#5G通訊 #開放式無線電接取網路O-RAN #毫米波mmWave #軟體定義無線電SDR #低軌道衛星LEO
【「開放」氛圍下,創新&整合是 O-RAN 關鍵!】
前兩年我們就談到:5G 將引爆架構/生態重組。這些日子來的政經局勢干擾,更加速裂解以往通訊供應鏈內容。在應用場景逐漸具象化、5G 正式進入商轉的此刻,究竟還有哪些機遇和待解課題?
專訪廠商表示,過去台灣廠商較少自行研發無線電射頻單元 (Radio Unit, RU),對於基頻 (baseband) 的數位訊號處理投入較少;但受到 O-RAN (開放式無線電接取網路) 的鼓舞,現正競相投入 O-RU 研發。目前台灣廠商在中央單元 (Central Unit, CU)、分佈單元 (Distributed Unit, DU) 及資料中心皆已有成熟的解決方案。根據不同的公司策略與目標市場,已看到眾多台灣廠商針對不同的 5G 協定分割 (5G split option) 投入大量研發能量與資源。
就應用面而言,在一般營運商網路或是企業專用私網都有佈局,期望能在世界不同區域,不同應用趕上 5G 熱潮,卻也存在挑戰——例如,單元之間的相容性問題。O-RAN 的 O 雖然代表開放 (open) 之意,但在實務上仍需要各個單元的開發者聚焦標準細節做詳實討論,確保在整合上不會出現系統級問題。值得留意的是,雖然希望建立開放標準,但這不代表所有廠商只能端出一樣的菜色。
營運商的獨特要求反而是商機所在,廠商若能為特定應用提供創新服務、整合不同領域技術,進而提高附加價值,這也是 O-RAN 的一個初始理念。台灣原本就有很強勢的硬體研發跟製造實力,配合不同區域的系統整合商或營運商,在電信設備的確充斥許多好機會,問題在於:何時能提供完整成熟的產品,搶得先機?
延伸閱讀:
《O-RAN 為 5G 部署開大門,如何搶得先機?》
http://www.compotechasia.com/a/feature/2021/0412/47591.html
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前陣子,發表了第二篇京都迷訪談文章時,收到不少回饋,很多朋友也讚嘆訪談對象Esther可以感受到許多我們一般人無法接觸的裏京都,我想這也是這個計畫有意義的地方,或許藉由這些朋友,讓大家了解或認識我們熟悉或不熟悉的京都。有朋友反應,這裡字很多很小不好閱讀,在這也和大家說聲抱歉,因為分享連結,觸及率會很低,所以才分兩次分享,如果連進去部落格看,其實會舒服很多,再此說明,新年快樂。
2021京都迷訪談計畫(2)-Esther從香港到京都的緣分。裏京都的生活與視角(下)
9.可以推薦1~2個您最喜歡的京都地點嗎?(寺院、庭園或任何地點都可以)
四君子苑、瑠璃光院。詩仙堂與野仏庵的組合。無鄰菴。陶々舎(http://totousha.com/about/ 一班年輕人實踐生活與茶道的結合)
何必館、鶴屋吉信、細見美術館、六々堂等。都市中心的小型複合文化商業建築。現代建築中蘊含町屋的中庭設計,以及茶室的季節感。茶室的部分出自名工中村外二(丈夫的師父)。最近看到新聞記載樹木希林生前喜歡來何必館。我個人來說則是更喜歡六々堂的靈活。
京都府北宮津與伊根一帶。令我想起香港的舊地。還可以釣到石班及連子鯛。孩子在香港學過基本的帆船操控, 在宮津與伊根的海上玩得很高興。比常會轉風向的琵琶湖理想。
D&DEPARTMENT KYOTO https://www.d-department.com/ext/shop/kyoto.html
在四条通南仏光寺,開闢了一角佛堂為café及商店。京都造形芸術大学的聯乘作品。
另一篇京都迷訪談的作者喬茵有提過京都部落地域的問題。1000Kita所在的北大路千本通(近今宮神社)是其中之一。1000Kita的以藝術活化商店街的概念嘗試打開一個新局面。Syoten的一個鋪位是我丈夫及朋友的作品, 以低價(無償?)租給藝術家朋友展示及售賣。隔鄰還有攀石studio、不丹café, 及一個radio station。
