大家好,我是諸葛!
身為一個ytb或是實況主,拍片剪片已經成為日常生活的一部分
如果連續幾天沒上片,我想不僅是只有我覺得哪裡不對
可能連觀眾粉絲也都會好奇呢
但是我又是個生性害羞的人,剪片時發出的聲音,尤其又是聽著自己說得話
總覺得哪裡怪怪,所以耳機就成了標準配備
近期我經推薦,在直播上有使用到「浦記」的耳機,用了幾個月後體驗上還算不錯,不論是入耳式的小型耳機(Rx3)
或是包覆住耳朵的立體耳機(G800),聲音清晰度都不輸給某些大牌(有關注我的就知道我之前用的耳機也不錯)
但換了這款耳機後,老實說我是很滿意的,所以今天就來推薦了
重點是價格也不貴,如果相信我的推薦的又剛好近期想換耳機,不妨參考看看
下方會放上連結🔗我用的就是G800
(Rx3)
https://shopee.tw/%E6%B5%A6%E8%A8%98-xMOWi-RX3-%E9%9B%BB%E7%AB%B6%E8%80%B3%E6%A9%9F-%E8%BC%95%E9%87%8F%E5%8C%96-3.5mm-%E5%85%A5%E8%80%B3%E5%BC%8F-%E6%9C%89%E7%B7%9A-%E5%8F%AF%E6%8B%86%E5%8D%B8%E9%BA%A5%E5%85%8B%E9%A2%A8-%E6%89%8B%E9%81%8A%E8%80%B3%E6%A9%9F-%E9%81%A9%E7%94%A8%E6%96%BCPS5-%E6%89%8B%E6%A9%9F-%E9%9B%BB%E8%85%A6-i.477999863.11415350196?fbclid=IwAR0khHTYstpi6v1TRiKDdE6JfZsiDYnS6NJQQcW3YY978IeFeLnW9oIQoaI
(G800)
https://shopee.tw/%E6%B5%A6%E8%A8%98-Plextone-G800%E2%85%A1-%E9%9B%BB%E7%AB%B6%E8%80%B3%E6%A9%9F-%E8%BC%95%E9%87%8F%E5%8C%96%E9%A0%AD%E6%88%B4%E5%BC%8F%E9%81%8A%E6%88%B2%E8%80%B3%E6%A9%9F-3.5-mm-%E5%B8%B6%E9%9D%9C%E9%9F%B3%E6%8C%89%E9%88%95-%E9%9F%B3%E9%87%8F%E6%8E%A7%E5%88%B6%E9%8D%B5-%E5%8F%AF%E4%BC%B8%E7%B8%AE%E9%BA%A5%E5%85%8B%E9%A2%A8-i.477999863.8573683724
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同時也有5部Youtube影片,追蹤數超過90萬的網紅五件小事,也在其Youtube影片中提到,★ 更多五件小事 →INSTAGRAM : http://instagram.com/reyeslim/ →FACEBOOK : https://www.facebook.com/FiveKnow/ →社交網址:https://FiveKnow.com 五件小事 | Wu Jian Xiao S...
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【#狂迷投稿】文:AB 《Dune #沙丘瀚戰》
// 過時過譽,希望越大,失望越大 //
外國如痴如狂地吹奏,以至首映有「起立鼓掌八分鐘」之說,上畫後台港兩地也是一面倒好評,如此「世紀鉅作」,理應、也相信經得起最嚴格的檢驗和推敲。然而,看完之後,最大的感覺便是「不外如是」,主因是故事已經太舊,它的素材幾十年來已被其他電影利用殆盡,重拍如緊跟原著,其結果便是一個又一個熟口熟面的場景,沒有驚喜。
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1. 世界觀不合時宜。原著成書於六十年代,正值能源危機、反殖民運動高峰時期,本片無疑也取材當時的世界局勢(當然,小說也參考了《羅馬帝國衰亡史》、《A Silent Spring》、《沙漠梟雄》等),問題是到了21世紀的今天,能源危機喊了幾十年,石油還是沒有枯竭,相反美國成功開采頁岩氣,不再依賴中東石油之餘還反過來有能力輸出石油、中國研究核聚變、各車廠開發混能車、電動車甚至氫能車、還有各種可再生能源,肉類以至澱粉皆可合成,「資源/能源短缺」已經不是一個關乎世界生死存亡的問題,國與國間的鬥爭領域更多元化,僅僅因爲爭奪資源而大動干戈的時代已經過去,所以至少在本片而言(不論續集,如有的話),這種世界觀設定無疑有點過時,無法呼應當下世界的格局,也就難以令觀衆産生共鳴。
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2. 浪費沙漠場景。說本片「拍出沙漠浩瀚」的人,一定沒看過《沙漠梟雄》,後者用了大量的篇幅,從各種角度、時段、距離拍攝沙漠的壯麗,它敢認第二,沒人敢認第一。珠玉在前,原本很好奇《Dune》拍沙漠還能變出什麽花樣,結果大失所望,那些影評都誇大其詞,事實上本片幷沒有真的聚焦沙漠景色,沙漠只是一個布景,僅此而已,完全沒有《沙漠梟雄》的藝術性,也沒有好好運用沙漠的危險性—脫水、曬傷、失去方向感(因爲有高科技)、海市蜃樓等(不知續集會否有這樣的情節),真正的「危險」就只是那些沙蟲,而沙蟲概念也早被抽出來拍成一系列怪獸電影,也被《風之谷》改造得更有特色,相形之下本集的「始祖」未免較為沒趣。
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3. 大橋已用到爛。「天將降大任於斯人必先勞其筋骨餓其體膚」、落難被部族收留練成一身武功再率衆反攻敵人的「臥薪嘗膽」、《王子復仇記》式大橋大抵是希臘神話/古代戲劇改編再改編,萬變不離其宗,主角與沙漠部落相遇>證明自己實力>一起合作生活>成為領袖的故事明顯「致敬」《沙漠梟雄》(即英國軍官T. E. Lawrence的真人真事),沙蟲保護香料無疑和西方火龍保護寶藏一類的傳說相似,因此故事主幹部份並無很大特色(電影、小說皆然)。
