【影評】《猶大與黑色彌賽亞》Judas and the Black Messiah
★★★★☆ 歷史讓我們學到了什麼?
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當我們說「時間是最好的解藥」是抱著甚麼樣的心態?
把問題擺著,讓時間自然發酵?讓人們慢慢遺忘?還是我們能夠花點時間回頭看看過去的所作所為,對照到今日的我們,看看時間改變了我們什麼?影響了什麼?
我想,「歷史」永遠是一面鏡子,反應了時間帶給人們的變化。
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做為一部以真實歷史為故事主軸的電影,《猶大與黑色彌賽亞》同時兼顧了歷史的客觀性,以及對人性道德的獨特觀點批判,跳脫了以往我們所見到的黑人民權運動主題電影。它不僅忠實還原了1960年代末的重要歷史事件,同時也將焦點拉回到以人為本的價值;觀點明確、通俗,也不失深度和廣度。讓觀眾清楚掌握到整起事件的來龍去脈,有條理地梳理出當中的人物關係以及事件帶給美國社會的影響。
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《猶大與黑色彌賽亞》之所以精采,不落俗套,莫過於導演沙卡金的緊湊節奏、充滿批判性的影像語言,大量的過肩與跟拍鏡頭,充滿臨場感的運鏡讓人彷彿置身其中。劇本故事背後所支撐的龐大歷史觀,讓一向對歷史感到興趣的我相當著迷;特別是丹尼爾卡盧亞所飾演的黑豹黨伊利諾分會副主席 佛列德漢普頓,以及凱斯史坦費爾德所飾演的背叛者 威廉歐尼爾,精采的演技表現,讓本片充滿戲劇張力,充滿爆發力。
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而片名以聖經猶大背叛耶穌的經典故事為題,巧妙對照到這則歷史故事;若要說純屬巧合,倒不如說這就是人性的必然;不論是佛列德漢普頓之於耶穌,還是威廉歐尼爾之於猶大,背叛與被背叛者之間的微妙關係,都再再說明了生命的價值絕對不是用金錢所衡量。換句話說,人們能留給後世的東西,絕對不是取決於財富,而是絕對取決於你的意念、想法、還有帶給人們的啟發和影響。
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「你將來會怎麼跟你的孩子解釋,你所做的這些事?」
一句簡單的問題,道盡了多少歷史對一個人,乃至於一個家庭、一個國家,甚至是整個世界有多麼重要?因為現在我們的一舉一動,做的事情都將成為未來的歷史,也將影響著後世、後代,對於任何事情的看法,價值觀判斷的能力。
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本片似乎也告訴著我們該去思考每件事的「後果」以及「副作用」;縱使不能盡善盡美,我們也能從歷史學到教訓,學習如何避免再一次的受傷。看看那些為了自由而奉獻生命的人們,我們怎麼能不被感動?怎麼能不被他們的熱情所影響呢?
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當然,《猶大與黑色彌賽亞》的故事主軸,圍繞在爾虞我詐的臥底情節;線人如何在FBI與黑豹黨之間的狹縫中求生,並漸漸被這位年輕的演說家所影響。特別是當中的一場漢普頓在出獄後的演說,FBI潛藏在人群之中看著臥底的歐尼爾,對照到在台上慷慨激昂的漢普頓;三方的衝突與矛盾,在此時此刻達到最高潮,相信是每位欣賞完本片的觀眾最難忘的橋段。
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回顧真實歷史,二戰後的世界,迎來了美蘇兩大強權對峙的冷戰;看似和平的表象,檯面下卻案掏洶湧。民主和共產、資本和社會主義等意識形態的對抗,放到今日的世界似乎有那麼一點陌生,卻也有一點熟悉。這種不和諧的詭異氣氛,到了1960年代隨著越戰升溫,黑人民權運動(種族議題)、反戰浪潮、太空競賽等時事都將美國推向最關鍵的抉擇。
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而在1966年由休伊牛頓所創立的「黑豹黨」,提倡社會主義的左派思想,主張積極、甚至不惜以武力爭取權益的正當防衛,讓1960年代末的美國社會更加動盪不安。而《猶大與黑色彌賽亞》則是在這個時代下,聚焦在黑豹黨伊利諾黨部的副主席 佛列德漢普頓,如何透過他的影響力,集結芝加哥的地方勢力促成社會福利,以及他如何被底下的一位FBI線人所背叛,最終於1969年12月4日凌晨在警方的突襲行動中遇刺身亡。
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在電影中,我看到了一個生命的消逝,同時也看到了許多生命的重生;有別於其他的政治題材電影,也有別於過去的黑人民權主題作品,利用「黑豹黨」的「叛徒」觀點,講述了這段影響後世的重要事件,確實平衡了正反雙方的觀點,也讓觀眾們對歷史有了不一樣的視野。我喜歡的是電影提供了一個讓我們彷彿穿越時空,回到過去的臨場體驗,去感受當年美國政府與人民之間的緊張對立關係,警民衝突的肅殺氣氛,以及當人在面臨危急時刻,會做出甚麼樣的選擇,這些都是一種相當獨特的體驗感受。
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Politics is war without bloodshed while war is politics with bloodshed.