八百一本館上的農園 https://kyotoyaoichihonkan.com/
京北大森的農業體驗 http://uturisumu.info/
基本上是一班平時住在城市的朋友一起在週末耕作及體驗農村生活,種出來的三種稻米非常有水準,我丈夫的工場就在隔鄰,也新買了土地,他有興趣主辦多些交流活動,附近還有一個秘密的練馬場,也有適合一家大小又可釣魚及玩河的大森camp。秋天,岩戶落葉神社的大銀杏落得遍地金黃。
御所西的有斐斎弘道館,主人為和菓子老松的太田達老師,超級博學也富有幽默感。若說京都人冷傲, 他完全不是。他的女兒曾為葵祭的斎王代。館內偶爾會出現的斎王代擺設是非常可愛。https://kodo-kan.com/
磯崎新設計的京都Concert Hall。旁邊還有安藤忠雄的陶板名畫之庭,及京都府立植物園。不妨去聽一場音樂會。也推薦大阪的民家集落博物館,移築了日本各地的古民家,有熱心的義工講解。
鄰県:
大阪的民家集落博物館。移築了日本各地的古民家。有熱心的義工講解。
滋賀県的Miho Museum。貝聿銘設計。隧道的入口設計尤其特別。展品通常不錯。現代建築之中又有傳統借景。還請大家留意一下大堂的那張赤松長椅,是我家的出品。
滋賀県琵琶湖畔,佐川美術館中,樂吉左衞門館的茶室。難得的是陶藝家與大建築公司的設計,現代國際化且又表現到茶道真粹。在湖底的待合室也只此一家。http://www.sagawa-artmuseum.or.jp/plan/tearoom.html
10.可以介紹一些您推薦的京都店家嗎?
菊乃井、瓢亭本店、茂庵。御所西の虎屋。鶴屋吉信的菓遊茶屋。長樂館。仁和寺附近的和菓子いと達
北大路堀川的興石(数奇屋大工工務店附設的指物作品店)旅館料亭、京都御所迎賓館、伊勢神宮的遷宮是用這兒的作品。店長為鳥原先生,大德寺隣近。
六々堂 gallery https://www.rokurokudo.jp/
模型 Volks https://hobby.volks.co.jp/
有中英文的茶道體驗 美好園 https://bikouen.com/
御所西 有機茶 Tea Crane https://youtu.be/bZg8Z5DBL1I
11.介紹一些您最喜歡在京都吃的東西?
蛍火蟲時期在高雄觀賞舞妓及吃川床料理。另外喜歡訂一の傳的銀鱈西京焼回家焗。鴨川たかし的近江牛炭火燒。(鴨川たかし除了好吃又價錢相宜之外,還會因應客人的國藉預備一位相同語言的侍應生,廚師也會留意國際情勢可以和你交談,尷尬的是其實我不懂說國語,,寧願和廚師說日語。) 茶寮宝泉。和久傳。
京都附近有農園體驗+料理 杉五兵衛 https://sugigohei.com/
御所南京野菜French 青いけ http://aoike-kyoto.com/
銀閣寺の辺 光兔舍 http://kousagisha.com/
建築師及店主是好友。地下附設gallery。內裝是我丈夫的施工。餐廳在二樓,要預約的。基本上只設一個菜食的午餐。適合愛寧靜的人。
同一設計・施工班底, 還在大阪北新地製作了燒鳥 松明。像是茶室的內裝,也是超人氣的店。
御所南京野菜French 青いけ http://aoike-kyoto.com/
青池chef是丈夫的好友。我們有幸看着他成長及成功, 現在是米芝蓮一星的京野菜法國料理名厨。店為改修的町家, 位於御所南。器皿很講究及充滿趣意。時常受雜誌採訪的。只是招呼小孩有些難度(其實很多地方也是),若我們帶小孩需要問可不可以去二樓。店方要預備多一位侍應。
有幸曾在料理旅館 天ぷら吉川體驗過お座敷遊び,那天是慶祝工程竣工兼招待從岐阜來的老爺奶奶,店主吉川夫婦準備的驚喜,尤其是芸妓さん富美苑(宮川町),是有名的大美人,舞妓ふく音さん則是以後在高雄的川床再遇上,有幸目睹她的成長,大家若有機會去天ぷら吉川請留意稍稍不同的新舊空間。http://www.kyoto-yoshikawa.co.jp/meal.html
お座敷遊び體驗 https://youtu.be/cmWblJ3vlSc
12.京都各種老鋪是城市裡的靈魂,您可以推薦1~2個京都的老鋪嗎?
