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【超危險演員：羅素克洛怎麼了？】#葉郎電影徵信社

“ No f**king way! “

我們完全可以理解 Russell Crowe 羅素克洛讀完《Unhinged 超危險駕駛》劇本時的直覺反應。

誰都看得出來其中的微妙。他的職業生涯以失控的脾氣著稱，而且原本日正當中的事業已經因為多次擦槍走火的暴力事件而低迷許多年。找他演這個劇本的人顯然不只知道他和劇中這個恐怖角色之間的微妙連結，更有意用這部電影幫我們提出一個放在心裡很多年的問題：

羅素克洛怎麼了？


▉ 我想變成馬龍白蘭度

幾個禮拜前求好心切的 Tom Cruise 在片廠暴走咆哮的新聞，讓娛樂媒體又開始回顧起歷來在片廠失控的明星清單。而羅素克洛毫無爭議地永久佔據了這個名單上最顯著的位置。

不同於《The Dark Knight 黑暗騎士》的 Christian Bale 失控一兩次就非常節制地不再犯，羅素克洛的失控就像踩不了煞車的長銷式續集電影，每隔一兩年就會再次上檔。和《Transformers 變形金剛》的 Shia Labeouf 的乖張行為可以千變萬化成各種樣貌（有時候甚至能視為一種行為藝術）也不太一樣的是，羅素克洛萬變不離其宗地堅守一種態樣：難相處。

盤點好萊塢拍攝現場的血淚史，可以找到一個和羅素克洛的難相處有87分像、眾人避之唯恐不及的好演員。他的名字叫做 Marlon Brando 馬龍白蘭度。

除了兩人先後都演過超人的爸爸之外，羅素克洛和馬龍白蘭度最大的共同點就是他們職業生涯中數不清的片廠暴走故事和各種難搞謠言。

巧合到不能再更巧的典故是：

1980年代才十幾歲的羅素克洛曾從澳洲回到出生地紐西蘭追求音樂事業，和紐西蘭著名搖滾樂手 Tom Sharplin 展開合作。後者協助羅素克洛以當時的藝名 Russ Le Roq 錄製了他人生第一張單曲——

” I Just Wanna be Like Marlon Brando” （我就是想變成馬龍白蘭度）

羅素克洛說18歲的時候自己寫下這首歌之前，其實從來沒有看過任何馬龍白蘭度的電影，也沒有料到自己日後會跟馬龍白蘭度一樣變成全世界家喻戶曉的演員。當年只是大約知道他很有名，於是就把這個名字填進歌曲裡。

沒想到，這首歌真的一「曲」成讖......


▉ 羅素克洛 vs 馬龍白蘭度

羅素克洛擱下音樂事業，專職當個電影演員之後，許多馬龍白蘭度身上的各種特質開始陸續找上門：突出的表演才華，一樣突出的乖張性格，日益失控的身形，以及把一整個劇組變成地獄的恐怖能力。

盤踞在電影史不同年代的這兩人簡直像在進行一場「難相處」界的料理東西軍比賽：

回合一、他們都對對台詞很有意見

馬龍白蘭度以拒絕背誦台詞而在電影史惡名昭彰。為了避免他完全仰賴即興演出而說了一大堆不連戲的台詞，劇組每每需要專門為他製作大字報，貼在攝影機拍不到的地方。比如《The Godfather 教父》中的大字報貼在同場和他有對手戲的師爺 Robert Duvall 的肚子上，而《Superman 超人》的大字報則貼在搖籃中的超人北鼻身上。

羅素克洛對他的成名作《Gladiator 神鬼戰士》的劇本也大有意見。他曾當著編劇 William Nicholson 的面囂張地說：「你的台詞真是垃圾，還好我是世界上最偉大的演員，就算是垃圾我也能讓它們聽起來言之成理。」有些羅素克洛堅拒唸出來的爛台詞，導演 Ridley Scott 必須再三懇求他，以「備而不用」當藉口要他至少按照劇本一字不改地拍幾個鏡頭。

