KANYE WEST – “YEEZUS”.
Không phải đơn thuần mà chúng ta tôn sùng Mr Ye như 1 con chiên ngoan đạo – không phải tự nhiên mỗi đôi Yeezy được phát hành, dù là mainline, Adidas hay Nike đều có người chầu chực, cũng chẳng phải không không mà bất kỳ items nào Kanye West mặc cũng bị đôn lên tới nóc – và cũng chẳng phải từ trên trời rơi xuống Kanye West là niềm cảm hứng của nhiều thương hiệu Streetwear hiện tại.
Đó là từ cách sống, cách nhìn nhận đa màu , các phát ngôn gây sốc và nói là làm của ngài Ye – Tất cả đều thể hiện qua các sản phẩm âm nhạc của Kanye West – ngoài lyrics, flow làm nên thương hiệu ra – các music video (MV) của Kanye đều ẩn ý những ý nghĩa mà thực sự khiến mình không thể nào không mê.
Có rất nhiều MV để đời của Kanye West như “Famous”, “Stronger”.. nhưng “Power” thực sự luôn là 1 4ever hit mang mác “Mr Ye” mặc dù 08 năm đã trôi qua nhưng mỗi lần xem là 1 lần khoái. MR YE mang lại cho người xem – người nghe một định nghĩa thế nào là “POWER” quyền lực với 1 MV nhạc chỉ vỏn vẹn 1 phút 43 giây, hoàn toàn trái ngược với xu hướng lúc bấy giờ, tuy nhiên ngắn mà lại không ngắn, sự cô đọng về ý nghĩa của “Power” lại rất cao khi Marco Brambilla, director của MV cùng KanyeWest đã sử dụng rất nhiều biểu tượng “symbol” của nghệ thuật, lịch sử và điển tích.
“Power” là 1 MV nhưng lại khiến cho người xem cảm giác đây là 1 bức tranh tiêu biểu thời Phục Hưng với 1 vị thần tối cao chính giữa (Yeezus) và các tông đồ xung quanh. “Power” bắt đầu với cảnh cận khuôn mặt của Kanye West với đôi mắt “Glow-in-the-dark” sáng rực trong đêm – nhằm gợi mở về tin đồn Kanye thuộc Hội Kín “Illuminati” – soi sáng cho một Tân thế giới và quyền lực “Power” đi song song với nó. Mr West đứng giữa theo tỉ lệ 50:50 với hai bên là 2 hàng cột ionic dài vô tận, biểu tượng cho “sự khôn ngoan” – đường hầm tối và 1 luồng sáng “Illuminati”.
Hình ảnh hai cái cột (2 Pillars) được sử dụng rất nhiều trong các văn hoá cổ đại và ngay cả nghệ thuật hiện tại. Hai cái cột tượng trưng cho 1 điều chắc chắn, 1 cái cổng đền (Gateway) để mở cửa ra cho 1 thế giới khác, là 1 chìa khoá của 1 thế lực, 1 sức mạnh ẩn dật. Khá nhiều nền văn hoá đã sử dụng hình ảnh hai cái cột này để thể hiện 1 điều tương tự (Hy Lạp, La Mã).
Trong “Power”, Kanye West đứng hiên ngang giữa dàn cột – biểu hiện đang ở ngưỡng cửa của 1 thế giới “mới”. Nếu các bạn để ý, “thế giới mới” đó chính là những hình ảnh “suy đồi” của loài người, bao gồm dục vọng, chiến tranh và tham lam. Một điều nữa nên quan tâm là trong khung cảnh đó,
KanyeWest là người da màu duy nhất – 1 line trong “Power” cũng ám chỉ “IN THIS WHITE MAN’S WORLD, WE THE ONES CHOSEN” – “Trong thế giới của người da trắng, chúng ta là người được chọn”. Thế giới của người da trắng, Kanye đang ám chỉ cho những tầng lớp thượng lưu, những kẻ da trắng đang lũng đoạn nền công nghiệp âm nhạc, kinh tế , chính trị, ẩn sau những thứ gọi “rường cột” của thế giới. Kanye “The chosen one” – “Kẻ được chọn” để trở thành 1 nhân vật có ảnh hưởng trong nền công nghiệp âm nhạc và thời trang và trở thành một trong những “pillar” kia.
