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【威菲路軍營的今生：香港文物探知館】
在經歷百多年的洗禮，威菲路軍營終於2003年開始修復工程。工程包括拆除前香港歷史博物館加建的售票處，更重開位於S61原本面向海防道的入口。庭院加建露天茶座，供公眾休憩之用。密封的窗戶逐漸換成原本的鐵框窗戶，讓光線可穿透至室內，以增加空間感。大樓的外牆改成玻璃幕牆，營造更寬闊的空間。值得留意的是，館內專題展覽廳入口裝有前香港上海滙豐銀行總部大樓的銅閘。
威菲路軍營的修復工程受各界讚賞，並於2005年獲得「香港建築師學會周年大獎：主題建築獎-文物建築」。2007年，更獲頒發聯合國教科文組織亞太區文物古蹟保護獎的「評判團創新嘉許獎」。
現時，威菲路軍營已經搖身一變成為推廣本地文物古蹟以及保育工作的教育中心。願它能繼續發揮其作用，以加深市民對香港歷史和文物的認識。
【做到野】8800座隱藏古蹟調查報告已到手!
自 #深水埗主教山蓄水池 破壞之後，公眾對於香港未有受保障的歷史建築空前關注。去年底我們亦透過 #公開資料守則 向古蹟辦索取20年前一份約8,800幢「#具潛在文物價值建築物」研究報告【註1】，內含香港史上記載「最廣泛」的50年歷史以上的建築紀錄清單，對隠藏及已經悄悄消失的香港歷史建築有重大參考價值。
多謝各位一直撐住我們的民間研究工作，經過一輪又一輪部門之間的飛鴿傳書，研究社苦等了51日（剛好是《公開資料守則》政府需要回覆的時限），我們終於收到古蹟辦答覆，一份18區共8,803個具潛在文物價值的建築物列表成功入手！(可以說極具研究分析價值)
不過，古蹟辦在回覆時以「版權」為由， #禁止我們全面公開這份報告，這份內容豐富的報告暫時只能在研究社內部參考，相當抱歉。
其實整份調查如此具公共利益，連古諮會主席蘇彰德都承認「要睇埋」這堆8800歷史建築的保育意義，拒絕讓公眾了解相關報告內容的邏輯何在?
事實上，我們收到回覆的早2天，明報已為古蹟辦及古諮會率先做了一個專訪報導【註2】，已透露會為「餘下6000多幢建築中，有100至200幢可再深入評估其歷史價值，當中包括政府設施、教會物業、住宅、非牟利組織的設施等」。即是說政府即將會為以往的「漏網之魚」8800座歷史建築進行新一輪篩選，已在公開引述該份調查報告的內容，但公眾就連20年前這份那8800座香港舊建築紀錄，當中包含什麼仍然不明不白!
報告不能完整公開清單，我們現只能提供消化整份研究報告後的觀察：
▍ 1996-2000間的歷史建築調查，#並無紀錄深水埗主教山蓄水池在其中，以致後來於2008年訂定1,444幢歷史建築物名單和評估結果，其實並不全面，充分印證了位處地底的古物就一直沒被界定為「建築物」的質疑。
▍ 我們較熟知香港文物古蹟政策的成員，發現某些地區，尤其在九龍及港島，當年 #所調查的市區舊建築物明顯偏少。當然市區重建或會影響歷史建築物保存，但相關數字實在太少，我們質疑此基線調查已有不少漏網之魚。
保存香港的工作希望各位都可以 #一齊集氣廣傳，要求古蹟辦向公眾 #完整公開整份8800座歷史建築清單，與及 #交代只篩選當中百多座歷史建築作評級的理據何在，這亦將會是未來數年香港歷史建築物保育的新戰場。
【註1】【要求政府公開20年前8,800個歷史建築物調查 有否包括主教山食水減壓缸】
https://www.facebook.com/localresearch/photos/3707027536059959
【註1】明報：5配水庫「插隊」 古諮會先評級 談主教山水庫破例直納古蹟 主席蘇彰德：持開放態度
https://bit.ly/2NzvPCe
#舊建築清單解鎖
#研究員清楚但研究員不說
#無論如何古蹟辦願意回覆都是好事
#爭取完整公開
#保存香港研究
— 本土研究社 —
▍研究到底 參與小額月捐支持
https://liber-research.com/support-us/
【都會藍圖】 近120年歷史 #前九龍英童學校，採用 #維多利亞式 建築風格。92年復修後，大部分構件保留，項目新用途別具意義，現時係宣傳、鼓勵保育香港文物古蹟嘅基地。
#前九龍英童學校 #古物古蹟辦事處
#都會藍圖 #Now財經台
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「網絡器物專題課堂─香港歷史文物」由古物古蹟辦事處館長（教育及宣傳） 孫德榮先生分享香港古物古蹟的考古發掘工作及相關政策的發展，並藉着香港文物探知館文物廊的藏品，介紹這些考古發現背後收藏的歷史文化記憶。
「網絡器物專題課堂」邀請本地博物館專家及學者，挑選具代表性的藏品，與學校教師分享相關範疇的文化、藝術內涵和與現今生活的關係，為本計劃的教材套提供更豐富的教學資源。
「看得見的記憶──器物」教材套現已上線，相關的教材套簡介及教學素材可於本計劃網頁下載： https://www.web.howmemorysticks.org/e...
