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【新片推薦】《#菜英文沒在怕》Samjin Company English Class
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光輝燦爛的河姆渡文化（約公元前5000–4500年）（二之一）｜ 知史百家
歷史春秋網
河姆渡遺址是我國新石器時代的一處重要聚落遺址。它是1973年夏天當地農民興修水利時發現的，總面積約4萬平方米，自下而上疊壓著4個文化層，根據C14測定，第四文化層距今約7000年，第三文化層距今約6500年，第二文化層距今約5600年，第一文化層距今約5000年。1973年和1977年冬季進行過兩次考古發掘，合計面積2630平方米，出土生產工具、生活器具、原始藝術品等文物6700餘件，還發現豐富的栽培稻穀和大面積的木建築遺跡、捕獵的野生動物和家畜的骨骸、採集的植物果實等遺存。豐富的出土文物充分展現了我國南方氏族社會歷史時期的繁榮景象，為研究遠古時代的農業、建築、製陶、紡織、藝術和東方文明的起源提供了極其珍貴的實物資料，命名為河姆渡文化。
像河姆渡遺址這樣歷史悠久、文物埋藏全面又豐富的遺址在世界考古史上也是十分罕見的。1982年，國務院公佈其為全國重點文物保護單位；1986年，被編入中學歷史教科書；2001年，被《考古》雜誌列入《中國二十世紀百項重大考古大發現》名錄。1993年5月12日，河姆渡遺址博物館落成開放，江澤民同志題寫了館名。
二、重要遺存
1、稻穀
河姆渡遺址兩次考古發掘中，在第四文化層上部發現大面積的稻穀、稻稈、稻葉和木屑、葦編構成的稻穀堆積層，平均堆積厚度20～50厘米，最厚處超過100厘米。剛出土時稻穀外形完好，色澤金黃，少數稻穀連外殼的隆脈、稃毛及芸尖仍清晰可辨。經農史學家多次抽樣鑑定認為是人工栽培水稻，是一個類粳、類秈及中間型等各種粒型的亞洲栽培稻屬雜合群體。河姆渡遺址出土的稻穀數量之多、保存之完好，在世界考古史上是絕無僅有的。它不僅為研究我國稻作農業的起源提供了珍貴的實物資料，而且糾正了我國栽培水稻是從印度阿薩姆傳遞過來的傳統說法，有力地證明我國也是世界上最早栽培水稻的國家。
2、木構建築遺跡
河姆渡遺址兩次考古發掘，在第二、三、四文化層都發現了木建築遺跡，尤以第四文化層最為密集和壯觀，總數在千件以上。主要木構件有木樁、圓木、長方形木材、帶丫叉的柱子和地板。
考古學家和古建築專家對遺跡和木構件分析後認為，河姆渡的房屋是以一排排樁木為支架，上面架設大小梁承托地板，構成高於地面的架空基座，再於其上立柱、架梁、蓋頂的干欄式建築。在垂直相交的構件接點上，使用榫卯結構技術。把我國出現榫卯木作技術的時間從金屬時代前推了3000多年。
河姆渡遺址發掘中共發現29排木樁，分析至少有6棟以上建築。根據木樁的排列與走向分析，當時的房屋呈西北———東南走向。從單體看，當時普遍採用連間長房子形式，其中最長一棟房屋面寬達23米以上，進深7米，房屋後檐還有寬1米左右的走廊過道。這棟房子可能是一個家族的住宅，房子的門開在山牆上，朝向為南偏東5°～10°。它在冬天能夠最大限度利用陽光取暖，夏季則起到遮陽避光的作用，因而被現代人所繼承。河姆渡時期的房屋建築佈局合理、設計科學、充分利用自然地理條件，使之有利人類的生活和居住。
除建築外，在遺址第二文化層還發現了迄今為止最早的水井遺跡。水井構築於直徑約6米的鍋形水坑底部，用邊長2米的四排木樁圍成一個方形井壁，再在井口套上一個方木框作為圍護。水坑四周還設有圓形柵欄，大概作護岸之用。河姆渡文化時期，居址周圍河沼遍布，但水體與海水相通，致使鹽份升高、苦滷而不堪飲用。所以水井的出現是人類為提高生活質量所作的努力，是人類本質所使然。
3、人體遺骸
河姆渡遺址考古發掘沒有發現氏族公共墓地，只發現了27座零星墓葬。較完整的骨架僅13具。1978年3月，第二次考古發掘結束後，人類學家韓康信、潘其風先生曾到發掘現場，對他們的年齡、性別、體形、人種作出鑑定。其中未成年的兒童9具，成年人4具，編號M23、M17的頭骨保存比較完整。
（1）年齡。M23出自第三文化層，頭骨碩大，前額接近闊額型，顴骨寬而外突，下頜厚大，男性特徵明顯。根據現代人頭骨癒合和臼齒磨蝕度推算，年齡在30歲左右。M17頭骨前額膨突，枕外隆凸缺乏，下頜枝內翻，尖形頦，特徵顯示為未成年女性，年齡約13-15歲。
