｜#日中期－台西混搭裙｜
◆蔣渭水的革命戀人，「陳甜」
今年八月，柯文哲所組成的「台灣民眾黨」正式成立，也使的1927年的「臺灣民眾黨」以意想不到的方式成為了社群話題。
1927年的「臺灣民眾黨」是日治時期由台灣人成立的第一個政黨，目標是能為日本統治下的台灣帶來新的改革，「實現政治的、經濟的、社會的自由」，可以說是在那個被統治的時代下，想透過社會運動與文化教育來實現理想的一群人。
其中，蔣渭水便是臺灣民眾黨的領袖之一。但許多人都不知道，除了那些學富五車的男子以外，蔣渭水身也有一個具有膽識聰慧的女性，在默默的支持他。
那人便是陳甜。在大稻埕最繁華的1920年代，年少的陳甜從清貧家庭來到台北，容貌清秀的她便在高級餐廳「東薈芳」擔任藝旦。而與友人聚會的蔣渭水，也正巧來到東薈芳聚餐。
一個是富有聲望的知識份子，一個則是炙手可熱當家紅牌，但過去沒有受教育的陳甜，竟與蔣渭水相談國家局勢頗為投機。兩人一拍即合，很快進入相戀，於是之後蔣渭水教導陳甜讀書識字，陳甜並加入台北青年讀書會，成為五十人中唯一的女性。
在以妾的身分嫁入蔣家後，陳甜改名「陳精文」，之後風風雨雨幾年，陳甜更是陪伴著蔣渭水從事社會運動。
1923年時，「台灣議會期成同盟」成立，然而當時日本法規管制政治集會結社，雖然後來活動轉移至東京舉辦，然而蔣渭水也因為這件事入獄四個月。
這件事情史稱「治警事件」，除了花蓮、臺東、澎湖外，全台都展開了大檢舉，總共逮捕41人、傳訊58人，有99人遭受迫害。當時台灣人心惶惶，而當蔣渭水入獄時，陳甜仍然頂住了壓力，持續地替蔣渭水宣傳演講。
『……你在內時，是靜養的好的機會，保守自己的身軀，以外的事請暫放心，這是我所希望的，你請。我親手寫的。阿甜。』
──摘自1924年陳甜予蔣渭水之信。
◆台西混搭裙
陳甜在照片裡的形象，總是文雅的大襟衫搭配西式膝下裙，這也是在一九二零年代時台灣年輕女性常有的穿著。我們在這裡參考幾張同年代女性的照片，還原當時的穿著。
［#鉸剪眉］
也就是瀏海啦！鉸剪眉通常是未出嫁女性前髮的樣式，但比較特別的是，那個年代的瀏海不只剪得平齊，還有像圖片一樣圓弧狀的。
［#麵線紐］
將頭髮如麵線繞曲梳紮於腦後，8-9歲到13-14歲女孩愛梳的髮型，較流行於南部地區。
雖然陳甜的年齡與地區皆不符合此髮型，然而由於過去沒有介紹這類的後髮髻，我們在這裡仍然是保留了這個設計。
［#大襟衫+#喇叭袖］
大襟衫是清制服裝的一種，「大襟」意指右衽的衣衫。在清領中期時，大襟衫有著寬袖和浮華的緄邊，到清末時則是袖子變窄，下擺變長。
而大襟衫到日治中期，則變為短至臂部，且略有腰身，還有七分喇叭袖。
［#西式裙+#皮鞋］
裙子由平面剪裁的馬面裙，變成西式套穿的直筒裙。相較於搭配行燈絝的綁帶靴，此時更常搭配的是女性的皮鞋與絲襪。
◆如果有人比蔣渭水偉大，我就嫁給他。
『……我不曉帶我的愛妻的寫真來這裡賞玩，很是可惜，幸得腦裡明明白白，還有印刻我妻影像，所以時時在腦裡，看得明白，聊可自慰的。』
──1924年12月31日，蔣渭水獄中日記。
蔣渭水先生在1931年因為傷寒過世，在8月23日的永樂町舉行「臺灣大眾葬儀」，那一天，有五千多個人趕來參加蔣渭水的大眾葬，而海外如上海、金陵、東京，也紛紛寄來了兩百餘件的弔慰電文。
而蔣渭水臨終前的攝影，陳甜坐在床邊，那年她三十二歲。
很多人勸還仍年輕的陳甜改嫁，但陳甜只說：「如果有人比蔣渭水更偉大，我就嫁給他。」後來她在台北慈雲寺出家，直到1986年病逝都沒有再改嫁。這五十餘年的青燈木魚，彷彿是為了這十年間兩人相遇的美好。
輾轉離1920年代已經接近一百年，那代知識份子的愛情故事也逐漸被世人遺忘，但這百年前的傾城之戀，卻是當時大稻埕裡最璀璨的一筆。
一百年算短算長？我們不知道，但這份愛隨著時間沖洗，在這霓虹絢麗的年代，讀起來卻是更刻骨銘心。
委託繪師：崔小熊
參考資料：國立歷史博物館「台灣女人」、《台灣早期服飾圖錄》、《臺灣服裝史》、吳奇浩〈洋服、和服、臺灣服－日治時期台灣多元的服裝文化〉
