//六四30周年，橫越上世紀80年代末到千禧後，標誌着中港關係劇烈變動的30載。當中的哀慟傷逝、切膚之痛、拒絕遺忘、兔死狐悲、孤獨明志，如同壓在香港人心上的墳。除了種種飽含政治水份的「堂皇敍事」（grand narrative）和新聞紀錄片、報道檔案，香港人的情志、複雜的身份認同，多多少少總記載在香港粵語流行歌曲這部「香港另類年鑑」。
流行文化，一直是庶民大眾的文化載體。香港粵語流行歌曲，以旋律為經、文字為緯，在流行文化工業中成為市場龐大的「處理情緒的商品」。個人私密情緒固然有代我傷心的唱片，社會集體情緒也需要渠道宣洩、排毒。然而，要區分情歌與非情歌，個體與集體，正如林夕所言，一如要把「豬肉佬」與「肉類分割技術員」般分得清清楚楚。君不見高登巴打們，便曾絞盡腦汁將陳奕迅《H3M》（2009）全碟歌曲，詮釋為講述六四事件經過的「暗黑大碟」──你在乎甚麼，就會聽到甚麼、看到甚麼、唱到甚麼。
「縱怨天 天不容問」
抑鬱於天空的火燄下，大地靜默無說話。《為自由》、《四海一心》等粵語單曲以外，八九六四發生後一年多的時間裏，催生出至少五張在心為志、發聲為歌的香港「六四唱片」，包括1989年盧冠廷《1989》、夏韶聲《你喚醒我的靈魂》、黃霑《香港'Xmas》和1990年譚詠麟《忘情都市》、達明一派《神經》。從非主流到主流，當時的搖滾樂手、當紅歌星到前衞組合，劉卓輝寫詞的「療癒系」高喊「媽媽我沒有做錯」、疑惑「說不出的未來」、寄望「漆黑將不再面對」，自是耳熟能詳；最令人難忘的是《香港'Xmas》調寄傳統聖誕歌曲的林振強《慈祥鵬過聖誕》「只要我扮盲，不停讚，不再亂彈，但我說畀個passport我」，與當時「少年詞神」林夕《皆因一經過六四》「坦克嘉年華冇埞避……皆因一經過六四，成日送機冇晒鄉里」，異口同聲道出六四後的香港集體恐懼與移民風潮。
六四事件是香港身份認同覺醒的集體爆破點。概念最為完整的達明一派《神經》大碟，由潘源良《十個救火的少年》與周耀輝《排名不分先後左右忠奸》、《天問》、《講嘢》，開拓出更狡黠的香港論述。潘筆下是諷刺時弊的政治寓言，周氏《天問》脫胎自屈原楚辭「騷賦體」仰天詰問極權、《排名》是鄭君綿明星的遊戲筆墨，《講嘢》模擬「藏頭詩」嘲笑「應-應-終-終-基-本-發」（按：英英中中基本法），聲演中英爭拗嘈喧巴閉，香港聲音被拒在門外。同期陳少琪《未平復的心》（王靖雯、黃貫中合唱）溫婉撫平傷口，周禮茂則在林憶蓮《破曉》（1991）和改編自國語歌《水手》的《自由花》（1993）中，一隱一顯抒寫出自由花終有一天，會在破曉綻放的期待。
「六月飛霜 個個笑得哀傷」
90年代初羅大佑音樂工廠登陸香港，滾石班底的音樂舵手通過國粵語流行歌曲，書寫香港以至大中華史詩。《皇后大道東》（羅大佑、蔣志光合唱）調侃香港主流對未來的恐懼，連殖民地遺留下來一個英式街名，都有可能被改頭換面。《皇后大道東》亦與羅大佑的《原鄉》、《首都》並稱為「中國三部曲」，展示對香港前途的追問、對台灣根源的探索、對中國大陸的前瞻。《皇后大道東》同時打開林夕創作新天地，「皇后大道西又皇后大道東，皇后大道東轉皇后大道中，皇后大道東上為何無皇宮」玩盡文字遊戲，舉重若輕透視了香港人面對不可知的未來時，內心迷茫與焦慮。《皇后大道東》也成為林系最著名的「香港歌」，笑中有淚。
2004年，林夕在梁漢文概念EP《03四季》全碟歌詞，寫出富有時事、社會性的歌曲。如回顧六四後香港及世界大事的《新聞女郎》，記錄最低潮的香港，表白「誰是世上螻蟻亦留戀這地方」。近年，林夕搖身一變為「時事評論員」，在各大主流媒體積極發表關於中港關係、香港社會運動的文章，每每一針見血戮破國王的新衣、語言偽術。2011年寫就激盪人心的《六月飛霜》（陳奕迅唱），與《天問》難跨世紀相呼應，被視為香港面對大是大非時，有良心具膽識之作，堪為冷眼觀世情的香港自白書。《六月飛霜》鋪陳末日浮世繪，沒有真相只有無盡謊言、「習慣異象」的世道人心，大有「唔黐線唔正常」的自嘲──「六月飛霜，世界怪得誇張，誰又去決定誰正常，不知哪個有異想。未曾盡興。剩下砒霜，當配方分享，誰來斗膽講仙丹會斷腸，誰有膽去相信過激立場。人人一把口一百種真相，誰說得漂亮。最可笑的，喊亦正常。最悲壯的，笑亦正常。哪一個可，發育正常」。
