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庖丁解牛，真牛！
莊子的養生主這篇文章中，挑幾句跟大家分享。「手之所觸、肩之所倚、足之所履、膝之所踦；奏刀騞然，莫不中音。」意思是我手碰到的、肩抵住、腳踏的，甚至膝靠的地方都恰到好處。刀鋒落處，迴音粲然，無不順應天理。由於「動刀甚微，牛不知其死」；庖丁提刀環顧，身心暢快，擦好刀，妥善收藏。
其次，「刀刃者無厚，以無厚入有閒，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣！」；意思是刀刃很薄，可以遊刃有餘。又說「良庖歲更刀，族庖月更刀」；意思是好廚師一年換一次刀，一般的廚師每月都要換刀，而我庖丁的刀已經用了19年了！惠文君說：「唉，這才是養生之道」啊！
我想起史記第一章：「項羽之敗，在於輕用其鋒」這句話。古人的智慧簡單易懂，只是我們現代人無心理解而已！
【贈書】【好書分享：中國哲學《梁冬說莊子》】
上禮拜談西洋哲學，這禮拜換換口味，改談中國哲學《莊子》．．．等等啊喂！！怎麼一哄而散啦！！雞排攤哪珍奶鋪給我撤回來啊．．．好好好我撒錢，撒錢可以吧！？每個人下去領五百，請在台下坐好。
呼（擦汗）～除了相關研究人士，莊子大概不是大家最親近的國學典籍，先秦時期留下之資料極少，勤練《葵花寶典》的司馬遷（喂喂）在史記裡僅用短短幾百字打發了他。而莊子重視提升心靈、放鬆身體，亦非傳統教育偏好，所以〈莊周夢蝶〉、〈濠梁之辯〉、〈庖丁解牛〉等寓言，以一種巧妙的態度存在於我們生活與工作的縫隙間。
多年來《中國文化基本教材》是我們蓋泡麵的好夥伴（咦），現在的你，可能會困惑：「讀莊子有何意義」？「讀莊子能帶來什麼好處？」
事實上，讀完《梁冬說莊子》並不會讓我們長高、變壯、考試都考一百分，卻能以古學今解的方式、犀利通透的角度，賦予《莊子》實用價值，譬如：
★人際關係陷入困境，人太美被小團體排擠怎麼辦？讀莊子！
★你的孩子不是你的孩子，我是為你好，有種冷叫做「媽媽覺得你冷」該如何是好？讀莊子！
★我想做好人，卻永遠無法受到肯定，是不是大家嫉妒我孤高的才華？讀莊子！
★啊師父我最近小腹冰涼、時常一瀉千里，能不能救救我的菊花？（師父沉吟許久：「最近有沒有吃過酸掉的豆皮捲？」「沒有欸，我不愛豆類製ㄆ．．」）讀莊子！
人生許多事物除了問你媽媽也可以讀《梁冬說莊子》，以下讓我們一探究竟。
《梁冬說莊子》套書分兩本，其一為〈人間世〉，其二為〈養生主〉。〈人間世〉是《莊子‧內篇》第四篇，主要講人與人相處之道，談世道艱難，人性皆有陰暗，例如出門買個鹽水雞掛在腳踏車把手上也會被偷，害我回家只能用眼淚拌飯。
故於此險惡社會中，如何以不變應萬變，找到解決的方法或心法，是當務之急（比如在鹽水雞裡放瀉藥）（結果被螺弟吃到）（也算是不錯的結局）。
再如許多人怨嘆「好人沒好報」，書中以孔子與顏回的對談釋義，忠厚善良需要建立在對人世間有深刻理解的基礎上才能做到，不了解人心難測、並對人性險惡有深刻的洞察與理解。好人要量力而為、助人前先正己，保護自己在人世間不受到傷害。
梁冬說了，狠狠地說了：「人心難測沒什麼問題，你對人心難測不了解才是問題。」
第五章則提到「我慢」是種包裹上我為你好的糖衣，當人們說「我是為你好」時，究竟是真的為對方好？或是「權力」的延伸？是基於感情？還是基於對自己的維護？因為當你自詡為「好人」的時候，你就播下了一顆「惡」的種子，讓對立面的那個人無形中成為壞人。
由上文看來，我們也可看出道家「不尚賢」之特色，他們認為好人沒那麼好，壞人也沒那麼壞，勿因善惡而糾結傷身。