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4. 政治情節乏味。我一直對西方的家族情仇、政治勾心鬥角片無大興趣,因爲怎麽拍也不會好得過中國,中國一部二十四史已是人類各種勾心鬥角、厚黑權術的百科全書,類似的題材一百年也拍不完,西方什麽紙牌屋、什麽莊園那些只是小兒科,本集Dune的所謂家族/星際政治鬥爭劇情也一樣,無非就是搶資源,甚至連政治也談不上,就是赤裸裸的用暴力搶,沒有技巧可言。而《星球大戰》以至日本的高達動畫早已把這題材發揚光大,沒有必要回看Dune。當然,又是那一句,希望後續(如有)會有更多這方面的著墨。
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5. 科技設定不通。據稱作者鉅細無遺地在小說中介紹若干科技設定,那我們觀衆/讀者當然也有需要、有權利嚴謹地辯證這些設定的合理性。然而,與《尚氣》的毛病一樣,高科技世界打架卻還依賴中世紀式刀劍技擊,無論如何於理不合。據說,小說設定是人類爲了防止濫用武器,發明瞭只防高速物體却可容許低速物體穿透的shield,於是片中軍人近身搏鬥不用槍械只用刀劍。這樣的設定無疑是荒謬的,一方面片中基地有高科技火炮、敵軍太空船可以發放炸彈把基地炸成火海,人類不去管這些大殺傷力武器,却去管近身搏鬥?還有,如果一個派系可以爲了香料厚顔無耻到揮軍把主角一家殺得家破人亡,怎麽又會如此講“武德”,不去研發科技破解shield、致使全宇宙軍人的戰爭科技倒退回只用刀劍?又,即使退一萬步,兵器科技真的如此倒退,那故事中的人類至少也意識到遠距離攻擊比近身搏鬥更安全,起碼可以用弓箭吧?片中也出現過低速飛鏢,卻只用於暗殺但又不用於打鬥,何解?希望往後能夠詳解。炮製別開生面的故事設定沒有問題,但也得自圓其說,本片至少在武器設定這一點上有「講多錯多」之虞,這設定在上世紀六十年代可能很酷,讀者可能還會單純地照單全收,但放在21世紀的今天便太離譜、太難以置信了。
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6. 情節平鋪直叙。由於需要推進劇情,沒有時間建立角色形象和性格,也沒有時間建立衝突、張力、兩難、懸疑,沒有起承轉合,一切平鋪直叙,完全可以預料(事實上單看主角 「夢境」對接下來的劇情已可知一二),就連沙蟲來襲也是幾十公里外已經可以見到,不是《大白鯊》裏鯊魚的神出鬼沒;全片速度沒有快慢之分,既沒有某些可以放慢步伐讓觀衆細味沉澱的場景,也沒有驚險刺激、節奏急促、突如其來的扭轉。雖然有著名演員加盟,但礙於人物衆多且需要趕故事,每人的發揮空間其實很少,主角的性格尤其模糊不清(可供對比的是《教父》續集中的阿爾柏仙奴,背景相似、面臨的是相似的困境,他的演技和電影對他的性格塑造是經典),是一大敗筆—不知這是否又是小說設定或往後會否改善了。
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7. 無法帶出訊息。原著小說之所以成爲經典,相信是對環保、超人類的利弊、英雄主義等大課題的探討,但顯而易見的是本片爲了减省對白、增加娛樂性,這些探討都不見了,以至本片欠缺深度,沒有發人深省的地方,給人一個强烈的感覺便是 “本片僅供交待故事之用”,正如某影評所言,是一部2小時的預告,希望續集(如有)的平衡可以做得更好。
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總體而言,《Dune》的先天問題,在於故事素材早被其他電影分割取用,更糟糕的是這些 “後來者”青出於藍,把《Dune》的素材發揚光大成為文化符號,以至Dune本尊已黯然失色。更更糟糕的是,導演决心緊跟原著重拍,以至幾乎沒有可加工改良、與時並進的空間,進一步拖低本片的可觀性(情形大抵就似Marvel要嚴格按照60年代的漫畫重拍電影,連人物造型也要一致)。外界的好評,相信很多都是源於「科幻經典」的情意結和「拍過一次不行、屢敗屢戰再接再厲」的期待。
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再者,由於《Dune》的「agenda」很多(世界觀設定、 政治鬥爭、哲學討論、環保議題等等),如何在合理的時間、節奏和娛樂性下利用電影語言交待,如何剪裁平衡無疑是巨大的困難,所以至少在本片而言,有點「既想面面俱到,但又兩頭唔到岸」之感,希望(又是那一句)後續的定位可以更加鮮明,更勇於取捨,給觀眾一個清晰的「賣點」(是藝術性(鏡頭、場景設計等,例子如《2001太空漫遊》)?哲學性(大課題討論)?演技?還是純爽片?)這樣效果可能更好,而且挾著「科幻小說始祖之一」、「科幻經典重拍」的光環(或包袱),如無法超越《星球大戰》等的水平,處境將會很尷尬,很難在科幻片林立的21世紀佔有一席之地。這樣的任務無疑是非常艱鉅的。
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原著故事結構龐大,而且有大量背景描述,難以用電影表達,所以也許這小說本來便不應拍成電影。如果第一集已經拍得這麽吃力,往後當世界觀進一步擴展,故事進一步複雜化,其成效如何,令人擔憂。
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【認真聽】《咒術迴戰》裡的咒術起源 | #發現陰陽師的日常 | 咒術與日本人 | 日本是「詛咒之國」 | 京都、大阪、奈良的陰陽師地點 | 日本的結界在哪裡? // 李長潔 👹
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近年掀起了一股陰陽師風潮,在小說、漫畫、電影、電視、電玩中,#安倍晴明 幻化的陰美角色,在鬼魅充斥的平安時代,各種「#咒術迴戰」,讓我們愉快地沉溺在魔物幻化、咒詛攻克的敘事當中。但,你有想過,什麼是 #陰陽師 嗎?什麼又是陰陽道?陰陽師如何建立起日本的「#咒術」傳統?咒術與日本國家文化又非常緊密的關係?而日本關西又有哪些與安倍晴明相關的熱門與隱藏版景點?想要透視陰陽師與咒術師,聽這一集Podcast就對了~
