關於 以斯帖的故事第二集 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#時事求世 40
從時事看世界遺產：恰高占比爾（1979）

柿子要挑軟的吃，景點要挑客人喜愛的去，但我偏偏又來介紹一個會被客訴的世界遺產，要來到這裡距離很遠，從德黑蘭坐16小時的火車，當然可以坐飛機，但在夏季，這裡是全伊朗最熱的地區，我造訪的時候，溫度高達50度，連我都懷疑自己是氣體而不是固體。伊朗90%的面積幾乎為高原地形，但在靠近伊拉克的西南邊是兩河流域，屬於美索不達米亞平原，不只地形不同，連文化系統也與伊朗不同，這裡受到兩河文明的影響多於波斯文明。

恰高占比爾就位於這片平原上，字義是「籃子形的山」，大約在西元前1250年由埃蘭國王烏塔什-納皮里沙 (Untash-Napirisha)為了供奉埃蘭主神因舒希奈克而興建的祭祀廟宇神壇，恰高占比爾建有三重城牆，中心建築以一個方形作為基礎，每邊長約100公尺，原本高度應該有超過50公尺，但現在大概只剩一半的高度，自下而上面積逐漸減小，主要建築材料是曬制泥磚，偶爾有一些燒制磚，上面刻有埃蘭楔形文字，整個建築群外裝飾披覆上釉燒制磚、石膏、彩陶和玻璃。塔廟圍牆與第二重城牆之間的區域集中建造有23座神廟，用於供奉埃蘭的各個神靈。城址東部為宮殿區，發現有大型建築和5座券頂皇室墓葬，其內發現有武器、珠寶等隨葬品。

埃蘭是出現在伊朗的最早文明，西元前三千年在底格里斯河東岸建國，這種金字塔型的堆疊式建築，主要由宮殿、陵墓和祭祀空間組成，是神廟建築群之一，大量出現在兩河流域的蘇美、巴比倫和亞述文明中。每個城市都有一座神塔，神塔被認為是當地保護神的住所，只有祭司才准登上神塔，是兩河文明中具有高大上權力的階層。

恰高占比爾的建設是烏塔什-納皮里沙試圖改變原本以蘇薩為政治和宗教中心地位的狀況，但當國王死去，人息政亡，所有建設也都停止下來，不過仍然被持續使用，直到西元前640年，隨著亞述的入侵，這裡才被破壞和廢棄。距離恰高占比爾40公里的蘇薩，是古代近東最重要的城市之一，根據考證結果蘇薩城的建立時間在西元前4395年，是伊朗境內乃至全世界已知最早的定居點之一，也是埃蘭的首都，世界上第一部成文法典，強調以牙還牙，以眼還眼的古巴比倫漢摩拉比法典就是在這裡出土。蘇薩是波斯帝國的四個首都之一，大流士從蘇薩修築長達2700公里長的波斯御道到土耳其薩第斯，波斯信差可以在7天內抵達，希臘歷史學家希羅多德在《歷史》一書讚賞波斯信差「不管雨或雪、炎熱或黑夜，這些信使都會迅速完成他們的任務」（Neither snow nor rain nor heat nor gloom of night stays these couriers from the swift completion of their appointed rounds），這句話也被鐫刻在紐約郵政總局門楣上，成為勉勵郵務人士的話語。

曾住在蘇薩的猶太人尼希米被波斯國王阿爾塔薛西斯一世任命為猶大總督，重建耶路撒冷的城牆；猶太裔的以斯帖就在蘇薩嫁給波斯國王薛西斯一世成為皇后，讓猶太人免於遭受種族滅絕的命運；亞歷山大大帝於西元前324年在蘇薩舉辦大型集體婚禮，出於政治考量，也出自於他本身對東方文化的喜愛，亞歷山大帶頭迎娶波斯王室公主，他的軍官和幕僚們也同時效尤，據說這場婚禮賓客約有九千人，祝賀活動歷時五天。這座城市故事很多，可惜眼見為憑的東西真的很少，現場只剩大流士興建的阿帕達納宮遺址，除了年代久遠風化外，其實許多殘餘磚石在19世紀時被法國人拿去蓋旁邊的法國城堡，也曾經垃圾滿地又曾遭到伊拉克的轟炸，這樣的廢墟連漢摩拉比法典都在法國羅浮宮，想必大家寧願去花都而不願到這裡來花錢吧？只有我在烈陽下不知道要拍些什麼，繼續當風中蟾蜍。