〈養生主〉一書則以〈庖丁解牛〉為主，討論現代人為什麼活得不自在？學習在世間游刃有餘的智慧。
我看了《梁冬說莊子》的〈養生主〉深有感慨，現在世界的步調走的太急、太快，我們永遠都在被時間或某事某物的陰影追趕，比如事業、成就、功名，甚或他人眼中的評價。即便嘗試各種五花八門的紓壓方法，亦難以卸去肩頭重擔。
而〈養生主〉提到，當我們因為同僚或親朋好友間的比較不開心時（這很常見吧，連嬰兒的長度都要比呀我的媽啊），內心中會因「我應該成為的人」和「我活該成為的人」產生衝擊和矛盾。
當你覺得別人曬在ＦＢ和ＩＧ上一張張的豪宅、名車、度假照，覺得別人比你快樂、別人比你功成名就、自己還遠遠不夠，這些「不自在」就產生了。此時你將深刻體會「這世上沒有人能傷害你，真正捅刀的都是自己」。
克服矛盾的方法有兩種：
第一種是努力活成你認為自己應該成為的那個樣子。（比如孫芸芸或昆凌）（今天報紙說昆凌代言費從25萬變150萬）（我是來不及了，其他姊妹們加油吧！）
第二種是覺察到「應該成為什麼樣的人」很虛幻、無意義。從多元視角看來，那些令人艷羨的人，沒你想像中快樂，風光背後多的是不容易和加倍努力。
況且這個世界沒有「應該」，「應該」只是你內在的想像，我們的心智模式創造了一個自己所看到的環境，世界因你的心智模式而呈現不同模樣。滿足與否和EQ高低，取決於你看世界的角度。
總結來說，梁冬不循平常路徑詮釋莊子，他以古人智慧為底蘊，結合現代生活說出一番嶄新的道理，解決現代人遭遇的問題。意外的是，梁冬說莊子，卻勸你別全讀莊子，若一味鑽進莊子這口井，可能變成一種阿Q式精神勝利法。
好了，我想有耐心讀到文末的讀者，大概都成仙了，一個個騎著仙鶴飛走了，別忘了留言抽獎啊（踩滑板車離去）
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唉﹗唔識講……
點解會用庖丁做主題呢~因為想當年喱課書我被莊子既養生觀念影響左，放pea出唔溫出貓比miss捉左，記一世啊，依家仲未知背庖丁解牛有咩用？-？都係哥句：以有涯隨無涯，殆矣。
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這場疼痛戲裡
沒有一個是壞人 也沒有一個是無辜的病人
每天都有很多人 因為上肢 出力過度導致的 肩肘腕指傷
每天都有很多人 在練著太極拳
上述這兩件事 應該是要一致的
只要練對的太極拳
上肢的相關關節 不會被倒積的出力 搞到發炎 痛到去吃藥打針
手肘手腕手指 久痛不會好
總因 出力不如法 不符合太極拳的出力方法
總是有壓死駱駝的最後一根稻草
接下來就是痛好幾個月 好幾年
在推拿的時候
手指前端 不宜有倒積力
一發現 手指前端有壓力 要趕緊放掉
不然 力道會一直 倒積到自己身上 一個關節一個關節積上去
一直到發炎為止
吃止痛藥短期會好 打針也是一打再打
推拿醫者 總是轉行離開傷科 想往內科針灸跑去
通常 就是 被這種倒積力 手指沒有指力
全身病痛纏身
傷科就可以處理內科 不需頭上安頭 轉去內科開藥搞內科
推拿 就是 打太極拳
這2件事 是 同一件事
打太極拳 就是 推拿
能打太極拳 就能推拿
把精神分裂的出力方法 好好修正 上肢的傷就會自己好
這場戲裡
沒有一個是壞人 也沒有一個是無辜的病人
莊子 養生主的 庖丁解牛
被傷科推拿 濫用已久
用講的文青庖丁 不能算數 就找個人實際推推
推下去就知
怎知
就看 能不能 用手指前端 卻可以 坐著推患者粗腰部
手指撐得住 還能 游刃有餘
那就是庖丁