（2）身高。按照遺骸主要骨骼長度，用我國現代人身長特徵，換算出身高。M23，身高為169～170厘米。M17身高為152～157厘米。
（3）人種。M23、M17顴骨較高和寬，鏟形門齒，與新石器時代黃河流域居民相同。而鼻骨低平、凹形鼻樑、低矮的眼眶，與我國南方新石器時代居民更為接近，應為南方蒙古人種。
（二之一，待續）
（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）
網站簡介：
歷史春秋網（www.lishichunqiu.com）成立於2010年6月，是一個以歷史為核心的文化資訊門戶網站，提供中國古代歷史、政治軍事、經濟文化、中醫養生、書畫藝術、古董收藏、宗教哲學等內容。致力於傳承國學經典，弘揚中華優秀傳統文化。
//近日因逃犯條例而引發的情況，相信各位都會感到心痛，但若細心分析問題的根源，除了從政治的角度考慮外，香港還有更多深層次的問題。
最重要的是︰我們熱愛的香港，生病了。
在三十年前我仍是年輕人的時候，我們對政府的認受性很高，為香港人的身份感到驕傲，就算跑到外國的地方，說一聲「I am from Hong Kong」的聲音總是響亮，雙眼也會發光；就算年少時普遍窮困，一兩百呎屋住六七個人，但生活卻是充滿希望，相信努力就有出頭天，肯捱肯做就會愈來愈好。
但今天的年輕人，討厭社會，惱怒建制，仇恨政府。
香港過去的優勢，來自中國大陸在文革前後的頹落，讓我們在時勢中變成英雄；但後來大陸崛起，香港反而變得迷失，好像生病一樣，到今天仍未見好轉。
回顧近年的歷史，我們在七八十年代最強的製造業，於九十年代逐漸被內地接收，物流中心及轉口貿易也漸被內地超前。董伯伯政府明白當中的危機，很努力找尋新方向，試過搞數碼港、中藥港、生物科技、產業升級等N個概念，可惜全部得個桔；反而內地在十多年前，看到製造業轉移至東南亞國家的危機，就承接了我們XX港的概念，連互聯網科技及BioTech都將香港拋離，而香港就繼續唔知做乜好。
中港矛盾另一個原因，是九七回歸後超過150萬內地居民移入，一大堆內地專才輸入計劃、畢業生留港就業計劃等，讓很多高薪職位被內地同胞佔據，本土青年感到被邊緣化，對社會灰心無望；香港政府沒有協助年輕人提供生存空間，幫他們在事業路上好走，更反其道而行，建議他們去大灣區。
當香港失去優勢後，就從資本主義變成「資產主義」，讓病情變得更加難堪。擁有資產的三分一人口，生活愈見優游Happy，而冇資產的三分之二就活在痛苦之下，收入愈來愈追不上，買樓愈來愈難。做生意賺到的錢，往往不及收租的業主，而對於有聰明腦袋、有學歷、肯上進的年輕人，也不及擁有資產等升值的懶人。
年輕人心中累積鬱悶，覺得社會忽視他們的努力，自己無論如何工作，人工升幅慢如烏龜，追不上資產升值的速度，政府又幫不到自己，覺得公義被破壞，並將不滿情緒變成仇恨。這是很難怪年輕人的，例如在我年輕的年代，剛大學畢業工資有一萬元，每年平均兩成升幅，十年後普遍有五六萬，而當時買太古城樓只需一百萬元；今天大學畢業也是一萬多，超過一半人做十年都只有兩三萬，但買太古城就要一千萬元。
香港優勢被內地取代、社會無法向上流、本地青年被邊緣化、置業無望等問題，讓年輕人覺得香港政府傾斜中國大陸，累積大量的怨氣；當事業目標變得遙遠無望，看不到如何得到合理生活，部分人就不再追求物質享受，開始對建制爭拗，將怨氣化為行動……而這些行為，都是因為香港生病了。//
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後加補充︰
看到有一個留言，寫得非常好，借用在這裡補充一下，感謝。
留言中清楚解釋了問題的重點︰點解香港生病？點解後生一代要講集體、社會、公義？主要是因為上一輩的人（包括我），於香港黃金廿年的時候，將下三代既人啲錢賺哂，全部圈哂落房地產市場入面，套住哂啲錢，然後返身做地主寄生社會不事生產，趕絕哂下面條路。
由於資產集中在上一輩人的手中，弄到年輕的一代人，已經無辦法用正常途徑、憑努力獲得上一代人能夠擁有既物質生活，甚至無辦法搵到一個正常既住處，所以就不會將目標放落一啲永遠實現唔到既野身上，轉向講公平、正義、社會、集體。香港生病的原因，就是因為社會現況趕絕下一代人的後路，這一班講「收成期」的人，仲要賴下一代人搞亂社會，期望佢地返返中世紀做佃農。
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