＃在家可以一起做的事之一
＃亲子电影 ＃亲子的爆米花时光 🍿️

在家时间漫漫长，不如在NEFLIX选部好看的电影或剧集，和孩子一起“掉入”戏里。我们家爱看的戏，供参考。

◾1｜《HOME》
如果孩子对外星人很感兴趣，这部是充满想象力和不需要太认真思考的特异功能，然后随着剧情走“回家”。我觉得可以很好和孩子看完电影讨论的部分是：外星人世界里也会上演遭同侪排挤、得不到认同、被孤立的经历，外星主角Oh在挣扎要“埋堆”还是和那位寻找妈妈过程中，培养出默契的小女孩TIP一起玩呢？这些选择，#引导孩子思考，一起讨论，答案可能会很有趣哦！

◾2｜《YES DAY》
这部看的时候，科比开灯最兴奋，感觉他们看到了未来的希望——讲什么爸爸妈妈都只能回答“YES”！电影中的姐姐正值青春叛逆期，和妈妈常出现 ＃彼此不理解彼此 的情况；在老二的家长日发现，原来自己是孩子心中的独裁者，妈妈心里极度不好受，回想自己曾经疯狂过的青春，决定向孩子证明，自己也是好玩的妈妈，于是发起了 ＃有求必应日 YES DAY，故事开始就是一场大人唤醒内在小孩的过程，然后尝试理解孩子的想法，发自内心的喊：YES！and夫妻间也能发现养育孩子路上，彼此的内在变化，只能说超！写！实！

◾3｜《Nanny McPHEE and the Big Bang》
这部是无意间在某个周末晚饭后，科比看了预告片就说，来看看吧。结果出奇的好看，那晚我们全家的心像充气娃娃般变得饱足，散场睡觉。故事讲述爸爸去打仗，妈妈顾农场，三姐弟遇上两个堂兄妹快把整间家拆毁。接着，出现一位魔法保姆，给孩子们上了几堂成长重要的课，科比开灯边看，边“检讨”自己在家的顽皮事迹，有些桥段无厘头但就是很愉快！感动收场。（#若妈妈需要时也出现这样的nanny多好XD）

◾4｜《Paddington》&《Paddington 2》
英国文学中很重要的一只熊。这很懂事的熊，带着果酱到伦敦展开新生活。过程中，很多萌点与笑点，必须说大人要reset自己年龄，不要太大人的看这系列电影。除了看到帕丁顿熊的乐观和愿意相信人，还有很多aunty LUCY教会他的事情，#都是妈妈很想教会孩子的事。每一次看到Paddington努力挤出一个凶神恶煞，再冷静回答这是aunty Lucy教他，当遇见有人失去分寸时，用表情告诉他。男主人是很像Tom Hanks 的Hugh Bonneville饰演，看完第一部，我还特别去找了一下资料，他们两人是不是兄弟。两部的坏人角色都有看头，Nicole Kidman演动物标本师；Hugh Grant演坏蛋演员。看完，我很想再到伦敦，很喜欢Brown的家。

◾5｜《The Son of Big FOOT》
故事开始会看到孩子们成长时，面对校园霸凌，如何回避和回应大人。当小男主角发现自己与众不同的基因，和爸爸一样，毛发生长特别快，生气时脚掌会撑大，他才意识到，爸爸原来是在逃离“生发科研界”的追杀。可以和小孩 #一起看电影中的小孩如何展现自己的力量，和动物们结盟一起拯救爸爸。有勇气，有欢乐。

◾6｜《We can be HERO》
这部大人可以放心让孩子们成为自己想成为小英雄。科比从上上次的MCO开始，一MCO就看一次。故事讲述一群有特殊功能的第二代，如何延续爸妈的英雄特质，在考研中展现小孩子们的新特异功能！小男生，特爱。看完，他偶尔会展现自己的使命感。电影，#有时会很巧妙的留下一点生活推动力。

