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一句經節的啟示:
擔任國小老師的媽媽，常會在生活中分享她的經歷，一次她說到一節經節—馬太福音 13:12因為凡有的，還要給他，他就充盈有餘；沒有的，連他所有的，也要從他奪去。
這節經節是甚麼意思呢?她問我，我說我不知道。她說就像她跟小朋友說，如果你現在好好學習，那你就會學到更多寶貴的知識，但如果你現在不好好學習，漸漸地你連原本會的東西也都不會了，這就叫凡有的，還要給他；沒有的，連他所有的，也要從他奪去。
朋友們，你們是如何看待聖經中寶貴的經節呢?
下面留言，讓我們知道XD
(圖源:canva)
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很多人剛到教會，會不小心被人冒犯，有些人則在教會ㄧ陣子，因為跟弟兄姐妹有更多的互動，就不小心受到傷害。又或者被少數喜愛結黨成派的人，有意無意的排擠，欺壓，導致心裡受傷而換教會，嚴重的就離開教會離開神。
相信很多人有類似這樣的經歷，也相信有些人真的因為這些因素離開教會離開神。
我想首先要為大家受傷的心禱告，求神親自的憐憫安慰，並讓大家有一顆寬容的心饒恕別人的過犯。禱告奉耶穌的名求阿們🙏
以下是我個人的領受分享…
教會就是人聚集的地方，如果真要正確的說，教會是罪人聚集的地方😂😂😂我的牧師也常常開玩笑，若說大家都是罪人，他絕對是罪魁「黃牧師抱歉😂😂😂」雖然這是一句玩笑話，但也是真實的，教會真的是罪人聚集的地方。「我單就屬靈狀態來詮釋，無意冒犯」
你想想看既然是人聚集的地方，上述這些事情就難免會發生，更何況是罪人聚集的地方。但當你遇到這樣的事情的時候，你該怎麼做呢？我想首先，你要問自己，你到教會是去尋求神還是尋求人？再來，你要思想，讓你受傷的是人？還是神？
當你心裡面有了以下的答案….
1.你是來尋求神的，傷害你的是人！
那你就該更尋求神，從神那得著智慧力量，越過從人而來的傷害，你當然可以選擇不跟會冒犯你的弟兄姊妹密切來往，更鼓勵你設立與他們相處的界限，但神教導我們要饒恕別人的過犯，你就要饒恕別人的過犯，因為你是來尋求神的，就該遵行神給你的答案。
我知道這很難很不容易，但神說的饒恕，並不代表一定要強迫你和對方和好如初「如果可以那當然很好」但我想神叫我們饒恕，最主要的是不要讓我們懷恨在心，因為恨會使我們的心生出苦毒，那對我們自己的身心靈是最不好的。神要我們保守我們的心勝過一切，也就是這個道理。更何況神也饒恕我們這些罪人，那我們就更該學習神的樣式饒恕別人。
當你的心遵行神的教導選擇饒恕，那恭喜你，你的屬靈生命將會成長，這饒恕，便會成為你自己的益處，你的身心靈會更健康強壯💪。至於對方如何，你可以為冒犯你的人禱告，為他祝福並交給神，相信神會有對他的引導和帶領。
2.假設你的答案是來尋求人，而傷害你的也是人！
那很抱歉，教會裡可能沒有任何一個人能夠滿足你內心所有的渴望，因為都是不完美的人，怎麼能使別人的心完整呢？而既然都是有罪的人，那就算你換了別的教會，答案也會是一樣的，你依然會遇到冒犯你的人，ㄧ樣會遇到絆倒你的人，ㄧ樣會碰到有意無意傷害你的人！因為你的答案是尋求人，那就會遭受到從人而來的各種傷害！這個答案很殘酷，但卻是最真實的。
總結：
耶穌是教會的頭，弟兄姊妹是肢體，想想牙齒都會咬到舌頭，左腳也會絆倒右腳，這是再正常不過的事，所以神要我們彼此饒恕，要有合一的心，才能跟隨祂的帶領，朝標竿邁進。
以上純屬我個人的領受分享，完全接納不同的意見，但不會ㄧㄧ回覆。以下有一些聖經分享，大家可以看看聖經裡神要我們怎麼做，彼此思想咀嚼一下，也許會讓自己找到答案，願神的話光照每一個尋求祂的人，禱告奉我主耶穌基督得勝寶貴的名求阿們
馬太福音9:12-13
12. 耶穌聽見，就說：康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。13. 經上說：『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。』這句話的意思，你們且去揣摩，我來，本不是召義人，乃是召罪人。
馬太福音6:14-15
14. 你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯。15. 你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。
箴言4:23
