Soalan: Tolong terangkan apakah perkara yang dibenarkan dan yang dilarang di dalam adat perkahwinan orang Melayu seperti bersanding, makan beradab, sirih junjung, tepung tawar, berinai, dan sebagainya.
Ustaz Azhar Idrus :
Di antara adat-adat di dalam perkahwinan orang Melayu adalah:
* Bersanding - Yang salahnya itu apabila pengantin perempuan dedah aurat, pakaian ketat, tabarruj dalam solekan dan perhiasan, bermegah-megah, dan sanggup tinggal solat kerana sayang pada makeup takut hilang bila wuduk padahal tinggal solat 1 waktu akan diseksa 6000 tahun dalam api Neraka. Kalau dah nak bersanding sangat, biarlah serba sederhana dan disaksikan oleh golongan wanita dan ahli keluarga sahaja dan jangan sampai melanggar batas syarak.
* Kalau dulu pengantin perempuan disolek "mak andam" tapi sekarang disolek "maknyah andam"! Ini haram sebab dia adalah lelaki, cuma lenggang-lenggoknya saja nampak lembut.
* Makan beradab tak ada masalah kerana bukan sebab hendak menunjuk-nunjuk, cuma pasangan pengantin hanya duduk makan bersama keluarga dan tetamu.
* Sirih junjung ini adalah adat agama hindu, tidak dibenarkan kecuali pengantin memang jenis makan sirih.
* Tabur beras kunyit ini juga asalnya adat orang hindu dan ianya adalah membazir kecuali pengantin itu adalah pengantin ayam.
* Pasang api lilin juga adat agama lain termasuk agama hindu dan majusi. Boleh guna api lilin jika lampu rumah padam.
* Tepung tawar adalah membazir, kan lebih baik guna tepung buat cekodok bagi makan pada pengantin!
* Renjis air mawar boleh kerana bertujuan untuk wangian tapi jika pengantin jenis tak solat, jangan guna air mawar tapi renjis guna air longkang!
* Bersilat depan pengantin boleh, tapi kalau pengantin jenis tak solat, jangan bersilat tapi kasi dia "flying kick" terus!
* Berinai dijari adalah haram bagi lelaki kerana inai jari ini adalah hiasan wanita sahaja. Ada yang kata boleh sebab bagi alasan kahwin. Baik, kalau begitu pengantin lelaki boleh la pakai bra sebab kahwin punya pasal ! Bagi perempuan pula, janganlah pakai inai lebih-lebih sampai dah buat ukiran bermacam-macam corak seperti tatu pulak. Berlebih-lebihan juga haram hukumnya lebih-lebih lagi kalau nak menunjuk-nunjuk.
* Adat batal air sembahyang - Tahun 80an cium tangan, 90an cium pipi, tapi dah ada sekarang yang cium mulut terus depan tok imam dah jadi macam orang kristian. Jangan jadi melampau-lampau macam ni. Cara mudah nak batal air sembahyang ialah kentut saja depan tok imam. Batal jugak air sembahyang. Kikikiki...
* Pakai baju gaun labuh ada 2 orang budak pegang di belakang, dan ada juga yang lempar bunga untuk orang ramai sambut - Ini dah ikut adat orang kristian.
Jadi, jangan kita berlebih-lebihan dalam majlis perkahwinan. Tinggallah adat-adat yang bid'ah dan kembali kepada sunnah.
Itulah lebih kurang untuk panduan kita bersama. Jika nak ikut silakan, kalau tak nak ikutpun tak kesah cuma kita kena ingat, kita kena jawab soalan-soalan dalam kubur nanti....
- Ustaz Azhar Idrus II -
「cara sembahyang agama hindu」的推薦目錄:
- 關於cara sembahyang agama hindu 在 Pakar diari hati Facebook 的最佳貼文
- 關於cara sembahyang agama hindu 在 Firdaus Wong Wai Hung Facebook 的最讚貼文
- 關於cara sembahyang agama hindu 在 Firdaus Wong Wai Hung Facebook 的最讚貼文
- 關於cara sembahyang agama hindu 在 Ritual Sembahyang Hindu Bali #BiSing - YouTube 的評價
- 關於cara sembahyang agama hindu 在 Denpasar Viral - Berikut ini Mantra Sembahyang umat Hindu ... 的評價
cara sembahyang agama hindu 在 Firdaus Wong Wai Hung Facebook 的最讚貼文
Apa Kaitan Kuih Bakul Dengan Dewa Dapur?