◾7｜《The Spiderwick Chronicles》
如果孩子很爱奇幻冒险类的故事，这部很推荐。故事讲述格雷斯家的三个孩子搬进了老房子后发现了秘密通道、阁楼、藏着魔界大门的宝典，一翻开他们就经历起奇幻、情感、悬疑和动作的历险过程。 嗯，各种奇幻奇特的怪物雨精灵，还有孩子们的磨合与抗战。看着，#可以很跳脱现实。

◾8｜《Spy KIDS》
这部和We can be the HERO一样，可以很放心让孩子们自己看，#排在科比马的重温榜单之首。很漂亮的特务妈妈，带着孩子们一起找出时间怪人。全世界时间快转之下，提醒很多爸妈陪伴孩子的时间，快速流逝。特务变出很多特务的创意武器，小孩特务也机灵闯关，孩子看完很多鬼点子。

◾9｜《RIO》
有宠物的孩子，看这部真的会很入戏。Linda饲养的濒临绝种蓝色金刚鹦鹉，被专家发现带往巴西里约计划培育下一代，结果落入走私坏蛋手中。看着温室里的鹦鹉，从不会飞，到甩开坏人，结交动物新朋友，#这不就是孩子成长的过程吗？！

◾10｜《Secret MAGIC control agency》
我很喜欢这部的小女生，有点Elsa的魔法特务，她从小就很优秀，但一直和哥哥有误解。哥哥是骗人的魔术师，但因为一次魔法调查局的秘密特工，和妹妹合作调查世纪罪案。经历破冰和破案，故事生动有趣。坏蛋也长得很可爱，圆滚滚。看完，#期待世界有魔法。

◾11｜《Think like a DOG》
这也是有宠物后，看了很有感的一部电影。12岁的科技小天才Oliver有次实验出错，结果他和他的狗Henry之间有了心灵感应，可以聆听到彼此的想法。然后，小男生与小狗一起联手克服了科技坏蛋的骗局、解决了爸爸妈妈间的不和。结局很温馨，#爱就是这么简单。

◾12｜《RICHIE RICH》
会看这部，是因为我家有 #HOMEALONE迷，科比一看着男主角是 Macaulay Culkin，二话不说，看了再说。咦，1994年的电影，看下去有一种时代抽离之外，也爱上这种老套说故事的方法。 小男主角是一个全世界最富有的小孩，年仅十岁，因父母乘飞机意外失踪，继承了大笔家产和事业。坏蛋舅舅一心谋夺家产，小男神运用各种稀奇古怪的武器和神通的电脑科技来对付舅舅，危急关头，爸妈救回来了！就是这样老套剧本，孩子也可以享受传统说故事的方法 。

🛑🛑以下需要准备枕头给孩子遮眼睛🛑🛑

◾13｜《The Mitchells VS The Machines》
这部藏在大人category里，我们猜是把坏蛋机器人除掉的画面，有点残忍吧。所以和孩子看到比较打斗的画面时，可以请他们头抱枕头。要提一下，这原创喜剧冒险动画电影是由荣获奥斯卡最佳动画长片大奖的《蜘蛛侠：平行宇宙》金牌制作团队重磅打造的。小女主角完全展现了现在小朋友的兴趣（#当小小youtuber），拍摄好多好玩又创意的影片，梦想考上电影学院，但一直得不到爸爸的认同。入学前，她原本打算坐飞机去学校报到，怎么知道热爱大自然的 ＃爸爸 却决定开车载全家人一起送女儿上大学，最后的Family Trip。但意外发生了，智能科技突如其来地向人类发起反攻，彻底打乱了米切尔一家的计划。 过程中，父女之间的关系，真的就像隔壁家会上演的，女儿不喜欢爸爸，爸爸以为自己很懂女儿的不足，结果就火星撞地球。最后，#看到一家人因为不理解而不和又最终得到理解和解后，我不知道自己为什么会洒泪。Ending Credit是剧组人员全家福show time，突然发现 ＃古天乐 全家福跳出来，惊喜了一下。