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📌 #今天的節目有
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▶ 咒(術)的社會學
▶ 咒術師的大眾文化熱潮
▶ 所謂陰陽道
▶ 陰陽道的結構性意義
▶ 被官僚體制收編的咒術知識
▶ 玄怪災異的政治學
▶ 占卜咒術作成為生活美學
▶ 咒術與祭祀
▶ 咒術迴戰裡的咒術源流
▶ 陰陽師地點巡禮
▶ 日本的結界
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📣 #kkbox 聽這裡:https://podcast.kkbox.com/episode/H-JbQusjqMi0zr9JIN
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📣 #firstory 聽這裡:https://open.firstory.me/story/ckt2qu3ivgccg08877k9rnerb?ref=android
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📣 #spotify 聽這裡:https://open.spotify.com/episode/5VSdNGKvzxsF0PwdG4juIW?si=BIpk0bgRR2eMzPF7tbgKrA&utm_source=copy-link&dl_branch=1
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📣 #apple 聽這裡:https://podcasts.apple.com/au/podcast/ep-56-%E5%92%92%E8%A1%93%E8%BF%B4%E6%88%B0-%E8%A3%A1%E7%9A%84%E5%92%92%E8%A1%93%E8%B5%B7%E6%BA%90-%E7%99%BC%E7%8F%BE%E9%99%B0%E9%99%BD%E5%B8%AB%E7%9A%84%E6%97%A5%E5%B8%B8-%E5%92%92%E8%A1%93%E8%88%87%E6%97%A5%E6%9C%AC%E4%BA%BA-%E6%97%A5%E6%9C%AC%E6%98%AF-%E8%A9%9B%E5%92%92%E4%B9%8B%E5%9C%8B-%E4%BA%AC%E9%83%BD-%E5%A4%A7%E9%98%AA-%E5%A5%88%E8%89%AF%E7%9A%84%E9%99%B0%E9%99%BD%E5%B8%AB%E5%9C%B0%E9%BB%9E/id1516956557?i=1000534089987
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//// 完整論述 ////
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▓ #咒術迴戰的咒啊~ 咒的社會學
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咒術,屬於一種原始思維,或許我們也可以說做,巫術、魔術等,普遍存在於各大文明的制度性或非制度性宗教之中,主要誕生於主觀與客觀關係的混淆。人類對於自然的認知與能動不足,於是對於自然的千變萬化,產生強烈的恐懼和敬畏之心,便相信有一種超自然的力量在支配千變萬化的大自然。
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因此,咒術、巫術的世界有著自己的合理性,也就是說,在共感與類似的巫術推動下(Frazer, 1890),人們會自行腦補符合自己情感願望的因果關係。如果真的難以在咒術系統中被解釋,那便會自行分化出新的方式(咒術),來解決不合邏輯的地方。所以說,反論之,從咒術的內容與施展,可以看出個人的情感世界,若從集體的面向來看,這種強烈的情感、高度的敵意,便會呈現在制度性的權威當中,例如國家的治理、集體的恐懼。
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回到日本的歷史脈絡,小松和彥(2014)、加門七海(2021)都將日本詮釋為「詛咒之國」(呪いの国)。從一個東方觀點的視角來看,學者們希望在特定的文化特殊性上,將日本理念型化。相對於西方發展出一神宗教,四處充滿神靈,並且對自然現象感到畏懼的精神心態,就產生出了一種以「呪」為基礎的世界觀。
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因此,從對咒術的考察與理解,可以窺見到個人的內心世界與日常行動,與社會的集體制度與精神心靈。於是,我們就來談談,日本的咒術,陰陽師與陰陽師的起源。
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▓ #所謂陰陽師
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在《日本的結界》一書中,安倍晴明的後代安倍成道定義,所謂陰陽師,是在日本古代陰陽寮制度中,那些有著豐富天文、地理、占卜、咒術學問的人,從現代的角度來看,就是「國家級研究機構」中的研究員博士們。陰陽師的制度與角色的源流。綜合了陰陽師的各種形象,到安倍晴明一個角色身上。
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那《咒術迴戰》裡的咒術師與詛咒師,看起來是,正反的兩面的角色。但事實上,就是陰陽師,陰陽師在平安時代晚期後,進入一般常民中,接受委託而行事,自然就有著「有錢辦事」的陰暗面向,本來就存有好的陰陽師與壞的陰陽師。(例如盧屋道滿)。對了,咒術迴戰作品裡的咒術師,其實雜揉了陰陽道、雜密、道教、神道教的咒術脈絡,綜合為「咒術師」的形象,可以一一追尋到其根源。
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▓ #作為官僚體制的陰陽師
