咀咒不除 中國只會繼續獨裁
拜讀顏純鈞這週寫的文章《走回毛時代，中國人肯嗎？》，談到由習近平領導的中共政權禍國殃民的行為，顏先生在文章中問中國人，究竟是否真的願意失去一切的自由，回到了毛澤東時代那毫無自由的年代。查實，中國一眾菁英，從高官以至一眾中產階級，選擇把錢存在國外，將子女送至外國讀書，以至舉家移民者恆河沙數，足證他們明白自由是一件好事，在外國呼吸自由的空氣，遠比留在中國好。中國人當然不會願意失去一切的自由，他們不予反抗，筆者認為純粹是未到爆發點而已。不過，就算是反抗也好，不反抗也好，實行民主制度，在中國這樣的環境下終究也是不可能。
不知各位讀者有沒有看過卡通片《叮噹》「算了算了棒」那一集呢？該集講到了大雄獲叮噹贈予可以使人暫時放下怒火的棒子，只要將棒子放在別人的嘴巴上，說句「算了吧」，即能使人放下一時的怒火，不會立即發火。該集亦被一名中國大陸網民改編為粵語粗口版，將「算了吧」改成了「收皮」，這一句「收皮」，那每次挑釁過後就來的那一句「收皮」，正正就是獨裁政權虐待百姓，卻同時以法令使民眾噤聲的寫照。
故事的結局，就是阿福從大雄手上搶了棍子後，不斷挑釁技安，又同時用棒子使技安的怒火暫時消卻，但無間斷的挑釁卻最終使技安的怒火累積至忍無可忍的爆發點，最終，技安的怒火爆發，四處的建築物全數倒塌，連飛在天上的鳥兒也劫數難逃。
筆者認為，民眾情緒的爆發，實際上就有如「算了算了棒」中的胖虎一樣，被壓仰得愈久，爆發就愈強。每一次爆發，就是反映着社會何等的不平等，何等的不公義，何等的不自由。香港自主權移交以來，四次最大規模的民怨爆發，計為二零零三年政府強堆二十三條立法，二零一四年雨傘運動，二零一六年旺角衝突，以至從上年六月十二日爆發，至今仍無止息的反送中運動。很明顯地，四次民怨爆發，一次比一次強，充份反映着香港社會在中共政權和港共政權統治下不斷腐爛的慘況。
一個制度民主，自由開放的社會，人民具有充份的言論自由，得以各抒己見，政府由於屬民選，需要向民眾問責，自然會尊重人民的意願。如果社會沒有言論自由，發表反對聲音有機會遭統治者懲罰，那人民只能將反對聲音收在腦裏最深的狹縫裏。
華人社會與外國社會的最不同之處，就是華人的忍耐能力，往往比其他血族的人高。華人社會中的忍耐文化，從來都是舉世無雙的。看看「國際學生能力評估」，為甚麽永遠也是中國、澳門、新加坡、香港、台灣等以華人為主的地區穩佔榜首的呢？在考試中取得佳績，靠的是無間斷的操練，這種操練的艱苦，並非一般人能夠熬過的。偏偏就是華人，對艱苦的操練有着超乎一般人的忍受能力，在這些考試中，當然能夠傲視全球。
華人文化中成功的政治家，也很大程度上建基於「忍」。不論是使新加坡成為南洋商業樞紐的李光耀，以至使台灣成為第一個實行民主的華人社會的李登輝，終究也是靠「忍」。李光耀使新加坡得以在一眾大國間周旋，而保持國體，靠的是「忍」。李登輝於國民黨由低做起，擊潰黨內外省人勢力，最終成為中華民國總統，下放權力予台灣人民，使台灣實行民主，又是靠「忍」。就算是已故中共領導人鄧小平，也是靠「忍」，才能在毛澤東治下的中國得以倖存，最終成為中共最高領導人。
