【如果時光倒轉,我會堅持放回父親的鼻胃管嗎?】
父親在過世前一年多,一年內因吸入性肺炎住進台大醫院三次,在與六位兄弟姊妹討論過後,我代他簽署了「不施行心肺復甦術」(DNR),同時最後與醫療團隊商量下,決定接受「鼻胃管攝取營養」的醫療決定。
我深知對一位神智清楚,最喜歡美食的老人家,接受這種生活方式是何等的困難,但在理智的衡量下,他十分勉強地答應了。最初他偶爾在深睡中,不自覺地自己動手拔掉鼻胃管,而他老人家尷尬地向我道歉的神情至今仍是我的夢靨。
之後每個月在幫他更換鼻胃管時,都會在前一晚拔管,讓他當晚睡得十分舒適,而隔天一早再幫他換上新管。幾個月後,他開始告訴我,他實在不願意再插回鼻胃管,「這種存活沒有尊嚴,沒有品質,不如不要活」。
後來他甚至一直搖頭拒絕,直到我告訴他,再這樣拖延下去我上班會遲到,他才閉上眼睛,滿臉不高興地讓我插上新的鼻胃管。在上班的捷運車上,有時我會想到幾分鐘前父子互相道歉的情景,而忍不住流下淚來。
2008年父親在沈睡中安詳過世,但我偶而仍會回想到那一幕我堅持他接受鼻胃管的難忘情景,而不自覺的愧疚落淚,因為我實在沒有理由強迫他接受這種他認為「沒有尊嚴的存活」。父親過世時雖然已經衰弱臥床好幾個月,但他心智清楚,他的意見應該被尊重。我們提供營養,延長生命固然重要,但當事人對「人生的意義與目的」的看法,應該遠比家人活過百歲的紀錄來得重要,我們這樣執意繼續使用鼻胃管到底是為了誰?
當台灣通過「病人自主權利法」之後,我常會想起,如果我們當年有機會讓他老人家主動與子女們討論自己人生旅程的最後階段要怎麼「走」,讓家人了解他的願望,我們一定能使他更無憾地走完美滿的人生[1]。
■我是醫師,我不要被插鼻胃管
第一次看到這位病人,只見她的雙手被綁著,很激動一直要去扯鼻胃管,甚至連腳都扭動起來。老太太的兒子對我說,她在家裏就是這樣,一不小心,鼻胃管就會被扯掉,把手綁起來是不得已的。
我試探性的問了這個兒子,「如果是您自己,您要這樣插著鼻胃管,然後被綁手嗎?如果是我,當我吞不下,我就要死了,我不要被插鼻胃管。」
兒子說:「最好不要插,但這也是沒辦法的事呀!一個人不能吃,就沒有營養,沒有營養會死吔,總不能看著媽媽活活被餓死吧?醫師,沒有鼻胃管,怎麼可以呢?」
結果,這個病人住院三天中自拔二次鼻胃管,就在第二次自拔管路當下,我剛好走進病房,我說:「鼻胃管不見了!」,只見媳婦冷眼的對著外籍看護說:「妳是怎麼顧的?」,可憐的看護說:「我就要翻身,才鬆綁,她就自拔了。」
好令人心酸的場景,但這樣的場景、類似的對話,每日不斷地在臺灣各地上演著,這是一個講究孝順的國度嗎?
在加護病房裏,曾經有一位九十多歲的老先生向我哭訴:「醫師,我又沒有做壞事,為什麼把我綁起來?」被插鼻胃管的病人吃下的食物,沒有經過味蕾的品嚐,無法感受到食物的酸甜苦辣,他們常說:「醫師,我都沒吃。」[2]
■居家醫療醫師陳乾原,自插鼻胃管實驗後的省思
試想插著一條塑膠管,從鼻腔通往胃,過一天的生活。吃飯、洗澡、睡覺,都不能拿下,那會是什麼樣的感覺?居家醫療醫師陳乾原,曾嘗試自行插鼻胃管,親身體驗患者的感受。
根據衛福部的最新統計,全台65歲以上的住院人口當中,插鼻胃管的人數多達12萬人,比例為17.94%。換言之,65歲以上住院的患者,幾乎每5人就有1人選擇以經鼻腔灌食的方式,維持身體所需的營養。儘管在醫療現場極為常見,鼻胃管卻也是生命末期最常引起爭議的醫療處置之一。例如,知名作家瓊瑤就曾為了先生平鑫濤在失智、中風後是否該插鼻胃管灌食,和繼子女發生衝突。
倘若有天,我們因故失去了自行進食的能力,究竟該不該插鼻胃管?比起紙上談兵,深耕居家醫療領域的醫師陳乾原決定自己試插鼻胃管,了解這項醫療處置對患者的身心影響。親自當過一回病人,才能以新的角度思索生命的困難抉擇。
陳乾原醫師笑說,第一次插管雖然不到3分鐘就放置完成,但插入不久後就有明顯不適感,他馬上拔出。吃完晚餐後,他再試插2次,結果竟然因為管路刺激腸胃蠕動,胃裡的食物全吐了出來!就這樣來回折騰了幾次,插管第4次,才成功完成灌食、睡過夜。
他形容,從鼻胃管灌食雖然沒有特別不舒服,但鼻腔始終有異物感,有時會需要張嘴呼吸。除了流眼淚、鼻涕外,夜間睡眠也受到影響,很難進入深層睡眠狀態。隔天一早灌完牛奶,他拿掉鼻胃管,最大的感想是:「以口進食真好!」
■既然鼻胃管會造成患者的極大不適,為什麼在臨床上仍如此常見?