Tiếp theo phải nói tới là cái Chain to đùng mà ngài West đeo – đó là biểu tượng của Horus, 1 vị thần cổ xưa của nền văn hoá sông Nile. Horus là 1 vị thần quyền lực bậc nhất và mang nhiều ý nghĩa huyền bí. Là biểu tượng của “Sky” (Not MTP) – Horus thường có 1 iconic symbol là 1 con mắt. Eye of Horus
(Con mắt của Horus) là 1 biểu tượng Ai Cập cổ đại tượng trưng cho hoàng gia, sự trường tồn, bảo vệ quyền lực từ các vị thần. Biểu tượng “The Eye of Ra” (Horus) cũng được sử dụng nhiều trong các tác phẩm văn học, truyện tranh và phim ảnh. (Nhiều nhất là các meme đề cập tới Illuminati với biểu tượng tam giác và con mắt xuyên thấu). Tương truyền, khi con mắt của Horus mở ra là có 1 người của thời đại sinh ra, cầm quyền và cai quản hết thế giới – Trong “Power” – Eye of Ra cũng có nghĩa tượng trưng cho sự quyền lực “Power” mà Kanye West nhắc tới và tham vọng của ngài Ye.
Chắc mọi người cũng để ý tới hai chị em song sinh với cặp sừng có nhiệm vụ như người giữ cửa (Gatekeeper). Hai chị em này cũng được miêu tả khá giống với ISIS và HATHOR, những vị thần của Ai Cập cổ đại với ma thuật huyền bí.
Trong khi ISIS là mẹ của Horus( God of Sky) tương trưng cho thiên nhiên, phép thuật, sự sinh sản – HATHOR cũng tương tự với khả năng về âm nhạc, khiêu vũ. Đặc biệt là 2 vị nữ thần này là người chào đón và bảo vệ người chết trong cuộc hành trình đến thế giới bên kia – cũng ám chỉ rằng Mr West là 1 vị thần bị lưu đầy xuống trần gian để thực hiện nhiệm vụ dẫn dắt trần tục của mình. “Yeezus” không đơn giản chút nào. Kanye, với the Eye of Ra, còn có thể hiểu hàm ý về 1 Pharaoh cổ đại, được 2 vị nữ thần dẫn dắt tới 1 nghi thức trong sự hỗn loạn để đi tới sự Bất tử - và điều này cũng được nhắc tới nhiều trong các bộ phim về Ai Cập cổ đại (Nhất là The MUMMY). 1 vòng tròn , 1 sự luân hồi.
Cây kiếm của Damocles.
Nếu các bạn để ý thì sẽ thấy trên đầu của Kanye West sẽ có 1 cây kiếm đang chĩa mũi nhọn xuống đầu. Đó là 1 giai thoại nổi tiếng mang tên “The Sword of Damocles”, tương truyền vào thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên, có 1 bạo chúa tên là Dionysius Đệ Nhị. Có 1 người tên là Damocles kêu lên rằng, Dionysius thực sự may mắn khi có tất cả quyền lực, tiền tài và gái gú. Dionysius liền ra 1 thoả thuận là đổi vị trí với Damocles trong vòng 1 ngày, để cho ông ta cảm nhận được “Thế nào là may mắn”.
Trong buổi tối dạ tiệc ngày hôm đó, Damocles được đối xử như 1 vị vua, cao lương mĩ vị ê hề, kẻ bưng người hầu – nhưng tới cuối bữa ăn, anh ta nhìn lên và thấy một thanh kiếm sắc nhọn chĩa xuống và chỉ được treo trên 1 sợi long ngựa mảnh mai. Ngay lập tức, hồn xiêu phách lạc, Damocles không cảm nhận được cái thú vui của 1 vị vua bên gái hầu, thức ăn ngon và rượu nữa – anh ta sợ hãi đổi chỗ với bạo chúa Dionysius và không còn muốn được may mắn như vậy nữa.