你要保守你心，勝過保守一切〔或作你要切切保守你心〕因為一生的果效，是由心發出。
猶大書1:17-25
17. 親愛的弟兄阿，你們要記念我們主耶穌基督之使徒從前所說的話。18. 他們曾對你們說過，末世必有好譏誚的人，隨從自己不敬虔的私慾而行。19. 這就是那些引人結黨，屬乎血氣，沒有聖靈的人。20. 親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告，21. 保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。22. 有些人存疑心，你們要憐憫他們。23. 有些人你們要從火中搶出來，搭救他們；有些人你們要存懼怕的心憐憫他們，連那被情慾沾染的衣服也當厭惡。24. 那能保守你們不失腳，叫你們無瑕無疵，歡歡喜喜站在他榮耀之前的，我們的救主獨一的神，25. 願榮耀，威嚴，能力，權柄，因我們的主耶穌基督，歸與他，從萬古以前，並現今，直到永永遠遠。阿們。
【影評】《魔鬼對決》Deliver us from Evil | ★★★★
拯救我們脫離罪惡
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早在《魔鬼對決》尚未公佈中文片名以前，「Deliver Us From Evil」這個英文片名就讓我十分好奇片商會怎麼翻譯。
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這句取自聖經《馬太福音》6：13「And bring us not into temptation, but deliver us from the evil one.」意思是「不要讓我們深陷試探，拯救我們脫離罪惡」；Deliver，可以是「不負所托」，也可以同時解釋為「拯救」，而並非只是侷限於我們所熟知的「運送」之意。電影的故事主軸，也圍繞在嘗試擺脫過往，可望獲得心靈上的救贖，洗淨自己的罪惡感上；看得出如此取名所隱含的宗教育意，十分有韻味。
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《魔鬼對決》的故事，描述一位身心俱疲的特務殺手「仁南」，在完成上級指派暗殺日本黑幫老大是枝的最後任務後，打算退休到巴拿馬與世無爭地過完一生，豈料在此同時意外得知自己可能有血緣關係的女兒，在泰國被綁架而失蹤；他隻身前往泰國進行調查，卻又遭到是枝的弟弟「雷」尋線追殺。四面楚歌，身處異鄉，又必須面對正義不彰的仁南，必須殺出一條生存血路，用自己的方式保護自己所愛的一切。
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劇情架構乍看之下有著過去好萊塢黑色電影，或是典型殺手故事的即視感；在融入大量的動作元素後，《魔鬼對決》卻讓我想起近期在NETFLIX播出的《驚天救援》（特別是東南亞那種黃沙灰灰舊舊的顆粒畫面）場景；而劇本的目標明確，劇情收斂，鎖定在「解救人質」上，也逐漸帶領觀眾進入電影設定的世界觀之中，體會主角人在江湖，身不由己的無奈與壓迫感。換句話說，《魔鬼對決》的故事、角色、事件鋪陳皆簡單明確，節奏掌握得宜，讓我們對於劇中角色有所共鳴和認同，進而看到故事所想傳達有關「信仰」和「愛 / 奉獻」的主題。
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為了「愛」，我們能夠不顧一切地自我犧牲，毫無理由也非常不理性；但當我們堅定一個生存目標，勇敢朝著目標邁進，這不正是生命的意義嗎？我們能夠看到電影開頭的仁南，縱使身手矯健，完成暗殺任務毫不費工，但對比到傷痕累累、心靈有所寄託的紮實感；這個角色的心境變化，顯而易見且令人感動。
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當然，《魔鬼對決》在動作設計也十分驚人，呈現衝突場面上的張力感，再再展現了韓國電影工業的成熟實力，以及對藝術創作者對細節的態度，成功地為韓國電影在「類型電影」的領域上再添一筆精彩作品，開出了一條屬於韓國特色的路；毫無冷場的編排，同時又能夠刻劃角色的深度，不得不佩服編劇的細膩與用心。
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而除了男主角仁南之外，我相當喜愛片中特別穿插了一位在精通泰語的韓國變性舞孃，能夠適時加入笑料，同時也能夠與男主角產生強烈對比，最後甚至傳承意志，將「愛 / 奉獻」能夠延續，我想這正是這部片「拯救我們脫離罪惡」的核心價值吧！