宇治的朝日燒陶瓷。新的gallery以及店主兩兄弟都非常友善。最近是嘗試開拓華語市場。十六世的松林豐齋用一隻嶄新的藍色值得留意,店內也有其他特色新型茶道具作品,也有工房可以製作自己的茶碗。https://asahiyaki.com
三浦春馬也有介紹過。https://beautiful-world-kyushu.com/sekaiichi_miuraharuma/
柳桜園茶鋪,位於一保堂附近難免被忽視,但其實茶是更好,尤其是香悅ほうじ茶是出名,Dean & Deluca的綠茶雪糕也是用這兒的茶,可是其實我最近喜歡的是御所西的Tea Crane。
13.京都是祭典之都,可否推薦一個您喜歡的祭典呢?
祇園祭。縦使不特意參加也會感受到氣氛。甚至連長刀鉾的お稚児さん及囃子方也是孩子的同校同學。(但可能是住在京都,我是想去青森的ねぶた祭。)有點期待孩子大了可以在時代祭中騎馬,以前則是有點希望他成人式時會在三十三間堂射箭。
14.京都人以高傲與禮數多最為人所詬病,您有類似的經驗嗎?
實在是不能一概而論,我想真正京都人的共通點是非常非常靜,但有機會時又會很好客。我唯一一次聽過真正的京都弁是在角屋的義工導賞。另外我覺得中京区的街坊對國際情勢及本地問題都有精闢見解,是不會說錯話而且還會提點你,而且在京都會穿和服的前輩特多,若我穿得不好,隨街會有人嘗試幫我弄好點,我相信在日本其他地方會比較少見。
15.除了京都,您還喜歡那些城市?
New York & Europe.
16.京都在您心中的樣子,多年來,一直有變化嗎?
我來了也不過十年,但也見不少町屋悄悄一夜間消失。最近連我喜歡的紫織庵(京都市指定有形文化財)也幾乎拆卸,幸好市政府介入暫時保留,四条京町家則是保不住了,現在的京都和東山魁夷筆下的相差甚遠,只餘片鱗隻爪。建築條例也變得根本不可能再建原本的建築,認識的名料亭也由盛轉衰,若認識裏面的人事及前因後果,是很唏噓的。京都料亭的人事也換了一層層,幾年前書上所寫的,很多已經不在。
我指的是這本京都新聞社出版的「京の女将さん」。我來了京都不久已是人面全非,只剩名字。https://honto.jp/netstore/pd-book_02105232.html
以前和丈夫喜歡去的cafe efish, prinz, doji 以及船岡山一帶很多地方都沒有了,閉業的時候好無奈。喜歡珈琲店的可以試左京区的りほう及洋菓子司・一善や、中京区的直珈琲及日月莊。町屋日月莊是可以咖啡任喝,及在那裏工作的。庭園裏的塀是我丈夫做的。https://www.jitsugetsu-workandcafe.com/
17.可否推薦一些與京都有關的書籍呢?