◾14｜《JUMANJI welcome to the jungle》&《JUMANJI the next level》
好看，#因为我们喜欢DwayneJohnson。故事很简单，一群朋友误闯游戏世界里，各自选了不同强项的角色，又死掉又少一条命的方式，回到现实。


🛑🛑韩剧系列也需要给孩子拿好枕头陪看🛑🛑

◾15｜《The Uncanny Counter》series
先说，一向来我们家很少看韩剧。但上一回MCO某天，马先生先追看起 ＃驱魔面馆，然后我半路追，科比跟着追。后半段，“衰收尾“，因为换编剧，但做人有始有终，我最后一集在苏珉见回7年前死掉的爸妈时，我哭到很爽。科比迷到（看照片），我陪他重看一轮。因为里面有正义、有特异功能、有monster、有亲情、有爆笑、所以我陪孩子多看一回。一样，恶灵出现时，#请孩子拿好枕头。

◾16｜《Move to HEAVEN》series
然后我们继续看到很棒的韩剧。这部 ＃我是遗物整理师，从发现行为反映特殊的可鲁开始，陪看的科比开灯一起了解亚斯伯格症的孩子，发现很有耐心与孩子沟通又很帅的爸爸、看着一份一份遗物整理背后的故事、感受着剧集中想要提醒我们的生命故事。可鲁的执着与相信，从爸爸离开到叔叔开始治愈自己童年的伤痛时…… #家人的理解是如此简单又不易的过程。每一集都很含蓄的感动着，一直到最后抱着一双双NIKE鞋子一幕时，我才真正喷泪。叔叔的帅，后劲很强大。哦，这部剧可以和孩子温习生命教育，讨论愿望清单，生活目标等。

◾17｜《Racket Boys》series

因为可鲁，我们发现这部新剧。海报很有活力，呈现方式也很有趣，#看着也感觉生活充满动力。故事讲述一个都市男孩跟随爸爸来到乡下，父亲在这裡的新教练工作是要训练成绩萎靡不振的中学羽球队，拯救这群乌合之众免于解散的命运。刚好可以给爸妈预习，即将面对“世界的中心是自己，人生最大的敌人是父母与老师的叛逆青少年”。对了，这部发帖时刚上到第二集，每周一上新片。一起追吧。

◽

🌷留言告诉我，有哪几部也是你们家的爱？
哦，我们家也爱宫崎骏系列电影，榜首 ＃千与千寻！也欢迎推荐你们家喜爱的电影哦！

☀️如果你孩子太大，鼓起勇气，请他陪看。
☀️如果你孩子还小，保存一份，以后再看。

#FMCO #TotalLockdown #StayHomewithKidsMovieList

練先生，太樂觀了。六桶冷水會令人清醒？不，我都說過幾個類似的觀點，結果惹來什麼？泛民打手連登招呼呀。因人廢言，乃方塊字文化。見你可以棒打再有利益之時，那些賤貨一定會不留情面的拿著你的文章說「剩係識潑冷水」、「咁叻你做過咩？」來招呼你。有些說話都是自己私下說好了。香港人要死，就由得他們尋死好了。

#流亡就是無能
#不是我說的
#我quote練生quote㗎咋
#這些人在槍林彈雨之下願意拋頭顱灑熱血
#卻頂唔順安全流亡生活裏冇奶茶魚蛋雲吞麵。

//今天和大家談香港社會運動的海外翼。當本土翼遇到前所未有的壓阻力之後，不少香港人寄望海外翼有所作為。一些響叮噹的社運骨幹透過各種途徑離開香港到海外立足，這些人物帶着不少港人祝福飄洋過海到異域，矢志做外國政府和民間的游說和解說工作，也盡力在香港人社群裏發揮影響力，壯大各方對香港民主自治運動的支持。游說似乎真有用。近月歐美政府的一些作為，包括對若干「鎮壓有功」的中港黨政幹部制裁、為香港人提供「救生艇」、犧牲若干自身經濟利益同香港攬炒等等，反映了國際線上的汗馬功勞。不過，我認為香港人看了先別高興，倒應該也很快看到，儘管各國有所行動，但中港軸心政權並沒有絲毫退縮，反而加倍鎮壓、氣勢如虹。

