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高官別怕扛責 更好的位子等著你
王靖華／公退（屏縣內埔）

太魯閣撞擊事件傷亡慘重，社會輿論一片撻伐之聲，要求相關首長負起政治責任，只是雲淡風輕，好像不干這些人的事似。

什麼叫做「政治責任」呢？有一說可追溯至古希臘的雅典。我們現行民主制度就是從那衍生來的。古代雅典是一個民主城邦，政府的所有職務均由公民擔任，有的職位是以選舉方式產生，有的是以抽籤決定，有的依照姓氏字母順序輪流擔任。當時為了對抗波斯入侵，依據分工、斯巴達負責陸戰，雅典負責海戰。要海戰就要軍艦，雅典就以選舉方式，選出負責督造軍艦者，要求時限內完成軍艦，交付海軍。

希臘波斯海戰希臘雖大勝，但古希臘七賢之一梭倫有句名言，「神往往不過是叫許多人看到幸福的影子，隨後便把她們推上了毀滅的道路。」戰後檢討，認為希臘船艦，不夠快、不夠堅固，否則不會犧牲許多寶貴生命。透過公民大會陶片放逐法，要他負起責任，當時的處罰是流放到邊陲地區、若干時間內不得進入雅典城。理由是：當你接受這個職務時，你就應該認知，海軍軍艦要求堅固、迅速；我們付予你造艦責任，你就應該尋找全國最好木匠、最好木材，你沒做到所以必須負起責任，接受處分。依現代的術語，這就是「政治責任」。

寄語綠營高官，不要怕扛起「政治責任」，因為可幫蘇內閣解套，更可讓小英總統走出困境，更「好康」的是：還有更好的位子在等著你唷！

#李天豪老師文字專欄
西元前510年，雅典執政官克里斯提尼領導雅典人民，推翻獨裁統治後，創立了《陶片放逐法》。

這使得雅典平民取得更大的政治權力，可以放逐他們認為危險的政治人物。

曾有這樣的紀載：

雅典政治家阿里斯提德，曾被要求放逐。

在他前往放逐投票會場時，有個目不識丁的公民找他幫個忙。

阿里斯提德：「我可以為你做什麼？」

文盲公民：「幫我寫『阿里斯提德』的名字，我不會寫」
(別笑，我肯定你也不會寫「Ἀριστείδης」)

阿里斯提德照辦了，但是問那個人為何要放逐「Ἀριστείδης」？

文盲公民：
「不為甚麼，我甚至還不認識這個人」
「但是，到處都稱呼他為『公正之士』，我實在聽煩了。」

這並不是特例…

公元前415年春，雅典著名平民領袖希帕波魯斯因黨派鬥爭而被放逐。

而後，希帕波魯斯被迫遠走薩摩斯島，遭到支持寡頭政治的激進分子殺害。

這一事件在雅典平民當中造成極大影響，民眾開始將《陶片放逐法》視為鬧劇。

此後，再不曾援用，陶片放逐制自此終結。

然後….

公元前411年，雅典寡頭派發動政變，剝奪了公民大會的權利。

寡頭派制定新憲法，篡奪了國家權力，希臘的民主制度從此結束。

---亞里斯多德，《雅典政制》

中國人為啥不能理解民主跟自由？
https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1586496034.A.46C.html

中國人的確活在專制、不民主和不自由的社會當中。多數資訊都被政府監控，也無法進行各類公職選舉，司法制度也從不公正，甚至政府也根本不透明，人民即便能用電腦網路，但卻從未享有任何言論自由。誇張的是，中國人民經常對外表示「中華人民共和國是民主國家」，活脫像是那個名為「朝鮮民主主義人民共和國」的北韓沒啥差異。

是，中國人完全不能明白何謂民主與自由，但那並不代表活在民主體制下的台灣人就能明白何謂民主與自由，甚至更進一步的，即便是那些民主化已久的歐美國家人民，也未必能理解何謂民主與自由。

當代人談到民主，都肯定在歷史教科書上學過民主起源於希臘雅典，然後對其頭頭是道。卻沒有多少人知道當代民主制度與希臘的民主，有著相當的不同。希臘不只是階級社會，有公民、奴隸，也保有部分貴族制度，和如今社會人人平等的民主制度，可說是相當不同。雅典的民主雖然主張言論自由，也有許多著名的辯士或知識份子，會在廣場上高談闊論，但同時也保有「陶片放逐法」，可透過公民投票，將某個大家討厭的人給放逐。這種制度在當代民主國家中士絕對不會出現的，所以那些想要放逐葉毓蘭或吳斯懷的覺青還是省省吧。

民主和專制最大的差異，在於民主的權力結構是由下而上的。不管是總統還是總理，掌權者的權力來源來自於人民的言論自由。因為有言論自由，我們得以投票給自己支持的候選人。通常這些候選人不可能是獨立作業，必定得有足夠多的隊友、同盟或利益團體，才能有能力將這候選人推舉選上議員、立委、首長甚至總統。

不管背後的動力是理念還是利益，在黨派團體決定推出候選人之前，內部就會針對候選人的勝算、利弊和理念差異，在黨派內部進行足夠的拉扯和妥協。明面上我們看到的是媒體空戰、市場陸戰的初選，但實際背後所運作的，是利益和理念團體在夜幕低垂時的協商和分贓。

民主制度不管在哪裡都是內耗。我們看到兩黨在國會上打架吵架，當然是內耗；兩黨同志在黨內會議裡打架吵架，當然是內耗；大學教授在校務會議裡互指鼻子對罵，當然是內耗；議員選舉人和保母上摩鐵，自然也是內耗。民主制度因為自由的特性，許多動能相互拉扯抵銷，導致國家整體運作起來相當緩慢，不管是要建個高鐵還是巨蛋，因為利益龐大加之產權複雜，當然要推行任何政策都非常龜速緩慢。

不過這正是民主國家的偉大之處。專制國家的結構不同，他們雖然也有內耗，但因為頭頂上有著老大哥隨時盯著自己，並且還掌握著軍事、司法和媒體，所有人當然是得裝得乖乖的，以免被清算。但隨著國家越來越壯大，不滿的聲浪或許不會浮於檯面，但暗潮可越來越洶湧，因此專制國家「維護政權穩定」的經費也越來越高，不管是軍事力量還是資訊管制等方式。

齋主每每在媒體上看到有哪個公眾人物痛罵民主制度，說就是因為太自由、太民主，或是哪個去了中國看到高樓大廈新鐵道，就回國罵台灣政府效率差，或是乾脆痛罵台灣官員效率不如中國官員。聽到這些言論，你真的只能笑笑，因為這些發言者肯定從未理解過民主真正值得我們珍惜的是甚麼。

是安定，是穩健，是我們自由且快樂的生活。