關於 鬼太郎展評價 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#線上旅行團 #龍馬之旅 001

這天，我來到滋賀縣的琵琶湖畔。

這個漫長的故事，就從這裡說起吧。

或許有人立刻就產生疑問，坂本龍馬不是四國土佐（高知）出身嗎，怎麼會一開始就和琵琶湖有關呢？

其實是這樣的。司馬遼太郎先生，曾在他的長篇小說《龍馬行》中寫道，傳說坂本家的先祖，是明智光秀的後輩兼部將，明智左馬助光春（他有許多別名，也是「鬼武者」的原型）。

司馬先生，我們之後會常常提到。因為《龍馬行》可謂他的長篇小說成名作，儘管有不少虛構的成份，仍不失為關於坂本龍馬生平諸多細節，很好的參照。

對日本歷史有所認識的朋友就知道，上述的明智光秀，便是喊出「敵人在本能寺」，叛殺了主公織田信長的那位。也因如此，他在歷史上的評價，有諸多不同面向的詮釋或爭議。

但無庸置疑的，他曾是信長麾下一名大將，並且在「比叡山燒討」之後，奉命在山腳下築了一座城，命名為「坂本城」，並成為城主。（看到這裡，是不是想到了一點關係？）

隨著光秀的命運流轉，城池早已不在，只剩下一點基石，猶可辨認舊址。

我從京都，搭上 JR 湖西線，來到「比叡山坂本」。

在此站下車的旅客，幾乎全是要到附近轉乘纜車上山，去拜謁延曆寺的，只有我單獨從驛口往湖邊的方向出來。由於車站太小，沒有投幣置物箱，只能背著大背包，走向驛前排隊的TAXI。

「你要去坂本城跡？哪裡什麼都沒有呢。」好心的司機老伯，善意的提醒我。

我苦笑，試著說明，沒關係，因為就是個歷史宅，無論如何都要去一趟。歐吉桑大概以為我是明智光秀的粉絲吧。

其實路程不遠，搭車兩三分鐘就到達，我也不以為意。這是長年「踩線」養成的習慣，往往去程搭車，回程步行，一來可先熟悉路況方向，二來也節省時間體力。

而今湖畔城跡公園，也僅有光秀的雕像一尊、解說牌與歌碑數座。一旁可見方整的石頭遺構，想必就是當初築城的位址。

我在城址上站了一會，又信步走到琵琶湖畔。遙想當年，從這裡應該可以遠望對岸的安土城吧。

據傳說，光秀兵敗隕命之後，少數部將和後人，輾轉流亡到四國。四國山地，似乎是古代敗兵之家，時常選擇的流亡之地，更早的「源平合戰」，失敗的平家後人，民間傳說，不也是來到四國？