如果這個全景象令人有點泄氣，那麽我還可以給大家澆幾桶涼水清醒清醒。

一、人權說帖不是符咒
首先要明白，國際游說有個限度，而這個限度，在一些最賣力、最同情香港人的國家裏，已經幾乎觸碰到了，往後難再有甚麽突破；也就是說，游說已經到了經濟學說的收益遞減區，事倍功半無可免。游說存在極限，因為事實上各國是為了你香港人在捱義氣──看到你的人權受壓，引發了他們的同情心，對中港軸心政權作出制裁，但制裁對他們而言是有經濟和其他各方面代價的；他們要對自己的國民負責，包括在經濟方面負責，不可能無限度付代價替你打人權仗。這不能怪人家。

說到底，你若要民主要自治要光復，主要還得靠你自己付出，人家不可能代你去搞這個那個革命，國際政治的餐牌上，沒有這一道免費午餐。辛亥國民革命成功推翻清帝國，關鍵恐怕不是英法日俄等國的道義制裁罷？美國獨立革命，法國在旁支持，最後還是十三州殖民地的建國者拿了槍炮把英國人的十倍兵力打垮了。中共打敗國民黨，有蘇俄的强大支持，但關鍵還是他們的三大法寶特別是最後階段的那張王牌解放軍。三十年的香港民主運動從政權那裏爭取不到絲毫讓步，說明了一個事實：面對的原來是專制極權，香港人的付出因而遠遠不足；現在大家清楚了，光是磨損幾雙鞋底磨不出民主雙普選，哪怕是幾百萬人都經年纍月在那裏磨。

那麽，2019年的勇武又如何？不少手足流血了，還死了幾個人，於是有人罵政權麻木不仁──怎麽你特府黑警可以那麽無動於衷？換作是民主國家政府早倒台了！誠然。問題是大家面對的是專制極權；過去二十多年北人搞韜晦，所以大家錯覺了。所以，不光是「飯民」搞錯了，勇武和他們的支持者也許還是搞錯了；原來，香港人2019年的付出還是遠遠不足；光是流幾灘血死幾個人，別說換不來民主，連送中也阻止不了，12人的遭遇不是說明政權給大家「加倍奉還」了嗎？

好了，這邊廂的搞錯了就搞錯了，但如果舊運動的名人、新運動的骨幹，都跑到海外面對民主國家的政府搞游說，以為以人權民主價值寫在說帖上，人家就會超限量給你支持、中港政權就會讓步，那就依然會是「搞錯了」。幾十百個人磨嘴皮不會比幾百萬人磨鞋皮有效。說帖不是符咒，沒有神力。

但有人會說，游說可以很有效啊，你看當年基辛格不是成功游說中國聯美抗蘇？《左傳·定公四年》不是記載有超級楚國說客申包胥「哭秦廷」哭了七日七夜，結果秦國答應出兵攻吳救楚嗎？

游說在某些條件底下當然可以非常有效。中蘇當年已經撕破臉，中國便是在社會主義陣營裏也非常孤立，朋友只剩東歐兩個小國；文革搞到後期，中國經濟已非常惡劣，基辛格於是有機可乘。秦國答應出兵救楚，絕不是被申包胥磨眼皮感動了；秦楚本來就有姻親關係，而且如果吳滅了楚的話，秦的頭號敵人晉就能夠坐大，秦稱霸中原的目的就難似登天。這些都是赤裸裸的大國利益關係算計，游說的內涵不涉絲毫道義。況且，游說者都帶了手信。基辛格準備好要出賣台灣。楚國答應秦國，事成之後讓出六百里商於之地。國際線上的流亡人光用人權反共等道義理由游說，不是沒有作用，而是力量很有限。如果沒有新的形勢突變，西方國家的現有反應，幾乎可說已接近他們的道義極限。