回合二、他們都曾對他人暴力相向

除了讓他演藝事業重傷的毆打旅館門房事件外，羅素克洛也曾在《Cinderella Man 最後一擊》拍攝現場（不過正在進行派對）出手打人。奇妙的是被他暴力相向的還是他自己的保鏢。羅素克洛後來坦誠那次出手完全來自誤會，保鏢其實是好意想轉告老闆其他人的說三道四，但老闆話沒聽完就怒氣上身而動了手腳。

馬龍白蘭度暴力相向的對象則多半是狗仔隊。他曾在狗仔隊的故鄉羅馬被狗仔拍到他家小孩的照片。非常重視家人隱私的馬龍白蘭度立刻拿著破碎的酒瓶飛奔上去追殺拍照者（但沒追上）。幾年後他則在美國扎扎實實地揍了美國狗仔隊先驅、著名的攝影記者 Ron Galella。「請問一下還有什麼你沒拍夠的畫面嗎？」攝影師似乎沒聽懂話中的挑釁意味，直率地答道「不然來個拿掉墨鏡的畫面如何？」。然後他就被揍了。

回合三、他們都有能力讓劇組變成生不如死的地獄

馬龍白蘭度人生最後一部電影是評價慘不忍睹的《The Island of Dr. Moreau 攔截人魔島》。近年陸續曝光的口述歷史顯示，他在體重完全失控、劇本一個字都沒讀的狀態下抵達片廠，除了送餐的外送人員之外，誰也進不了他休息室的門。製片和導演焦急地想各種理由誘騙他走出休息室，並且一邊持續修改劇本和拍攝日程，以便電影能在主角不願現身的狀態下繼續往前進。這部電影最後幾乎毀了每一個參與者的職業生涯。

羅素克洛則是為了私人助理的費用和《神鬼戰士》製片撕破臉，半夜三點打電話恐嚇高齡77歲的資深製片 Branko Lustig，說要親手掐死你這個龜兒子。這位曾經歷納粹大屠殺且在全世界電影圈備受尊敬的資深製片則是立刻打電話給片廠老闆、曾一起領取《Schindler’s List 辛德勒的名單》奧斯卡最佳影片獎座的 Steven Spielberg，直說老子不幹了。稍後羅素克洛在領取英國影藝學院獎最佳男主角時，也曾因為得獎感言中用來紀念已故演員 Richard Harris 的詩句被剪掉，而在慶功宴上痛罵製作人垃圾，威脅要讓他在好萊塢混不下去。

這當然只是這兩位火爆浪子各種爭議事件的冰山一角.....


▉ 羅素克洛怎麼了

羅素克洛原本毫不猶豫地回絕了《超危險駕駛》這個以失控的憤怒情緒為主題的劇本。可是他事後跟幾個電影圈的朋友提到這個故事時，他驚訝地發現每個人都對該劇持正面看法，建議他應該要接演這部電影。

「我開始思考『為什麼我自己反而看不到這個面向』。我發現自己就是很單純地不想面對這部電影背後的真相。這就是為什麼一開始我會完全不想跟這部電影有任何瓜葛」他今年受訪時說。

電影中的主角對可說是無冤無仇的路人施以極度失控的暴力。他在電影中不僅沒有任何事由跟動機，甚至連名字都沒有。這個可以帶入任何人的角色，意在逼迫觀眾思考：

他為什麼會這樣？

馬龍白蘭度的性格悲劇來自於他成長在一個父親長期對母親和小孩施暴的家庭。而他自己一方面在某種程度上繼承了父親的狂暴個性，另一方面又極力追求保護自己的家庭，希望能避開另一個家庭悲劇。然而最終仍然發生兒子因謀殺罪入獄、女兒自殺的人倫悲劇。