#補充：
雖然我們在文中介紹了陳甜女士與蔣渭水先生的故事，但主要繪畫形象並非參考陳甜女士，而是〈洋服、和服、臺灣服－日治時期台灣多元的服裝文化〉中所附的1920年末蘇何蜜女士的老照片，所以與陳甜的照片（比如髮型）有多處不同，但兩者確時都穿著台西的混搭裙。
#網友趁啵俺補充：
參考了《臺灣服裝史》、《白話圖說臺風雜記：臺日風俗一百年》、《台灣顏、施兩大家族成員服飾穿著現象與意涵之研究》等書籍資料，但因為這些資料都沒有對1920年代的髮型變化有詳細的解釋（但依稀記得在某本書還是其他網路資料有提到「側梳式髮型」）。所以我最後還是以網路可以找到的資料為主，自己試著在網路搜尋1920年代的照片，並藉由老照片把1920年代的造型歸納出來。先找出有確切年代的照片，然後再互相比對推論其他照片的年代。
最後得到的結果是，老照片中留有鉸剪眉的女性幾乎都穿著窄袖長下擺襟衫搭配直筒褲，因此髮型與服裝應視為一套。而到目前為止，我還沒有發現有穿著直筒褲的照片是標示拍攝於1920年代的，再從1920年代的團體照看不到直筒褲的狀況判斷，直筒褲應該在1920年代初年就被淘汰了。
1920年代流行寬袖上衫和西式裙，而穿著這種服式的女性多把頭髮梳成旁分或中分，除了
http://pic.pimg.tw/dotmanple/1404232792-727747732.jpg 這張照片還有類似鉸剪眉的瀏海以外，無法在穿著喇叭袖的女性身上看到鉸剪眉。而從1920年代的團體照可以看到當時服制相當一致，基本上都以喇叭袖上衣搭配西式裙為主，當中找不到窄袖襟衫搭配馬面裙的裝扮也不見鉸剪眉，從此驗證窄袖襟衫馬面裙搭鉸剪眉的造型結束於1920年左右，而1919年開始頒布了許多教育政策，教育逐漸普及引進西方文化進而影響傳統觀念，而這可能是影響鉸剪眉走向側梳式髮型及中分髮型的關鍵原因。
因此從服裝與髮型的搭配推論，1926~1930年的流行髮型裡應該不包含鉸剪眉的，或許有但應該只是極少數人而已。
陳 甜 慈雲寺 在 [心得] 音樂時代劇場：渭水春風- 看板BROADWAY - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
Blog好讀版：https://jimmyblanca.blogspot.com/2010/09/blog-post_17.html
時間：2010.9.11 7:45PM
地點：國家戲劇院
名稱：音樂時代劇場 渭水春風
音樂時代劇場一路從《四月望雨》、《隔壁親家》，到《渭水春風》，講的內容都是台
灣的故事，也冠上了系列名稱：「台灣音樂劇三部曲」。早從音時製作《隔壁親家》時就
聽說將會製作蔣渭水的故事，2010年正式登上國家劇院，成為臺北藝術節的重點節目。只
是，身為音時的忠實觀眾，《渭水春風》的表現不如前兩部來得出色。
戲名《渭水春風》取自蔣渭水的名字與他所營業的「春風得意樓」。蔣渭水從學生時期就
是學校的風流人物，長相英挺帥氣，成績也優秀。身為醫生的蔣渭水，除了開設「大安醫
院」外，還經營「春風得意樓」(小酒樓性質，會有藝旦唱歌)。生意很好，文人志士常群
聚在此討論台灣現狀，生活過得是相當優渥愜意。或許是自身的熱血因子，蔣渭水後來與
一幫有抱負的青年決定成立「台灣文化協會」，發表著名的「臨床講義」，以醫生的角度
針砭時事，認為台灣患了文化與教育不良症，需要從根本治起。
此外，在其身邊跟隨蔣渭水腳步的紅粉知己陳甜 (最後納為蔣渭水側室)，一路扶持蔣渭
水從事改革活動。即便蔣後期錢財散盡，陳甜依舊不離不棄。蔣渭水在青壯之年辭世 (41
歲)，當時年僅32歲的陳甜選擇帶髮修行，遁入空門，從此沒有再改嫁，因為她認為沒有
人能比蔣渭水更偉大。
好，歷史課結束。回到音樂時代這齣音樂劇《渭水春風》。此次的卡司多為音時的老班底
：洪瑞襄、江翊睿、程伯仁、張世珮等，還找來金曲歌王殷正洋飾演蔣渭水，演唱實力與