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每個人都有陰影、都有不為人知的過往；而那些在基層打滾的人們，也都各自有不同的故事；而我們又怎麼能夠忍心去忽略他們呢？或許可憐之人必有可悲之處，也或許這個社會本來就是資源有限，需要淘汰被規則淘汰的人們；但人和動物之間的差異，我想應該就是在不知道什麼時候做出感性面的抉擇，並且向傻子一樣不惜一切代價，甚至視自己的生命也在所不惜去守護、去拼命才是。
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《魔鬼對決》要戰勝的並非是拿著刀槍襲來的敵人，而是對抗自己的心魔，讓自己變成更美好的人；我想，電影想表達的是「正面迎戰」「不畏恐懼」，在是人之所以為人，最難能可貴之處。
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最後也不得不說，黃晸玟過去在《軍艦島》裡的形象讓我在觀賞本片前期有些不習慣；再加上李政宰過去演出不少正面角色，在本片中飾演大反派逞兇鬥狠，實在是讓人驚豔且新鮮。兩人之間的對手戲十分搶眼，雙方的衝突從醞釀到正面交鋒的過程也讓人看得十分過癮；推薦給喜愛動作電影的朋友，《魔鬼對決》真的足以讓人對韓國電影工業實力佩服地心服口服。
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《魔鬼對決》Deliver us from Evil
台灣上映日期：2020-08-12
采昌國際多媒體
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#XXY
拿撒勒又譯納匝勒，是以色列北部區城市，位於歷史上的加利利地區。與它的姊妹城上拿撒勒共計有大約12萬人口（2005年）；其中上拿撒勒居民55,000人，主要為猶太人；拿撒勒居民約65,000人，主要是阿拉伯人，35至40％是基督徒，其餘的是穆斯林。拿撒勒源自希伯來字netzer，意思是枝芽或苗。《以賽亞書》曾經以「枝子」來形容大衛家系的後代，在古代，許多大衛家族的不同分支居住在此地，這可能是此地名稱的由來。那裡是耶穌基督的故鄉。福音書中描述他的父母聖母瑪利亞和聖若瑟住在這裡。在拿撒勒，天使加百利到瑪利亞那裡告訴他她將因聖靈懷孕，所生的將會是救世主，耶穌在降生後以就是在這裡長大。新約聖經時期拿撒勒是個不起眼的地方，人們打聽耶穌是會問：「拿撒勒能出什麼好東西？」（若望福音1,46）。今天的拿撒勒屬於最重要的朝聖聖地。在傳說中的瑪利亞故居和報信天使所在地地方。遊提比利亞當然不能錯過約旦河洗禮，相傳耶穌就在這裏接受聖約翰的洗禮。洗禮是基督教非常神聖的入教儀式之一，主禮者口誦經文，把水滴在受洗人額頭或將受洗人身體浸在入水中，表示赦免入教者的罪惡並賦予"恩寵"使其成為教徒。據說英國的皇室成員接受洗禮的時候，皇室都會派專機來到這裏，裝上一些約旦河水，然後再飛回到遙遠的不列顛，用約旦河的水為皇室人員洗禮。耶穌洗禮處每天都有來自於不同的國度，不同的民族，不同的膚色的人，據統計，每年人數超過了50萬人。黑門山，又名西雲山，是一座位於東黎巴嫩山脈南部的山，最高峰海拔為2,814米。頂峰位於敘利亞和黎巴嫩。在1967年六日戰爭中以色列獲勝後，黑門山的南坡和西坡歸屬以色列控制。1980年，山脈的這一部分和戈蘭高地被以色列單方面合併。凱撒利亞腓立比位於很高很高的黑門山的山腳下，每年春天，山上的雪水融化流下來滋潤了大地，所以這個地方農作物非常的茂盛，大家就覺得這一定是繁殖之神的祝福，因此就變成香火鼎盛的拜神中心啦，他們在向上聳立的懸崖牆上挖了許多的洞當神的祭壇。他們拜的神叫做潘 (Pan)，希臘人叫這個地方“Panias”來尊崇Pan(老潘長得像隻山羊，就是羊男的迷宮中的半人半羊怪神，還有很多電影和故事都有出現，他會吹笛子亂勾引別人) 。可參考資料:
路加福音2:39；4:16
馬太福音8:23-27
馬太福音5:1-11
約翰福音21
馬太福音8:5-18
馬可福音1:9-11
列王記下5:8-14
士師記18:5
列王記上11:3；12:2-20；12-13
馬太福音16:13-19
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