《六月飛霜》的抽象書寫，遙指道德淪喪、禮崩樂壞的魔幻中國，既得利益者不過是毫無底線、唯利是圖的狗苟蠅營者，代價卻是整個國家的品格、現在和未來。可是還有不少「窮得只有錢」的狩獵者，認為可「憑人力綑綁一剎夕陽」、「憑財力去扭轉天亮」。世界越變越光怪陸離，小說電影遠遠不能與現實比魔幻，關鍵是瞥見異象後，還有有沒有突破困局的智慧和勇氣。2014年，林夕在謝安琪的《獨家村》寫出《六月飛霜》的出路，以「同床異夢」的感情關係隱喻中港矛盾。最後無法改變對方，只好做獨家村「不被你污染」。
「他出發找最愛 今天也未回來」
詞人筆耕為香港立此存照，90年代出道的黃偉文另闢蹊徑。早在黃偉文與軟硬天師合作時，合寫的《中國製造》獨樹一幟，羅列出六四後香港對中國大陸的刻板印象──「為自由、大白兔糖、總書記、樣板戲」──嬉笑怒罵，批判時代。2003年為Beyond 20周年所寫的《抗戰二十年》，赫然被香港社運界視為「社運歌」──「幾響槍火敲破了沉默領土，剩下燒焦了味道。現在少點憤怒，多些厚道，偶爾也很躁……他雖走得早，他青春不老，灰色的軌跡，磨成血路」──直白逆流而上的抗爭精神，「走得早」的可能是黃家駒，也可以是在六四民主路上犧牲的先烈。
香港自六四以來蓄積的民主力量，在2014年雨傘運動一次過爆發。同年黃偉文在謝安琪的《家明》，終於寫出最完整的「六四—雨傘」故事。家明既是最最普通的華人男性名字，自然也是「家的明天」、「國家的明天」──「他出發找最愛今天也未回來……他不過想要愛差點上斷頭台，人家跌倒兩次吧就再不相信愛，浪漫願他不要改所信是模糊，仍肯冀待，誰願意為美麗信念坦克也震開……找太耐，就算找得太耐，他拒絕未上訴便下台，大地上問有哪位，敢這樣愛。無論你是愛他不愛他，還是可將那勇氣帶回家，時代遍地磚瓦卻欠這種優雅，教人夢想，不要去談代價。」──家明終身要找的，就是人生的玫瑰。蠟炬成灰，家明就是何時何地任何有所追求的人。網絡巴打們，已為《家明》剪輯出六四版和雨傘版的影像。家明，的的確確今天也未回來，留低哪種意義就看世間怎記載。
別恨自己生於這悲情世代
要從香港粵語流行歌曲說盡六四，似乎是不可能的事。即使搖滾大帝染紅歌頌《大國崛起》，樂壇校長大概不堪回首表白過《你知我知》、《我心如雷》，80、90年代以來的「六四書寫」，儼然成為香港粵語流行歌曲的一項特殊的「唱作傳統」。特定時刻如2009年，命名為《田》的六四歌曲精選唱片面世。2012年藍奕邦《六月》（藍奕邦唱）與梁栢堅《獵鹿者》（Kolor唱），就從不同角度把六四講下去。前者冷嘲「再多悲壯亦能笑一笑吧，唯願我從此不再害怕」，坦露新生代面對歷史巨輪的無力感，既是個體的哀傷，也是時代的悲情；後者以「獵鹿」故事帶出「自然被殺，這方法就是最得體說法……合情合法，被獵人慢慢被消失」的「被XX」如何荒唐無道。這或許震聾發聵，或閃現符號密碼，香港粵語流行歌曲中的六四，還是會繼續說下去。
至少，在家明回來之前。
撰文：梁偉詩 //
黃偉文政治立場 在 [轉錄] 昨詞人專欄：瑪嘉烈與馬加爵- 精華區Anthony_Wong 的推薦與評價
昨詞人專欄：瑪嘉烈與馬加爵
文/9280
轉自：https://ent.163.com/08/0808/13/4IR0MR8A00032PPF.html
引出馬加爵，有點那麼取巧。此刻的他已經不是他，僅存的是一縷若隱若現的孤魂和
還留于現世的驚駭回憶。驕傲有時，錯亦有時，我曾因為他的名字如此詩意而惋惜過，但
惋惜更應是一命無人紀念的黃花。我想，他不是這塊土地唯一暴戾的人，但我覺得他是中
國億萬青少年心理狀況一個象徵，未必人人都要砍殺得血肉橫飛才叫扭曲人格。寂寞，無
方向都可以是扭曲的開始。
《親愛的瑪嘉烈》是黃偉文和黃耀明商量後寫給香港的年輕人的。我開始也以為又是