Hình ảnh cây kiếm chĩa nhọn xuống thể hiện thành công 1 cảm giác sợ hãi – theo Việt Nam là nghĩa “Ngàn cân treo sợi tóc” – ám chỉ việc “Thế nào là may mắn? Thế nào là hạnh phúc” và có thật sự hạnh phúc không khi trong người có 1 nỗi lo sợ.
Vậy có nghĩa là gì?
Kanye – trên đỉnh cao của sự danh vọng, quyền lực, luôn phải kề mặt những nguy hiểm tiềm ẩn và thường trực. Dù trong tình trạng lúc nào cũng nơm nớp, nhưng Mr West không hề mảy may và độ ngông của ông – đã được công nhận, dù biết mình có thể bị hành quyết bất cứ lúc nào. Cây Kiếm của Damocles cũng ám chỉ tới các thế lực kinh tế, những tập đoàn độc quyền trong bóng tối.
Killing of the King – Cái kết của một Hoàng Đế.
Kết thúc của MV, khi mọi cám dỗ biến mất (Đàn bà, tiền tài…) có xuất hiện 2 kẻ cầm kiếm chĩa thẳng vào KanyeWest. Có phải đã là kết thúc của 1 triều đại.
Trong bìa của single “Power” cũng miêu tả một cái đầu bị chặt đứt của KanyeWest với thanh kiếm ghim trong đó. Điều này chứng tỏ, West là 1 vị vua và đã bị giết. Điều này có phải là symbol của 1 nghi lễ Masonic – kết thúc hoàn hảo cho 1 sự khởi đầu hoàn hảo.
Tuy nhiên, trở lại hình ảnh và dáng dứng của Kanye, hai thanh kiếm hướng về phía Mr Ye nhưng không phải để giết hay chạm được ngài West mà đó chỉ là hoàn thành 1 hình tam giác phía trên đầu, ám chỉ cho 1 sự tượng trưng và “không thực thế’. Đồng thời cũng tạo ra 1 hidden symbol về chiếc compa của Masonic – 1 hình ảnh thể hiện độc tôn và quyền lực.
同時也有10000部Youtube影片,追蹤數超過2,910的網紅コバにゃんチャンネル,也在其Youtube影片中提到,...
「dionysius」的推薦目錄:
- 關於dionysius 在 Trí Minh Lê Facebook 的最讚貼文
- 關於dionysius 在 Florence 陈秀丽 Facebook 的精選貼文
- 關於dionysius 在 神學是粉紅色的秋 theologia autumnitas rosea est - 陳韋安 Facebook 的最讚貼文
- 關於dionysius 在 コバにゃんチャンネル Youtube 的最佳解答
- 關於dionysius 在 大象中醫 Youtube 的精選貼文
- 關於dionysius 在 大象中醫 Youtube 的精選貼文
- 關於dionysius 在 作者Dionysius 的總覽(PTT發文,留言,暱稱) - PTT網頁版 的評價
- 關於dionysius 在 The Origin of the God of Wine (Zeus and Semele ... - YouTube 的評價
dionysius 在 Florence 陈秀丽 Facebook 的精選貼文
罗马现在有80%以上信奉基督教或天主教,其中很大的原因是起源古罗马,基督教就在这里开始了越来越多人信奉了。耶稣的其中两大门徒Paul and Peter,当时也在罗马宣教。现在葬在这里。我建议对基督教有兴趣的信奉者可以来罗马探索,这里有很多耶稣的画像,毕竟和他一起宣教的Peter and Paul很多时间都是在罗马宣教。
罗马的日历是耶稣诞生第一年开始计算年份!