政治是不流血的戰爭,戰爭則是流血的政治。
諷刺的是,佛列德漢普頓最終被「叛徒」所下藥,倒臥在自己的床舖上而被闖入的警方開槍射殺;床鋪上留下的大片血跡,是他最終留給世人的遺產。
漢普頓戲劇性的離世,對照到休伊牛頓的自傳《革命自裁》中所提到的毛澤東語錄:「人總是要死的,但死的意義有所不同:為反動而死輕如鴻毛;為革命而死則重如泰山」。
我相信,佛列德漢普頓是為了革命而死。
I am a revolutionary!
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《猶大與黑色彌賽亞》Judas and the Black Messiah
台灣上映日期:2021-04-23
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過86萬的網紅那些電影教我的事 Lessons from Movies,也在其Youtube影片中提到,🔥十年一見神劇降臨!非看不可的極致美劇! 🔥超級英雄歪樓怎麼辦?快打給黑袍糾察隊! 🔥七巨頭是誰?護國超人是美國霸權實體化?『母奶』是個大男人?水行俠變跑龍套?新影片一次告訴你! 這絕對是近年來我們看過最好看的影集之一了!不管超級英雄類的作品合不合你的胃口,你都會喜歡《黑袍糾察隊》,因為它用了一個...
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黑 豹 電影 怎麼 死的 在 名為變態的神父 Facebook 的精選貼文
柯文哲的網軍,大概是首次入侵ptt的最大宗.
他們不只把風向帶去挺柯,挺柯以後順便引去挺韓,然後是帶起一股對本土的仇恨,無上限的教訓民進黨政府.
我觀ptt近年發生的質變,百分之百可以確定,是從柯文哲和Kofan開始的.
那時的「兩岸一家親」風向很有趣,除了有秦楊聲稱要拍兩岸一家親的電影,強調是省對省的愛情故事,還有在市長選舉前夕,涂們在金馬獎上大喊「高興來到中國台灣當頒獎嘉賓,並感覺到兩岸一家親」,滿街四處跑的兩岸一家親宣傳車,可惜,還是喚不回人們醒覺的意識.
只要看一下這個時序的ptt,就能知道是怎麼回事.
舉凡任何天災,或者政府部門疏失,都會是這股被操作的厭憎,如聖甲蟲鑽進埃及人的傷口,任何瑕疵並能放大並且血流如注,好比南部發水災,上傳了一堆中國水災的假影片,人們大肆嘲諷,好似在踐踏什麼境外之地似的,有用了15年ptt的鄉民忍不住跳出來說話,他說以前莫拉克風災,大家都在相約救災、集氣,捐物資,交換訊息,現在不知為何都在「幸福城市、自己愛選死好、老天有眼、德不配位什麼的都出來了」.
神父個人,看到Kofan洗的風向頗為驚異,好像過去沒有參與過八卦版的人寫出來的東西,比如別人談到鄭南榕,就盛讚朱高正,直接竄改了民進黨的歷史,用來怒罵姚文智,民進黨是法西斯.
更有甚者,說鄭南榕如果在世,一定會成為沈富雄或者施明德,被罵做是背骨,這些人,捧柯已經捧到去搬別人的神主牌了.
到了言論自由日,稱鄭南榕沒什麼貢獻,造成公共危險,還說是妻子點火害死丈夫,這般荒謬的話來.