陣容無庸置疑。另外，此劇的角色人物眾多 (蔣渭水的好友們)，即便是配角的演員們也
都是劇場的一時之選。最令人興奮的，莫過於與臺北市立交響樂團的合作，現場Live作音
樂呈現，可說是氣勢恢弘！
(接下來，要講不好聽的話了 :p)
我認為，音樂劇最重要的是歌曲旋律，一定要有讓觀眾可以印象深刻的歌曲。舉例來說，
講到Cats就會想到那隻老貓哀嘆激動的Memory、提到Phantom of the Opera就會響起同名
歌曲，魅影帶著小克穿越歌劇院底層的合唱，其他如Rent的Seasons of Love、Wicked的
Defying Gravity等。但看完《渭水春風》後，我看著節目單的歌詞，試圖想要哼出方才
聽到的樂曲，卻發現我的腦袋塞住了，完全想不起來任何音符。即便是主打的「世界恬靜
落來的時」，以及出現多次的「台灣文化協會會歌」(就是唱著台灣人的那首)，我都拼湊
的支支吾吾。
「世界恬靜落來的時」是首好聽的歌曲，但歌曲強度不強，再加上《渭水春風》很貪心，
企圖將蔣渭水的各個事件都放進戲裡，導致每件事都只提到一點點。這首講述陳甜與蔣渭
水的動人定情歌曲，就在焦點過多的劇情中被掩蓋掉了，實在是難以讓人印象深刻。或許
是受到劇情影響 (蔣渭水忙著到處熱血 XD)，整齣音樂劇的音樂感覺雷同，再加上歌詞較
不口語，一樣落入讓觀眾想不起旋律的問題，甚至有種在聽現場軍歌選輯的錯覺。至於下
半場唯一的搞笑歌曲「喇叭是我老大」，終讓平淡的劇情稍稍有了情緒起伏，但不得不說
，在一路走嚴肅平穩路線的音樂劇裡，突然插進這類歌曲，感覺真的很跳Tone。
誠如上段所說，《渭水春風》的重點太分散，平鋪直敘的順著蔣渭水的生平走過：開了春
風得意樓、遇見陳甜、碰到林獻堂、搞政治運動、坐牢、再搞政治運動、再坐牢、霧社事
件、引起日本總督府關切、還是坐牢，最後染上傷寒過世。這整段流程跑下來，弄得蔣渭
水好像是個熱血的暴走青年，不停的辦活動，卻不懂得理財與以退為進，最後淪得晚景淒
涼，理想未竟就離開了人世。劇情的最後雖然弄了個大眾葬，說明民眾對他的感念與愛戴
，但表現的太刻意，在之前就應該要鋪陳蔣渭水的偉大，將重點放在他啟蒙了台灣人民對
於自身文化的認同感。這種認同感不該用「蔣渭水到處演講與辦政治活動」表現，而該著
墨於台灣人對於蔣渭水的想法與受到的影響。畢竟一個人的偉大，不是你一直說「他很偉
大」，他就真的很偉大，而是要有其他周圍的事件來佐證。
我必須很老實的說，整齣《渭水春風》裡，最令我感動、也是唯二感動的部份竟是霧社事
件 (另一個是家僕林寶財的那一跪)。 由張世珮領唱的歌曲，搭配上賽德克勇士的英勇奮
戰，是戲裡情感最滿的部份。舞蹈上還設計勇士們倒下再爬起射箭，接著，槍聲的音效響
起，側舞臺的日本軍隊進入，勇士們接連倒下，一氣呵成的難過頓時攀升到最高。
這次的舞台設計概念簡單，呈現出來的成果卻很大氣。將一座大型的佈景放在旋轉舞台上
，佈景的四面分別是慈雲寺、春風得意樓、大安醫院、貧民窟。當掛上不同的招牌與字帖
，自然就會轉換成不同的場景。整體來說，換景是自然流暢的，各個事件也能各適其所。
對了，在《四月望雨》時出現的古倫美亞唱片董事 (陳何家飾演)，因為是日本人，所以
在角色設定上，故意讓他臺日語混雜，加上演員本身講話的喜感，形成獨一無二的笑點。
這個笑點也沿用到《渭水春風》上，由陳何家出演的日本軍官，逗趣說話的方式，逗得觀
眾是開心大笑。
我想，大概是因為我對音樂時代的期望很高，所以要求也越多。《渭水春風》保有一貫音
時堅強的製作群與演員群，在提升台灣音樂劇的水準上，絕對有一定的地位與正面的影響
。只是能否將這樣的優質延續，步步高升，並突破自我，在此次的《渭水春風》上，很可
惜我沒有看到。但對於音樂時代劇場，我依舊是保有信心的！
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