Kuih Bakul merupakan kuih yang terkenal di dalam budaya cina terutama pada tahun baru Cina. Kuih ini juga dikenali dengan nama “nian gao” (年糕) di mana perkataan 糕 (gāo) bermaksud kuih dan di dalam nama kuih ini berbunyi sama seperti perkataan 高 (gāo) bermaksud tinggi yang melambangkan erti semakin bertambah tahun semakin tinggi (年年高升/niánnián gāoshēng) yang bermakna “setahun lagi kehidupan, meningkat lagi kemajuan”
Kuih ini diperbuat daripada beras pulut yang tumbuk sehingga halus dan dicampur dengan beberapa ramuan lain sehingga menjadi melekit dan manis seperti dodol. Kuih ini boleh dimakan pada bila-bila masa sahaja akan tetapi ia terkenal pada tahun baru disebabkan terdapat kepercayaan di sebalik tahun baru berkaitan dengan dewa mereka.[1]
Ini kerana bagi masyarakat Cina yang berkepercayaan Daoisme, mereka percaya setiap akhir tahun sebelum menjelang tahun baru, Dewa Dapur akan naik ke langit untuk untuk membuat laporan mengenai sesebuah keluarga di rumah itu kepada Dewa Tertinggi iaitu Yu Huang Da Di atau The Jade Emperor di langit. Ini kerana, kebiasaan orang Cina mereka akan menyembah dewa dapur di rumah mereka. Dewa Dapur dikenali dengan beberapa sebutan seperti Zao Shen, Zào Jūn Gōng atau Cao Kung Kong (bahasa hokkien) adalah salah satu di antara dewa-dewi yang termasuk dalam kategori Dewa Penjaga Rumah.
Kebiasaanya masyarakat cina akan menyediakan sebuah altar yang dilokasikan di arah utara atau timur di bahagian dapur rumah mereka dan gambar Dewa Dapur digantung di tengah-tengahnya. Bagi mereka yang tidak memasang altar, biasanya mereka akan menggantung gambar dewa sahaja di dapur. Adapun sebahagian daripada mereka mengkritik perbuatan meletakkan altar dewa di dapur di atas beberapa faktor tetapi secara umumnya masyarakat Cina yang mempercayainya akan menggantungkanya di dapur.
Ini kerana masyarakat Cina memiliki kepercayaan bahawa Dewa Dapur ini akan melaporkan hal yang berlaku di rumahnya kepada dewa tertinggi di langit maka sehubungan dengan itu ia hendaklah dipastikan bahawa khabar yang dibawa itu dari yang baik-baik sahaja. Untuk itu, masyarakat cina akan membuat kuih bakul ini sebagai makanan utama yang digunakan untuk persembahan upacara sembahyang kepada dewa Dapur (Jie Sie Siang Ang), iaitu dilakukan enam hari sebelum tahun baru.
Dipercayai kuih manisan yang melekit ini dipersembahkan untuk memujuk hati Dewa Dapur kerana ia dapat memaniskan serta melekitkan mulutnya semasa Dewa Dapur pergi ke syurga untuk memberi laporan tahunan kepada Maha Dewa Syurga (The Jade Emperor) dan dengan ini akan dapat memastikan Dewa Dapur memberi laporan yang baik nanti mengenai rumah tangga tersebut.[2] Dari kepercayaan inilah tradisi kuih bakul dijadikan kuih utama di kalangan masyarakat cina sebelum perayaan tahun baru.