敗將後人隱姓埋名，最終選擇了先祖居城名稱，改姓「坂本」。龍馬家的家紋（家徽），中間有桔梗，與光秀的桔梗紋相承，更增添了傳說的可信度。

無論傳說是不是真的，做為一個歷史的探尋者，若非因此，自己又怎會站在這琵琶湖畔、空無一人的城址，發思古之幽情呢。

從這裡展開一段壯遊，我覺得蠻好的。

【一起來寫】#鬼滅之刃的文化導覽（四、完結篇）：互文性、天皇隱喻與武士道、爆紅現象數據觀察、大正與物哀精神、大正幾年？ //鄭雋立
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目前網路上《鬼滅之刃》相關討論已相當多，鑒於觀點易重複、看膩、不適合長期連載，本集將一口氣探討幾個早先因劇透顧慮、鋪梗導致文脈過長等緣由，未能盡早發表的話題，也回應讀者提問、作為本系列連載『最終回』。因此本集字數創了新高，未追完漫畫的讀者還請多多見諒。爾後筆者仍會視續集上映狀況，用短篇介紹相關豆知識。照慣例先分享可愛的聯名海報當開場，恭喜《劇場版．#無限列車篇》台灣票房突破新台幣三億，杏壽郎表示：「よもや、よもやだ！竈門少年真不得了。」
◆見圖一：SEGA鬼滅咖啡廳海報
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■ #互文的基本理解
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《鬼滅》最可觀之處，莫過於劇情脈絡不斷浮現的「互文」。互文是漢學常見的文學修辭方法，《楚辭》以來確立的主要形式為：單句互文、雙句互文、隔句互文（宋曉蓉，2001）。簡言之，就是在文本結構兩側（或多處）各提出一則互有關連的詞語，使之相互 #映襯或互為補充（黃慶萱，2017）。例：唐．王勃《滕王閣序》：「十旬休假，勝友如雲；千里逢迎，高朋滿座」是隔句互文。
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後現代、後結構批評的標識術語「互文性」（Intertexuality）於1960年代由哲學家克莉斯蒂娃（Julia Kristeva）提出，她認為「任何文本都是諸多行文的鑲嵌品構成；任何文本都是其他文本的吸收與轉化」，通常用以指示兩個（含以上）文本間發生的互文關係，通常有兩種類型：『#兩個具體或特殊文本間的關係』、『某一文本透過記憶、重複、修正，#向其他文本產生的擴散性影響』（陳永國，2003），在《鬼滅》的體現則是套用在正邪兩方關係或背景相似的角色上，將個人處境作為潛文本處理。
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那田蜘蛛山篇，硬湊成的蜘蛛鬼家族VS炭治郎與禰豆子的兄妹真情，這段對照可說是動畫第一季最精彩的互文，甚至採取蜘蛛絲轉喻親情的「羈絆」（キズナ，kizuna），這種雙關手法與李商隱所寫「春蠶到死絲方盡」的「絲=思」可謂異曲同工。
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■ #鬼滅的互文結構與審美旨趣
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承上段，每個角色的身世處境都是一種文本，因應劇情主線生出樹狀圖般的敘事結構。每個文本既相繫又相連，在主線像爵士樂各種樂器輪奏。英雄們用性命相博或犧牲成全，證得生命的意義，最後回到主線解開主角的身世之謎、成就個人武術的悟道。
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在Jump系「王道題材」英雄格鬥文本的敘事傳統，敵我對立的理念經常隨著重要的戰鬥端上檯面，一邊武打一邊完成論證，很中二但也很帶勁。這種效果與朱天文讚許胡淑雯《哀艷是童年》「#既辯證又抒情」的原理相仿，可同時滿足情感、思辨雙方面的審美愉悅。
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■ #劇情高潮與作畫風格進化直接引起爆紅
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在「無限列車」前，「那田蜘蛛山」是公認最精采的篇章，同時也是無慘淺草現身以來，作畫水準提升且逐漸風格化的基礎。#筆墨線條粗細變化與造型幾何感、肢體結構甚至帶有「北齋漫畫」的影子，雖說作畫品質參差不齊，但前述特色被動畫版沿用並發展到極致。為了無限列車電影版宣傳所畫的『杏壽郎前傳』（206話特別短篇）透視空間感更上層樓，與動畫版幾乎無縫接軌。
◆見圖二，以無限列車為界，線條與透視的畫風變化對照：
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據ORICON公信榜統計的銷售量，收錄蜘蛛山戰役的第5卷『地獄へ』於日本發行首週（2017年3月）累計銷量為6.6萬本，數值為前冊3倍，以新連載與少年Jump嚴格的讀者票選機制來說，可說是從新作「#質變」為名作的關鍵點。後續各卷銷量則呈現穩定成長。也就是說，戲劇張力的成功與銷售額為正相關，即使沒有因為動畫化造成爆紅現象，鬼滅也註定因為布局完整、見好就收，至少會是享有穩定評價的佳作。
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■ #天皇信仰的隱喻與武士道實踐
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承接互文性的探討，就不得不提主角與反派兩股勢力，可視為《鬼滅》整體文本裡規模最廣大的映襯，兩方面對最高領導者的態度、紀律性與組織同樣都有著天皇崇拜的影子，但也有著明顯的正邪差異，以下稍作對照（劍士VS鬼）：