羅素克洛的性格悲劇則來自隨著《神鬼戰士》而來的一夜成名：

「那種生活非常極端，就像活在一個充飽氣的泡泡裡頭。你片刻都無法逃脫。壓力到了一定程度之後連那些最枝微末節的惱人小事，對你來說都會變成越來越巨大的存在。事實上我恨透了那種事業成功的狀態，無時無刻想說『去你的，拜託你們放過我吧！』論事業，那是我職業生涯的黃金時代，可是現在回想起來真的是很艱難的經歷。」他說。

接下來，羅素克洛的職業生涯和馬龍白蘭度還是有一點明顯的差距：馬龍白蘭度在狂暴性格和家庭悲劇的壓力中，仍起起伏伏地多次開出了表演事業的花朵；羅素克洛則在十多年前的旅館門房暴力事件陰影中，距離好萊塢第一線越來越疏遠.......


▉ 最好的社交距離是隱居

私生活面向上，羅素克洛和馬龍白蘭度的極端性格也使他們走上同一條隱遁的路。

1960年馬龍白蘭度在大溪地拍攝《Mutiny on the Bounty 叛艦喋血記》時，發現了原屬於大溪地王室、由13個島嶼組成的 Tetiaroa 環礁，隨即被該地與世隔絕的獨特生態給深深吸引。幾年後他買下這13個島嶼，使用當地的建材如椰子樹和茅草興建了12間簡單的平房，作為他和親友逃離好萊塢生活的隱居之所。其中部分房舍和他出資興建的簡易機場也提供給生態學者和考古學者使用。

長達20年期間，馬龍白蘭度只要沒有拍戲就盡可能飛來此地，以避開各種紛紛擾擾。直到他過世後，當年留下的荒廢房舍才被重建為一個以馬龍白蘭度為名的渡假旅館。

羅素克洛則在1999年於澳洲新南威爾斯州的一個小村子買地開始，逐年擴充他的農場規模。在沒有拍戲的時候，他的工作已經是一個全職的農場主人。

少為人知的是《神鬼戰士》中羅素克洛被飾演羅馬皇帝的 Richard Harris 問到「告訴我你家鄉的事」時，他接下來的台詞完全是用自己的農場生活為基礎即興演出：

「我的家在 Trujillo 的山丘上。那是一個非常純樸的地方。緋色的石頭在陽光下發暖。花園中的廚房白天洋溢著香草的氣味，晚上則吹送著茉莉的馨香。穿過大門外，可以看見高聳的白楊樹、無花果樹、蘋果樹和梨樹。那裏的土壤豐厚黝黑有如我妻子的頭髮。南邊的坡地上種著葡萄，北邊則種了橄欖樹。附近的年輕野馬經常在我屋外嬉戲奔馳，不斷誘引我年輕的兒子，讓他終日夢想著化身為一匹馬加入他們奔馳的隊伍。」

接演的電影數量減少之後，羅素克洛的生活重心更加往農場傾斜。「少一點舟車勞頓、少一點在其他場所的工作責任」對他來說是一種有益無害的改變。2020年的疫情，甚至還讓他覺得自己其實非常幸運：「到頭來我人生最好的30年時光當中我已經反覆練習了『隔離』這件事，因此說起啦我還滿得心應手的」羅素克洛說。

附帶一提，羅素克洛和馬龍白蘭度這兩條平行線十多年前也曾微妙地相交：

2004年馬龍白蘭度過世之後，一名受到他託付的女性友人透過管道找上了羅素克洛。沒有附帶任何理由地，馬龍白蘭度生前指定要交付一本詩集給羅素克洛。詩集中還夾帶了一張他的字條，大方地讚美羅素克洛在電影中的演出。

對羅素克洛來說，剩下的職業生涯能否能變成和馬龍白蘭度一樣屢創高峰早就不是重點。他已經得到最棒的獎勵，而且還是來自桀驁不馴的電影表演教父本人。

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用情永遠都不要超過愛自己的心身，掌握這個原則去愛，肯定愛而無傷。

面對一個和他在一起反而會傷害自己心身的人，你還要死守不放嗎？可是我們在情感世界裡面，常常失去了清明與自覺，越陷越深，好像沒有底限。

對世界失望時，把注意力收回來，放在自己身上。

取自《學會用情》

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常在版面上閱讀的朋友，大概不難抓到重點：先自愛，後愛人！