Sejarah Dewa Dapur
Kisah Dewa Dapur ini memiliki beberapa versi dan memiliki sedikit perbezaan di antara satu sama lain. Diceritakan pada asalnya beliau merupakan seorang manusia biasa sahaja dan di alam dunia dahulu beliau dikenali sebagai Zhang Lang. Diceritakan pada zaman dahulu sekitar abad ke 2 SM terdapat seorang pemuda yang kaya raya bernama Zhang Lang, yang memiliki tanah yang luas dan haiwan ternakkan yang sangat banyak.[3] Beliau berkahwin dengan seorang wanita yang baik hati dan bijaksana. Kehidupan mereka berjalan dengan bahagia sehinggalah sampai pada suatu ketika dikatakan Zhang Lang mengambil isteri kedua yang memiliki sifat buruk dan dengki serta memiliki banyak tipu muslihat. Akibat dari pengaruh yang dari hasutan isteri kedua ini, Zhang Lang kemudian menceraikan isteri yang pertama.[4]
Pada satu hari, Zhang Lang mabuk dan beliau memberi kesemua harta bendanya dan segala kekayaannya kepada orang ramai. Disebabkan hal itu beliau jatuh miskin sehingga mengemis meminta sedekah. Oleh disebabkan kemiskinan itu, isteri keduanya meninggalkannya lalu bersama dengan lelaki lain yang lebih kaya.[5]
Pada suatu hari pada musim sejuk, Zhang Lang yang kelaparan itu berjalan untuk mengemis dengan memasuki sebuah rumah besar untuk meminta sedekah makanan. Seorang pelayan di rumah itu menerimanya dengan ramah dan baik hati serta membawanya ke ruang dapur untuk memberinya makan. Zhang Lang di khabarkan oleh pelayan di rumah itu bahawa pemilik rumah besar itu adalah seorang janda yang baik hati dan gemar menolong orang yang miskin. Hal itu menimbulkan rasa kagum di dalam hatinya. Pada saat pemilik rumah itu datang menemuinya ketika makan, Zhang Lang terkejut besar setelah mengetahui bahawa pemilik rumah itu adalah bekas isteri pertamanya yang telah dicerai olehnya suatu ketika dahulu. Disebabkan beliau berasa amat malu di atas perbuatannya masa lalu, Zhang Lang tidak berani menemuinya, akhirnya dia bersembunyi di dalam sebuah tungku dapur dan berada di situ sehinggalah dia mati terbakar menjadi abu.
Ketika isterinya mengetahui bahawa orang yang hangus terbakar di dalam tungku dapur itu adalah suaminya sendiri, maka beliau sangat sedih, dan akhirnya meninggal dunia kerana kesedihannya itu. Ketika dewa tinggi iaitu Dewa Tai Shang Lao Jun mengetahui peristiwa ini, beliau sangat terkesan atas ketulusan hati Zhang Lang yang berani menebus kesalahannya sehingga sanggup mati hangus terbakar di dalam tungku dapur itu, maka beliau mencadangkan kepada dewa tertinggi Maharaja Jed untuk mengangkat Zhang Lang menjadi Dawa Dapur dan dinamakan Zao Jun atau Zao Shen. Lalu setelah itu beliau dilantik menjadi dewa Dapur.[6]
Selain dikenali dewa Dapur, beliau juga dikenali sebagai dewa api. Tugasnya adalah untuk melaporkan segala perkara yang terjadi di dalam sesebuah keluarga kepada dewa tertinggi untuk menghakimi dan membalas baik buruk mereka. Oleh disebabkan orang cina inginkan dewa Dapur membawa khabar yang baik maka disediakan kuih bakul yang manis dan melekit itu untuknya.
Selain itu, kuih bakul juga sinonim dengan sebagai makanan yang dipersembahkan kepada dewa bagi upacara agama, dan selain tahun baru, biasanya ia juga dimakan selepas hari Chap Goh Meh, hari ke 15 dan penghabisan Tahun Baru Cina.
Kesimpulan
Kuih bakul adalah kuih yang terkenal dikalangan masyarakat cina malah selain masyarakat cina juga turut mengemari makanan ini tanpa tidak mengikut musim. Adapun dikalangan masyarakat cina mereka memiliki kepercayaan di sebalik kuih ini terutama pada perayaan tahun baru cina. Ia juga turut dihidangkan kepada para tetamu dan dimasak dengan pelbagai cara. Adapun kepercayaan kuih bakul yang dikaitkan dengan dewa dapur ini hanyalah wujud di dalam kepercayaan masyarakat cina. Dan iktikad ini tidak dipalitkan di atas kuih bakul semata-mata akan tetapi ia lebih kepada simbolik kepada mahu tibanya perayaan tahun baru yang mana hari pertukaran buku laporan yang dibawa oleh Dewa Dapur bagi setiap tahun.
Rujukan:
[1] Lihat Gai Guoliang, (2009). Exploring Traditional Chinese Festivals In China, Mc Graw Hill, Singapura, hlm 6
[2] Lihat Rongguang Zhao, (2015). A Hisotry of Food Culture in China, SCPG Publishing Corporation, New York, hlm 16
[3] Lihat Shri Bhagavatananda Guru, (2015). A Brief History of the Immortals of Non-Hindu Civilizations: In association with Aryavart Sanatan Vahini 'Dharmraj', Notion Press, India, hlm 155
[4] Sebahagian kisah mengatakan beliau tidak berkahwin dua tetapi beliau menceraikan isteri pertamanya kerana fizikal isterinya itu tidak cantik dan memalukan beliau dan dari sebab itu dia menceraikan isterinya.
