【關鍵評論】#疫情時代中的死亡：日本的無葬社會與寺院消滅 // 李長潔
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隨著日本現代社會的發展，更大量、方便的人口移動，使檀家制度加速勢微，血緣與土地的關係斷裂，促使「地域共同體解體」。加上近年的少子化、不婚化之人口現象，日本高齡社會已然成形。在許多情況下，人們不願意，或者，沒有能力執行完整的葬禮，進而選擇更簡便的死亡處理。
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■ #無葬社會的來臨
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宗教研究者鵜飼秀德（2016）認為，面對著高齡社會的情境，日本已經進入「無葬社會」（無葬社会），江戶時代所建立起的寺院與居民關係即將瓦解，許多寺院最終將會面臨消滅的危機。
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■ #withコロナ
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2020年初，新型冠狀病毒快速蔓延全球，截至11月12日止，日本疫情曲線再度攀升，目前共有11.2萬確診病例，死亡人數為1842人。有鑑於新冠肺炎可能長期影響社會運作，日本開始推行「與新冠病毒共存」（withコロナ）的生活運動，將也可能會改變喪葬的概念與辦法。從目前的「一日葬墓」的服務來看，簡化葬禮與埋葬方式，可能會加快無葬社會來臨的速度。
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■ #回顧墳墓之旅
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從古代巨大的前方後圓古墳，到後疫情時代無葬之葬，死亡反映著社會結構與環境的變遷，產生出有著劇烈變容的喪葬、墓制文化。踏查這些令人感到恐怖害怕的場所，除了一些觀光旅行的趣味外，更可以讓我們更加深入地思考與理解一個社會變遷的過程。
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#感謝關鍵評論刊登
#從死亡思考
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