在對未來迷茫的時候，我們的能量散失在外，只會死得更快。這時候把自己的注意力收回來，從自己的身體建設起，最實在。

我摘文所引的這一篇，是我自大學多年以來讀《莊子》，常會回想到的片段。對我來說，活在念頭裡面，常會矯情傷身，那些情緒並非源自自然，久經社會制約，常跟我們自己失去連結。

可以藉著多獨處，把我們跟自己的連結找回來。常去梳理情緒的起伏變化，常在當下回到感官，自然能接近我們相對真實的樣子。

另外在大學時代，讓我沉吟甚久的一句話，是《老子》的「無欲則剛」。要在地球上處在「無欲」的狀態，比較不容易，但「少欲」會相對容易。生活清簡，注意力常回到呼吸與身體，妄念就能稍稍停歇。

其實我們「需要」的不多，「想要」的太多。因為追逐「想要」，常沒辦法好好照顧「需要」，所以失了根本。

上述的說法，讓我現在拿來自我反省，恰恰好！

摘文裡面，描述了一些驚心動魄的案例，把身心之間的互動，舉證得相當明確，當作警惕也好。當然，導致身體疾病會有很多種原因，不過，心緒混亂，也會造成內在壓力，這也是事實。

祝福您，見素抱樸，少欲知足！

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掌握這個原則去愛，肯定愛而無傷

【文/ 蔡璧名】

「走一條不同的路，通往幸福」告訴我們，道家的聖人所「欲」、所「學」和一般人不同，要「練習讓胸中懷著一面鏡子」，練習「舒坦接受所有不合你意的事」。因為情傷不只傷到情，還傷到氣血、身體，甚至可能致命，所以學習並遵循這些古聖先賢的智慧，不是為了恪守一個教條，更不是因為皈依了某個信仰而這麼去遵守，而是因為這樣做對我們的心身是更好的。接下來這一條，《莊子》要告訴我們用情的原則，只要「掌握這個原則去愛，肯定愛而無傷」。這個原則出現在《莊子．德充符》：

惠子謂莊子曰：「人故无情乎？」莊子曰：「然。」惠子曰：「人而无情，何以謂之人？」莊子曰：「道與之貌，天與之形，惡得不謂之人？」惠子曰：「既謂之人，惡得无情？」莊子曰：「是非吾所謂情也。吾所謂无情者，言人之不以好惡內傷其身，常因自然而不益生也。」惠子曰：「不益生，何以有其身？」莊子曰：「道與之貌，天與之形，无以好惡內傷其身。今子外乎子之神，勞乎子之精，倚樹而吟，據槁梧而瞑。天選子之形，子以堅白鳴！」（《莊子‧德充符》）

莊子在〈德充符〉裡講了這樣一句話，他要我們做到「無情」。「吾所謂无情者，言人之不以好惡內傷其身。」這邊講的無情是指，不要因為過度的情緒——過度的喜愛或眷戀、討厭或憎惡，而傷害到自己的心身。所以莊子所說的「无情」絕對不是冷血——即使冷血也是有情的。如果你養過烏龜的話，你會知道烏龜也會落淚，也會念舊。「不以好惡內傷其身」，是希望每個人都可以做到，不要因為過度的喜愛眷戀或討厭憎惡的情緒傷害自己的心身。這個原則聽起來很簡單。我們之所以喜歡一個人，不就是因為和他在一起很快樂幸福，或者充實有意義嗎？如果今天有個人拿著刀子胡亂揮舞，你還會想靠近他嗎？不會吧，你應該會想離得遠遠的。那麼面對一個和他在一起反而會傷害自己心身的人，你還要死守不放嗎？可是我們在情感世界裡面，常常失去了清明與自覺，越陷越深，好像沒有底限。