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陰陽師的知識,源於中國思想的陰陽家,但陰陽五行之說,可以說是一種「實用主義」的學科(或科學),提供了兵書、術數、方技等基礎知識要素。這些陰陽家多半被稱之為「術者」,掌握占星、災異、風水、望氣、巫醫、役使神鬼等。如司馬談、班固對陰陽家的評論一樣,術者的技術是一種「知識權力」,因此被吸納到官僚體系,像是建立「太史」與「太史局」,以壟斷知識,對其施展保護與控制。
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而日本的陰陽之術,則是由百濟渡來人傳入,在西元538年的「佛教公傳」事件,使得儒學、佛教、術數文化在日本本土展開知識基礎。官方派人學習曆法、天文(占星相)、地理(擇吉地)、遁甲(式盤占卜)、方術(包括咒術在內的醫術),帶來政治上的有效性。首次陰陽寮體制的出現,在飛鳥時代天武四年,在明日香村中的高松塚古墳裡就有星宿圖像,證明天文學知識在統治階級有了完整的傳播。初期陰陽寮裡的博士,許多都由渡來人擔任(初期如高金藏、王中文等),並且知識世襲,像是後來的最澄大師,自幼也習陰陽之術,屬漢人系渡來人的系譜。
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沿襲了許多當時中國的習慣與制度,陰陽師正式成為國家體制中的一員。陰陽寮為其行政體制,模仿唐朝太史局體系,主要負責陰陽、曆法、天文、刻漏等工作。陰陽寮設六名陰陽師,設陰陽博士(如安倍晴明)負責培訓陰陽生。實施《大寶律令》後,禁止的僧侶的占卜行為(原本一起跟著佛教傳來),嚴明地進行了技術知識的治理。
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▓ #災異的政治學
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因為儒學思想與五行占卜的相結合,產生了將災禍與異怪視為對統治者發出警戒的概念,我們可以稱之為「災異思想」。「災」指的是乾旱、洪水、飢荒、蝗蟲、火災等,「異」則包含日食、天象異常、地震、植物異變等。只要一發災異,就等於下罪統治者的失德,要己詔反省。
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從奈良時代到平安時代的律令國家體制完整,於是有趨向儒家思想中心的傾向。也就是說,如果天有災異,那必定是統治者德行與施政有問題。到了平安時代中後期,則以儒家思想為中心的統治,轉向以陰陽學說為主,天皇提高了陰陽寮官僚體系中的重要性,並且賦予他們解釋災異的占卜權力(但同時也是限制非官方的占卜)。也就是說,原本咎責天皇的治理問題,轉變為預測、判斷、詮釋災異的原因,並將災異歸咎給「神明」、「怪物」作祟。從史官的紀錄就可以明顯地看見,各種「奇怪現象」被寫入《續日本書記》等史記。
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這災異的政治學,促成了整個朝廷政府對占卜、咒術與祭祀的依賴,透過強調陰陽學說與祭祀禮儀的《董仲舒祭書》,擴大這些技術的需求。於是,偉大的陰陽師們正式登場,並且被記錄在《今昔物語集》裡,形成後世對陰陽師的印象整體,例如安倍晴明等,廣為流傳,也形成某種以「祭祀、咒術」為核心的社會文化與心態。
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▓ #平安時代的生活風格促成陰陽師的存在
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進入道平安時代後期,律命制度逐漸崩潰,陰陽道正成為貴族統治階級危機意識的精神土壤,遇到不好的、無法解決的是,就用陰陽師來占卜災害的原因,並且使用咒術祭愈來對應。這個做法確立了陰陽道成為一種「咒術宗教」的地位。
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也因為外戚攝政的貴族政權時期,保守又纖細的藤原文化,也缺乏積極進去的治理精神,凡是注重先例,日常生活中塞滿了各種年中行事,大小的祭祀活動,連沐浴更衣、剪指甲都要「凡是問陰陽師,占卜一下」。在日常生活中,貴族們也覺得到處都是怪異的事,但現在想想可能是普通的事情。如《小祭目錄》中,包含「獸類」(突然出現)、「鳥類」(亂飛)、建物(倒塌漏水)等等。有些事情就被貴族認定為怪異、妖怪的現象,請陰陽師來確認一下。
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▓ #陰陽師的咒術日常
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那麼像是安倍晴明這樣的大咖,在這個時期都在幹嘛呢?從史料紀錄來看,安倍晴明作為陰陽師的活動共被記錄67件,包含13件占卜、18件咒術與祭祀、21件為勘申時間與空間。大致上可以藉此想像一下陰陽師、咒術師的日常。
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我們在《咒術迴戰》裡看到的,可能只是陰陽師生活的一部分。當然,「咒術」的特色,在平安時代後期,越來越重要,既然把世界怪異歸因給作祟,那更多實際又積極的防範、抵抗、恢復、甚至反擊,就逐漸重要。甚至推動陰陽師、陰陽寮,成為一種具有咒術宗教性質的存在。比較有趣的是,《咒術迴戰》裡的咒術起源,「術式」就是咒術,「領域展開」就是「結界」,包含陰陽道、神道、雜密、道教、修驗等不同的咒術習慣,但其陰陽道裡雜揉成一種印象。
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▓ #咒術的類型:祓、反閉、身固
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陰陽師的咒術可分為「祓」、「反閉」、「身固」。祓,一般來說,容易被認為是什道教的固有儀式,一開始是只有朝廷可以執行的「大祓」,後來為私人、個人進行祈願與祓,是平安時代末期與鎌倉時代的事情了。前述政府部門對作祟、汙穢、避忌的概念,擴散到民間後,社會整體開始對「祓」的效力產生其待。這些祓,不只是去汙解厄,也可以去病、安產、詛咒與反詛咒等。