並還是老招數一般,學柯文哲那樣「他們自己做死的」、「自己害死自己」,講鄭南榕過往被黨外人士檢舉入牢的經歷,說是民進黨陷害自己人,又利用鄭南榕,事實上,神父寫篇文,說明民進黨那時還沒成立,而且主謀是國民黨政府.
神父本來不想發文的,畢竟曾經立下過約定,母豬教不滾不回ptt,不過為了鄭南榕,還是開個56上去解釋個一番.
Kofan在ptt的所作所為,有如鳩佔鵲巢,連母豬教主都看不下去,這傢伙,一開始跟著一起吶喊挺柯,後來又反柯粉不反柯,但是呢,Kofan網軍肆虐ptt太過劇烈,他也忍不住,大罵柯糞.
Kofan過往帶起的論述,例如兩岸一家親=實質強台,柯文哲=台獨,一邊又好罵台獨吉娃娃,有事沒事就攻擊台灣獨立,柯文哲本身也很會說謊,說什麼打柯=倒英,自稱「只有我是會說真話的人」,然後操著乞丐皇帝的論調,「所以我每次講,還是要看《武狀元蘇乞兒》,如果皇上英明神武、國泰民安,鬼才要當乞丐,每次人家問,我都這樣回答,不要防備柯文哲,我現在只是丐幫幫主而已.」合理化自己對社會的負面行為,責歸民進黨政府,怎麼看,這些論述,都是在抄襲鄉民的文化而已,不過拿來做為親中政客的開脫之詞,不久,就被韓國瑜拿去用.
那時候,這些Kofan,瘋狂狩獵吳音寧,進攻質詢的北市議員,把曾經批判過柯文哲的議員,做起了柯黑議員名單,要其他人去抵制他們,又習慣在政黑板操作民調,推文當投票,然後計算後成為了「網路民調」,被中國時報拿去用,帶現實社會的風向.
那時,還有人公然在ptt上徵人,徵Kofan參加訪談和直播節目,到後面還有算什麼時薪價碼,沒多久,一隻隻奇怪的柯粉名人被捧了出來,儼然就是個產業鏈了.
阿,順道一提,我還看到當時吳崢,因為拒簽認同卡,被發到版上噓爆,這些巨奸選民,居然對著他意識檢查,公開這樣罵著,「時代力量是否支持以下四個理念,1. 廢死2. 台獨3. 同婚4. 廢核」,稱,「你們(時代力量)是完全站在年輕人和柯文哲的對立面」,就可以看到這些Kofan網軍已經完全想像自己是一種政治正確,是ptt的主流了,敢公然質疑別人的信念,不禁令人想問,柯文哲原本是代表什麼東西?他用什麼口號去欺騙選民?說自己跟大家一樣進步?
這些人到底是從哪裏來?要帶其他人往哪裏去?他們是原生居民?還是境外勢力?如果是ptt原來的自然使用者,他們是如何被洗腦的?從洪仲丘到現在,從太陽花和1985到柯文哲.
柯文哲的逐字稿每天都會定時定量的板上,一字不漏地貼出,最後,韓國瑜和柯文哲、國民黨合流,喊出的口號是「1124滅東廠」.
1124過後,他們的確達成目標了,不過,台灣社會承受的代價也很明顯,那就是因著兩岸一家親,中國的滲透開始一點一滴地浮現,因為過去的合理化,使得人們擱置懷疑,那些捧韓的,捧柯的,開始露出真面目,風向是「和平統一沒問題阿」、「和平協議沒問題啊」等等,加上韓國瑜種種跳票,和柯文哲力量不夠大小聲會被笑,與種種內政的失能,與失言,引起了人們的反感.
ptt這時在幹什麼呢?在抓綠網軍.
這時,我笑了.
有柯粉版主,散播了神奇id濾鏡,把批判柯文哲的人做記號;網軍怎麼抓,都是綠的,其實,那種亂槍打鳥的方式,無辜的人所在多有,只要上板務版,就會看到很多人明明沒說話,只因為id有所連結,就被點名了,然後他們要自己上來解釋自己不是.
神父個人其實是反對任何網軍,或政治勢力,介入網路和ptt,但我也不是個左膠,如果有親中候選人介入已經十分嚴重,要其他人在旁嚴守高潔,勿沾網路,好比搶匪已經洗劫村莊,村莊內部的村長之流,早已失能,若其他人在高唱和平主義,而不用點手段抵制搶匪,訴諸於清高的標準,放任白粉作亂,謠言四起,那,才奇怪呢.
