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❝ 「我喜歡從音樂人什麼鳥蛋都不是的時候，用自己的方式手把手把他們培育到一個很厲害的程度。我希望大家一聽到黑市音樂，會想到許多厲害的獨立音樂超新星。」
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吳柏蒼 Pochang Wu ｜#回聲樂團｜#Oliver｜#飢餓藝術家｜黑市音樂｜在田 thefarm｜#黑市音樂｜#在田｜#theFARM｜#BIOS專訪
【#影片：「當法院不再依據法律，冤案只能依靠藝術」】全文：https://bit.ly/3nw33Qm
這不是堅果兄弟、鄭宏彬、武老白和小白第一次在中國做抗爭藝術。
2018年，為引起外界關注陝西和內蒙地下水污染問題，他們就發起過「重金屬音樂專場」，還引來了當地政府出動了數十人前來盤問。
所以這次當唐潔找到堅果兄弟和鄭宏彬等人，想要借用藝術來為夫伸冤，她先被潑了盆冷水：「藝術手段沒法達到她想要的有效性，希望她不要抱太多幻想。」
但唐潔依然堅持：「當法院不再依據法律，冤案只能依靠藝術。只要能救葛林林，我什麼都願意試一試。」
於是便有了客廳裏的「飢餓藝術家」計劃 —— 唐潔在家裏搭鐵籠，邀請11個人體驗「坐牢」。
為了體驗中國式的抗爭藝術，端傳媒到了「抗爭現場」，拍攝這個以卡夫卡為靈感的行動藝術的實況。
#延伸閱讀
「掃黑除惡」在掃除什麼？法官、掃黑辦主任和政法教師這樣說 👉 http://bit.ly/30pu3Fj
有罪無罪什麼罪：請參與一場對藝術家堅果兄弟的公審 👉 https://bit.ly/366D7CF
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參考資料：
一、作者 許榮哲。《故事課2：99%有效的故事行銷，創造品牌力》。遠流。
二、巴勃羅.畢卡索。維基百科。
三、畫作來源：
2'14''【喬芙蘭夫人】/法國瑪美松城堡國家美術館藏
6'40''【盲人的早餐】/紐約大都會藝術博物館藏
6'52''【馬上的姑娘】/巴塞隆納畢卡索美術館藏
7’12''【亞維農少女】/紐約現代藝術博物館藏
四、圖片來源：
Artists Rights Society (ARS), New York./
Museo Picasso de Barcelona | Web oficial/
Summer Stripes: The History | Luca Faloni/
Love’s warnings and Picasso’s prophetic perception/
At the Louisiana museum in Denmark, the story of Pablo Picasso ceramics Widewalls/
Fotografia, Michel Sima. Museu Picasso, Barcelona/
Minnette de Silva: The story of an “Asian Woman Architect”/
Arianna Huffington Profiles Pablo Picasso - The Atlantic/
Pablo Picasso afiliado al Partido Comunista | Arte - El viejo topo/
gettyimages Bettmann/
Pablo Picasso - Wikipedia/
We moeten langzaam voortgaan/
Salon de 1737 — Wikipédia
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脫口秀是殘忍的嗎？可以拿鄭南榕開玩笑嗎？可以拿客家人開玩笑嗎？可以拿黑人來開玩笑嗎？界線在哪裡？
#冷血 #藝術 #歧視
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☞〈冷血告白〉全文連結：https://www.egoyanzheng.com/single-post/2018/07/09/冷血告白
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當一個小說家有多辛苦？我們往往以為藝術創作者都很任性，可以毫無顧忌地消遣他人，消費現實；但其實藝術本身也很可能反過來剝削作者、消費作者自身。脫口秀演員博恩以鄭南榕自焚為題材的笑話引來了諸多批評；而近日也出現了一陣以「客家人很吝嗇」為主題的笑話創作風潮──這很可能都是「藝術嗜血」的例子。這是我們今天的主題，來自伊格言老師的一篇文章：〈冷血告白：論藝術嗜血〉。
上一集我們講述了電影《柯波帝：冷血告白》的故事，Capote採訪滅門血案兇手，寫此非虛構小說《冷血》，但這同時也令他陷入了權力慾、道德兩難與私人情感的困局。冷血的是誰？看似是滅門血案的兇手，但其實也是藝術家Capote自身。
......事實上，作為藝術形式之一種，小說當然也是嗜血的。小說對作者的剝削何其恐怖。小說家的心智，往往必須時常來回擺盪於「極端殘忍冷靜」與「極端溫暖熱情」之間。正如上一集所提到的，因拍攝蘇丹飢荒中的垂死小女孩而飽受抨擊的Kevin Carter──小說家必須冷血（如同攝影師冷靜等待禿鷹翅膀展開之瞬刻），小說家又必須時時充滿同情（才拍得出小女孩的飢餓與痛苦）。作品必須冷酷精準（夠冷血才能辦到），又必須滿懷悲憫（心地柔軟才能辦到）。
所以對於小說家來說，駱以軍所說的「身份移位」、「奪胎換骨」，確實都只是基本功而已。小說家必須分飾多角，設身處地，投入情感，塑造出不同角色的生命──而這些，都屬於極基本的細節。如若缺乏基本功，那麼此一藝術品必然便稱不上是一部好作品。藝術家為此傾注之情感（無論此一情感是冷酷、同情、鄙夷、嘲諷、震驚，或是溫柔）往往正是小說之核心，述說著人性的幽微；而小說此一藝術形式若有任何「深刻」之可能，即在於此。那就是超越在所有「全景」之上的靈光。然而這些靈光，卻可能被小說建築完成後醒目的「全景」所遮蔽。當我們看到一部偉大小說的完成，總會被成品醒目的全景所震攝，忘了這壯闊奇觀的背後，小說家如何艱難地一磚一瓦建造它......
