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言知有物
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自古有云：慈母多敗兒。就是奉勸各位家長不要過分寵愛自己的孩子。
但是說這句話的人是韓非子，法家的代表人物，一直主張以專制政權管理國家。配合這句的後半段，你就會發現這句話有著另一個意思： 「夫嚴家無悍虜，而慈母有敗子，吾以此知威勢之可以禁暴，而德厚之不足以止亂也。 」韓非子反對當時儒家、墨家提倡的仁義之說，認為不能指望通過仁義感化民眾。而是要通過法治，令民眾不要做錯事，這樣才能有效的管理國家。
#知史 #文字 #言之有物 #先秦 #韓非子
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主張人性本惡的荀子，並不知道他的「人性本惡」說，會跟孟子的「人性本善」說變成千古大論戰，直到今日也沒有定論！
荀子留給後世的著作《荀子》，不但深具哲學意義，也富有文學價值，並從中產生出許多成語。「兵不血刃」、「流言止於智者」、「長幼有序」都是出自《荀子》。
另外，韓非子與李斯則是荀子的學生！不過，為了爭權奪利，李斯設計害死了韓非子，這是不是證明了荀子「人性本惡」的說法呢？
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韓非是荀子的學生、李斯的同學，學識淵博，留有《韓非子》一書，很難想像書中寫下「守株待兔」、「濫竽充數」、「老馬識途」、「自相矛盾」等警世典故的他，竟是患有口吃，不善言詞的人！
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