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1994年，林懷民帶著赫曼赫塞根據佛傳改編的小說「流浪者之歌」（又名「悉達求道記」），到佛陀得道的印度菩提迦耶朝聖。歸來後，編作了這齣舞作。他從亞洲各地的宗教儀式汲取靈感，透過舞蹈，刻劃求道者虔誠渴慕的流浪生涯。於臺北國家戲劇院首演後，走遍歐亞美澳共24個國家，73城，受到熱烈的讚譽，是雲門近年演出最頻繁的作品。(影片：雲門舞集提供)
三噸半的黃金稻穀
在舞台上流瀉、飛揚、奔騰、蜿蜒
又緩緩、靜靜地爬梳回同心圓
雲門舞集「流浪者之歌」
巡演22年、219場之後
要暫時封箱了😢
細雨紛飛的周末午後
趕到淡水雲門劇場
向合心創造歷史的
幕前幕後團隊～致敬～
劉振祥，1963年生於台北，復興商工美術科畢業。1980年代曾於自立報系擔任《台北人》攝影月刊主編、任《自立早報》攝影中心主任。在《自立》的7年間，以鏡頭見證解嚴前後的一次次街頭運動，為台灣的民主轉型留下驚人影像。
1987年起，開始長期性參與雲門舞集的攝影工作，如《九歌》、《流浪者之歌》、《行草》、《松煙》、《狂草》、《關於島嶼》等。1993年劉振祥離開自立，成立工作室。
早期，劉振祥是侯孝賢《戀戀風塵》、楊德昌《恐怖份子》的電影劇照師，近年則固定參與鍾孟宏導演或擔任監製的電影劇照拍攝，如《停車》、《第四張畫》、《失魂》、《一路順風》乃至《大佛普拉斯》、《小美》等。
劉振祥曾獲第33屆吳三連獎藝術獎攝影類，著有《台灣有影》（2000）、《滿嘴的魚刺》（2008）、《前後：雲門影像敘述攝影專集》（2009）、《家庭相簿》（2011）、《大佛．有抑無：劉振祥的「大佛普拉斯」影像紀錄》（2017）等。
與雲門舞集長期合作至今31年，劉振祥表示，他必須在舞作正式公演的一年前，就提出主要視覺呈現，因此他往往是從抽象的概念去發展海報，譬如《關於島嶼》就是目睹舞者的翻滾綵排，起心動念要他們一起翻滾，拍攝時發現舞者的腳集體懸空，乃將相片倒置，遂有一凌空、擺脫地心引力也如的奇特效果。劉振祥以為這樣的平面影像，更像共同創作。
從台灣新電影時期就成為劇照師的劉振祥，中斷21年之久，才因為與鍾孟宏在廣告片合作而結緣，再啟電影劇照拍攝。他自言，電影劇照必須跟著劇組移動到另一個地方，有時要長達1、2個月，耗時又費力，再加上表演藝術的平面拍攝佔據大部分工作時間，乃停止電影劇照拍攝。而與鍾孟宏的合作，相對來說是自由的，他可以自行決定哪一場戲要前往，無須長時間跟拍。
電影的敘事可以不停地移動、變換場景，但劇照得在單張照片裡說完一整部電影的故事。因此，在片場時，劉振祥總是全神貫注地觀察，以自己的方式再詮釋。對他來說，劇照即是以平面、單張照片的規格，對電影故事進行的重新創造。
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說到雲門舞集，啊～《薪傳》《流浪者之歌》《水月》等等傳奇美妙舞蹈，是不是在各位捧油腦袋中，一幕幕重現迴漾了呢？
這樣的臺灣之光🌟、國際頌讚、讓臺灣人開啟欣賞現代舞的契機，然從0到1、1再到100，中間除了舞蹈專業的堅持💪，也有許多怎麼讓團隊活下去的艱難...