教材套內容包括教師手冊、教學PPT及多媒體素材，供全港中小學免費下載。老師可按照不同科目的需要，選取適用的部份於課堂或學校活動中應用。「看得見的記憶──器物」教材套共分為四節，將透過日常生活乃至傳統的器物，配合數碼虛擬實境(Virtual reality)及擴增實境(Augmented reality)技術、多媒體的教材，讓同學對不同的器物議題進行探索及創作，引導同學思考器物背後的文化藝術價值，以及面對器物應有的態度。
觀看網絡影片並填妥問卷的教師，將可獲贈實體印刷版「器物教材套」乙套，數量有限，送完即止。
請按以下連結登記「網絡教材套簡介會及專題課堂─器物」： https://docs.google.com/forms/d/e/1FA...
（建築主題登記連結將會稍後通告。）
器物主題影片首播日期：（時間均為下午4：30）
6月30日（二）：器物教材套簡介（主講：設計及文化研究工作室教育總監 馬健聰先生） http://howmemorysticks.org/QR/?no=sem...
7月7日（二）：茶具（主講：茶具文物館館長 林雪虹博士）
http://howmemorysticks.org/QR/?no=sem...
7月14日（二）：香港歷史文物（主講：古物古蹟辦事處館長（教育及宣傳） 孫德榮先生） http://howmemorysticks.org/QR/?no=sem...
7月21日（二）：家具（主講：設計及文化研究工作室教育總監 馬健聰先生）
7月28日（二）：竹器工藝（主講：香港中文大學藝術系副教授 何兆基博士）
詳情請參考： https://www.web.howmemorysticks.org/t...
（建築主題播放日期將會稍後通告，敬請留意。）
賽馬會「看得見的記憶」藝術教育計劃
主辦機構：設計及文化研究工作室
捐助機構：香港賽馬會慈善信託基金
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上水Sheung Shui位於香港新界北區西部，是香港最北面的主要市鎮，也是粉嶺／上水新市鎮的一部分。上水一帶原為農田，於1980年代起發展為現代化新市鎮，區內住宅和商業區以石湖墟和港鐵上水站一帶的市中心發展，是上水人口最密集的地區，也是北區的主要商業經濟中心，昔日的農田現只可在市中心北部，西南部等村落找到。上水因靠近中國大陸邊境，為大陸居民進入香港的首站，因此區內不論假日均有大量深圳一帶自由行旅客和水貨客在區內消費和從事水貨活動，使到區內人流和商業活動增加，為區內居民正常生活造成滋擾，上水的區內民生店鋪和小店都變成了藥房，而政府亦無積極解決居民需要，因此曾觸發多次示威而表達不滿。上水與粉嶺、沙頭角、打鼓嶺組成了北區，其中上水和粉嶺已發展成為粉嶺／上水新市鎮。上水一帶以低地和丘陵為主，高山不多。根據香港古物古蹟辦事處出版的《香港文物》，上水區內的上水華山曾出土新石器時代及兩漢時期的文物。而根據《北區風物志》（1994年）記載，上水及粉嶺一帶古稱「雙魚市」，因上水北面有一條「雙魚河」。自廖族於元末由福建遷來廣東南部之後，子孫漸漸散居於今新界橫眉山、嶺下、小坑、雙魚、福田、上水一帶，並建成村落。傳至對風水有認識的七世祖廖南沙，倡言必須聚族而居，後代子孫方可昌盛。乃根據風水學說追尋「龍脈」，選定龍口地形像鳳之處，合力鑿池（即護城河）築城，建成「圍內村」（今上水鄉老圍）；號召廖氏三房子孫盡徙圍內居住。由於圍內村立於梧桐河之上，廖氏族人便稱其為「上水鄉」，漸漸「上水」便成了附近一帶地方的名稱。上水與粉嶺、打鼓嶺和沙頭角同屬於1979年成立的北區行政區。並在1980年代開始發展現代化新市鎮。上水發展主要是在港鐵上水站一帶的市中心，由附近屋邨前往鐵路車站一般都在15分鐘步行時間內。昔日，附近村民會集中在石湖墟進行交易。