[5] Lihat Patricia Bjaaland Welch, (Januari 2014). majalah Passage artikel The Kitchen God, Friends of Museums Singapore, hlm 12-13
[6] Lihat Ibid
R&D Team Multiracial Reverted Muslims
cara sembahyang agama hindu 在 Firdaus Wong Wai Hung Facebook 的最讚貼文
Agama Caodai: Penyembah Dajjal?
Agama Caodai adalah agama yang wujud di Vietnam sekitar tahun 1926. Ia diasaskan oleh seorang bangsa Vietnam yang bernama Ngo Van Chieu. Caodai adalah agama yang ketiga terbesar di Vietnam selepas daripada Buddha dan Kristian. ‘Cao’ bermaksud ‘tertinggi’ manakala ‘Dai’ bermaksud ‘istana’. Caodai merujuk kepada istana yang besar di mana tempat tuhan berada. Ia juga boleh dikenali sebagai kerajaan syurga. Perkataan ini juga digunakan sebagai nama simbolik tuhan mereka.
Agama Caodai adalah sebuah agama sinkretis yang menggabungkan unsur-unsur dari doktrin agama utama di dunia antaranya adalah agama Buddha, Konfusianisme, Kristian, Hindu, Islam, Yahudi, Taoisme, dan juga Geniisme (kepercayaan asal Vietnam). Pusat utama agama mereka adalah di Tay Ninh, Vietnam. Agama ini juga memiliki pendirian seperti Baha’i yang ingin menyatukan agama-agama lain di bawah agama mereka.
Caodai mengiktiraf semua tokoh-tokoh agama seperti Siddharta Gautama Buddha, Jesus, Kong Fu Tze, Lao Tze, nabi Muhammad dan tokoh lain kerana bagi mereka kesemuanya membawa seruan yang sama. Patung tokoh-tokoh tersebut diukir dan diletakkan di dalam rumah ibadat mereka.
Sejarah
Mengikut kepercayaan Caodai, mereka membahagikan sejarah agama mereka kepada tiga peringkat penurunan wahyu. Peringkat pertama sekitar tahun 2500 SM, ketika itu tuhan Cao Dai menurunkan wahyu kepada pemimpin agama untuk mengasaskan agama Yahudi di Timur Tengah, Hindu di India dan ahli falsafah di China. Beberapa ribu tahun kemudian, peringkat kedua mereka mendakwa tuhan telah menurunkan kepada Siddharta Buddha untuk mengasaskan agama Buddha, Lao Tze untuk mengasas Taoisme, Kong Fu Tze pula untuk mengasas Konfusianisme, dan Jesus untuk mengasaskan agama Kristian.[1]
Setelah itu pada peringkat ketiga pada tahun 1919, mereka percaya tuhan telah menurunkan wahyu kepada Ngo Van Chieu, di mana beliau telah disampaikan agama Caodai untuk membimbing manusia. Beliau adalah pengasas kepada Caodia, beliau lahir pada 1878 dan meninggal pada 1932.
Ngo Van Chieu, asalnya beliau merupakan seorang penjawat awam kerajaan Cochinchina. Dan beliau mula menerima panggilan wahyu yang disebut Duc Cao Dai yang mana beliau percaya itu sebagai tuhan Cao Dai. Beliau mendakwa dilantik menjadi utusan bagi umat zaman ini. Setelah tiga tahun belajar dan beribadah kepada Tuhan, beliau berkongsi penemuan rohaninya itu dengan masyarakat di Saigon. Pada akhir tahun 1926, beliau mendapat arahan daripada tuhan Cao Dai untuk mengasaskan agama baru. Beliau mendakwa tuhan mengarahnya untuk melantik Le Van Trung (1876-1934) untuk menjadi seorang Giao Tong (ketua agama).[2] Agama Caodai secara rasmi ditubuhkan pada 26 September tahun 1926 bersama dengan sekumpulan 247 pengikutnya.
Pada tahun 1975, Komunis telah mengambil alih Vietnam, segala aktiviti penganut Caodai telah dihadkan oleh kerajaan Komunis. Akan tetapi setelah berlaku perjuangan dan usaha mereka untuk terus mengamalkan agama ini maka pada tahun 1997 agama mereka menerima kelulusan rasmi daripada kerajaan untuk terus diamalkan.