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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
香港文匯報專訪：
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/...
香港明報專訪：
https://news.mingpao.com/pns/副刊/artic...
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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言
編曲：飢餓藝術家The Hunger Artist 主唱：奧利佛Oliver 合聲：顧孟堯 吉他：奧利佛Oliver / 呂尚儒 合成器：奧利佛Oliver / 顧孟堯 貝斯：柯遵毓Jack Ko 鼓組：張浩嘉 ... <看更多>
飢餓藝術家 ，出處：卡夫卡短篇傑作選，作者：卡夫卡，——————————，此作品給我的主要想法與心得：以前看完這部短篇小說，我常常陷入沉思，我知道它給我 ... ... <看更多>
飢餓藝術家 在 [心得] 飢餓藝術家- 看板book 的推薦與評價
讀卡夫卡的《飢餓藝術家》，光只用標題就足以構成一篇小說了。擅長表演飢餓的藝
術家，將表演飢餓這件事情視為他生命最重要的事。而使這篇小說如此驚人的，便在於它
的「自訂規則」，卡夫卡給了這個藝術家所訂下的規則便是「完美的飢餓」。於是整篇小
說變成為一個巨大的象徵，象徵藝術家（即創作者）心中「非如此不可」的這回事。
飢餓藝術家堅持飢餓到了一種常人所無法理解的地步，這正是卡夫卡所拿手的「異化
」，將主角變形為別人眼中的怪人，但藝術家並不以此為苦，而是以此為一種榮譽與快樂
。而也象徵了一種創作者心中的本質，在「非如此不可」的規則下，終究將自己層層推展
到極限。飢餓藝術家將飢餓作為一種狂熱式的表演，那是他心中所信奉的一個規則，並希
望所有觀眾都能理解且認同他的飢餓。可惜的是，這樣的原則注定遭受磨難與衝突。
很有趣的是，卡夫卡也藉此表現創作者所遇上的問題。首先，觀眾多數認為飢餓藝術
家會偷吃東西，這卻是藝術家最不能忍受的一點，他可以忍受飢餓並以此為榮，卻不能忍
受別人不相信，甚至還寬宏大量的讓他偷吃。這也點出了「創作者總是不被理解的」，其
次，飢餓藝術家總被迫在四十天之後就停止飢餓，可是他還不夠，他覺得自己還沒到更出
色的程度，「只有飢餓藝術家不滿意，總是他一個人不滿意」，因此點出「創作者始終在
追求只有自己知道的意義」。逐漸的，飢餓藝術家在失去觀眾之後（這其實也點出了創作
者一直害怕的事，即「失去讀者或評論者」，很快會隨著時間汰換），他的籠子被放在出
入口，為的是遊客去看野獸時能順便看到他，到此飢餓藝術家彷彿已經變形為動物了，也
壓縮了他的生存空間。但即使沒有觀眾，飢餓藝術家仍然堅持的飢餓下去，而他所嚮往的
那個「目標」，是否還是存在的呢？
而故事到了最後，飢餓藝術家反而不要管理員讚賞他的表演了，正是因為他不要那種
「無法理解」的敷衍讚賞。而當他說出：「因為我找不到適合自己口味的食物。假如我找
到這樣的食物，請相信，我不會這樣驚動視聽，並像你和大家一樣，吃得飽飽的。」彷彿
是發自內心的告白，卡夫卡一方面藉飢餓藝術家說出了創作者的心聲，「創作者非如此不
可，因為找不到其他的生存方式了」，所以飢餓藝術家必須飢餓，一方面也有一種與眾不
同的堅定信念，點出「平常的人生存方式，是不適合創作者的。」
最後替換飢餓藝術家的是一隻小豹，也點出群眾對於流行的喜新厭舊有多高（在此不
得不再度稱讚卡夫卡，彷彿預卜先知似的理解大眾的通病），歡樂的小豹和飢餓藝術家對
比，呈現出完全不同的兩種生活態度，這段或許可以做兩種解釋：一種是單純做一隻關在
籠子裡的動物，可能還快樂許多。另一種是理解歡樂比理解飢餓（即創作）要容易得多。
而飢餓藝術家或許便是卡夫卡的本質，藉由這個象徵「表演」給我們這些觀眾讀者看，也
難怪他如此珍視這篇小說了。
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