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||往期回顧 • 2019年11月號
音樂訪問||
要是現在提起坐在草地拿着結他的小清新形象,你一定不會想到Serrini(梁嘉茵)。初出道時流行自彈自唱的傻大姐形象,搖身一變走向獨立自強女性的陀地歌姬,粉絲見到必大喊Mami。音樂類型與形象轉了又轉,就像流行語所說的,Serrini一直走得很前,身為新世代的思維領袖,引領着一群善男信女,開發屬於自己新的秩序。
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問:近年〈油尖旺金毛玲〉、〈Dont Text Him〉與〈趣緻的響鈴〉都是有關戀愛、作為歌者的女性是較低姿態的作品。為什麼會有這類型的創作?
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答:其實我並不因性別來作分類,只不過是一種仰望欣賞的人的感覺。我有很多男性朋友都很喜歡這些歌,他們會認為自己就是那把女聲。大家的生活裡都有可能出現權力不對等的關係,或者希望得到的偏偏得不到,雖然是悲劇,但也挺浪漫的。沉完船便做一個廢柴吧!現在寫不回那種歌了,原因不是寫不出那種苟且的感覺,而是所有事情都沒那麼簡單。以前還可以「其實我很愛翻看你的短訊」,到現在已是「我最怕一再想起/似天空清澈的你」,已由一個低頭族提升到思考的層面。有很多的方式表達同一種情感,而不是說不再去愛或苟且。至於我自己,現在已很難有投入愛的感覺了,或許我已經Too old for love。
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——〈再也不是金毛玲〉
Serrini
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文/陳曉桐 @firmiana.ada
攝/Ken @klckin
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完整訪問內容載於2019年11月號雜誌中。
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《藝文青》現有未來一年訂閱及過往期數訂閱計畫,詳情可參考story highlight。
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||八月.女人節 Women Festival||
MC仁(陳廣仁)有許多響亮的名號——香港HIP-HOP教父、亞洲塗鴉第一人。這一次他作為Women Festival 2019的嘉賓,表演的卻是Transcendental Music,令人大感意外,亦萬分好奇。問到何謂Transcendental Music?MC仁以比口述更直接的方式回應——他讓我們即席聽了一遍。
MC仁客廳中央有一個金屬支架搭成的金字塔。他讓我們輪流躺於塔下,在我們的頭頂左右各放一個質理白潤的石磬。「這是水晶頌砵,有人稱它為靜心砵,是相同的東西。」躺於金字塔底平望,塔尖直指天花彩繪,隱然是MC仁手筆,居中的燈緩緩變色,我望著彩繪在映照中詭麗幻化,心中不免緊張。他稍整頌砵方位,面向聽者頭頂趺坐。左右兩手,托銅砵、執羊皮棒,稍斂心神,敲響頌砵,展開演奏。
奏頌缽,可以棒叩、可順著缽口輕磨。叩之,聲渾然洪亮;磨之,聲沛然悠遠,不似人間絲竹。於其中閉目冥神,洋洋不知所處。演奏中,忽聞人聲沉實,原來MC仁正值誦吟梵咒。「唵」在密宗裡地位殊聖,有其特別含義,但即使是毫無宗教信仰的我,也從梵咒與頌缽聲的共震中,感覺被聲音穿透,不由自主地擻抖。沒有擴音設備,頌缽聲餘音繚繞不散,羊皮棒順著缽口打轉,聲音在共鳴中漸酣,一圈疊一圈,潮水一樣注滿斗室。以最平實的詞語來描述,是一次從未經歷過的音樂體驗。令人回想起,表演本就與儀式密不可分。
訪、文/耀 @yiu1024
攝/Ken @klckin
Women Festival Programme:
《宇宙之音:超越自我音樂之旅》
日期:Aug 31, 2019 星期六 Saturday
時間:8:00pm - 9:30pm
地點:Kino 香港九龍彌敦道 380 號逸東酒店
購票可至以下連結:
https://womensfestival.hk/…/cosmic-sound-bath-a-transcende…/
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Women's Festival HK
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||八月·女人節 Women Festival||
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要是現在提起坐在草地拿着結他的小清新形象,你一定不會想到Serrini(梁嘉茵)。初出道時流行自彈自唱的傻大姐形象,搖身一變走向獨立自強女性的陀地歌姬,粉絲見到必大喊Mami。Serrini引領着一群善男信女,開發屬於自己新的秩序。8月23日,Serrini會在2019 Women Festival(香港女人節)大談如何活出自我。
問:你心目中的女性主義是什麼?
答:我希望每個人分別都能往更開明的方向走,而不會有些人走在前的嫌棄後的、有些人走在後的妒忌前的,就像沒有妒忌心的合作社。我讀過性別研究、有相關的背景支撐,固然能夠講出女性主義的理論。但社會上總有很多教育水平不及的人,他們知道要尊重另一個性別,僅此而已。而就算受過高等教育的人,也未必能夠理解女性主義,也會以為女性主義不過是一群不愛刮腋毛的女性很兇惡地咒罵他人。這時候已熟知女性主義的人會認為社會是時候去性別化、擁有絕對的身體自由、可以接受六個人一齊結婚,才算性別平等。當其他人未必能如此前衛,暫時只能接受較廣泛的性別平等,就會有較前衛的人內心以憤恨的態度指責落後的人,為什麼不能更進一步呢?有時在Instagram上看到有些女生發佈一些粉紅色底、好多花花的相片,加一句女性主義的名言,就會有人指責這是低下的女性主義。但我會心想:關你咩事?性別平等不會有那麼多批評。女性主義有時候就充斥着前方、後方、或者想走到第三個空間的人們不斷的爭論。
問:在你眼中,「港女」有什麼形象?