□互惠尊重（財務與社會資本）VS.威脅利誘（鬼血換永生）

□利他主義（保護民眾）VS.利己主義（吃人且追捧掩護無慘）

□明君法治（選拔、培養、溫和獎懲）VS.暴君專制（好戰、嗜殺、邪教化）
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這種對照，可能影射傳統皇權為因應民主浪潮，不得不做出變化的兩極性決策，亦即：君主立憲VS.軍國主義。回頭看產屋敷、鬼殺隊、藤氏之間的合作，有著具體的武士道倫理──「#恩情與服務」，新渡戶稻造《武士道》指出：武士道的思想根源為「禪、陽明學、神道教」，小島毅（2014）解釋：朱子學「五倫」的影響產生「#忠義」觀念，後在鎌倉時代與宗教相融，加上陽明學派重「實踐」的理念占優勢（相對於朱子重研讀），成為武士道精神支柱。《鬼滅》主角群正是在近代實踐武士道精神的修行者，劇情後半密教般的苦修特訓正好可作為證據。
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■ #爆紅絕非偶然
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《吾峠呼世晴短篇集》裡2014年佳作短篇〈狩獵過頭反遭殃〉（過狩り狩り），精緻度不足但頗具潛力：殺鬼人選拔制度、軍警默許行動、血鬼術…這不只是前傳，而是類似工程原型（Prototype）的 #前期概念，1980年代三浦健太郎《烙印勇士》也有過類似雛型，是經營作品發展性的指標。
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與屬性相近的動漫畫作品相比，《鬼滅》確實缺乏新意，但也因為治癒了讀者對業界過度求創新、發展可能性窮化造成的審美疲乏。借用書畫家盧福壽教授（2009）的解釋，這就是藝術中的 #崇古心理，也可解釋為鱷魚老師與Jump編輯在典型科幻、奇幻文本氾濫的生態下，成功的逆風操作。
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■ #大正與物哀精神：
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日前網友提問『為何設定於大正年代？』，事實上這也是筆者撰寫本系列的探問，但推測也常流於腦補。如果單看《吾峠呼世晴短篇集》作者自述，她只是想營造有歷史感的和風刀劍奇譚。讀者能有各種解讀，難用單一結論回答，但若細心回顧本系列前幾集論述，可發現《鬼滅》裡的所有「符號」最後都能導向日本美學特有的「#物哀」精神（もののあわれ，mononoaware），這正是筆者不得不鋪梗到這一集的原因，下段為論述不得不做出『劇情後半與無限列車的劇透』。
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↓↓◆下方有雷，還沒追完漫畫的讀者請小心◆↓↓
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短命的「大正民主」是史料上絕對必要的框架，浪漫色彩不說，還提供了鬼殺隊等「非政府組織」合理存在的社會因素、象徵物紫藤花與櫻花神似（眾多細緻物的結晶）、不斷鍛鍊並戰死的鬼殺隊劍士、密教苦修般的呼吸法訓練（苦修=離世的體現）、恐懼死亡而鬼化的人（對比）、蟲柱與珠世自願犧牲誘殺強敵、戀柱與蛇柱發願要做「來世夫妻」（犧牲與對彼世的渴望都是自殺傾向）…尤其炭治郎明顯別於典型陽剛英雄、甚至會憐憫鬼的溫柔性格，這些都能與物哀建立關聯。