我曾經讀到一些採訪文章，關於那些因為參加社會運動，最後鋃鐺入獄差點送命的人。他們一開始並不知道自己後來會走上這條路，本來也沒有打算要犧牲生命。可是常常當發現時，已經來不及回頭了。有時候情感也是這樣。你可能會想，這麼說太嚴重了吧，談戀愛，吵個架、哭一場，真的會傷心害身嗎？如果你真的這麼質疑，那我要說你認識的朋友太少，或者會對你吐露內心祕密的朋友太少了。

我有位癡情的學長，曾因為女朋友琵琶別抱，他太傷心、一直哭，哭到後來眼睛竟哭出血來，沒有他的案例，我還不知道人真可以哭到血淚斑斑。可血淚算什麼呀？曾經有位學生，在我的課堂上跟另一個女孩相逢，他倆都跟我學寫詩，當那女孩第一次寫詩給他時，男生想：「我如果和她在一起，那以後的日子不就是每日一詩或每週一詩嗎？多浪漫啊！」後來他們真的在一起了，但男生再沒從女孩那收到任何詩作了。他們在一起一年之後男生來找我，我看到他時嚇一跳：「你怎麼變成像隻一○一忠狗啊？全身皮膚都佈滿了紅斑。」他大一在我課堂上看起來好健康，據說單槓引體向上可以做一百下，沒想到談了一年戀愛，這身強體健的男生竟變得A、B、C型肝炎兼具，整個身體都垮了。我問他為什麼搞成這樣，他說：「因為我沒法讓女朋友快樂。」

他看女友不開心，就帶女友去抓河豚、去淡海玩，還削女友喜歡吃的水果，親自送到宿舍去。但這女生還是不開心，說：「這水果都氧化成咖啡色了，吃了也無法美白。」敢情是位不太好伺候的女朋友。我說：「她這麼難伺候，你還是想繼續和她在一起？」這男生答：「老師，怎麼是她難伺候？是我不好，是我不會照顧人。」我很納悶，都把身體搞成這樣了，怎麼不考慮分手呢？他說：「老師妳不懂，這世界上和她談戀愛的人，不可能有人離得開她。」這男生就這樣任自己愛得愈久、病得愈重，九死而不悔。

但這個故事還不是最慘的。我讀大學的時候，學校裏有位很有才、相貌高帥的男子，這男子曾短暫和一名苦戀他多時的女子交往，但兩人的緣分很淺，在一起沒幾天就分手了。可這女子依舊喜歡這男子，就不斷注意男子後來愛上了誰，「他下一任女朋友是中文系的，這女孩就馬上輔修中文，她覺得一定是她少了中文系人的什麼特質，這男生才不喜歡她。再下一任女朋友如果是日文系的，她馬上去修日文。」就是這樣的一個女生。你說「人不痴情枉少年」，但你能想像嗎？二十年過去，我前些日子竟然接到這名女子的電話，因為讀大學時我跟那男子同一個社團，她想向我打聽還有沒有那男子的消息。我都在臺大教書十九年了，她卻還在找十九年前愛上的那名男子，還想知道她現下是該多讀點什麼，或者充實些什麼，才能得到那男子的青睞，到後來精神已經有點失常了。愛一個人到最後居然落得如此，可是這樣的愛情還有美感嗎？這樣的美感，不要也罷。

我說的這些真人真事，都是因其所「好」而傷心害身的例子。你問那「以好惡內傷其身」的「惡」呢？討厭、憎惡的情緒也會傷害心身嗎？我有位朋友的父親在一個半公營半民營的公司工作，每次只要有同事升遷，他就覺得下一個一定是他了。可是他殷殷期盼了三次，每一次都落空。就在第三次升遷名單公布後沒幾天，他忽然患上猛暴性肝炎，不久就辭世了。傳統醫學說人會生病有三個原因：外因、內因、不內外因，其中內因就是人的怒、喜、憂、思、悲、恐、驚等負面情緒。所以莊子告訴我們，你怎麼樣談情都可以，但真的千萬不要、不要傷害你的身體和心靈。