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「反閉」與「身固」,都是類似迴避邪鬼、保護自身的咒術。反閉時常是一種帶著特定「禹步」走法的儀式,誦反閉咒,其實跟道教中的禹步相同。而「身固」則是護身法,需要刀禁咒、結獅子印、畫符等。也是跟道教雷同,大家想想看殭屍電影就可以理解。
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在《咒術迴戰》中可以看見各種咒術的想像,例如新田新的護身與恢復術式就是「身固」;釘崎野薔薇的「稻草人」就是「丑時參拜」的「厭魅」,為一種交感巫術;伏黑惠的「十種影法術」就是安倍晴明的「十二神將」式神,來自於道教式盤所指出的十二天將;五条老師的「無量空處」,則來自於密教的祕法,「虛空藏求聞持法」;加茂憲紀的弓矢,与幸吉的魁儡術,西宮桃的飛行掃把,都可以追溯出陰陽師的相關咒術繪卷與源起。
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▓ #陰陽道的祭祀
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至於祭祀,我們可以想像一下,為何京都有如此多的寺院神社活動,各種不同的祭祀典儀,充斥著一整年。在時間與空間上,許多是延續於陰陽師主導的祭祀。並且在(功能性)祭祀的過程中,逐漸地,將陰陽道推向一個真正的咒術宗教。如果你有機會在日本參加一些神社的祭祀,你可以體會一下平安時代,陰陽道祭祀的場景,有點像是電影《來了》,在黑暗降臨時,導引四方,請神到現場來達到祈願目的。
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▓ #詛咒與日本人
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在小松和彥的《詛咒與日本人》(呪いと日本人)中,他提到知高縣物部村的一種伊邪那岐派咒術師(いざなぎ流),部分與陰陽道有關連性,但也可得知,詛咒這樣的想法早就存在於日本的在地宗教中。小松和彥描述這些詛咒的故事中,包含了各種人性、人心的邪惡與厭惡,隱含著「人存在的立場」,人惡的部分。小松和彥談了為何人害怕詛咒、如何詛咒別人、如何防止詛咒等,從諸多歷史事件,比山下克明更加廣泛地論述了詛咒、咒術在日本文化生活中的重要性。(像是怨靈的故事、用御守的習慣、各種祭祀等)
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陰陽道的觀念與技術,從國家集團,擴展到貴族仕紳,在蔓延到民間鄉土,展現了統治者的治理框架。但同時,這些觀點與技術也符合著一般人民心中在情感上的展現,進行表現出日本人在「詛咒的世界」(呪いの世界)上的社會-個體結構二元互動的運作。
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陰陽道深刻地影響著日本人的宗教世界。也是因為陰陽道沒有追求「超脫」的教義,大都為了現世的功利,沒有密教的隱密深遠的典儀,也沒有道家對生命的追求。在陰陽道充分融入各種信仰的過程中,使得日本人的宗教觀相對寬容又薄弱,陰陽道回應著日本人在現實生活中,很實際的每日的安定與不安。
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▓ #咒術其實離我們很近 #日本的結界
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最後,我們再談安倍成道的《日本的結界》。這本書沒有太深奧的論證,或是填鴨的史料,讀來有趣輕鬆,書的內容來自於真正的陰陽師的「#經驗之知」。安倍成道以自己的生活所知,敘述著結界的技術、陰陽師的系譜、安倍晴明的卓越等,並舉出關東、近畿、中部、北海道等地的結界樣貌。旅行者們可以跟著這本書,去拜訪日本的各處結界,饒富趣味。
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我覺得,我們單獨來聊一集陰陽師與結界的旅行好了。(已累)
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📂 #參考文獻
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1. Frazer, J. G. (1990). The golden bough. In The golden bough (pp. 701-711). Palgrave Macmillan, London.
2. 小松和彥(2014)。呪いと日本人。角川。
3. 加門七海(2021)。呪術の日本史。宝島社。
4. 安倍成道(2021)。日本的結界。健行文化。
6. 山下克明. (2012). 院政期の大将軍信仰と大将軍堂. 東洋研究, (186), 35-54.
7. 山下克明. (2006). 陰陽道の宗教的特質. 東洋研究, (159), 91-117.
8. 山下克明. (2020). 日本古代の呪符文化 (前近代東アジアにおける< 術数文化>)--(< 術数文化> の伝播・展開). アジア遊学, (244), 260-280.
9. 山下克明. (2021). 古代・中世の陰陽師 (総特集 陰陽道・修験道を考える). 現代思想, 49(5), 25-37.
10. 山下克明. (2019). 『小右記』 にみる藤原実資の陰陽道信仰 (特輯 『小右記』 と藤原実資 (下)). 古代文化= Cultura antiqua, 71(2), 191-202.
11. 山下克明. (1996). 平安時代の宗教文化と陰陽道. 岩田書院.
12. 山下克明. (2007). 陰陽道の成立と儒教的理念の衰退. 古代文化, 59(2), 177-196.