这张照片是大家排队摸Peter的脚。摸不到耶稣的脚因为他死后三天复活升天了。
转自维基百科:耶稣的诞生在年表中提出了一个有趣的悖论。罗马人使用约会系统,其中城市或罗马的神话基础的年份是它的主要参考点,并且他们命名为第1年AUC,代表ab urbe condita,“从城市的建立”。在耶稣的生命之后的几个世纪,Dionysius Exiguus(约公元前470年 - 公元前544年),一位居住在罗马的希腊僧侣和神学家得出结论,耶稣出生于753年AUC,这个日期被广泛接受。旧的罗马约会系统逐渐被一个新的系统所取代,其中主要的参考点是耶稣的诞生。那一年后来被称为公元1年,Anno Domini“我们的主年”。耶稣诞生前的几年被命名为BC,“在基督面前”。这意味着,根据Dionysius Exiguus的计算,罗马城是在耶稣诞生之前753年建立的。现代奖学金不是BC / AD符号,而是传统约会的另一种命名:BCE“在共同时代之前”和CE“共同时代”。
Saint Peter (Syriac/Aramaic: ܫܸܡܥܘܿܢ ܟܹ݁ܐܦ݂ܵܐ, Shemayon Keppa; Hebrew: שמעון בר יונה Shim'on bar Yona; Greek: Πέτρος Petros; Coptic: ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ, translit. Petros; Latin: Petrus; r. AD 30;[1] died between AD 64 and 68),[2] also known as Simon Peter, Simeon, or Simon (/ˈsaɪmən/,
pronunciation (help·info)), according to the New Testament, was one of the Twelve Apostles of Jesus Christ, leaders of the early Christian Great Church. Pope Gregory I called him repeatedly the "Prince of the Apostles".[3] According to Catholic teaching, Jesus promised Peter in the "Rock of My Church" dialogue in Matthew 16:18 a special position in the Church. He is traditionally counted as the first Bishop of Rome—or pope—and also by Eastern Christian tradition as the first Patriarch of Antioch. The ancient Christian churches all venerate Peter as a major saint and as the founder of the Church of Antioch and the Roman Church,[2] but differ in their attitudes regarding the authority of his present-day successors (the primacy of the Bishop of Rome).
The New Testament indicates that Peter's father's name was John (or Jonah or Jona)[4] and was from the village of Bethsaida in the province of Galilee or Gaulanitis. His brother Andrew was also an apostle. According to New Testament accounts, Peter was one of twelve apostles chosen by Jesus from his first disciples. Originally a fisherman, he played a leadership role and was with Jesus during events witnessed by only a few apostles, such as the Transfiguration. According to the gospels, Peter confessed Jesus as the Messiah,[5] was part of Jesus's inner circle,[6] thrice denied Jesus[7] and wept bitterly once he realised his deed, and preached on the day of Pentecost.[8]
According to Christian tradition, Peter was crucified in Rome under Emperor Nero Augustus Caesar. It is traditionally held that he was crucified upside down at his own request, since he saw himself unworthy to be crucified in the same way as Jesus. Tradition holds that he was crucified at the site of the Clementine Chapel. His remains are said to be those contained in the underground Confessio of St. Peter's Basilica, where Pope Paul VI announced in 1968 the excavated discovery of a first-century Roman cemetery. Every 29 June since 1736, a statue of Saint Peter in St. Peter's Basilica is adorned with papal tiara, ring of the fisherman, and papal vestments, as part of the celebration of the Feast of Saints Peter and Paul. According to Catholic doctrine, the direct papal successor to Saint Peter is the incumbent pope, currently Pope Francis.