二、流亡組織十居其九泡沫化
西方學術界於二次大戰之後興起了「播遷學」（diaspora studies；也有譯作「離散學」）及「流亡政治學」 ，其中不少結論相當悲觀。1972年，匈牙利猶太裔作家 Paul Tabori 寫出了第一本流亡學專著《The Anatomy of Exile: A Semantic and Historical Study》, 指出一個大致規律：絕大多數流亡或播遷者當中的反抗運動，一代人光景就消失。這一點我有親身體驗。十年前我每到加拿大省親，常會應當地港僑團體邀請座談香港民主運動和政經狀況，聽眾九成以上是上了年紀的香港移民，特別多是89年離開的那批次。主持者給我指出，較年輕港僑關注的是當地社會和生活；在那邊出生的不用說，便是在香港出生和上過學的年輕移民，也很快對香港的事務淡忘，支持香港民主的意識薄弱得幾乎可說沒有。這當然是人之常情。2014年之後有變化，座談的聽眾以年輕人居多，而且人數比之前幾年的暴增。不過，我不認為這個變化可以持續；一代人（25-30年左右）之後，如無意外，那時的新一代又會忘情。Tabori 的結論放在香港人身上是對的；香港人不是猶太人。

比利時天主教魯汶大學歷史教授 Idesbald Goddeeris 於2007年寫了一篇關於流亡研究的文獻綜論，劈頭第一句就說 “Exile is the experience in impotence.” 這幾乎把「流亡」和「無能」畫上了等號。他列擧二十世紀一系列流亡經驗，包括1917年的俄羅斯反革命流亡、1930年代的西班牙反法朗哥流亡、二次大戰期間的德法等國的反納粹流亡、大戰後東歐國家的反共流亡等，不是流亡者客死異鄉就是流亡組織無聲無色急速泡沫化，就算最後流亡者所針對的政權消亡了，也主要不是由於他們的在外吶喊和努力。文章指出，政治學文獻對流亡者的貢獻通常認定得比較大，但那是因為不少那些文獻是出自流亡者手筆，而所謂貢獻，通常是難以量度的。至於歷史學文獻，總的來說則是對流亡者的貢獻認定低得多。

Goddeeris 的文章還指出了非常有意思的一點：如果流亡運動產生代表性或正統性爭論的話，那這個運動就無可避免一事無成，因為正統性的爭論不僅佔據了他們的主要精力，還往往導致運動的最惡意分裂再分裂。要大台，終歸連小台也沒有。據我所知，八九六四那批中國流亡者的運動泡沫化了，爭大台是一重要原因。香港的2019批次的流亡者在這個問題上的表現可能好一些，因為2014年之後就批判、摒棄了大台主義； 但一個問題是，流亡運動在海外沒有强大的公民社會監督，會不會重新掉進大台、正統之爭而虛耗精力？大家不要忘記了，大一統觀念在中國文化裏出現得特別早，自宋朝以後，中國人就普遍掉進大一統裏意淫；歐陽修《正統論》說：「《傳》曰：『君子大居正。』又曰：『王者大一統。』」那個《傳》指《春秋公羊傳》，戰國時期的東西。正統思想活在我們的部份文化基因裏，根深柢固，所以運動裏的人，就算主觀上反對大台，也容易「以我為中心」，彼此為之打個半死。

三、流亡團體多是道德糞坑
馬克思是流亡界的常客，一生流亡三次，第一次兩年在巴黎，第二次三年在布魯塞爾，第三次在倫敦最長，達34年，直到他去見上帝。前兩次他都被當地政府請走；當時最先進的資本主義民主國家英國對他仁至義盡最寬大，他卻最憎恨資本主義民主。他的流亡經驗豐富，因此對流亡團體的種種惡習十分熟悉。1848年巴黎二月革命失敗幾個月後，恩格斯寫信給他，痛駡流亡團體的內部失德，他十分以為然：”...(it) is an institution which inevitably turns a man into a fool, an ass and a base rascal unless he withdraws wholly therefrom, and unless he is content to be an independent writer who doesn’t give a tinker’s curse for the so-called revolutionary party. It is a real school of scandal and meanness in which the hindmost donkey becomes the foremost saviour of his country.” (...除非你徹底從那所謂的流亡革命黨抽身而去搞單幹，否則它一定會把你變成一個儍瓜，一頭笨驢，一個低等壞蛋。那是一所不折不扣的出產醜聞和習得尖酸刻薄的學校，最屁的驢子在那裏給認作最一品的救國者。）（《馬恩全集卷38》）