Kepercayaan
Konsep awal penciptaan Caodai sama seperti Taoisme. Mereka percaya sebelum wujudnya alam ini terdapat satu kuasa yang dikenali sebagai Monad, Tao dan dikenali juga sebagai tuhan. Ia tidak terbentuk, tidak berwarna, tidak bernama, tidak berubah-ubah dan memiliki kekuatan dan memiliki kekekalan. Monad atau tuhan membahagikan roh-Nya ke beberapa bahagian, dan menciptakan alam semesta, dunia, haiwan dan segala-galanya. Hasilnya kesemua makluk di alam ini mengandungi sebahagian daripada roh tuhan. Mereka juga menerima doktrin dalam Taoisme iaitu Am (Yin) dan Duong (Yang) dualiti yang membentuk keseimbangan yang harmoni di alam semesta.[3]
Oleh disebabkan itu mereka juga wujud kepercayaan kepada dua tuhan utama, menurut Oliver L. Victor dalam buku beliau Caodai Spiritism menjelaskan bahawa Cao Dai merupakan Tuhan Tertinggi. Manakala Dieu Tri Kim Mau atau juga dikenali Duc Phat Mau adalah Dewi Ibu. Mereka masing-masing mewakili keseimbangan Yin dan Yang. Cao Dai dilihat sebagai pusat alam semesta, Bapa kepada semua makhluk. Manakala Duc Phat Mau disanjungi sebagai Ibu alam semesta, bertanggungjawab untuk memberi bentuk yang boleh dilihat, kesedaran dan emosi untuk semua kehidupan.[4]
Dalam agama Caodai juga mengajar mengenai kewujudan syurga dan neraka. Bagi mereka, syurga dan neraka adalah destinasi yang terakhir bagi semua makhluk. Mereka juga percaya kepada wujudnya Samsara seperti kepercayaan dalam agama Buddha. Samsara bermaksud kelahiran kembali (reinkarnasi) manusia.
Mereka juga percaya kepada adanya hukum Karma. Kepercayaan bahawa kehidupan masa depan seseorang amat dipengaruhi oleh perbuatan yang diamalkan dalam kehidupan hari ini. Konsep ini juga terdapat dalam agama Hindu dan Buddha. Mereka dilarang membunuh makhluk hidup, dilarang berzina, dan juga dilarang meminum arak.
Agama Caodai adalah sebuah ajaran yang merai kepercayaan universal, sekira dilihat kepada sistem kepercayaan dan doktrin yang diajarkan di dalam agama ini, terdapat banyak doktrin agama lain diambil khususnya doktrin dalam agama Tao dan Buddha. Boleh dilihat kepada cara mereka sembahyang, berdoa, tidak melakukan kekerasan (ahimsa), vegetarian, dan mereka juga percaya di akhir nanti sekiranya seseorang melakukan karma baik dia akan bergabung dengan tuhan di syurga dan terlepas reinkarnasi (kelahiran semula). Dalam agama Hindu, konsep ini dikenali sebagai Mokhsa.
Caodia juga percaya bahawa tuhan selalu melihat manusia dan makhluknya melalui mata kirinya. Sebab itulah di setiap rumah ibadat Caodai didapati banyak gambar piramid yang memiliki satu mata. Ia seakan simbol Illumanati. Agama Caodai juga memiliki amalan spiritual hasil pengaruh Taoisme yang mana mereka dapat berkomunikasi dengan roh yang mati dalam Séances (alam ghaib). Perbuatan itu telah diharamkan oleh kerajaan Vietnam dan amalan itu sudah tidak dilakukan lagi pada hari ini.
Ritual
Mereka bersembahyang sebanyak empat kali sehari, iaitu pada pukul enam pagi, dua belas tengah hari, enam petang, dan pukul dua belas malam. Di setiap sembahyang mereka, mereka akan memakai pakaian berwarna putih dan dalam upacara itu dimainkan alat muzik untuk bersembahyang. Kebanyakkan yang datang bersembahyang bukan sahaja dari kalangan penganut Caodai sahaja, malah terdapat penganut Kristian dan juga Buddha yang turut serta bersembahyang.
Jika diperhatikan di dalam rumah ibadat mereka terdapat pengkelasan warna kepada orang yang yang bersembahyang. Pakaian putih bagi mereka yang benar-benar menganut Caodai manakala penganut agama lain perlu memakai jubah warna lain. Contohnya berjubah kuning adalah bagi penganut Buddha, berjubah biru adalah penganut Taoisme, sementara yang berjubah merah adalah penganut Konfusianisme. Bagi mereka perbezaan dalam keimanan itu tidak boleh dijadikan sumber perselisihan kerana mereka juga percaya kepada semua tokoh-tokoh agama.
