信念的一部分。也就是說，貴族既然享有特權，就對社會的其餘部分負有義務。這是他的人生哲學的一個主要部分。
* 第二次世界大戰期間，帝國總參謀長、陸軍元帥艾倫·布魯克爵士經常當面被丘吉爾怒斥。但布魯克在日記中寫道：「感謝上帝，我有機會在這樣一個人身邊工作。感謝上帝讓我看到，有的時候地球上真的有超人。」丘吉爾為了打敗希特勒、從法西斯主義魔爪下挽救英國的超人努力，英國人應該永遠愛戴他。
陰謀論 心理學 在 [新聞] 如何鑑別新冠疫情中的陰謀論？ - 看板nCoV2019 的推薦與評價
完整標題：如何鑑別新冠疫情中的陰謀論？
發稿單位：德國之聲
發稿時間：24.05.2020
撰 稿 者：Julia Vergin
原文連結：https://p.dw.com/p/3cVNu
在新冠疫情中，陰謀論大行其道。其中一些聽起來甚至有可能。因此掌握陰謀論的特徵和
其受歡迎的原因十分重要。
我們正在經歷一場危機。新冠疫情不僅對我們的健康和經濟造成威脅，也會引發心理健康
危機。新冠病毒和其引起的疾病以及各國為控制疫情而採取的措施打亂了無數人的生活。
就算這些後果對每個人的影響截然不同，我們卻有一個共同點：不確定性。
沒有人喜歡不確定性。大家都想知道接下來會發生什麼、背後的原因以及是否需要做出改
變。因此每當危機來臨，陰謀論都會大行其道。因為它們保證可以用簡單的解釋說明雜亂
的情形。在目前這種真假難辨的時候，許多人似乎更願意相信那些指出責任方的說法。
什麼樣的說法是陰謀論？
現實生活中，簡單的問題經常無法簡單地回答。對於陰謀論的定義，科學界尚未達成共識
，德國美因茨大學社會與法律心理學系教授、研究陰謀論的羅蘭德‧伊姆霍夫（Roland
Imhoff）如是說。他舉例說：「一些人認為，陰謀論就是不符合事實的錯誤觀點。」
伊姆霍夫則認為，這種看法對於相關研究和輿論都毫無益處。他呼籲，在給陰謀論下定義
時不應考慮其真偽。他指出：「在我看來，陰謀論是指以下觀點：不惜犧牲公眾代價而謀
利的少數人秘密計劃了一個造成較大影響的事件。」
有時候，陰謀論是對事件發展的最合理的解釋。例如被歷史學家鑑定為偽書的《錫安長老
議定書》。這本書於20世紀初出版，外界猜測作者是沙皇的情報人員。這一反猶太主義陰
謀論後來被希特勒當作屠殺猶太人的藉口之一。
核對事實！
為了辨識陰謀論的真偽，我們必須使用科學的標準。伊姆霍夫介紹：「科學界認為，很少
有絕對真理，只有合理性和不同程度的實驗證明。」大多數陰謀論極其不合理。
第一步是核查來源。什麼人在何時何地說了什麼話？是正規媒體如《明鏡週刊》、北德意
志電視台和德國之聲？還是視訊網站YouTube 上的人，此人甚至可能擁有博士頭銜，但沒
有公開的學術作品？
伊姆霍夫坦言：「如果所有YouTube 視訊和擁有固定編輯的日報同樣值得信任，那麼我們
就不再是一個在現實基礎上達成溝通共識的社會。」
沒有巧合
要想鑑別陰謀論，瞭解它的作用也很重要，伊姆霍夫解釋：「陰謀論的作用是比巧合更勝
一籌。」我們喜歡這樣，因為「人們討厭巧合」。巧合剝奪了我們對事情的預測和控制能
力。
伊姆霍夫接著指出：「陰謀論中沒有巧合，只有環環相扣。」陰謀論者在闡述自己的觀點
時經常東拉西扯。他舉例說道：「（德國衛生部長）施潘(Jens Spahn)曾經參與過一個由