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美學家大西克禮著作《物哀》指出：「哀」（あわれ）是上古已出現的讚嘆詞，鎌倉時代曾區分出「あっぱれ」作為對勇壯之物的讚嘆，原詞則強化了 #對敗者或微小之物予以憐惜 的審美態度，與西洋、華人崇尚壯闊、冠冕堂皇的英雄主義徹底背離，甚至也不同於希臘悲劇美學的慘烈。
◆見圖三：藤與櫻，微小完美之物的聚合、憐惜的審美氣韻。
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系列第一集提及《鬼滅》具有物語文學的影子，我們暫且放下『日本第一的桃太郎』，心理學家河合隼雄（2019）認為大多數物語文本都有「走向消逝」的趨向，他舉出「木之花開耶姬」短命、「輝夜姬」升天，說明#美麗之物須具備無常性質才能使人產生審美意義（花凋零、月陰缺…），無慘一脈惡鬼盲目求取永生卻必須吃人，恰巧對應「石長姬」般永恆但醜陋的存在，抗拒著整個物語「邁向消亡」的走勢；鬼殺隊不惜耗費上百年拚死對抗，展現悲壯之美後，卻坦然捨棄成就。故筆者推測：鱷魚老師選擇大正，也可能旨在展演 #式微的武士道與神怪譚在被近代化與昭和軍國主義祛魅前做出的最後一搏。
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在已完結的漫畫結局，我們知道決戰勝利後，主角方並未名利雙收，反而是死傷慘重並解散鬼殺隊、存活者負傷隱居、安於平凡，然後立即轉向最終話標題〈命如長河星辰〉（幾星霜を煌めく命）的集體轉生，正邪大戰成為後代眼中『曾祖父寫的小說』，真假難辨。少數例外僅有：產屋敷少主活到現代成為知名人瑞、愈史郎成為唯一的善鬼，隱居並靠繪畫悼念珠世，他們仍記得那段過去，但並不對外闡述。惟剩下竈門家的傳家寶，幽微地支撐物語言說的真實性。
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這裡正好呼應李維史陀（2011）對東方哲學特質的評價：「#對主體的抗拒」，結局也與塔羅牌『死神』的寓意相似──女性與孩童跪拜死神、順勢邁向虛無與彼世新生，而教宗與國王（無慘一派）因不願失去主體而被骷髏馬踩死。
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『無限列車篇』後段，杏壽郎在無限列車篇與猗窩座的交鋒（漫畫63話），引出了整部作品對生命價值的終極辯證命題，杏壽郎面對上弦利誘，回絕道「正因為人類會衰老、死亡才無比可愛、珍貴」，這段生命價值的激辯正是在文脈關鍵點說明『無限列車篇』在原作的地位，也為續集猗窩座的悲慘身世（倒敘）埋下伏筆。這裡可以先做個提示，猗窩座身上的紋飾顯然是江戶時代的罪人刺青（佈滿全身暗示他潛在的罪咎感），這個後日再詳談。
◆見圖四：無限列車篇的重要精神象徵──杏壽郎
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■ #鬼滅故事線始於大正幾年：
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最後講個豆知識。故事開端作者以旁白說出「時值大正」，而「藤襲山最終選拔」手鬼洩漏年代的線索：「又改年號了！已經47年了，那時還是慶應，鱗瀧那傢伙還在獵鬼」。慶應是江戶時代最後的年號，只維持3年，加上明治年代歷時45年、炭治郎喪親後至少要進入大正，且在鱗瀧家完成1年修行。如不考慮詳細月份，手鬼被捕時應為慶應2年。因此劇情開端，也就是炭治郎下山時應為 #大正元年。
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文末，希望各位網友喜歡鬼滅文化導覽系列，請多分享、善用偽學術平台文章，讓各種「雖小道，亦有可觀」的知識能夠普及化，為個人或親友提升文化資本。如有任何疑竇也歡迎留言討論指正，讓我們往後在其他議題繼續對話！。