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五件小事 | Wu Jian Xiao Shi
人類的血液是很珍貴的,
但不是每一個人都清楚了解它們。
當大家都以為AB-是最稀有的血型時,
其實還有一種血液更為少見,
它被稱為「黃金血液」,
全世界只有43人的身上流著這種血。
今天五件小事為你帶來
「即珍貴又可怕的黃金血液」0:00
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★推薦影片:
爺爺帶5千隻鴨子過馬路 | 將會是你人生中第一次見到的事物 第六集
https://youtu.be/klFnsFlUcws
奇特物種 ! 擁有720個「性別」的微生物
https://youtu.be/c9w1xT58vbw
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#保羅奧斯特 #紐約 #小說
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你能接受與好友的遺孀結婚,養好友的小孩嗎?人真有所謂「自己的獨特性」嗎?這是本集的主題,來自伊格言老師的文章:〈我叫伊格言,這不是我的本名──保羅‧奧斯特《紐約三部曲》〉。你可以在影片下方的頻道資料處找到全文連結。
上一集我們談到《紐約三部曲》的壓卷之作〈禁鎖的房間〉。天才作家范修將自己的著作,甚至遺孀蘇菲,都轉交給了童年摯友「我」;「我」就此替代了范修的人生。然而某日,「我」意外在信箱中發現一封奇怪的信──那是署名范修的來信。信中范修感謝「我」所做的一切,妻子蘇菲和小孩都有人照顧了,作品也已順利出版。然而范修警告「我」,切勿試圖尋找他。范修這麼說:
我應該有權力以我認為合宜的方式度過我的下半生......雖然我不喜歡威脅別人,但是我還是要警告你,如果你試圖找出我的下落,我會殺了你......我很高興,人們對我的作品如此感興趣。但是這一切似乎距離我十分遙遠。寫作對我而言,已經是另外一種截然不同的生活方式了,現在我也已對此沒有感覺。我不會要回任何金錢,我也很樂意將所有財產留給你跟蘇菲。寫作曾經是我的宿疾,現在我終於得以痊癒。
范修的「宿疾」痊癒了,但「我」的惡夢才正要開始。現在壓力落回到「我」身上了。這真是范修的來信嗎?還是有人惡作劇?如果這封信確實來自范修,「我」該向蘇菲坦承一切嗎?蘇菲的反應將是如何?這其中隱藏了極大風險。故事中,「我」選擇隱瞞此事,和蘇菲繼續快樂的婚姻生活。然而范修真的希望就此人間蒸發嗎?果真如此,那麼何必又多此一舉,寫封信來,將眾多未知的可能性加諸於「我」呢?范修這人超機車的,不是嗎?
伊格言分析,這正是〈禁鎖的房間〉的曖昧之處──范修內心深處禁鎖的房間,同時亦是「我」內心的禁鎖之地。一個秘密,無人知曉,無從解答,如同一墜入深淵的石塊般無聲無息;因為無論對於范修或「我」而言,理解他人和理解自己幾乎一樣困難。與此同時,文壇開始盛傳范修並無其人,是「我」假冒范修之名寫出了那些膾炙人口的經典作品。故事急轉直下,出版商希望由「我」執筆范修的傳記,平息此一爭議。
而「我」接下了此一任務。這自找麻煩的程度和范修畫蛇添足的來信幾乎不相上下。我們只能如此猜測:或許「我」意圖藉由「撰寫傳記」此一儀式來「確認」范修的死亡?〈禁鎖的房間〉筆鋒幾經轉折,最終幾乎將這樣的舉止歸因於「恨」......
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伊格言,小說家、詩人,《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄:伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
作品已譯為多國文字,並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等;並入圍英仕曼亞洲文學獎(Man Asian Literary Prize)、歐康納國際小說獎(Frank O'Connor International Short Story Award)、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」;著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會(Literarisches Colloquium Berlin)駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊(IWW)訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
Readmoo專訪1:如果在YouTube,一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
Readmoo專訪2:那些關於孤寂的問題,以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
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小說是什麼?我認為,好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼?猜想一則符號系統(於此,是文字符號系統)中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小,甚至有可能終究無法被證明(哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事);但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明,是我們閱讀此則猜想,從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性,那麼,它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言
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ab型很怪 在 Belinda Chen Youtube 的最讚貼文
I N F O
这是充满食物的一周!
11 Apr
印尼巴东饭:在ION楼下的food court里面,很不推荐,贵还难吃
Daniel Wellington在ION新了的旗舰店
地址:ION Orchard, #B1-29, 2 Orchard Turn, #B1-29, 238801
开业期间(10th April – 10th May)有可以拍大头贴的booth~
我的折扣码:BelindaChen,全场85折,网店和实体店都可以用(实体店仅限马来西亚和新加坡的Daniel Wellington专卖店,出示折扣码和我的WEEKLY VLOG 28享受折扣,有效期2019年5月3日之前)
喜茶咸蛋黄冰淇淋:新加坡限定的口味,怪好吃的,可以尝试
田鸡粥:宏昌餐室 Hong Chang Frog Porridge and BBQ Fish,味道比较清淡
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12 Apr
健身的衣服:https://m.you.163.com/item/detail?id=1624017&_stat_area=10&_stat_referer=search&_stat_query=%E5%A5%B3%E5%A3%AB%20%E8%BF%90%E5%8A%A8&_stat_count=40#/?_k=woqkh5
健身房:Anytime Fitness
Boost奶昔:新加坡很常见的smoothie店,味道很不错,喝了很冷
榴莲汤圆:在Sheng Siong超市买到的~榴莲味挺浓的,还可以
13 Apr
Muji 灰色棉睡衣:超舒服!!可以买
Muji 深蓝色小白鞋:我买大了,不是特别磨脚,鞋头有点容易脏
Muji 船袜
Muji 低重心铅笔 0.5笔芯:好用
Muji 5个一组大本子:还没用
Muji 中等高度收纳盒:挺实用的,什么都能放
Muji 草莓夹心棉花糖:有点太甜了
宇治抹茶咖喱饭:还不错!不过不知道哪里能买到
华夫饼:短发朋友在宇治买的,不知道什么牌子,但是非常好吃
樱花造型筷子座:我也不知道在哪里买的
晚上去的超市:Sheng Siong
14 Apr
炸鸡排咖喱饭:鸡排是麦当劳买的,很好吃
纪录片Our Planet,视频里说错啦!拍大自然里的动物,拍摄技术超好,超好看!!