銀行資助的領袖項目，這個銀行有一名員工，他的孫子的侄女曾經為比爾‧蓋茨效力。」
不一定有邏輯
雖然這遠不能構成因果關係，但是並無大礙。伊姆霍夫從研究中發現，陰謀論的擁躉通常
並不介意邏輯上的矛盾。
這位心理學專家解釋：「相信黛安娜王妃被英國情報人員謀殺的人同時也相信她為了遠離
塵囂而生活在一座孤島上。」他繼續說道，陰謀論的內容本身不重要（黛安娜王妃的經歷
也不重要），重要的是相信掌權者對民眾撒謊。
誰會受益？
伊姆霍夫舉例說明一種陰謀論的簡單措辭技巧：當我指出事件的受益者時，也就提供了受
益者要為此事負責的證據。「這從認識論角度而言當然是不好的論點。只因為農民從下雨
中受益，並不代表農民可以降雨。」一般而言，陰謀論總是比官方提供更多解釋。陰謀論
提供更多解釋，指出更多巧合但因為巧合如此之多，已被認定不可能是巧合了也
就被認為是更多真相。
陰謀與我何干？
就算陰謀論的信奉者經常提到批判質疑和調查研究，但其實他們與這兩者毫無關聯。「如
果要進行真正的批判調查和核實來源，那麼就應該對稱地進行」，伊姆霍夫接著解釋，不
應該僅僅嚴格審視主流媒體，而且也要調查Youtube頻道某某教授的背景。值得一看的是
：陰謀論的製造者是否持有政治或經濟目的。這些人通常喜歡以勇敢的弱勢者示人、一副
（終於）站出來道出真相的模樣。
例如，美國人亞歷克斯‧瓊斯（Alex Jones）通過其公司Infowars不僅散播陰謀論，同時
也在旗下商店出售保健品、保安設備和求生裝備由此將鼓吹世界末日理論變成了賺錢
買賣。
另外，傳播或者相信陰謀論能起到提升自信的作用。「感覺自己擁有獨家訊息、比天真的
民眾高明是陰謀論受歡迎的另一個原因」，伊姆霍夫如是說，
我被騙了嗎？
研究發現，人們覺得自己對人生失去控制的時候最容易相信陰謀論。在當今這個日益復雜
的世界，失去控制的感覺似乎與物質財富不再相關，受到良好教育的富人似乎也不能倖免
。人人都有對安全感的渴望。
由此人們失去了自我質疑的能力，畢竟這也意味著安全感的流失。「人類天生就愛尋找認
可」，伊姆霍夫指出，對此，不妨向科學學習：首先總是自我質疑。
遠離陰謀 回歸自我
但是，當反對強行打疫苗、取消基本權利和說謊的媒體的抗議從臉書的頁面上突然來到我
們身邊、甚至出自家庭成員口中，那怎們辦？當邏輯說不通、因果關係和相關關係被混淆
、媒體不被信任的時候，到底要如何交流？
對此，伊姆霍夫提醒說，陰謀論的作用是滿足人們掌控自己人生以及對安全感和可預測性
的需求。他說：「當我們和親朋好友對話時，重要的是重視這些需求，而這些需求根本上
則來自於尋求解釋的願望。」與此同時，不必重視他們對陰謀論的推崇之情。
絕對的安全和控制反正只存在於我們幻想的完美世界裡，對此，最好的陰謀論也無能為力
。
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常羨人間琢玉郎，天教分付點酥娘。
盡道清歌傳皓齒、風起，雪飛炎海變清涼。
萬里歸來顏愈少、微笑，笑時猶帶嶺梅香。
試問嶺南應不好，卻道：此心安處是吾鄉。
【北宋】蘇軾《定風波・南海歸贈王定國侍人寓娘》
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