語言往往成為一個群體的重要識別與群體邊界，而語言的融合與創新往往也代表著族群之間相遇與交融。
這篇來自CUP上的文章，帶我們認識在澳門的曾經流行的「帕圖亞」語，也帶我們看到在這個語言背後的族群融合故事以及時代變遷。
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在語言學上，帕圖亞屬於「歸融語」（creole language），即人們將多種不同語言的詞彙和文法混合，自然演化而成的一種語言。帕圖亞大概源於 16 世紀上半葉的馬六甲（Malacca），當時葡萄牙在東非、阿拉伯海和印度洋等地建立了龐大的海洋帝國，馬六甲就是葡萄牙人在東南亞的重要據點。葡萄牙人、馬來亞人和華人等不同民族均於當地定居，葡文、粵語、馬拉語、果亞語等逐漸歸融，慢慢發展成「克里斯坦語」（Papiá Cristang）。
到了大約 17 世紀，克里斯坦語傳到另一個葡國殖民地澳門，成為當地土生葡人（Macanese）的主要語言帕圖亞。當時，葡萄牙殖民者與當地華人通婚，並逐漸形成歐亞混血兒群體，帕圖亞亦進一步在地化，增加了很多粵語詞彙。往後 200 年，帕圖亞是澳門土生葡人廣泛流通的語言，它有很多別稱，例如澳門語（língu maquista）及女人話（língua nhonha），並於 19 世紀最為興盛。
根據澳門研究學者黎若嵐的文獻回顧，帕圖亞在澳門社會扮演多重作用。一方面，帕圖亞不單是本地人之間的溝通方式，也便利葡萄牙人與本地人溝通。而語言也區分了當時澳門的社會階級，操標準葡文的人，通常是最上流階級，他們視帕圖亞為「破碎的葡文」（broken Portuguese）。另外帕圖亞可依次分為三種，第一種是仿照葡語的帕圖亞，然後是地道帕圖亞，最低級的是 macaísta fallado pelos chins，意即是華人講的帕圖亞。
（以上引用網頁原文）
https://www.cup.com.hk/2021/06/03/creole-language-patua/?fbclid=IwAR2Mr-DNy_GqYdMqsvp5YNf_W2xdJrk4H2Ee_dbkPA-8xEI7oBoZyY-uKUA#.YLg0Zb0ptV0.facebook
