日本發布緊急事態宣言
已經來到第三次了
我日本的朋友說根本就已經沒啥效果了
就只剩那些比較大的目標逃不掉
像是百貨啊，餐飲服務業等等的
不然，一般民眾根本就沒人在理自肅這件事
而且還有政府高層聚餐被抓包
現在大多數的日本人，還有在日的旅外居住者
都已經看日本的新聞看到已經無感了
本來一開始看到數字還會怕
但現在看起來，數字就只是數字而已
武漢肺炎要能被有效的控制
除非能忽然做出量產容易的疫苗
否則這種狀況，不知道還要持續多久就是了
看看日本，再看看台灣
我真的不知道到底那些在反對的
是在反對什麼，是在靠北什麼的
每天開記者會，每天公布相關資訊
公布確診的足跡還有始末來由
疫情指揮中心不斷滾動式的調整修正防疫方法
為了就是要讓居住在台灣的大家能心安
而也是想要防堵病毒會擴大蔓延
不敢說政府有做到一百分
相信一定還能有加強的地方
但這樣的防疫措施與方式，執行了一年多
事實證明我們的確是做對了，也做得很好
當然不是疫情指揮中心的功勞
是全民大家都有一至的共識之下
大家一起把台灣的健康守護住了
總是有一群人，恨不得台灣能全面崩壞
只要做得好的地方就要攻擊就要反對
真的他老師的就是過得太爽
就是因為防疫措施做得太好
才能讓這群人安安穩穩健健康康地
在那邊出一張嘴，在那邊馬後砲扯後腿
你可以不喜歡現在的執政黨
你可以去喜歡你喜歡的政黨
這是你的權利，也是你的自由
但是你可以有腦袋
可以去想想是非對錯
而不是為反對而反對
中國武漢肺炎並不會因為你是大人小孩，男人女人
是執政黨在野黨，是台灣人原住民，是服務業製造業
是總統是立委，是總經理是運動員，是老師是學生
只要是人，就會被感染，就有可能確診
請停止你那愚蠢的想法
還有那低級的垃圾思考
你現在的自由自在
還能出一張嘴在那邊靠北靠腰
都是現在疫情指揮中心
還有全台灣的大家守護下來的成果
「死一個人是悲劇
但死一萬人，則只是一個數字。」
請大家繼續戴好口罩
請大家要勤洗手
我們沒有一點點本錢
讓自己確診，讓自己生病
拜託大家一起守護台灣
Be a Hero , We are X
靠北靠腰 在 Re: 靠北這個詞兒~ - 看板TigerBlue - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
※ 引述《Kooroano (天 堂 地 獄)》之銘言：
: ※ 引述《milletj (呵呵...耐心等吧...)》之銘言：
: : 靠北這個詞呢...
: : 在現代具有不好的意思 是一種髒話
: : 小朋友如果說出口 常常會遭到老師或家長的修理
: : 然而 這一切其實都是扭曲後的結果
: : "靠北"這個字眼的其實已經遭到誤解了...
: : "靠北"其實是台語發音 翻譯之後的意思就是"哭爸"
: 我可以認真嗎？
: 靠背這個字寫作考妣
: 意思是如喪父母
: 靠腰寫作哭夭
: 意思是周禮中規定喪父與喪母的哭法與時日
這似乎不是唯一解.
靠背是發音,原來寫做"哭碑".
古時尋親訪舊,有時尋著時故人卻早已仙逝,故尋其墳塋,撫碑痛哭.
後"哭碑"便用來表示人世無常,動如參商.
又"碑"音同"悲".
故哭悲亦可表示哀傷至極之意.
靠腰原意為哭夭無誤,
但其原意是家中有子女夭折,父母因喪子之痛而錐心慟哭.
故為"哭其早夭"之意.
另一說法則是指女子出嫁,父母不捨而泣之意.
古時嫁女常吟"桃夭"一詩以表慶賀,
語見詩經<桃夭>:
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
女方父母送嫁時,雖口裡吟詩表示頌禱,
但面上卻是一片哀戚與不捨,常淚眼婆娑,語帶哭音,是一邊低泣一邊唱這首"桃夭"的.
故稱之為"哭夭".
後世常把"哭夭"用於形容"雖然是值得慶賀的事,但卻又讓人感懷而泣"的這類情況.
但不知何時,"哭夭"竟成了一種市井間的鄙語.
值得一提的是,古時"哭碑"一詞並不常被使用,
直到戲曲"梁祝"走紅以後,
結局祝英台撫碑痛哭,撞碑殉情,最後梁山伯的墳土裂開,
兩人化成一雙蝴蝶飛去.
因這段結尾太過感人,每次演出,觀眾必激動不能自己.
不但哭聲四起,而且"英台哭碑"四字也為人所傳頌.
久而久之,"哭碑"一詞便流行了起來,
成為形容男女因情傷感而哭的專用詞語.
所以若是見到朋友因情落淚,不妨前去拍拍他/她的肩膀,
以"不要再哭碑了,下一個會更好."等語來安慰他/她.
相信他/她應該也會感激你的義氣相挺吧~
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---"練神掌的小孩不會變壞"---
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 61.230.17.107
※ 編輯: nmrfarm 來自: 61.230.17.107 (09/28 20:22)
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