答:以前用來鬧人的「港女」就是貪錢拜金、奄尖聲悶,但「港女」隨着時代變化又有一種理解的方式。我不會理會別人如何定義港女,我會拿取那種拜金的特性,想想這能夠如何與自己作一個聯繫,再說出一個港女故事,比我定義「什麼是港女」來得重要。當然會有人指出港女是我行我素的,我尊重這種想法。但我認為任何字眼都可以由人重新定義,而定義後你不是將這種想法強加在他人身上,而是我這種Serrini式港女,與你那種港女能否溝通,這樣更加重要。
問:GTB(Green Tea Bitch)這個團體當時基於什麼出現?走的是諷刺還是刻意將負面的角色重新呈現?
答:我覺得最有趣是沒有人分得清GTB到底是諷刺還是真實。曾有人評價GTB陰陽怪氣。但我為何要明確告訴你「港女就係好,關你咩事?」我就是想要一個讓人又愛又恨的角色,這回事在藝術上是很難達到的,雖然香港很少人會管背後藝不藝術。許多人聽了GTB以後都不知自己聽了什麼,但這就是我最喜歡做的事。我不會特意做一個資訊搜集,例如回應連登仔怎樣看港女,I don’t care。我與其他香港女生作為港女也未必相同,我寫的時候只是想抒發感情。GTB可能是一個無知少女、一個保護自己姊妹的女生、甚或一個獨裁主義者。
問:這些年來,你透過什麼方式找到了真正滿意的自己?如何「開發你新的秩序」?
答:大學時一定覺得這世界是美好的、有將來的。越長大時越發現這世界有很多很糟糕的人,越來越憤怒,加上社會影響,再加上你真的會越見越多很糟糕的人。有些你曾經信任過的人原來都只是一個賤人,或者最親愛的人會做最壞的事。你終究會知道世界黑暗的一面。曾有過一段不快樂的時候,但當你燃燒過後,要像鳳凰一樣飛起來。你會理解世界的苦難會讓你的感受更加細膩。我覺得成長很好。在我成長的階段所有女人都告訴我成長很差,我會有頸紋、要我三十幾歲都扮細路女聲。當越看越多書的時候,我就活了許多個人生,漸漸變得複雜。以前我還會寫很直白很樣衰的歌,只要人「不要走」,現在我不會寫得出來。常有人叫我再寫那種小清新的歌,那你就找個廿二歲的寫吧。
問:那往日的自己,應該置於何處?
答:像掛起來的一幅畫吧,或者是踏腳石。初心的確要保有,但當你很有希望,就一定會失望。我依然有希望,但只是外殼不同了。你可以設一道護城河再加十隊兵保護自己,但不代表你不能出走,接觸外面的世界,將自己放在危險或難過或尷尬的場面,那時候就當自己去了個旅行。當我身處在陌生的環境與人群之間,我就當自己去了一場社交旅行。看見大家為了工作或社交而派卡片、摸杯底,除了大開眼界以外,就當自己在學習,不斷地經歷,成為一個成熟的廿三歲女人。
問:新專輯中,除了〈成為〉、〈日月無光〉、〈靜謐神林〉,其他歌曲幾乎都描寫了女性的不同神話童話或其他形象說故事,何以為用這個形式拓展《邪童謠》這張專輯的脈絡?
答:我向來喜歡扮嘢,不喜歡直白地表現憤怒。我喜歡用童話作框架,較有勸世的意味。這個童話框架會讓人較容易理解前因後果。像是在〈小紅〉之中,我並沒有指出為何主角要殺人,但與歌名及歌詞中的紅帽等等聯繫後,整個故事會變得立體。為什麼要復仇?全因有人要加害你,這是正義不過的,先撩者賤。有網民評價〈小紅〉的MV,說我甜美的時候就是天真可愛蘇菲亞,發火的時候就是血染彎刀Serrini。女性有許多情感在流行音樂中的表達,是容易理解的。我的音樂可能要再多想一至兩步才解得通。有人很喜歡GTB,但覺得《邪童謠》很難理解。這就是為什麼我在《Don’t Text Him》與《邪童謠》做了一隻GTB,就是讓大家準備接受另一種音樂,跟不上就由它去吧。
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訪/陳曉桐 @firmiana.ada 、Yiu @yiu1024
文/陳曉桐 @firmiana.ada
攝/Ken @klckin .
Women Festival Programme:
《自由的歌姬·克制的港女:獨立唱作人 Serrini 的聽話之道》
日期:2019年8月23日
時間:晚上7時至9時
地點:Kino 香港九龍彌敦道 380 號逸東酒店
購票可至以下連結:
https://womensfestival.hk/…/being-an-indie-singer-songwrit…/
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