熟識中共黨史的人都知道，中共「長征」（內流亡）到了三不管的延安，高幹生活腐化不堪，給王實味、丁玲、艾青等文人黨員寫文章捅破，毛惱羞成怒，找個特務罪名把王秘密處決。不只共產黨如此，同盟會人士在日本的時候，醜聞耳語不少，孫大炮志大才疏獨裁專橫而且不是正人君子的一些說法已經傳開，只不過後來的人寫黨史都為尊者諱。

如果用理論分析，流亡革命黨因為多是地下組織，便是終極主張民主的，也不免在運作層面採用高壓一元化領導，但在革命階段，組織運作就是一切，權力於是極度集中，又因為沒有法治和社會監督，於是出現各種弊端；如果再加上不同派系之間的矛盾、十分有限的資源的爭奪、個人作風的近距離衝突、執行「家法」時的種種不公，等等，狀況的確可以非常惡劣。這僅僅是就那些尚未喪失革命鬥志和初心的流亡團體而言。換作是一些喪失了鬥志、徒具虛名不事生產而以欺騙所在地政府和NGO津貼度日的那些團體，當然就更不堪。

四、勇武無法適應流亡日常
流亡者離鄉別井，舉目無親到一個異文化裏生活，若無法適應，會產生難以承受的心理壓力。2019離港的那批次當中，就有不少如下事例：流亡者到了目的國，人家慷慨接收，居留手續和基本生計都給苦心安排好，但因為流亡者飲食不習慣，於是沒多久就回流，寧願送頭。看官，這些人在槍林彈雨之下願意拋頭顱灑熱血，卻頂唔順安全流亡生活裏冇奶茶魚蛋雲吞麵。當然，那也並不奇怪，因為大家都「真係好撚鍾意香港」。不過，做出那種取捨，心理因素方面是否欠缺了甚麽？西方心理學家已經做了不少研究，證實流亡者當中，或深或淺患上各種精神病的比率偏高，自殺傾向更明顯，而香港的流亡者對此束手無策。

2014年的佔運日子裏，我在佔領現場和一些年輕抗爭者交談。他們有一些告訴我，今後要進行嚴格的體能訓練，以備日後抗爭時「打得應、掟得遠、走得快」，令我大吃一驚。回想，原來勇武抗爭的體力本錢，幾年前就開始累積。不過，2019之後，我卻覺得，心理質素方面的弱點，可能更加致命，而克服這些弱點的本事，則更難練就，不是舉舉重、跑跑圈就可以。出身於港式大都會的抗爭者被迫要面對的，是兩種截然不同卻一樣沉悶的環境和孤獨的長時間，其一就是流亡，其二就是坐牢，所包含的心理挑戰，並不是有了勇武所需的體格就能具備。

十多年前，我的老友程翔先生出獄回港，久別重逢，我問他受刑期間最難挨的是甚麽，他說：「係冇人同我傾偈，幾乎發癲。」因此，培養堅强意志力和在大異環境裏的中長期心理適應能力，對抗爭者非常重要。歷史上為了達到政治目的而刻意鍛煉心理質素的最著名故事，就是春秋時代越王勾踐為了光復己國而强迫自己睡不舒適、吃不甘美，即「卧薪嘗膽」的傳說。我不知道今天的抗爭青年當中，有多少人能夠對自己作出這種鍛煉要求；也許很多，或足以令我再次感到驚訝，但我估計其實很少很少，少到接近零。

五、學猶太人窩囊復國？
近聞海外各派抗爭者的中生代有一共同點，就是非常欣賞猶太人的堅忍承傳，播遷世界各地幾乎兩千年之後最終復國並實行民主。這種欣賞，擺在 Paul Tabori 說的「流亡意識一代即消亡」旁邊看，非常有理。不過，要兩千年才能實現一個理想，凡事慣即食的香港人，真是難以認同；莫說兩千年，就是兩百年，對那些嘴邊常掛一句「希望有生之年乜乜乜」的老一輩民主派而言，也是不可想象、遙不可及。因此，以猶為師，文化上不對號。