其實在我們投入一段感情或在追求人生理想的開始，沒有誰是打算要賭上性命的，甚至也沒想要賠上健康，然而故事的結局，卻常常異於想像、有違初衷。雖然我們一年年在變老，但都希望一年年可以更幸福、生活可以更好，所以你千萬不要在身心狀態走下坡時，還渾然不覺。

「不以好惡內傷其身」，莊子教我們的不是什麼玄遠的道理，他要我們愛自己的心身，超過愛外在世界的追求，只要做到這一點，就不會走到自傷這一步。如果你愛上了一個人，但照鏡子的時候卻覺得：「和他相戀以後，怎麼我越來越憔悴、煩惱越來越多？」那就要立馬開始處理了，不管是調整他的還是你自己的態度，但如果處理不了，可能你們兩人真的不合適，這段無法為彼此帶來正面影響的感情就要趕快喊停！一旦發現好像傷心傷身了，就趕快處理或及時收手的話，那麼這個傷了、亂了的感覺，反而會成為你能夠無傷、心身安寧的動力。用情永遠都不要超過愛自己的心身，掌握這個原則去愛，肯定愛而無傷。

你說：「老師，可是我認識他的時間太短了，沒辦法馬上就知道他是什麼樣的人。」可以的，日本人有一句話叫「一日一生」，意思是一天可以當一輩子來過。多數人的一生就是兩萬到三萬多天，三萬是長壽的人才有機會擁有的天數，大部分的人大概只活了兩萬多天一生就結束了。所以你去看那個人怎麼樣過他的一天，就知道他會怎麼樣過一輩子。我也是這樣看自己的，每天晚上睡前思考一次：「我今天是怎麼樣過的？有哪些地方我該做得更好、可以過得更充實？」然後明天就要朝那個方向努力。

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以上文字取自
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用情永遠都不要超過愛自己的心身，掌握這個原則去愛，肯定愛而無傷。

面對一個和他在一起反而會傷害自己心身的人，你還要死守不放嗎？可是我們在情感世界裡面，常常失去了清明與自覺，越陷越深，好像沒有底限。

對世界失望時，把注意力收回來，放在自己身上。

取自《學會用情》

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常在版面上閱讀的朋友，大概不難抓到重點：先自愛，後愛人！

在對未來迷茫的時候，我們的能量散失在外，只會死得更快。這時候把自己的注意力收回來，從自己的身體建設起，最實在。

我摘文所引的這一篇，是我自大學多年以來讀《莊子》，常會回想到的片段。對我來說，活在念頭裡面，常會矯情傷身，那些情緒並非源自自然，久經社會制約，常跟我們自己失去連結。

可以藉著多獨處，把我們跟自己的連結找回來。常去梳理情緒的起伏變化，常在當下回到感官，自然能接近我們相對真實的樣子。

另外在大學時代，讓我沉吟甚久的一句話，是《老子》的「無欲則剛」。要在地球上處在「無欲」的狀態，比較不容易，但「少欲」會相對容易。生活清簡，注意力常回到呼吸與身體，妄念就能稍稍停歇。

其實我們「需要」的不多，「想要」的太多。因為追逐「想要」，常沒辦法好好照顧「需要」，所以失了根本。

上述的說法，讓我現在拿來自我反省，恰恰好！

摘文裡面，描述了一些驚心動魄的案例，把身心之間的互動，舉證得相當明確，當作警惕也好。當然，導致身體疾病會有很多種原因，不過，心緒混亂，也會造成內在壓力，這也是事實。

祝福您，見素抱樸，少欲知足！

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掌握這個原則去愛，肯定愛而無傷

【文/ 蔡璧名】

「走一條不同的路，通往幸福」告訴我們，道家的聖人所「欲」、所「學」和一般人不同，要「練習讓胸中懷著一面鏡子」，練習「舒坦接受所有不合你意的事」。因為情傷不只傷到情，還傷到氣血、身體，甚至可能致命，所以學習並遵循這些古聖先賢的智慧，不是為了恪守一個教條，更不是因為皈依了某個信仰而這麼去遵守，而是因為這樣做對我們的心身是更好的。接下來這一條，《莊子》要告訴我們用情的原則，只要「掌握這個原則去愛，肯定愛而無傷」。這個原則出現在《莊子．德充符》：