寿岳章子。谷崎潤一郎的細雪及陰翳礼讃。三島由紀夫的金閣寺。川端康成的古都。京都の意匠。京の名脇役。Casa Brutus的Kyoto Travel Guide (2017)。電影的花戦さ也好。若要感受對木造建築的堅持,電影火天の城也值得看,很感人又好笑。
Gunter Nitschke所著的"From Shinto to Ando"。Prof. Nitschke在德國出生, 經英國曾於MIT開講東洋建築學。當時美國對亞洲地區完全不理解,甚至覺得「東洋」應正式稱為「歐洲以外」, 字典裏沒有東洋二字。Prof. Nitschke當時的研究是非常受重視。難得的是Prof. Nitschke這麼多年仍然維持初心。從日本去了印度再返回日本, 現居京都。八十多歲高齡還是想繼續出書。他通常在三条御幸町的Tully's Cafe。可以用英日德語和他交流的。我在京都其中一項工作是和他一起主辦安藤忠雄的國際交流基金活動。
18.未來,你最想在京都做甚麼事情?
我們的公司名為「京こと」,名字是我初來時取下,而數年後丈夫要開公司時便大膽用了這名字。說大膽是因為我們都不是土生土長的京都人(丈夫出生於岐阜)。在日本膽敢用「京都」的這個牌子… 我外國人還算沒人會理會,於他卻是有壓力。可幸現在是21世紀,也根本有不少外資出入和京都扯上關係,我們只是小小公司,而他還是瀕臨滅絕的京都数奇屋大工さん,在小圈子裏定位得清楚一點而已。我的理想和名字一樣曖昧, 總括來說是想於傳統中創新,也不只局限於建築,力所能及又有意義的工作會去做。
曾經我草擬了一個公司網頁解釋什麼是数奇屋及銘木(家族生意),順便想刺激一下自己有什麼新主意,可是這一行就如京道的茶道世界一様那麼神秘。
19.最後可否請您分享一些對你來說很有意義或喜愛的京都照片與事物呢?
料亭是體驗京都文化的好地方。既有反映四季的食材與擺設, 又包括建築、書道、花道、和服等美學。還有もてなし的修為令客人賓至如歸。相片為菊乃井的露庵, 內裝屬数奇屋建築。菊乃井、和久傳、美山莊、叶匠壽庵、瑠璃光院、鶴屋吉信、俵屋、Miho Museum及伊勢神宮的茶室… 等等都出自已故数奇屋大工中村外二之手。(我的丈夫有幸是他還在世時入社,否則學的東西大不同。) 建議大家遊玩之餘不妨觀察比較不同的建築風格與庭園。
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【09/11 星期三 絕對音樂】
「在人生中,重要的事情不是勝利的果實,而是奮鬥的過程。
對人生來說必不可缺的東西,不是取勝,而是你曾經無悔地戰鬥過…。」
SO~~學會和異見相處,懂得不受輿論影響,自己會更快樂,也會更健康。!
下午4:00-5:00
「絕對音樂」~~ON AIR)))))),
就在KISS RADIO FM99.7
把耳朵借給我,芳翎和你/妳分享~~
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《愛自己是一種積極主動的生活態度…》
「你愛自己嗎?」 我常這樣問身邊的朋友,有不少人不知如何回答,甚至會感到不好意思,好像愛自己是一件自私又不道德的事情。我想,這跟我們從小接受的教育有關,我們被教育要愛祖國、愛人民,學習「融四歲,能讓梨」等愛他人的故事,而沒有被教育要愛自己。一個人不是天生就知道如何愛自己的,而是要先接受愛,體驗過被愛,才能學會愛自己。這份愛來自我們的父母或者我們生命初期的照顧者,我們只有透過他們充滿愛的眼睛,確認自己被看見,才能學會愛自己。
