今晚直播目錄出爐囉～
PArt One 老美實驗藥物來囉
0:22 半人、鹿角男孩，老媽也說要打疫苗，怎辦？
4:24 對！這不是疫苗，因為其能改變人體DNA、未過三期、FDA未批准、由殺人機構美國防部引領，內含基改生物體、腦機介面人引領
-這些都有讓大家知道嗎？
10:35 多個影片與實驗顯示會產生磁性，有某種interface，會與某些基地台聯繫
-所以請不要說美國人來救命，更像金牌特務，發能夠影響身體的免費晶片
18:25 疫苗打死人了，藥廠不須負責，將成本外部化；實驗結果與利益內部化
-難怪郭董、台積電那麼好心，會用捐的。都是靠晶片、AI、雲端、大數據賺錢
-有莫德納的「Software of life」，就不用搜索令，直接大腦監控大家
-「拉台積抑郭董」是cover story，real story是大家都共謀
-哈哈，背後還有AIT，專賣萊豬，會突然起善心？
-蝦米，剝皮寮突然徹了，我都還沒感覺萬華有疫情耶～
PArt Two 其他疫情觀察
35:14 實聯制遭濫用、說是只用在刑事調查，誰知沒有更多
-我是老大哥，只要外包給駭客組織，就可全部綁架
38:00 盧秀燕下個上紐淪堡大審好候選人，意圖使鄰長逼打疫苗
-整版八卦國家隊，銷售疫苗
39:21 賈永婕與蔡明忠連線，好巧，不管反核、挺核；監控、Gov零時政府都有富邦
-如今又來淌新冠商機，還跟蓋茲一樣，捐一堆疫苗給印度；台版羅斯才爾德家族
45:25 竹科大廠刷身份證檢驗
-銀行調整臨櫃業務，總之現金使用會下滑
先來個你斗內、我回答：
54:16 介紹好書「華氏451度」
感謝斗內大德Thomas LEE說：幫大師推播
感謝斗內大德林大貓說：疫苗千萬別打…++打下去百年之內必死無疑
感謝斗內大德徒弟說：無
感謝斗內大德李道揚說：破200人收看
感謝斗內大德Rocky You
57:50 （必聽！） 感謝斗內大德小瑞問：大師如果你說這個病毒是個謊言都是陰謀那麼死這麼多人到底是得了什麼病總不會都是假的人吧
-先問，2003年的Sars如何來，如何消失，有無疫苗？
-再看：去年台灣死亡人數負成長
-再觀：英國去年長照機構死因為人為，非直接新冠
-再想：台灣也如此
-再查：PCR檢測與CT值，到底在查什麼？
-找到Sars-cov-2病毒，與die with covid有何差別
-結論：死人數不假，死因可以靠統計數字移花接木
-相不相信，明年公佈死亡人數時，今年會與去年般「創12年新低」
-但大家都傻傻打疫苗了，也沒人關心病毒跑那去，跟SARS般
1:15:52 感謝斗內大德鰻魚問：請問為何那麼多美國黑人知名饒舌歌手死於暗殺？有何貓膩？
-就講最經典的Biggie與2pac吧
-大家以為是幫派鬥爭，結果卻是.....黑啊～～
-FBI、CIA？連柯林頓口交門都有關係？
1:29:46 感謝斗內大德小道問：請大師回顧老大哥策劃自導自演的暗殺者名字皆為三名：John+F.+Kennedy是Lee+Harvey+Oswald；林肯是John+Wilkes+Booth；金恩博士是James+Earl+Ray。
-還有Nashville爆炸是Anthony Quinn Warner
-亞特蘭大槍殺案是Robert Aaron Long
-Charles J. Guiteau 刺殺 James Garfield 總統
-Mark David Chapman 刺殺 約翰藍農
-當然可能是巧合，但我從沒聽過雪兒（Cher）、波諾(Bono)、Sting、Wang（奇異博士內亞裔）、馬丹娜等單名人搞刺殺
1:34:07 感謝斗內大德Stanley Chang問：想知道大濕為什麼是韓粉 （今年才發現大師，太晚知道了）
2:06:35 感謝斗內大德Jas Kao問：比耳蓋子買成美國最大農場主，牠要改行了嗎？
PArt Three 國際政經
1:41:00 Fed 轉鷹？有嗎？截至6-16資產負債表為8兆064 257（百萬）
-年增率為12.01趴，哪來啥縮表？
-附賣回交易市場資金飆至7560億美元，更擴大
-殖利率更降至1.438趴；代表FED不但沒縮表，還更鴿派，符合預測
-但金價卻大跌，怎醬？喔～聖路易斯Fed行長James Bullard
-認為該2022年就升息，也就是用嘴升息；
-如果市場發現，都是用嘴鷹派呢？
1:51:36 美國越對抗中國，越速從中東（一帶一路）撤軍，Q粉必聽
-嘴上貿易戰，實際讓字節跳動 去年營收翻倍；華為也不賴
1:57:42 蘇聯、俄羅斯與卡薩猶太人
直播網址：https://youtu.be/FC_8HtwKxxM
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2pac沒死 在 2pac的人類學分析- 看板Hip-Hop - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
※ [本文轉錄自 Anthro00 看板]
作者: holicane (開心獅) 看板: Anthro00
標題: Charisma(有人說要看)
時間: Tue Oct 15 23:40:18 2002
我要分析charisma的對象是已故美國饒舌歌手Tupac Amaru Shakur。
研究演藝娛樂界的charisma人物其實更為有趣，因為他們不像政治、宗教