惠子謂莊子曰：「人故无情乎？」莊子曰：「然。」惠子曰：「人而无情，何以謂之人？」莊子曰：「道與之貌，天與之形，惡得不謂之人？」惠子曰：「既謂之人，惡得无情？」莊子曰：「是非吾所謂情也。吾所謂无情者，言人之不以好惡內傷其身，常因自然而不益生也。」惠子曰：「不益生，何以有其身？」莊子曰：「道與之貌，天與之形，无以好惡內傷其身。今子外乎子之神，勞乎子之精，倚樹而吟，據槁梧而瞑。天選子之形，子以堅白鳴！」（《莊子‧德充符》）

莊子在〈德充符〉裡講了這樣一句話，他要我們做到「無情」。「吾所謂无情者，言人之不以好惡內傷其身。」這邊講的無情是指，不要因為過度的情緒——過度的喜愛或眷戀、討厭或憎惡，而傷害到自己的心身。所以莊子所說的「无情」絕對不是冷血——即使冷血也是有情的。如果你養過烏龜的話，你會知道烏龜也會落淚，也會念舊。「不以好惡內傷其身」，是希望每個人都可以做到，不要因為過度的喜愛眷戀或討厭憎惡的情緒傷害自己的心身。這個原則聽起來很簡單。我們之所以喜歡一個人，不就是因為和他在一起很快樂幸福，或者充實有意義嗎？如果今天有個人拿著刀子胡亂揮舞，你還會想靠近他嗎？不會吧，你應該會想離得遠遠的。那麼面對一個和他在一起反而會傷害自己心身的人，你還要死守不放嗎？可是我們在情感世界裡面，常常失去了清明與自覺，越陷越深，好像沒有底限。

我曾經讀到一些採訪文章，關於那些因為參加社會運動，最後鋃鐺入獄差點送命的人。他們一開始並不知道自己後來會走上這條路，本來也沒有打算要犧牲生命。可是常常當發現時，已經來不及回頭了。有時候情感也是這樣。你可能會想，這麼說太嚴重了吧，談戀愛，吵個架、哭一場，真的會傷心害身嗎？如果你真的這麼質疑，那我要說你認識的朋友太少，或者會對你吐露內心祕密的朋友太少了。

我有位癡情的學長，曾因為女朋友琵琶別抱，他太傷心、一直哭，哭到後來眼睛竟哭出血來，沒有他的案例，我還不知道人真可以哭到血淚斑斑。可血淚算什麼呀？曾經有位學生，在我的課堂上跟另一個女孩相逢，他倆都跟我學寫詩，當那女孩第一次寫詩給他時，男生想：「我如果和她在一起，那以後的日子不就是每日一詩或每週一詩嗎？多浪漫啊！」後來他們真的在一起了，但男生再沒從女孩那收到任何詩作了。他們在一起一年之後男生來找我，我看到他時嚇一跳：「你怎麼變成像隻一○一忠狗啊？全身皮膚都佈滿了紅斑。」他大一在我課堂上看起來好健康，據說單槓引體向上可以做一百下，沒想到談了一年戀愛，這身強體健的男生竟變得A、B、C型肝炎兼具，整個身體都垮了。我問他為什麼搞成這樣，他說：「因為我沒法讓女朋友快樂。」

他看女友不開心，就帶女友去抓河豚、去淡海玩，還削女友喜歡吃的水果，親自送到宿舍去。但這女生還是不開心，說：「這水果都氧化成咖啡色了，吃了也無法美白。」敢情是位不太好伺候的女朋友。我說：「她這麼難伺候，你還是想繼續和她在一起？」這男生答：「老師，怎麼是她難伺候？是我不好，是我不會照顧人。」我很納悶，都把身體搞成這樣了，怎麼不考慮分手呢？他說：「老師妳不懂，這世界上和她談戀愛的人，不可能有人離得開她。」這男生就這樣任自己愛得愈久、病得愈重，九死而不悔。