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■ #延伸閱讀：
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◆ #鄭雋立寫鬼滅文化導覽：
第一集回顧：
www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1603622909825328
第二集回顧：
www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1610903412430611
第三集回顧：
www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1616436315210654
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◆ #李長潔寫鬼滅聖地巡禮：
太宰府市竈門神社：
www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1604343393086613
在淺草遇見無慘：
www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1611075655746720
台灣也有的無限列車：
www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1617242968463322

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■ #參考文獻
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01.黃慶萱（2017）《修辭學》（增訂三版），台北市：三民書局

02.宋曉蓉（2001）〈《楚辭》互文辨析〉《喀什師範學院學報》2001年第2期，頁57-60

03.陳永國（2003）〈互文性〉《外國文學》2003年 第1期，頁75-81

04.小島毅著，郭清華譯（2014）《東大爸爸寫給我的日本近現代史》，台北市：聯經出版，頁52-55（日文原典為2009年出版）

05.大西克禮著，王向遠譯（2011）《幽玄、物哀、寂》，上海市：上海譯文出版社

06.河合隼雄著，河合俊雄編，洪逸慧譯（2019）在《活在故事裡──現在即過去、過去即現在》台北市：心靈工坊，頁56-58（原典為2016年日本初版）

07. 李維史陀（Claude Levi-Strauss）著，廖慧瑛譯(2011)《月的另一面：一位人類學家的日本觀察》，台北市：行人出版，頁59

08.盧福壽（2009）〈崇古摹古及其心態探因〉 《高雄師大學報》，高雄市，頁121-136

看到我的鄰居好友太郎寫一大篇感動

｜金牌特務：機密對決Kingsman: The Golden Circle｜特級探員「麵非麵」。（有劇透）
　
第一集出乎意料的有趣，觀眾便對續集寄予厚望，以致評價兩極，個人倒是不覺得第二集有到很差或是「很失望」的地步，看得蠻歡樂；這有點像是品牌設計師在不同年份出的春季系列和冬季系列，雖然看似風格變更，但基本上幾個打版和標誌性剪裁是有所連貫的。
　
金仕曼有在玩一件事情：「道德難題」，以詼諧展開巧妙包裝了道德與哲學思辨，而我認為第二集將這種「偷渡議題」的行為，更加升級成了相當超現實主義的激烈行為藝術，可以說是一部，非常達達主義（DADAAISM）精神的電影，
　
它讓「Innocent people不那麼地『Innocent』 ，Guilty也不那樣地『Guilty』」，當我們有機會扭轉階級金字塔，為什麼還要憐憫有權有勢卻為富不仁的朱門？如果有一帖能夠淨化社會的良方，為什麼還需要拯救非法吸毒者的靈魂？兩部電影的「危機」，其實正就是「火車難題」結合「勒瑰恩的歐梅拉斯」的變形題，狠狠地諷刺（甚至到戲謔了）這種「以最多人福祉為前提」的邊沁的功利主義，在爆頭煙火搭配《威風凜凜進行曲》中，感受到不由自主的愉悅之外，更是一種濃濃的挑釁、抗議與顛覆，
　
每個角色，也都不是你第一眼看見所認為的那樣；
　　
而第二集則是把這層情緒，拉升到近乎「荒誕」，完全不合乎現實邏輯的呈現（它沒有想管你邏輯是不是重點），尤其是把發作的人們關進鐵籠子裡，用巨大機械爪子像夾娃娃般疊起來的畫面，讓人不禁想起小時候電視上播過的《小鬼大間諜》（Spy Kids）系列，其中有一集就是一個瘋狂科學家住在神秘島嶼上捕捉並培育了一大堆詭異生物的故事，裡面就有類似的大鐵爪和牢籠，
　
還有發病時爬滿臉的藍色血管（其實有點像靜脈曲張），機器狗，非常方便、有夠能絞的絞肉機，包含打醬油惡棍的領便當和其他金仕曼的領便當，一切是那樣地充滿了「Cartoon感」！（羅西居然是死在一陣爆炸後房子落入天坑全部消失），不覺得很湯姆貓與傑力鼠嘛？！😆
（※就算是大型絞肉機也不可能把一個活生生的人類直接絞成肉泥，因為就連肉工廠用的絞肉機也通常要先進行切塊作業，才不至於「卡骨」，有些還有骨頭專用的碎骨機。）（但是絞肉機很危險，愛注意哦！）
　
乃至，纜車車廂掉下來的前面居然有一間養老院！這種很故意很機歪但是會忍不住吐槽笑出來的惡趣味，種種誇張的表現手法，現實中本來就不可能發生，那麼，何以用我們以往對某種類型電影的理解，而認為這些情節的「太誇張」或「天馬行空」是續集的表現不佳之處？或是認為它傳遞了某種歪斜的價值觀？
　
但這難道不是一種，踩在道德底線上強迫觀眾接收敏感議題的心機嗎？
　
本作有一個被討論的爭議點，就是那場「黏膜追蹤器」的戲，身為女森～看這段的時候我就是這個臉→😮，但不全然認為這段劇情是出於對女性與女性主義的踐踏，甚至前幾天有閱讀一些討論串，我很同意有一部分的想法，將這場戲作為是一種「性別印象上的扭轉」理解，打破「美人計」（色誘）這件事在過往的特務諜報類電影中，幾乎都是由女體觸發的僵化概念，達到「換位」的嘲諷，（「美人」不局限於單一性別）
　
並且，這裡有一層，Maybe啦～可能有的隱喻，雙方「合意性交」但不戴套導致懷孕（可能不小心或故意），在女性身體中留下永遠的「追蹤器」，綁架彼此人生與夢想之類的事情，在這個世界上發生的次數，應該也不亞於用藥成癮（欸），
　　　
以及關於非性器官的「侵入式性侵害」，1.不只手指R，有勇氣面對黑暗現實的人可以去查查看，性犯罪者什麼樣的東西都可以拿來用哦，真的，什麼樣，都可以；他們沒有在管任何形式的，性犯罪者的犯案動機除了「性慾」以外，更包含了「征服感」，這種征服不是什麼東西可以阻擋得了他的。（以為剪雞雞就「安全」了嗎？）（冷笑）
　
2.侵入式性侵不僅只於單一性別，各種性別角色都有被害的案例，這是非常重要的一件事。
　
如果腦袋告訴你在性這件事情上的受害者是女性，那有點像是被意識形態給綑綁，因為認定了女性在性行為上是屬於「被動」的一方；所以我不太認為續集有很強烈的「物化女性」，如果將一個女子主動選擇性行為的「具體會發生的過程」給表現出來是一種歧視或物化，那忍不住想問《漢娜的遺言》這套劇堅持將性侵害場面給「演出來」的作法，也構成不可饒恕的物化嗎；
　　
甚至，在這部電影中，負責賣身材、濕身（還跳艷舞勒）的「花瓶」擔當（請恕我用這種通俗的講法），
　
是查寧坦圖耶。😎
　
所以，「很」物化女性嘛？I don't think so.
　