人物有龐大的國家機器或宗教組織在高階層進行鞏固領袖地位的運作，人
民是真的由衷仰慕他還是由於強制力或民族國家社會的特殊處境才不得不
服從其領導其實很難說。然而演藝人物不同，他某種程度來說與你我沒什
麼不同，他不是一個領導人、他沒有權力命令你信仰他、他跟你的利益或
命運也毫不相干，因此，我們為什麼會迷上一個演藝人物，甚至進而信仰
他，變成一個十分有趣的問題。在Tupac Amaru Shakur的案例中，我們可
以看到演藝人物的charisma如何以一種很不一樣的形式被建構起來，還可
以看到charisma甚至可以在主角死後繼續被別的機制、策略維繫運作下去。
Tupac Amaru Shakur (1971-1996)在美國饒舌音樂界中是近乎神的人物，
他的創作爆發力沒有任何歌手能及，他的專輯幾乎都是歌迷必備經典，他
的故事、傳奇說也說不完，他在世的時候已經具備了相當程度的明星氣質，
可是一直要到1996.9.13.他被槍擊身亡之後，他的charisma才被完全"引爆"，
擴及整個社會、世界(至少擴及到身在台灣的我)進而被廣泛討論。如同研
究梵谷崇拜現象的社會學家N.Heinich所說的，死在1980的梵谷與90年代的
梵谷是非常的不同的，生前與死後的Tupac也是如此，為什麼他們死後其魅
力反而會更加提升，Heinich說這是大眾一種追悔、贖罪的心情，所謂"東西
失去了才知道他的可貴"。可是事情絕對沒有那麼單純，1996之前的Tupac如
何被操縱成1996之後的Tupac，才是我要討論的重點。首先，從外部條件來
看，一個歌手對商業市場的價值就是他的產品的銷售潛力，他死亡後這些商
業利益也會慢慢消失，要維繫他的價值的方法，簡單來說，就是讓他活著。
從Tupac 1996.9.7的槍擊事件到9.13宣告死亡到之後遺體的火化，整個過程
只能以神秘來形容，槍擊兇手找不到、他在醫院的急救也被保密起來，甚至
沒人看到他的遺體，他的火化儀式也真相不明，這些事件導向一個結論：沒
有人能確定他死了。從一個理性的角度分析，我認為這一切都是他的家人、
背後的唱片公司刻意塑造的，因為唯有如此，他生前遺留的數百首未發行歌
曲才更有潛力銷售出去。Geertz說charisma的建構過程必定牽涉到儀式與象
徵的運作，如果真的是如此，那麼死亡本身就是Tupac建構charisma的儀式，
儀式還被環繞了許多象徵符號、數字以增加其神秘性，諸如他是在13號星期五
宣告死亡的、他被急救了7天，象徵耶穌是7天後復活的、他死後發行的第一張
專輯叫做「7天理論」，封面是他被釘在十字架上…。我們發現在Tupac死後，
藉由這個儀式，他被賦予了許多宗教性的色彩以及神秘主義的風格來延續他的
生命力並曖昧化他死亡的事實。與宗教的連結幾乎是英年早逝演藝娛樂界
charisma人物的必經歷程，貓王Elvis Presley常說自己是耶穌的化身、John
Lennon是一個虔誠的信徒，並希望成為耶穌一樣的先知、Marilyn Monroe則
說他想與整個大宇宙融合在一起、Tupac生前也自稱balck jesus，這些宗教
性特質使他們死後仍活在某一種延續性的精神中，甚至讓人相信他們有復活
的一天，而宗教賦予死者"悲劇"、"殉道"的色彩會使人們以一種追悼、贖罪
的心情繼續追隨他(其實悲劇正是charisma最根本的精神，因為Weber的charisma
概念是源自尼采的Dionysos悲劇理論)。Heinich在研究梵谷崇拜現象時發現，
人們開始把梵谷視為一個聖徒，把藝術視為一種宗教，甚至認為他的繪畫能力
是神賜的，他不幸的一生是一個使徒、一個英雄、一個神話人物的必經歷程，
受盡苦難後到了最後階段他的神聖性才會散發出來，Heinich稱這個歷程為
"pilgrimage"(朝聖者的旅程)。Tupac的朝聖之旅顯然不像梵谷有一世紀那麼長
久，但在這個過程之中，Tupac也達到某種程度的重生(reform)、復活(resurrection)。
他的生前儘管是一個饒舌明星，但是他與幫派的掛勾、強暴案的醜聞、監獄的經
驗都使他的明星光環上有污點(當然有些人會覺得這些經驗很吸引人)，然而在他
死後，生前的種種剎那間都被遺忘了，他的神聖性、宗教性被發揮到最高點，掩
蓋了他的人性、缺點。在死亡這個儀式之後，他被轉化賦予了一個與之前完全不
同的形象，使他不僅生命力得以延續，他生前的善惡二元對立也得到化解的機會，
這個與Geertz所敘述的charisma建構過程是相合的。
實踐論者認為文化是在人的日常活動中主動被建構出來的，演藝娛樂人物基本
上其實是一種商品，由我們大眾主動地認知、消費、建構，進而崇拜他。然而在
Tupac的案例中我們發現大眾不是那麼地有主動權，經由少數人利用媒體策略建構
的形象，大眾可以毫不遲疑地就接受，大眾消費文化中的主動性到底有多少，令人
覺得懷疑。再者，實踐論者認為事物會不斷地被人重新定義，例如毛澤東、李小
龍、Che Guevara現在已經成為一個商品符號，而貓王、Lennon、Tupac則被賦予了
宗教性的特質，這些真的是大眾主動去重新定義的？還是只是媒體、市場、服飾唱
片公司的策略使大眾無意識地接受？這是我在研究演藝娛樂人物的charisma最後的
一點問題。
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