Kitab Suci
Kitab suci agama Caodai menggunakan bahasa Vietnam. Kitab itu disebut sebagai Thanh Ngon Hiep Tuyen, yang merupakan kumpulan khutbah yang diterima oleh para pemimpin Caodai. Kitab ini menggariskan peraturan dan batas bagi aspek agama, pendidikan, perkahwinan, dan lain-lain. Terdapat sepuluh bahagian di dalam Kitab Suci dengan kandungan berikut:
1) Hierarki pembesar-pembesar agama
2) Permulaan dan pangkat orang dipercayai
3) Penubuhan organisasi
4) Lima larangan
5) Empat perintah
6) Pendidikan
7) Larangan
8) Undang-undang dan peraturan-peraturan
9) Peraturan dunia
10) Tempat meditasi
Kesimpulan
Ngo Van Chieu pada awal umurnya pernah berkerja dengan kerajaan Perancis dan beliau juga telah mengembara ke banyak tempat. Beliau begitu berminat dengan agama dan falsafah yang berkembang di China. Kecenderungannya terhadap agama-agama di China begitu jelas apabila ia diterima pakai kepada doktrin agama beliau sendiri. Agama ini juga merupakan sebuah agama sinkretisme yang mana terdapat percampuran budaya, agama dan kepercayaan ke dalam satu bekas.
Bukan Ngo Van Chieu seorang sahaja yang memiliki pemikiran yang mengakui semua agama dan menyeru kepada perdamaian. Sebelum itu sudah ada Mirza Hussein Ali yang mengasaskan agama Baha’i di Iran. Ia bentuk pemikiran yang rigid dan hanya mencampur adukkan doktrin-doktrin agama lain lalu mengatakan ia adalah agama baru yang diperkenalkan oleh beliau.
Satu perkara yan menarik adalah simbol agama Caodai begitu menarik minat golongan yang gemar kepada teori konspirasi. Sudah terdapat banyak artikel dan penulisan yang mengatakan agama Caodai adalah sebuah agama anti-Chirst dan merupakan agama Dajjal. Kesemua hujah yang dikemukakan itu adalah tidak kukuh dan berdiri di atas falasi semata-mata. Kita hendaklah berhati-hati dalam mengkaji.
Berbalik kepada simbol mata dan piramid di dalam agama Caodai. Menurut mereka mata berfungsi untuk selalu memperingatkan kepada penganut Caodai bahawa Tuhan sentiasa melihat segala-galanya. Malah satu mata kiri Tuhan dalam Caodai terdapat begitu luas tafsirannya. Apa yang perlu diketahui bukanlah disebabkan dengan adanya simbol yang berbentuk demikian maka agama Caodai tidak diadili dengan rasional dan menuduh ia sebagai agama Jahat. Sebagai seorang muslim, kita inginkan non muslim memahami agama kita dan kita juga sering membersihkan gelaran ‘pengganas’ yang sering dilabel kepada muslim. Perkara pertama yang perlu dilakukan adalah kita sendiri perlu memahami agama orang lain dengan adil sebelum mahu orang memahami agama kita dengan baik.
Rujukan:
[1] Lihat Oliver, Victor L. (1976). Caodai Spiritism: A Study of Religion in Vietnamese Society, Brill Academic Pub, Netherlands, hlm 9
[2] Lihat – Jurnal David Burnett (2004). Encylopedia of New Religions, A Lion Book, England, hlm 236
[3] Lihat Oliver, Victor L. (1976). Caodai Spiritism: A Study of Religion in Vietnamese Society, Brill Academic Pub, Netherlands, hlm 8
[4] Lihat ibid, hlm 8-9
R&D Team Multiracial Reverted Muslims
cara sembahyang agama hindu 在 Denpasar Viral - Berikut ini Mantra Sembahyang umat Hindu ... 的推薦與評價
Kaping pertama Sembah puyung : . ... Kramaning Sembah kaping kalih dengan bunga putih : . ... Artinya: Oh Hyang Widhi, Sinar Hyang Surya Yang Maha Hebat. Engkau ... ... <看更多>
cara sembahyang agama hindu 在 Ritual Sembahyang Hindu Bali #BiSing - YouTube 的推薦與評價
Susunan dan mantra sembahyang sehari hari agama hindu · Cari Tahu Yuk, Mengapa Ada Banyak Sesajen di Bali? · Pesta Kembang Api Meriah, Perayaan ... ... <看更多>