不過以上都是，藍色窗簾。🙂
　
　
其實我認為無論是超現實的視覺表現還是挑戰道德尺度，電影之所以這樣操作，它其中一個目的為的就是要讓某些觀眾感到不舒服（或憤怒），藉由呈現出來的東西有多麼地荒謬，讓人驚覺這些事情「就真的有多荒謬」，有多麼超現實卻又「現實」，以大量的殺戮展現對人們總是愛劃分「種族」和「類別」並且打打殺殺的厭惡；（其實就是兩個字啦：反思。）
　
每個觀眾個人的解讀，並不能代表作者的意圖，我們也只能努力在欣賞這種主流作品的時候，盡量別站在道德制高點上拿著放大鏡檢視每一幀一幀，也學習少以個人信仰的意識形態或某種信念去揣測作者的思維，不然看什麼東西都可以找出一大堆令人抓狂的理由，這樣實在有點背離「娛樂作品」之所以存在的意義與初衷。（很多日本動畫超毀三觀會讓人7pupu哦）
　
　
當然，還是有覺得不是太精妙的地方，就是復活實在很牽強哈哈～，我個人認為他就算不復活，這集就算沒有他，其實也沒什麼關係（把戲份給別人也OK呀）;這種感覺就好像每次名偵探柯南劇場版玩到沒概念了，就硬要把怪盜基德丟進去催票房，結果基德在裡面根本沒有衝三小一樣（哈哈這比喻）；
　
而且明明第一集就是因為他死了才特別有突破傳統感，一個「這邊不可能會讓他死吧？（恐慌）」，阿就真的讓他死了！為之拍案叫絕，第二集又活起來反而有些矛盾，不過這就是金牌特務，續集「不夠創新」又如何呢，《金牌特務》，它本身就是種創新了；
　
　
希望下一集玩玩看法國特務，來個～馬卡龍血滴子或是法國麵包狀的甩棍之類的，也是蠻有意思的呀😆；喜歡續集，也覺得可以多刷，是一部可以給人藍色窗簾的電影呢。
　
　
這個世界上並沒有「絕對」的善和絕對的惡，
「Innocent people不那麼地『Innocent』 ，Guilty也不那樣地『Guilty』」。
　
　
#EltonJohn_is_Friend！😆
#威士忌帥了3個part啊啊！
#朋友說覺得罌粟小姐作的漢堡看起來很好ㄘ哈哈哈哈