但正正也是這種「忍」的文化，導致中國人普遍明哲保身，怯於反抗不合理的制度和權威。正因華人有能力「忍」，因此反抗的誘因減低了，別的民族已經揭杆起義時，中國人還在繼續忍受獨裁制度。如果各位讀者有留意反送中運動爆發前的政界局勢，相信一定知道當時的香港人普遍因為雨傘運動失敗收場、禠奪議員資格等事件，而對政局失望，沒有人有興趣遊行，也沒有人有興趣投票，親中派屢屢於選舉中擊敗民主派對手勝出，示威遊行人數有五位數字已屬奇跡。查實，中國大陸在六四大屠殺後，社會運動在缺乏言論自由以至民眾的恐懼下差不多完全消失，然這三十年來，中國卻在表面上依舊歌舞昇平，這充份反映了中國人那種對獨裁制度的「忍」。
獨裁制度得以行得通，必需建基於統治者得以拑制言論自由，控制資訊傳播，使民眾無從得知統治者的計劃以至一切的真相，導致他們連需要反抗統治者才能得到更好的生活也不知道。獨裁制度於二十一世紀壓根兒行不通的原因，主要是因為資訊大量流通，要取得資訊，易如反掌。就算是在中國大陸，人民也能夠「翻牆」取得中共政權禁止人民看見的資訊。
而獨裁制度更嚴重的問題，就是反人才。獨裁制度下，統治者為了維護自己的權威，往往疑神疑鬼，懷疑自己的下屬有機會取代自己，故通常均會實施人治，以隨時根除對自己有威脅的事和人。人才在獨裁制度下，亦會因為人治的制度而難以發光發亮，最終只能夠選擇離開。筆者在文章開首提到中國大陸菁英每每在賺到錢後即逃離中國，移民外國，正是獨裁制度反人才的寫照。
各種不同的政策，會帶來不同的結果，而有些政策則是有必然結果的。比如，嚴刑峻法會使民眾憤怒、向外國的強國學習能夠使國家進步、在沒有技術下挑戰外國的強國會損害國家發展，這些皆是有必然結果的政策。單單從中國在缺乏人才和技術下，妄圖與美國正面交鋒，已經看見了習近平政權注定滅亡的命運。
中國人傳統的「忍耐」文化，造就的便是一種「口不對心」的行為特質，這亦是中西文化差異中的一大重點。中國人對中國共產黨以至習近平的看法究竟是怎樣的呢？筆者無法回答，皆因在中國人習慣的「忍耐」文化下，要得悉他們的真正想法是件不可能的事。但其對中共獨裁統治不滿，卻是必然的，差在何時會爆發。於習近平冒進統治下，以至外憂內患俱全的情況下，筆者以為，中國大陸民怨爆發之時基本上已快將來臨。愈殘忍的獨裁制度，於滅亡時的景象往往愈是血腥，中國歷史上每次有統治者被推翻，往往就是大批民眾被殺被宰，血腥一片。於二十一世紀下，仍將有可能有如此的災難，實為悲劇。
中國民怨大爆發，導致習近平甚至共產黨垮台，是否代表民主制度得以實現？當然不代表。中國大陸一天民智未開，換了多少個統治者，換了多少個執政黨，終究仍會實施獨裁。柏楊於《九十年代》月刊所刊登的《塔什干屠城》，所述及中國人受到的咀咒，可說是最深刻地解釋到中國的境況。
「皇后陛下，你加到中國人身上的詛咒，什麼時侯可以解除？」
「它永遠不會解除，除非中國人醒悟到自己受到詛咒。」
獨裁制度的實行，從來也是建基於民眾的怯懦和冷漠上。有甚麽樣的人民，就有甚麽樣的統治者。獨裁者來自那裏？他也是群眾的一份子，他就是受到民眾的支持，才得以攀上統治者的大位。試試將《塔什干屠城》一文的高仙芝屠城的景象，與新疆的再教育營比較一下，又或者將港共政權打壓香港人的景象比較一下？你會發現，表面上可能有所不同，本質上卻是一模一樣。那詛咒的本質，就是中國人的不擇手段，不講誠信以及毫無原則，做就崇尚強權，無視民主自由的本性：先害了中國周邊的群體，之後就是窩裏鬥，最終受難的就是中國人本身。中國人一不知道其所奉行的價值實為咀咒，獨裁制度只會繼續在中原大地進化繁衍，直到永遠。