Alpecin咖啡因生发液,屈臣氏买的,目前没觉得特别有用
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C O N T A C T
微博: BelindaChen_
B站: BelindaChen_
Instagram: belindachen0229
Email: belindachen0229@gmail.com (Business only)
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D I S C O U N T C O D E S
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E Q U I P M E N T
?Camera: Canon G7x Mark ii + Canon M50
?Editing: Final Cut Pro X
?Music: Simon Jefferis - Amsterdam in the Spring
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D I S C L A I M E R
This video is not sponsored! Some of the products are PR gifts.
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ab型很怪 在 AB型真的會比較奇怪嗎? - 閒聊板 - Dcard 的推薦與評價
... 組合超多種根本不只十二種啊~ 最近看了之前紅很久的日本幼兒血型測試影片裡面AB型看起來都好奇怪啊啊啊~ 小女子是AB型~我自覺個性沒有很正. ... <看更多>
ab型很怪 在 來聊聊[AB型的人格特質吧~] 、各位對[AB型的人]的看法.. 的推薦與評價
AB型 人- 約佔台灣人口的6% ,你是理性、冷靜的領導者◇AB型人有一個很低調的個性,那就是身上會散發出「眾人皆醉我獨醒」的崇高感,對現實懷有虛無縹緲的迷惑, ... ... <看更多>
ab型很怪 在 [心得]AB型:冷靜和衝動的結合- 精華區BloodType 的推薦與評價
就像A型的人個性與B型的人相反,
O型的人也有與其個性相反的血型,那就是AB型的人
AB型的人由於很神經過敏,一點小事也會注意到,又因為AB型的人喜歡冷靜的觀察各種事物
當他們發現了一點枝微末節,就會默默的觀察著,直到得到他們心中滿意的答案為止
之前說過,O型的人雖然會為了維持團體的和諧氣氛,而忍住不將冷水潑出來
但是坦率的O型人,還是常常在言談間無意中洩漏了自己真正的想法,尤其是正在興頭上
但是對於AB型,是絕對不會有這種情況發生的
在你與他們說話的時候,他們依然是冷靜的狀態,觀察你的語言跟動作
一個人在情緒平穩的時候,你是很難跟他套話的,是吧?!這可以用來形容AB型的保密功夫
就這點來說,AB型的人可以當A型的人最私密的朋友,
並非AB型的人忍耐的功夫一流,而是他們根本沒有想把秘密說出去的衝動跟慾望
不像O型的人不吐不快,非要找個人來傾吐不可(O型和B型這一點是相同的)
但是AB型人的神經質,可以說可以媲美A型的人了
AB型的人是出於本能的偵測各式各樣事物的小細節,
而A型的人是為了確立自己的安全感,忍不住疑神疑鬼的神經質
可以說基本上A型和AB型的人都是細心謹慎的人,只是出發點不同
A型的神經質是被動性的,AB型是本能性的,所以AB型常常給人神經過敏聯想太多的印象
其實A型的人也常常想太多,只是悶著不說,而當AB型開始發揮偵探性格想一探究竟的時候
或許是與人辯論,或者是追根究底的什麼都問,才給人這樣的印象
由於AB型思考的角度是多面性的,純粹是為了知道而知道的一種探討,
AB型的人常常會想到別的血型沒有想到的觀點,當AB型又開始想與人討論的時候,
別人會覺得AB型的人很有創意,因此AB型的人通常給人一種很聰明的印象
B型的人也喜歡純粹哲理式的思考,只是沒有耐心,思考的目標經常更換又不能持之以恆,
生活中有太多瑣事吸引B型去遊玩,故B型給人的印象,就是浮躁,
但是AB型和B型的人很適合共同討論這類的話題,兩個人都是隨性而談的人,
不像O型的人喜歡實事求是的話題,對於AB型人的話題,O型人覺得太天馬行空不切實際,
還是做點正事要緊,而與A型的人的討論往往越來越針對一個細節,不夠廣泛
但是冷靜的AB型人,很得到安全感不足的A型的人的信任,兩人可以建立很穩固且平衡的關係
(O型的人和A型的人的組合往往流於O型被A型役使或控制的局面)
AB型喜歡"觀想",由一件事物聯想到許許多多不一樣的可能性,這點和B型的人是一樣的,
與B型人不同的是,AB型的人缺乏B型人的衝動,當B型的人想了許多的可能性,
興高采烈的馬上去嚐試嚐試,AB型的人還在想,沒有想要實踐的衝動,構想當場流於空想
如果AB型的人能夠與O型的人合作,(前提是O型的人要能欣賞AB型的冷感)
讓O型的人實現AB型人的構想,一個能想,一個衝勁十足,是很好的工作夥伴
但是對於感情的對象而言,O型的人並不是很適合AB型的人,