說到謠言,除了蘇啟誠的大阪處事件,陳其邁的耳機,中國新歌聲事件,有台大鄉民反映問題,卻被指稱造謠,禁言水桶,有Kofan堅持「堅持場地沒有經過文化局」所以誣指他人造謠,事實證明,「台北市政府文化局科長全程參與協調」,蔡英文在雲豹甲車上不願涉水、吳音寧送紅酒、圖利...等等.
對於所謂1450,我不會認為那是一種正義的一方,或者是必要之惡,不過若從Kofan檢舉的角度來說,有些只是挺香港,然後被檢舉,1450;有些是捧蔡英文,1450,有些是澄清假消息,1450,有些宣揚政府政績,1450,有些批判柯文哲,還是1450,整體來說,危害並不大,反而具有正面的意義.
反而是Kofan的危害較大,他們拿特定人士單方面的檢舉-來塑造對1450的恐慌,網軍都是綠的,來危害我們的印象,並成為柯文哲、韓國瑜的政治籌碼,兩人同聲一氣,用來轉移焦點,迴避自己的質疑.
柯文哲買的公關公司網軍行為有見報的,韓國瑜選舉時出現的中國騰訊員工成立的挺韓粉絲團,短時間聚集了萬起跳粉絲,操著廈門話假裝台語的youtuber,最近還有什麼x國人的,據說原本只是個街頭藝人,看他說的話,似乎是寫好稿子,上頭有不少中國用語.
若要把這檯面下的東西當作一種議題來打,柯文哲滿嘴新媒體、自媒體,台北市各種奇奇怪怪的預算條目,人事任命,韓國瑜的境外勢力大軍,這些基本上都是不堪檢驗的.
神父仍然希望網路正常化,不過在網路行銷公司產業興盛的現在,這個灰色產業鏈恐怕遏止很難.
不過,我仍希望盜亦有道,仍然需要遵守某些「價值」,不要去侵奪自然使用者的空間.
像是柯文哲和韓國瑜,我想是沒什麼資格去講網軍這回事,因為他們當初的所作所為,早已逾越了價值這回事,brother.
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[#日常講座]
《我殺的人與殺我的人》新書座談會記事
我非常喜歡東山彰良和吳明益這場座談主持人陳栢青的開場。他臉書上的文字是這樣寫的:
「小說敘述者之一的鐘詩雲出生1971年,小說舞台設定於1984年,鐘詩雲十三歲,漫遊中華商場與廣州街,認識改變一生的朋友。同樣是那一年,吳明益也十三歲。也就是說他和鐘詩雲一起出生。東山彰良的虛構是吳明益的真實。少年詩雲和少年明益可能在中華商場擦身而過。詩雲在天橋上跳霹靂舞,隔壁可能就是吳明益天橋上的魔術師。一橋之隔,可能就是兩個世界。」
這場對談,就從兩人作品中的交集——「中華商場」開始。
#記憶的場所
東山彰良說起自己少年時期對中華商場的記憶,印象最深的就是唱片行。他五歲就離開台灣去日本的,每年回台灣過暑假時,就會走進中華商場的唱片行,買一捲空白卡帶,挑選自己喜歡的歌並寫在紙條上,請店員幫忙錄製專屬的精選集。現在看來就是某種盜版,卻也格外有意思。有些在日本覺得太貴而買不下手的唱片,便用這樣的方式留存下來。除了唱片行,東山彰良對中華商場印象最深刻的是點心世界。像是外公帶他去吃的餃子、酸辣湯等等,都是讓他懷念的滋味。
吳明益肯認中華商場對他而言是非常重要的童年和青春記憶。他粗略提及中華商場的發展史,早期多是外省移民的聚集地,建成中華商場後則開始有本省與外省共同交織出豐富的文化記憶。除了東山彰良提及的唱片行,還有像是學生會去製作學校徽章別在書包上,也會去那裡訂做制服。甚至有少年被拐騙進制服店,出來時就多出三套制服等事情。
那對孩童和少年來說,真真切切是一個巨大的世界。
然而,真實生活經驗與小說家筆下的中華商場,自有差異。吳明益在自己的臉書提到,閱讀東山彰良小說裡的中華商場給他的感受是:
「最有意思的是,他記憶裡的中華商場,或者說小說裡的中華商場以及西門町、小南門、艋舺和我成長的「並不是同一個」(有些場景我陌生得驚奇,雖然就在我家旁邊)。也就是說,我們雖然在同一個時空生活互有交疊,但寫出來的世界並不一樣。」