每個人的基礎是不同的。那些從小得到父母足夠的關注與愛、在父母的寵愛下成長的孩子,長大後大多懂得如何去愛自己。而從小因為各種原因沒有得到足夠的愛的孩子,長大後必須經過很多努力,才能意識到應該如何愛自己,他們的自愛之路走得比較艱辛。這涉及一個問題――個體自我價值感的高低,簡單來講,就是自信、自愛和自尊。自我價值感高的人相信自己有足夠的能力去獲得自己想要的,會接納自己的不完美,懂得愛護自己、尊重自己,也能教會別人信任他、愛護他和尊重他。因此,人們常說,一個人不愛自己,就不能愛別人,別人也不會愛他。每個人都是獨一無二的、有價值的個體,但最早決定我們自我價值高低的人通常是我們的父母。父母覺得我們好,我們就會將這份「我好」內化,於是便覺得自己是好的,是有價值的。
我有個朋友,跟我分享了自己的成長經歷。小的時候,他的父母雖然愛他,但總是採取威脅或貶低他的方式與他交流,後果就是:他沒有建立起自信心,也無法接納和愛自己。上小學一年級的時候,他遇到一位溫柔的女老師。這個老師教了他三年,其間給予他很多肯定和讚美,她讓他第一次覺得自己是有價值的,是值得尊重的,值得被人愛的。有很長一段時間,我總是渴望別人來滿足我的願望,等待別人來愛我,所以,在親密關係中,我期待一種像「理想父母」那樣的無條件的愛。我總是要去確認和考驗對方對我的愛,一遍遍問對方:「如果我不夠好,你還會愛我嗎?如果我傷害了你,你還會愛我嗎?」我知道,這是很多女性都會面臨的問題,她們要麼努力討好對方,希望對方繼續愛自己,要麼常常做一些自毀幸福的事情,不斷考驗他人對自己的愛,因為她們內心的原始程式碼是「我不值得擁有幸福」。最後,愛她的人離她而去。
很多人希望他人的愛能填補自愛的空缺,這是一個天真又不切實際的願望。當一個人不愛自己時,別人給他再多的愛也無法幫助他真正確認自己是可愛的,是值得被愛的,是值得擁有幸福的。同樣,只有愛自己的人,才能更好地愛別人。愛自己,除了改變內心的信念,將「我不值得擁有」「我沒有資格」「我不配」等內心信念變成「我值得擁有」外,還包含更多的內容,比如,認識和了解自己、照顧好自己、保護自己的私人領地、接納自己、取悅自己、做真實的自己……自愛體現在我們對待自己的種種態度裡。概括地講,就是做自己的「好父母」,像「好父母」一樣肯定自己、滿足自己、愛自己。
我欣賞那種捨得送給自己禮物的女人,她們花自己掙來的錢,給自己買鮮花,送自己鑽石戒指,給自己買高品質的物品,帶自己去國外旅行……就像我朋友的母親一樣獨立自主,懂得滿足自己、愛自己。這樣的人覺得自己值得擁有這些美好的事物,在享受它們的過程中,自信、自愛與自尊也進一步提升,活得更加積極主動,充滿生命的活力。有的人會誤解,覺得她們很自私。其實,自愛和自私是完全不同的,自私向外求,希望從外界獲取些什麼而使自己幸福,所以自私的人不停地索取;自愛則是向內求,把目光投向自己,主動斟滿自己的杯子,自己讓自己幸福快樂,然後杯滿自溢,將滿滿的愛和快樂分享給周圍的人,別人會因他們的分享而感到快樂,也願意將自己的快樂分享給他們。
愛自己是一種積極主動的生活態度,從被動等待他人的施予到主動選擇自己滿足自己。愛自己體現了一種自我負責的態度。當你的工作、戀愛、人際關係出了問題,你過得不快樂時,要多找找自己的責任。怨天尤人會有一個好處-讓你不自責、不焦慮,但等於承認你的幸福快樂要靠別人:別人對你好,你才能快樂;別人對你不好,你就會鬱悶。只有願意為自己的幸福快樂負責,你才能真正幸福快樂起來。這樣做的時候,你內心的信念是「我值得擁有幸福」「我有能力讓自己幸福」,這會讓你感覺到自己內在是充滿力量的,而不是虛弱無力的。
從現在開始好好愛自己吧,不要再等待別人來滿足自己的願望,更不要怨天尤人,抱怨環境和家庭,而要積極主動地努力,肩負自己的責任,自己讓自己心滿意足,自己讓自己幸福快樂。當你依靠自己的能力去滿足自己時,那種內心的感覺很棒。我相信,當你這麼做時,你一定會遇見一個更好的自己。
(文章來源:https://www.vogue.com.tw/mobile/feature/content-33829.html)
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