Two general epistles in the New Testament are ascribed to Peter, but modern scholars generally reject the Petrine authorship of both.[9] The Gospel of Mark was traditionally thought to show the influence of Peter's preaching and eyewitness memories. Several other books bearing his name—the Acts of Peter, Gospel of Peter, Preaching of Peter, Apocalypse of Peter, and Judgment of Peter—are considered by Christian denominations as apocryphal, and are thus not included in their Bible canons.[10][11][12]
dionysius 在 神學是粉紅色的秋 theologia autumnitas rosea est - 陳韋安 Facebook 的最讚貼文
〈看見神〉
作者:陳韋安
看見神(visio Dei)是教會靈修傳統的屬靈高峰。
當然,從來沒有人見過神(約一18、約壹四12)。不過,教會的靈修傳統卻強調,「看見那不能看見的神」是靈修傳統的核心課題。遠於第二世紀的亞歷山太革利免(Clement of Alexandria),他的著作《雜記》(Stromateis)已探討這靈性的看見(theōria)。他寫道:「靈魂一直往高處行,直至他不再以鏡像遇見神(林前十二13),卻以純潔愛慕之心毫無阻隔地、透徹地、永不止息地觀看神。」(《雜記》7.3.13)
如何看見那不可看見的神呢?靈修傳統強調,不是藉著肉眼,而是憑著信心靈魂的看見——這是奧古斯丁(Augustinus)在《登山寶訓講論》、《懺悔錄》與《論三位一體》中的教導:「我用我靈魂的眼睛——雖然還是很模糊的——瞻望著我靈魂眼睛之上的、在我思想之上的永定之光。這光,不是肉眼可見的、普通的光……這光在我之上,因為它創造了我,我在其下,因為我是它創造的。」(《懺悔錄》XII,10)
後來,東方教父僞丟尼修(Pseudo-Dionysius)在《神祕神學》中強調上帝不可知、不可見、不可感,並且強調「看見神」要衝破一切可見的光明,並在這不可知的黑暗中看見上帝。沒錯,上帝不在光明中,而是黑暗中。他引用摩西於西乃山遇見神的例子:「摩西衝破了它們(神聖之地),離開了看與被看者,進入到不知(無知)之真正神祕的黑暗之中……我祈禱我們能來到這遠遠高於光之上的黑暗!我希望我們能沒有視力和知識,以便在不看不知之中,觀看和認知那超出一切視覺和知識之上者。」
因此,上帝「不可見的可見性」(invisible visiblity)成為了中世紀靈修的重要課題。
本文其實想介紹中世紀後期的德國哲學神學家尼古拉庫薩(Nicholas of Cusa,1401–1464)於一四五三年寫的《論上帝的觀看》(De Visione Dei)。這作品正正仔細探討「看見神」這課題。書的名字很有意義,所謂「上帝的觀看」,不只是「看見上帝」(objective genitive),更同時指著「上帝的看見」(subjective genitive)。庫薩在書的引言邀請讀者進行一個活動:
一、首先,掛一幅耶穌畫像在牆上,各人於不同地方觀看畫像。
二、此時,大家都有同樣經驗:覺得只有畫像凝視著自己——站在東邊的人覺得畫像凝視著東邊;西邊的人覺得畫像凝視著西邊。
三、然後,東邊的人走到西邊,西邊的人走到東邊。他們仍會發現,畫像的目光不間斷地隨著他們移動。
四、雖然畫像沒有移動,但它的目光卻同時在每一個角落,凝視著不同的人。
五、弔詭地,各人此時只能彼此相信,相信大家都是被畫像注視的對象。
庫薩用這畫像的活動,帶出一個深奧的神學道理:上帝從來都不是看見的對象,反之,祂一直都是永恆的凝視主體。「由於你(上帝)觀看我,你也使自己被我觀看。」(De Visione Dei,5)所謂「看見神」,其實是「看見我們被上帝看見」。對於庫薩來說,上帝的看見不僅是視野,更是上帝的創造、愛與永恆。因此,我們活在上帝的全視(omnivoyant)之中——上帝不只是全知、全能、全在,更是永恆地、一直地看見。無限的上帝凝視萬物,世上每一件事物都被上帝仔細、獨有、具體地凝視著。
因此,所謂「看見神」,對庫薩來說,也就是「看見自己被上帝看見」(seeing being seen)。默想:你看見上帝嗎?或,你看見自己被上帝看見嗎?
這概念對我們有何意義呢?下回繼續。
dionysius 在 作者Dionysius 的總覽(PTT發文,留言,暱稱) - PTT網頁版 的推薦與評價
47 F 推Dionysius: 早上搭乘香草JW100前往東京成田,行李轉盤只剩下同款04/11 08:20. 48 F →Dionysius: 式戰車黑色行李箱,行李疑似被WU CHIEH HUI誤拿…04/11 08:20. ... <看更多>