另一場傷春悲秋的少年政治紀事，當然我誤會了黃偉文的個性。即使寫也該是林夕。他寫
過的《攞命舞》談論沉淪夜色安非他命，字字奪目驚魂，仿佛置身那些夜夜歡歌的K場夜
場中，有說不盡的責任和道義。這就是日看四份報紙的政客林夕。因此他是無法走進黃偉
文的小王子情懷，那種甜美依附著天真的物質感的旅程。這是Y文從一而衷的做人宗旨。
看沿路風景，偶爾作怪不隨大流，也可擠入眾生同樂然後在微笑裏感受內心那份一閃而過
的悲涼。所以他的歌詞沒有說教意味，不想申明任何與自己無關的立場，只在乎過程中自
己有否快樂過。
所以，他看的不是安德魯，如果這真的指瑪嘉烈公主的反叛人生，落在他人手譜寫未
必是這個火車版本。歌詞從一開始鋪墊上一幅有火車穿越平原，萬裏外的夕陽留在殘雲裏
的場景，我們可以見到那個少年，無聲的望著窗外平靜而無任何思緒。那是走進這個世紀
的“小王子”嗎？他有理想，而理想是音樂而不是玫瑰花。我在想，這一代的香港年輕人
還有否出走只為心中一個願的情懷？曾經有笑說，每個夾band的人都是從模仿beyond開始
的，當然過了十年他們依然停留在beyond的影子裏，但創意產業從來就不是中國人的強項
。而近來又開始進入參賽階段的第14屆香港IFVA獨立短片節，是我對於香港年輕人創意產
業的最高解讀。每年來參賽的選手都會使用不同的表現形式想出天馬行空的短片作品，他
們會反思媒體的作用，光影的作用再生等，在創意上不亞於其他國家的專業獨立短片製作
。作品也確實比國內的短片比賽作品要勝一籌。而實現影像，不也是夢的延伸嗎？而這刻
我才明白，《親愛的瑪嘉烈》不是一個寫實而是一個冀望，也不是要每個人都去出走而是
該讓夢出遊。
真有如此洋溢快樂？連因詞生意的“慘綠”都可以立即明白是指不羈反叛而無意指更
黑暗那一面。但後來有想，如果這首詞是放在內地呢？我又覺得歡意盡失，而望到一片蒼
涼。火車離家而去，對很多中國年輕人都是熟悉的。為學業，為事業，離鄉別井前往全國
那僅有的幾個陌生大都市。“你短髮密且軟/誰給你剪/誰給你剪”聽得痛心一陣陣。沒有
兄弟姐妹的一代人，去到另一個陌生的城鎮，他們所有的交際模式都來自父母甚至是自己
的臆想，有誰厲害到無師自通？掩蓋內心日日的彷徨和脆弱，宿舍床上，夜夜都有人流過
淚飲過泣，用傷痛去寫畫自己的成長。所以你無須驚訝馬加爵的暴戾，讀書時候我不敢輕
易開外地來讀書的同學玩笑，我看他們一面認真拘謹而衣著樸實，很怕自己廣州人隨口而
出的“你鄉下”而不是“你家”傷了對方的心。每次走過只有外地學生居住的男生宿舍門
口，總嗅到陣陣濃烈的寂寞荷爾蒙氣味。那種辛酸，我想我是無法體驗到的了。
報章上那麼多的自殺、情殺和仇殺，多少出自少年手？我們何止只有一個馬加爵。他
當年何嘗不希望自己是個瑪嘉烈。從家的火車開出時，他也看到那片夕陽感受過微風，也
記得母親叮囑的話語和自己充滿希望的前途。最後是自尊遺失在異鄉，寂寞覆蓋了理想。
文也好，詞也好，字都好，穿過邊疆越過界限已經變了味走了樣。胡人讀不出越人味
，南方沒有風清揚。
親愛的瑪嘉烈，別走太遠，有夢即好。
附：《親愛的瑪嘉烈》歌詞
親愛的瑪嘉烈
作曲: 盧凱彤
填詞: 黃偉文
編曲: 梁基爵@人山人海
監製: 黃耀明 / 梁基爵@人山人海
穿過一列平原
穿過一列長街
宇宙溫暖寂靜 沒有花
車在車站停留
窗外一列黃花
渴睡的你睡着 沒見它
慘綠青年
你短髮密且軟
誰給你剪
誰給你剪
如你出走那一天 沒人看見
車上一路紅霞
終站不是回家
配樂只有練習 木結他
慘綠青年
你短髮密且軟
誰給你剪
誰給你剪
明天你預算 將翻過天邊 地平線
慘綠青年
你比我沒底線
行裝更多
年資更淺
離家更是遠
竟可以支撐到目前
誠心祝福你 捱得到 新天地
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◆ From: 123.194.48.148
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