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「仁」是用來規範和教化所有的人
並施行在日常生活中的行住坐臥
包含思想在內所應該遵守的道德和行為
「仁」是用來規範和教化所有的人，並施行在日常生活中的行住坐臥，包含思想在內所應該遵守的道德和行為。如果有經過佛教思想薰陶的人，可能比較能理解「非禮勿視，非禮勿言，非禮勿動，非禮勿聽」，這些道理與佛家所說的五戒十善的規矩有雷同之處，但對平常人來說，光要做到這四種要求，許多人是做不到的，不要說一天、一個月，在我們這麼複雜、奔騰不已的妄念中，在每一個當下所閃過不適合的念頭豈止千萬，由心行之於身口意的一切舉止行為實在太多，如何可以做到自我約束，這並不是一件很簡單的事情。
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（單選題）某校為弘揚儒家、墨家思想，特將新建的兩棟大樓命名為「歸仁堂」、「兼愛樓」，若欲彰顯命名宗旨，則川堂懸掛的字幅依序應是：
（A）士不可以不弘毅，任重而道遠／仁者，人也，親親為大
（B）愛人利人以得福，惡人賊人以得禍／人不獨親其親，不獨子其子
（C）非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動／視人之國若視其國，視人之家若視其
家，視人之身若視其身
（D）己欲立而立人，己欲達而達人／人之於身也，兼所愛；兼所愛，則兼所養也。無尺
寸之膚不愛焉，則無尺寸之膚不養也
#學測 #考題 #題目
「仁」是用來規範和教化所有的人
並施行在日常生活中的行住坐臥
包含思想在內所應該遵守的道德和行為
顏回說：「那請問夫子，仁的注意事項有哪些呢？」
孔子回答說：「和禮有違背的不要去看，和禮有違背的不要去聽，和禮有違背的不要去講，和禮有違背的不要去做。」
孔子講完之後顏回也聽進去了，接著跟孔子說：「我不是很聰明，但一定會按照所說的如實去實踐它。」
按照古代的規矩，「仁」是用來規範和教化所有的人，並施行在日常生活中的行住坐臥，包含思想在內所應該遵守的道德和行為，但是孔子對顏回所說的卻更加地深入。如果有經過佛教思想薰陶的人，可能比較能理解孔子對顏回所說的「非禮勿視，非禮勿言，非禮勿動，非禮勿聽」，這些道理與佛家所說的五戒十善的規矩有雷同之處，但對平常人來說，光要做到這四種要求，許多人是做不到的，不要說一天、一個月，在我們這麼複雜、奔騰不已的妄念中，在每一個當下所閃過不適合的念頭豈止千萬，由心行之於身口意的一切舉止行為實在太多，如何可以做到自我約束，這並不是一件很簡單的事情。而孔子透過對顏回的考評，又讚嘆有加地說：「顏回可以在三個月中完全地不去違反到這些禮儀。」
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