因為O型的人對於愛情很衝動,當他們愛上一個人的時候,會想要常常陪伴對方,
享受一段甜蜜的兩人時光,
但是AB型的人天性淡泊,對於感情依然是很冷靜,依然是想的比做的多,如此日子一久,
會澆熄O型的人的愛火,O型的人會開始質疑AB型的人對他們的愛,
而對AB型的人來說,O型的人在愛情上的表現不太理智,表面上O型在工作場合非常負責,
能將事務有效率的處理,而且很有領導能力,可以說是非常理智冷靜的工作狂
但O型的人一旦墜入愛河,就得失去理智一段時間,如果兩人可以度過這段時間,
除非日後O型的人能包容AB型人的太過冷靜,AB型人能欣賞O型的衝勁,
否則兩人基本的個性相差太多,作為工作夥伴還是最適合的
由於AB型的人數很少,O型人數很多,乍看之下,AB型人的風格就是"怪怪的"
AB型的人表面上看似O型人,能理智有效率的處理事務,還能把人際關係處理得很圓融,
看起來又很會說話,好像很開朗的樣子,心想他們的個性應該就像O型了吧,
但一旦深入相處,又跟O型人差了十萬八千里,有時候還有"身在雲中不知處"的奇怪感覺
但是要找"怪點",其實還真遍尋不到,因為AB型的人,人際關係圓融,
好像可以協調各式各樣個性的人,看起來也開朗活潑,工作效率又好,頭腦也聰明,
真的沒什麼好奇怪的地方?!但是總讓人有一種說不出來奇怪的感覺,
後來我想了半天,才發現是一個很關鍵的原因,那就是,AB型的人似乎總是沒有負面的情緒
生活再怎麼順利的一個人,難免都會有一些負面的情緒,
如果是O型或B型,會向好友群傾吐,說完了情緒就跟著消失了,
A型的人雖然嘴裡不說,但是會板著臉孔或不回答你的話,你就知道小心地雷了
只有和AB型的人相處的時候,你從來不會看到他們對人事物有任何的不耐煩,
AB型的臉上永遠都掛著笑容,你要他們給予你協助,他們也會不計條件樂意幫忙
以冷靜理智的態度"說明"事情應該怎樣怎樣做,他們永遠都呈現著智者的形象
但是只要是人,都會有情緒化跟衝動的時候,AB型的人情緒一來,就被冷靜的那部分控制下來,
因為AB型的天性就是喜歡冷靜理性的思考精密的事物,這樣的思考模式成為習慣之後,
有些AB型的人習慣性忽略情緒那一部分,AB型的個性等於只剩下了一半
成功的AB型人,是能夠聽取情緒的聲音,用理性的方式轉化,而且AB型人本來冷靜的時候就多
因為AB型優秀的察覺能力,能夠輕易發現造成他們不悅的原因,
卻因為對情緒跟衝動不予理會而喪失那個解決問題的原因,這樣是很可惜的
對於AB型的人來說,B型的人是最好的聊天對象,因為B型的人對於社會價值的觀念比較淡泊
不像A型的人會拿來比較,敏銳的AB型人馬上就會察覺而感到有壓力,
和B型的人談任何事,B型的人都不會認為那是多麼大不了的大事,
會讓精神壓力很大的AB型人感到輕鬆自在,但B型的人有時候在言談間會洩漏秘密,
這是B型人很不好的一點,雖然B型人本身不以為意
作為感情的對象來說,因為B型的人和AB型的人對於愛情的感覺都比較淡泊,
喜歡順其自然的模式,比起O型人跟AB型人來說稍微適合一點,原因以上說過了,
但是因為B型的人和AB型的人都喜歡"知己般的情人",兩個人不互相束縛,
反而一遇到事情就容易分離,彼此沒有牽制的緣故。
如果A型的人和AB型的人成為情侶或夫妻,由於彼此觀察入微,容易互相了解,
A型的人雖然很會束縛在乎的人,但是A型的人可以包容AB型對愛的淡泊態度
AB型的人不會干涉別人的想法和行動,只要對方不要干涉他們即可,
比如遇到A型的人想要束縛他,AB型的人還是會按照自己的模式過生活,幸好A型的人對於
別人的掌控是間接的,不像O型一樣像是命令的態度,直接想要干涉AB型,
遇到B型的人,B型隨遇而安,不會干涉到AB型的人,AB型的人也可與他們相處愉快
但是A型的人包容AB型的人,相處時間一久,發現AB型的人也有情緒化隱私的一面,
A型的人最擅長的就是掌握人心(唯有遇到太愛好自由的B型比較沒辦法),
A型的誠懇跟關懷會讓AB型逐漸信任A型的人,兩人會是最適合的一對
換句話說,A型人和AB型的人除了神經敏感、觀察入微之外,還有一個共同特性
他們的內心世界同樣是很難了解的,要多方推敲,相處很久,還不一定能得到他們的信任
尤其是AB型,由於精神的訊息來自四面八方相當複雜,他們本身又非常冷靜,
了解AB型的人的個性這項工作,還是交給細心的A型人來做比較適合,
B型的人其實也可以很了解AB型的人,只是B型的人不喜歡重視細節,只要彼此聊得來就好
A
/ \ 順時鐘方向的關係,前者能取得主導權,尤其是B-A-O-B這三個血型
B O 後者對前者敢怒不敢言,直到忍無可忍,絕踞而去
\ / O-B因為兩人說話都很直接,想冷戰卻悶不了三天就吵起來,吵完又合好
AB 要忍無可忍,比較困難
AB型個性相近的血型:A(上述),其次:B(上述),幾乎完全相反:O(上述)
A型個性相近的血型:AB(上述),其次:O(理智.現實),幾乎完全相反:B(相同點:浪漫)
O型個性相近的血型:B(坦率.大而化之),其次:A(上述),幾乎完全相反:AB(相同:圓滑健談)
B型個性相近的血型:O,其次:AB,幾乎完全相反:A
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