東山彰良笑著自承,《流》裡面出現的狐仙廟,完全出自自己的虛構。吳明益則說,確實自己詢問非常多去過中華商場的人,都對狐仙廟沒有印象。可是,中華商場有一千多戶人家,會不會在沒有詢問到的地方,他們的記憶裡真的曾有一間狐仙廟?吳明益說,小說確實是這樣的東西。用小說家艾可的話來說,我們在讀小說時,應當「懸置懷疑」,享受小說建構的世界。
東山彰良隨即補充,身為未曾住過中華商場的「部外者」,自己閱讀吳明益的《單車失竊記》寫到中華商場的廁所,也會覺得是未曾經歷的世界。可是,畢卡索曾說,「藝術是傳達真實的謊言。」有的時候,越假,越能傳達真實。
小說是這樣的東西。
#填補少年時代的遺憾
談及在台出版的新書《我殺的人與殺我的人》,東山彰良認為,這或許是自己少年時代的遺憾的某種展現。從前在台灣沒有交到好朋友的遺憾,成為這本小說處理的主題——男孩之間的友誼、男性情誼。這毋寧是一種美化的過程,糅合記憶和欠缺,昇華成自己的小說。東山彰良覺得四名少年中自己或許最像詩雲,對自己不是一個「不良少年」抱有遺憾的他,非常喜歡《艋舺》中的兄弟情誼。
吳明益則笑說,更推薦大家去看楊德昌導演的《牯嶺街少年殺人事件》。《艋舺》中的幫派其實難免浪漫化,但中華商場裡的幫派有時卻又未必如我們所想像。比如東山彰良說在中華商場會有少年被拉進店裡要你訂做制服,吳明益則提到,有一次看到制服店不巧拉到一個幫派少年,兩人吵起來,客人嗆聲要找人回來砍人。店員有點擔心,真來砍人了怎麼辦啊?住隔壁的胖阿伯「茶壺」說,沒關係,我有武士刀。還商量好要把刀藏在誰家床底。結果吳明益印象最深的,就是兩撥人拿著武士刀對峙的畫面。可是,一個憨厚阿伯,家裡怎麼會有武士刀啊?如果說外省幫派是出於離鄉背井的不安而成群結黨,其實本省人也會有的。
吳明益且提到中國作家王朔的小說《動物兇猛》,由姜文改拍成電影《陽光燦爛的日子》。關於少年這種潛藏在心裡像是動物兇猛的野性,他認為,有時那股熱血太過濃重,但在衝動間產生的男性情誼,卻也讓人動容。
陳栢青詢問,小說中有出現殺人也要擲筊的場景,台灣的信仰或是這種台灣味的東西是否是東山彰良的真實經驗?東山彰良回答,確實自己許多關於台灣的知識都是後來習得,但不知不覺身邊的人都在擲筊,自己遇到許多抉擇時刻,也都會擲筊。他甚至透露,自己曾經做過一個夢,在一間髒兮兮的廁所裡,自己拚命打掃,而後出現一個和尚給自己一萬元日幣。夢醒後,他每天勤奮打掃家裡廁所,後以《流》獲得直木賞,這本新書也拿下三大獎項。他幽默地說,這必定是冥冥之中有什麼啟示吧,鼓勵大家每天都勤奮打掃家裡的廁所,可以得到大獎(笑)。吳明益則表示擲筊問事不在於自己信不信,這已是自己媽媽生命的一部分,也就成為自己的日常。人往往都是在重大卻無法決斷的人生關卡,去倚賴一個並不可見的東西。去做決定,開展自己的人生。
#讓絕對的價值觀相對化
談到小說創作,東山彰良認為自己是希望將絕對的價值觀相對化。比如說血緣關係,以前的小說中,「如果我們幫助你,是因為我們有血緣關係。」這樣看似理所當然的價值觀,其實在當代社會慢慢相對化,小說和戲劇作品都出現陌生人住在一起卻成為家人的故事。
性別亦如是,從前男女涇渭分明。現在雖然也很辛苦,可是性別的流動開始成為可能。東山彰良另一本小說《罪の終わり》,寫的是文明毀滅後人吃人的世界,意圖把基督教信仰的絕對價值觀相對化,從另外一個角度思考。如另一本寫文明毀滅後的日本小說——多和田葉子《獻燈史》,也是試圖重新省思「日本」這個絕對的價值。
吳明益則說,將絕對的價值相對化,正是文學人之所以成為文學人的關鍵。像是在台灣,要走一條文學的路,往往被認為是會餓死的一條路。但這不就代表,「往另外一條路走才會成功」是一種絕對性的價值嗎?但以現在世界的快速變動來看,到底五年、十年後的未來會是什麼樣子,沒有人可以預料。從根本來看,小說家試圖在做的事,正是在小說中去質疑、去翻轉所有的絕對化價值。