雖然現在上水已經發展成為新市鎮，但由於石湖墟鄰近鐵路車站及巴士總站，所以並沒有因為發展而衰落，人流反而更多。尤其自由行政策後，經常有自由行旅客和水貨客往來上水及深圳購買日用品和走運水貨。古洞不但是地區名稱，亦是一條村。在青山公路旁有古洞村公所。古洞村不是原居民村，大部分村民在1949年前後，從內地逃難而來，因親戚朋友的關係，定居古洞村。這位置一帶又稱石仔嶺。有那裡開廠的人表示稱為石仔嶺是由於挖到地下深處，滿地都是石仔。泥不夠肥沃作耕作。沿河上鄉路一直北行，至河上鄉排峰路交界轉入河上鄉排峰路直上，便可到達河上鄉。村公所旁邊是鄉村式酒樓，成為了村民飲茶及的士司機吃午飯休息的地方。從前由於古洞是墟市，曾有四、五間酒樓。石仔嶺花園 位於新界上水古洞附近位置，前身是英軍軍營，後來被改建成多幢 安老院 舍，由於環境清幽，因此不少郊遊人士都會到來稍息，成為了該處的一個景點 。石仔嶺花園有古洞「老人村」之稱、由前英軍石仔嶺軍營改建的石仔嶺花園，園內有十六間樓高兩層合共廿五棟安老院舍，已有十六年歷史，有近一千二百長者入住，但因政府發展新界東北而面臨「滅村命運」。
香港文物探知館Hong Kong Heritage Discovery Centre是香港康樂及文化事務署轄下古物古蹟辦事處的一座展覽館，位於香港油尖旺區九龍公園園內。香港文物探知館展示香港的文物建築專題及最新的考古發現等；該館亦經常有舉辦專題講座、工作坊及導賞活動等，以促進大眾，尤其是學生對香港文物的認識。館內有專題展覽廳、演講廳、教育活動室及參考圖書館等設施。其中專題展覽廳入口的銅門，是第三代香港滙豐總行大廈（1983年拆卸重建）的大門。該建築前身是威菲路軍營S61及S62座，於1910年落成。1970年軍營改建為九龍公園，這兩幢建築於1983年成為香港歷史博物館的臨時館址，至1998年香港歷史博物館遷出。其後這兩幢建築物一直空置，後經文物復修工程，成為今日古物古蹟辦事處的文物探知館，於2005年10月正式開放。
香港五間清真寺中以尖沙咀的九龍清真寺最大，樓高三層，一九八四年落成，可容納三千五百人禮拜，遇上特別節日，天臺也擠滿教徒。該寺按伊斯蘭傳統設計，平面呈四方形，中央有巨大的桃形穹窿（dome），四角分別豎立一支呼拜塔（minaret）。圍牆頂可見一列穹頂形狀裝飾，富有濃厚的阿拉伯風情。伊斯蘭教的教義認為，清真寺（mosque或masjid）並非奉祀神的殿宇，其字源解作「拜倒」，是穆斯林向真主叩拜的地方。寺中的禮拜殿寬敞開揚，教徒入內可在任何角落面向聖地麥加（壁龕位置）膜拜、默禱或沉思。星期五的聚禮和重要節日，到來的教徒特別多，他們在殿內排成長列坐下，按阿訇指示一起俯伏跪拜。伊斯蘭教是一神論（tawhid），清真寺不擺設雕像、畫像或供品，僅見的「裝飾」是阿拉伯文書寫的《古蘭經》經文。壁龕（mihrab）上方的阿拉伯文是：「除阿拉外，再無神靈；穆罕默德是阿拉的使者」（註），旁邊有梯級狀的講道台（minbar），供阿訇站立誦讀《古蘭經》。九龍清真寺建於上一代清真寺(1896年)的舊址上，由印度孟買的建築師卡迪（I. M. Kadri）設計，香港的印度裔建築師林嘉廉（I. A. Curreem）義務負責重建項目。歷時三年多，耗資近三千萬元，部分捐款來自海外。牆壁鋪上大理石，開了一排落地尖頂窗，有剔透的花格圖案，陽光滲入殿內，幻化成美麗光影，裏面的人亦隱約可見外面的景物。清真寺的狀觀形貌、雪白外牆和罕見設計，在繁華的彌敦道鬧市顯得份外突出。
[1] [2] 然而，對於法定古蹟以外的建築物，古咨會和古蹟辦實無力監管。 ... 但同時，香港不少的文物亦於當時拆卸，包括郵政總局、告羅士打行、連卡彿總行等。 ... <看更多>
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