雲門舞集45歲了！揪竟挺過多少磨難、克服多少困境，在林懷民老師即將退休前際，讓我們一起來看看雲門舞集的故事吧！
《跳舞吧☁》coming soon！
捧油覺得『跳舞』是什麼呢～
街舞、芭雷舞、現代舞...啊啊啊啊這麼多不同舞風，怎麼演變、怎麼欣賞、怎麼跳？這次雲門舞集與臺灣吧『 #大抓周計畫 』攜手推出《跳舞吧☁》，捧油們一起來動一動次！
《跳舞吧☁》EP1－7/30(一)舞力全開！
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⭐雲門舞集《關於島嶼》免費戶外公演⭐
雲門舞集多年來走入學校、走入社區、走入鄉間，與大朋友小朋友一起享受舞蹈的美妙，也藉由公演讓欣賞現代舞更親近民眾日常！這次45週年，雲門舞集將在台北與屏東公演林懷民老師的重量級鉅作《關於島嶼》，讓我們一起仰望星空、向前走！
📍台北國家兩廳院藝文廣場｜7.28(六) 19:30
📍屏東縣立田徑場｜8.04(六) 19:30
💡由於為戶外公演，煩請自備坐墊席地而坐，並自備雨具預防下雨唷～更多資訊請看雲門舞集官網！
=由國泰金控支持贊助=
#雲門舞集 #跳舞吧
#說到雲門舞集酒保我就全身好想動次動
#臺灣吧45週年不知道還要等多久嗚嗚
#就是再等四十幾年啊酒保 #四十幾年啊（扶額
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雲門舞集流浪者之歌 在 [心得] 雲門舞集：流浪者之歌- 看板Drama 的推薦與評價
Blog版本: https://jimmyblanca.blogspot.tw/2013/02/blog-post_24.html
時間：2013.02.23 7:45PM
地點：國家戲劇院
名稱：雲門舞集與喬治亞魯斯塔維合唱團 流浪者之歌
幕開，一束從天而降的金黃細流，以規律的速度緩緩而下。一名閉眼立定的僧者，穩穩地
承接著這來自遙遠天際來的聲音與重量，腳邊已滿是金黃稻米堆起的小丘。現場很靜，具
穿透力的男聲吟唱，搭載稻米流動不息的聲響，仿如天上使者捎來消息：那無可抗拒的天
命。
一條蜿蜒於舞台上的修行之路，是萬物生與之地，也是磨練眾生的修羅場。拄著杖的人們
啊，身體彎曲的前進著，迎向崎嶇旅程中的無數苦難。這金黃色的米，不只是恩賜的蜜果
，更是乾渴大地的象徵。在燥熱枯死的環境下，人們持續的前進，帶著敬畏的心跋涉，更
為碰到的慾望掙扎痛苦。
舞者們的動作非常緩慢，並經常出現不自然的肢體扭曲：時而蜷臥在地，時又將手高舉向
天，像是祈求能上達天聽，解除這副皮囊所帶來的苦痛；更有著自我鞭笞的激烈祭祀，表
達吾已悔悟的決心。樹枝上掛著清脆的鈴鐺，彷彿招魂的儀式，一聲聲地引導著獻祭中的
舞者，不自覺的舞出自己最謙卑、最純淨的靈魂。
人在絕望之際，就連細碎的沙子，也會被當成是救命的繩索。「神啊，為什麼如此狠心地
棄我而去？」獨舞的男舞者既向下挖掘些什麼微弱的希望，也耗盡最後一絲氣力，將再也
承受不住的痛苦，奮力地向上丟擲！在這世間擺渡，無法僅憑一己之力，唯有他人的扶持
與協助，才能有勇氣繼續朝光明邁進。因此，舞者們不再是孤獨一人的行走，而是兩兩一
組，由男舞者半背著女舞者移動。負擔雖然重了些，卻能讓目光看得更遠更透徹。
火祭，我將其解讀成到達天堂前的最後考驗，就像是肉身必先焚燒，靈才能完全無罣礙的
放棄塵世的一切。過程中有著極大的痛苦，只能想辦法專心致志，乞求超脫的那一刻降臨
。
渾沌旋轉的陀螺，終在頓時傾洩而下的稻穗中，獲得釋放！舞者隨意抓起身旁的稻米，在
空中畫出漂亮的弧線，狂喜的轉圈、跳躍，將這無法靜止、快要衝破心臟的感動歸給上天
。原來，這火不是來自地獄的惡火，而是迎接衝破考驗的人們的火焰之門！
一直在旁的僧侶，究竟是度著世間苦難的人們，還是回憶起過往為凡人的貪嗔癡戀呢？這
一切的一切，就如同一圈圈不停向外擴張的同心圓，終將完滿，進入下一個輪迴，重新開
始。舞評寫道「觀眾的心充實得幾乎迸裂」，真是所言不假。金黃瀑布落下的那刻，所有
壓抑的情感，瞬時間爆炸開來，眼淚也就不自禁的奪眶而出呀！
《流浪者之歌》是一場禮讚生命的舞作，若沒之前的沉潛與掏心刺肺的苦，怎能獲得最後
那非俗世該有的美！生命啊，且讓我顫抖的張開雙手，為你的不可思議，獻上我全身全意
的崇敬！
這晚的演後座談非常有趣，林懷民老師說，當他編好這支舞後，偶然聽到喬治亞魯斯塔維
合唱團的民歌，驚為天人！而開始將民歌與舞做結合，發現音樂與舞蹈竟然搭配得剛剛好
，不管是樂曲的斷句、舞蹈的休息點等，只能說《流浪者之歌》是老天爺的禮物呀！
另外，常有人問：為何雲門常常演舊作？老師回答，因為有人沒看過，有人想回味。表演
藝術不像書，出版之後就可以在人群中流傳。幕一旦落下，觀賞經驗就只留存在觀眾心理
。唯有不停地一再演出，讓越來越多人有共同的記憶與經驗，這樣才可成為一個可以被傳
承的美學！
真的很佩服二哥 (王榮裕)，如作品中堅定的僧者，一站就站了19年！
《流浪者之歌》的簡短影片:
https://www.youtube.com/watch?v=aLaGtt8bJe4
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