猶太人自公元初給羅馬征服乃至驅散之後，很快喪失鬥志，變得窩囊怕事，膽小如鼠；千百年來世界上排猶、猶太人遭殘殺、財產被掠奪的事例不可勝數，但它們只會逆來順受，受不了就走，好死不如賴活着。二十世紀猶太建國，也很大程度是英國開綠燈並撐腰。 這種性格容或不足以稱道，但頗值得留意的是他們有信仰的軟硬件，後者指遍佈世界各地每一猶太人聚居處的教堂（synagogue），那是他們發揮軟力量即信仰本身力量、達至文化承傳和民族凝聚的物質建設。支持這種物質建設的，就是猶太人的雄厚經濟實力。他們認為勤奮賺錢是本分，但同時認為所得財富不過是神託付給你今生管理的東西，死的時候應該盡量捐出。他們流亡，代代堅守信念，而且相信自食其力，不靠政府救濟或NGO施捨，和很多八九六四的中國流亡人不一樣。

還值得留意的，是他們對信仰的執着，香港人看簡直是到了病態的地步。猶太人的信仰規條以及由之而來的行為守則多如牛毛，例如單是安息日不可點燈着電發熱的規矩和例外規定就有好幾十條，電燈泡不可用但LED不發熱卻比較認為可以，安息日之前就已經開着的就可以，如此等等。規條多得連他們自己也吃不消，於是各教派和地方都會發明一些巧妙理由去盡量繞過、取得方便但名義上不違反這些規條。儒家會說那是沒有了仁的內涵的禮，徒具形式，但從他們寧願辛苦挖空心思將就也要保留那些規條，倒可看出他們的一種極度執着。大概就是這種執着讓他們窩囊地死守着復國信念近兩千年，最後神推鬼擁之下成功了。香港人很難效法猶太人復國（那是違反國安的）；但有些人認為能夠從猶太民族身上得到啟發，例如不靠正規學校教育而能夠有效作語言文化承傳。我則認為香港人連這一點也難學到。別說流亡在外國，就是在香港，大部份家長也以子女習得英、法、德、日、普通話等外來語為尚。

學猶？算罷啦！

六、流亡者不懂流亡學
香港人一向輕視學術，凡事靠直覺扭計精乖高轉數，所以縱有大批人流亡移民搞海外抗爭翼，卻鮮少有人提出要學懂弄通流亡學。本地翼搞民主抗爭，一代人光景下來，才發覺搞錯了，因為未弄清抗爭對象政權的本性，遂以磨鞋底抗爭三十年一事無成。海外翼現在一窩蜂搞國際游說，我估計一樣錯誤，因為未弄清楚民主國家政客要對投票人負責、包括要保障他們的經濟利益，因此不可能以人權為武器與中國周旋到底。若又因此磨破嘴皮一代人一事無成，那麽海外翼也是無效的，知道的時候，如 Paul Tabori 所說，已經夠鐘消失。我估計在西方很多幾十年一事無成的流亡運動，包括西藏獨立、古巴復國等，都是糊里糊塗抗爭幾十年，最後又糊里糊塗地夠鐘消失。前車本來可鑑，但香港人很可能缺乏必要的文化資源去解決這個問題。

一口氣給大家淋了六桶涼水，估計會清醒，然後迷惘，因為不知路在何方。指路不是我的角色，我也無此能力。沒有大台了，也沒有唯一的正確途徑，找路因此是每個人的獨立責任。讓我改寫一位法國哲人的一句話：當你感到完全迷惘，也許就是你觸到了智慧的邊沿。

練乙錚//

全文：https://hk.appledaily.com/local/20210102/76ZXRNCDZNCQRGCFFIG3JRLV4I/?fbclid=IwAR1q3J3VgMPs-zx4YFmL24wFh6oUf7h8ydOfjeWX_vIhW2-x3R3ccXEjyHw