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📣📣轉貼高雄市原民會訊息~~
獎學金線上開放申請囉：
自9月1日起至9月20日止，逾期不受理，
申請類別為大學（含專四、專五）或個人申請者，請務必完成網路線上申請後，再將申請書、成績單正本(特殊才藝請檢附獎狀)、戶籍謄本及印領清冊等紙本資料寄至本會審查。
本市109學年度第二學期原住民學生獎學金『網路線上』開始受理申請
https://coia.kcg.gov.tw/web_tw/news_detail.php?n=news&appId=Info&id=4516&page=1
平安！文吉今在上、下午分別巡視及了解廬碧颱風侵襲「高雄市茂林區」及「屏東縣瑪家鄉」災損情形，並率中央國防部、教育部、原民會、NCC、工程會、國營會（台電、自來水）、水利署、農田水利署、公路總局、林務局、水保局及高雄市原民會、水務局、教育局與屏東縣政府等單位共同研商及討論災後重建之相關工作。
經孔文吉委員主持及會商獲致共識如下：1）有關災損部分，如專用道、鄉道、聯絡道農路、農作物、農田與土地流失、邊坡崩塌等部分，請茂林區公所及瑪家鄉公所，儘速依災害作業要點之規定提報中央，並請工程會支持即報即審之工作；2）有關防災通訊問題部分，請NCC於二週內辦理會勘，並將辦理情形函復本席辦公室；3）有關兩鄉區之學校設施、設備部分，請教育部會後即時輔導以及協助，並於 一週內將辦理情形函復本席辦公室；4）有關瑪家鄉民生飲用水部分，請自來水公司於二週內安排會勘、輔導及協調相關工作，並將辦理情形函復本席辦公室；5）有關針對兩鄉區非災害之野溪、邊坡整治及農路改善部分，請水保局邀集相關單位儘速安排現場會勘；6）有關部落文健站長輩實施快篩自付部分，本席擬於立法院開議積極爭取與協調，並納入問政質詢之議題。7）有關因颱風遭受嚴重農地流失或淹沒且亟需土方配給部分，由於涉及法規問題，本席擬於立法院積極爭取與協調。
謝謝茂林區長宋能正及瑪家鄉長梁明輝除了協助場地安排之外，也邀集部落各幹部全程陪同參加！
#高雄市原民會永久屋修繕說明會：
08月10日19：00，在大愛貓頭鷹館...
莫拉克颱風受災族人入住永久屋現損壞修繕（嘉義縣、高雄市、屏東縣及臺東縣）。
#保障權益請居住永久屋的族人踴躍參加..
#父親節快樂..
本集主題：「貝神的召喚：穿越南鄒迷霧的拉阿魯哇」新書介紹
專訪作者：李友煌
內容簡介：
台灣原住民第15族：拉阿魯哇族(Hla’alua)！
2014年，一直被誤以為是鄒族的拉阿魯哇族(Hla’alua)，終於從歷史迷霧中走出，獲得官方認定為台灣第15族原住民！目前人口數約400人的拉阿魯哇族，是台灣原住民中，唯一以貝殼為神的族群，由於多數民眾對其不為所知，加上面臨語言、文化瀕危，本書以拉阿魯哇族獨特的十二貝神信仰為結構，重現拉阿魯哇族爭取正名及文化復振的艱辛歷程，包括：
．族群如何走出歷史迷霧，從「南鄒族」的他人歸類中脫身，找到真正屬於自己的身分認同。
．揭開貝神的神祕面紗，族人如何失落及重現其獨特信仰祭典的過程、迷惘與信心。
．老、中、青三代在族語及文化復振薪傳中所扮演的不同角色功能，有合力，有焦慮，也有折衝。
．環境巨大衝擊下，人口數寡少的族群，面臨強勢布農化及漢化壓力，其展現的策略與韌性。
．除父權男性，女性在族群語言文化復振中的特殊角色與功能，其微妙心理及傑出表現。
．在沉浸式族語的學校教育與家庭教育配合下，拉阿魯哇幼苗正成長茁壯，族語薪傳已獲得初步成效。
拉阿魯哇族是台灣原住民中，唯一以貝殼為神的族群！
本書作者李友煌博士於高雄市原民會部落大學任教期間，有機會接觸到僅存於高雄市的拉阿魯哇族(Hla’alua)，感受其爭取正名與復振文化的苦心與艱難而興起採訪報導之心念，以一年半時間深入部落，大量訪談、觀察、田調，配合平面及影音文獻搜集，採取報導文學的方式，以本書向山上的朋友──人數單薄而堅持追尋與復振族群文化的勇氣致敬。
此外，本書並嘗試從文獻資料及耆老訪談中，勾勒出拉阿魯哇族在漢人開山採樟入侵傳統領域下，與客家人相遇的過程，這場族群遭遇，開啟了日後拉阿魯哇族復振靈魂人物游仁貴的身世；而在日治時期皇民化運動「宗教改革」下被迫放棄貝神信仰及聖貝消失的事件，也都以類小說的筆法重現。
最後，做為拉阿魯哇族最重要及親密他者的矮人傳說，李博士則以史詩篇章來呼應，藉現代詩創作敘述這段充滿神啟、先知式的神話。全書內容，盡量減少史料推砌與宏大敘述（grand narrative），而以人物、事件、場景的綿密交織來建構，使其兼具報導性、文學性與可讀性，主題清晰又肌理豐美。
作者簡介：李友煌
•台南出生，定居高雄。
•現任高雄市立空中大學文化藝術學系主任、研發處長。
•曾任台灣時報、聯合報系民生報記者、高雄市政府教育局媒體公關、高雄廣播電台節目主持人。
•著有《水上十行紙》、《藍染：海島身世》、《異質的存在》、《天藏機鋒─雨花石》、《文學帶路遊舊城》等書。
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