但這個故事還不是最慘的。我讀大學的時候，學校裏有位很有才、相貌高帥的男子，這男子曾短暫和一名苦戀他多時的女子交往，但兩人的緣分很淺，在一起沒幾天就分手了。可這女子依舊喜歡這男子，就不斷注意男子後來愛上了誰，「他下一任女朋友是中文系的，這女孩就馬上輔修中文，她覺得一定是她少了中文系人的什麼特質，這男生才不喜歡她。再下一任女朋友如果是日文系的，她馬上去修日文。」就是這樣的一個女生。你說「人不痴情枉少年」，但你能想像嗎？二十年過去，我前些日子竟然接到這名女子的電話，因為讀大學時我跟那男子同一個社團，她想向我打聽還有沒有那男子的消息。我都在臺大教書十九年了，她卻還在找十九年前愛上的那名男子，還想知道她現下是該多讀點什麼，或者充實些什麼，才能得到那男子的青睞，到後來精神已經有點失常了。愛一個人到最後居然落得如此，可是這樣的愛情還有美感嗎？這樣的美感，不要也罷。

我說的這些真人真事，都是因其所「好」而傷心害身的例子。你問那「以好惡內傷其身」的「惡」呢？討厭、憎惡的情緒也會傷害心身嗎？我有位朋友的父親在一個半公營半民營的公司工作，每次只要有同事升遷，他就覺得下一個一定是他了。可是他殷殷期盼了三次，每一次都落空。就在第三次升遷名單公布後沒幾天，他忽然患上猛暴性肝炎，不久就辭世了。傳統醫學說人會生病有三個原因：外因、內因、不內外因，其中內因就是人的怒、喜、憂、思、悲、恐、驚等負面情緒。所以莊子告訴我們，你怎麼樣談情都可以，但真的千萬不要、不要傷害你的身體和心靈。

其實在我們投入一段感情或在追求人生理想的開始，沒有誰是打算要賭上性命的，甚至也沒想要賠上健康，然而故事的結局，卻常常異於想像、有違初衷。雖然我們一年年在變老，但都希望一年年可以更幸福、生活可以更好，所以你千萬不要在身心狀態走下坡時，還渾然不覺。

「不以好惡內傷其身」，莊子教我們的不是什麼玄遠的道理，他要我們愛自己的心身，超過愛外在世界的追求，只要做到這一點，就不會走到自傷這一步。如果你愛上了一個人，但照鏡子的時候卻覺得：「和他相戀以後，怎麼我越來越憔悴、煩惱越來越多？」那就要立馬開始處理了，不管是調整他的還是你自己的態度，但如果處理不了，可能你們兩人真的不合適，這段無法為彼此帶來正面影響的感情就要趕快喊停！一旦發現好像傷心傷身了，就趕快處理或及時收手的話，那麼這個傷了、亂了的感覺，反而會成為你能夠無傷、心身安寧的動力。用情永遠都不要超過愛自己的心身，掌握這個原則去愛，肯定愛而無傷。

你說：「老師，可是我認識他的時間太短了，沒辦法馬上就知道他是什麼樣的人。」可以的，日本人有一句話叫「一日一生」，意思是一天可以當一輩子來過。多數人的一生就是兩萬到三萬多天，三萬是長壽的人才有機會擁有的天數，大部分的人大概只活了兩萬多天一生就結束了。所以你去看那個人怎麼樣過他的一天，就知道他會怎麼樣過一輩子。我也是這樣看自己的，每天晚上睡前思考一次：「我今天是怎麼樣過的？有哪些地方我該做得更好、可以過得更充實？」然後明天就要朝那個方向努力。

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以上文字取自
學會用情：當老莊遇見黃帝內經2

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