#驅動故事的引擎
吳明益提及,如同本書主題,日本許多文學、動漫作品都在處理少年,東山彰良承認確實如此。他也認為正是因為少年有很多自己消化不了的東西,才有故事的噴發。而像吳明益的《單車失竊記》,他則認為是從追尋腳踏車開始,處理「人如何能夠修復」的議題。其實,《流》和《我殺的人與殺我的人》裡,殺人事件都只是一個謎,勾起讀者讀下去的慾望,也驅動故事往前走。但最終目的並不是要去寫殺人如何,破了案又如何,而是少年在此過程中的心境與成長。
吳明益則以新作《苦雨之地》回應,自己偶然從黑熊媽媽那裡聽到一個故事,是關於有人把一張雲豹皮掛到門口,並說這很有可能是台灣最後一隻雲豹的皮。這究竟是怎麼回事?這也是一個謎。有人將小說送到手中,他自然得把它寫下來。那是誰掛上去的?雲豹最後是怎麼死的?諸如此類追尋的過程舖展出小說。小說因此既非純粹的實際經驗,也非純粹虛構的經驗。它從謎出發,而後帶我們去到遠方。
在一個小時輕鬆流暢的對談裡,東山彰良和吳明益還互相交流了關於「你的日常是他的異鄉」、作品外譯後收穫意外的讀者,以及純文學與大眾文學的議題,並且互問關於寫作時聽什麼音樂,日本文壇出現韓裔、台裔作家對鐵板一塊的日本文壇帶來的影響,台灣將要迎接更多元文化族群的文學面貌等意見。
如陳栢青所說,這是一次精采的碰撞。兩位小說家都溫暖而真誠地說出對文學的想法,也讓人對《我殺的人與殺我的人》產生期待。東山彰良再造的中華商場和年少時代,可能「還存在於某一個商場子民的日夢與相簿裡」,也即將在小說讀者心裡,占有一席之地。
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這絕對是近年來我們看過最好看的影集之一了!不管超級英雄類的作品合不合你的胃口,你都會喜歡《黑袍糾察隊》,因為它用了一個全新的角度去詮釋『超級英雄』這個現象。
故事敘述在一個世界裡,超級英雄不只真實存在,還被當成明星一樣被經營著。在企業的包裝下,英雄們的一切都被商業化:周邊商品與影視作品是基本盤、業配跟代言更是家常便飯,就連城市都可以花錢聘請超級英雄進駐,表面上是為當地打擊犯罪,但更是被當作觀光招牌。
但就如真實的世界,任何華麗的包裝底下都藏著不為人知的一面。不只許多英雄的個性與形象大相徑庭,甚至還有不少見不得人的勾當,做過無數罪不可赦的事,也因此招來了一群名叫做『The Boys 黑袍糾察隊』的私刑者,試圖摘下超級英雄們的虛偽面具。
《黑袍糾察隊》第一季一共有八集,目前已經全部在Amazon Prime上面可以看到了,也有繁體中文字幕。但因為這個影集的故事量有點龐大,今天的節目我們想先點出影集想要探討的議題,接著介紹劇中幾位重要的角色。如果你想看我們做更深入的角色或是劇情解析的話,也歡迎你在留言裡告訴我們喔!
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看完了黑豹2後
回去看第一集
發現他在第一集沒死啊
那麼他在哪部影片死掉了?
謝謝大家回答
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 42.76.106.73 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/movie/M.1668699273.A.C3E.html
※ 編輯: badguydie (42.76.106.73 臺灣), 11/18/2022 13:16:12
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