陳乾原醫師解釋,插鼻胃管的患者,通常是因為疾病、老化導致吞嚥困難、容易嗆咳,或者經醫師評估以口進食所獲得的營養不足、大型手術或治療前需要灌食以獲得充分營養等。
儘管鼻胃管具有灌食、給藥方便、可快速補充營養等優點,陳乾原醫師也提到,不少意識清醒且還有力氣的患者,會因不舒服而自行拉扯鼻胃管。到頭來,家屬必須約束患者,限制其行動。
此外,愈來愈多研究也顯示,插上鼻胃管不會降低吸入性肺炎的機率。甚至若缺乏復健,口舌等咀嚼相關的肌肉會持續退化,將來誤嚥機率更高、更難恢復以口進食。
陳乾原醫師指出,從醫師的角度,若插鼻胃管無助於改變病程、增加復原機率,也不能讓患者過「自認有品質」的生活,就要審慎考慮插管的必要性。像是他有位患者是重度失智的奶奶,原本營養師評估,灌食可讓她多少恢復力氣。
但插上鼻胃管後,奶奶原有的褥瘡等問題都未改善,後來又發生吸入性肺炎。女兒同時照顧重病雙親,心力交瘁。他認為,在這樣的情況下,插鼻胃管的意義就不大。
■「透過餵食,家屬可以好好陪伴患者,反而是一個療癒的過程」
陳乾原醫師說:若吞嚥功能不佳又不想插鼻胃管,可考慮胃造口手術,藉由腹部上的管路直接灌食。或者,當患者年事已高、處於疾病末期,本人又沒有進食意願時,也可以只提供水分不餵食,不失為一種善終的選擇。
有些家屬擔心,不用鼻胃管或其他方式積極地給予營養,是不是就等同於讓患者「活活餓死」?陳乾原醫師提到,居家醫療的現場,常有許多年邁、接近生命終點的患者。他最大的體悟是,無論人的意志有多強、醫療有多進步,生命往往有自己的出路[3]。
■放棄無效醫療,讓病人走得安心!
「台北市立聯合醫院」黃勝堅總院長:「唯有認識死亡,才懂得如何善終」;鼻胃管,真的有必要嗎?鼻胃管的使用在台灣相當普遍,許多末期病人如癌症、失智症的患者,醫療人員為了維持其生命,通常都會建議使用鼻胃管提供營養,但對患者來說不但不舒服,對自尊也是一種傷害。
事實上,現在國際上的最新觀念是,不推薦末期失智病人使用任何管路,建議經口餵食,以細心的手工餵食方式,為病人保留尊嚴,並把時間留給患者和家屬。
黃勝堅院長舉例,曾經有一位腦部受傷的96歲老先生被送到急診,老先生的兒子主動告訴主治醫師:「拜託不要幫我爸爸插鼻胃管。」醫師回答:「可是不放鼻胃管就沒有營養,而且有用鼻胃管比較不會吸入性肺炎。」
兒子反問:「難道用了鼻胃管,就一定不會肺炎嗎?我爸爸都96歲了,他需要的不是再活那麼久,應該是尊嚴擺第一!」於是,老先生轉出加護病房,在子孫環繞、手中抱著愛貓的情況下安然辭世,了無遺憾又保有尊嚴[4]。
■身心健康五戒:吃對、運動、睡好、微笑、刷牙
老後最理想的境界是無病無痛,自己和家人都不必為難。在陳乾原醫師的診所中,貼有一張提醒自己和患者的「身心健康五戒」:吃對、運動、睡好、微笑、刷牙。
▶吃對:
是以低脂、少糖、少鹽為原則,吃多色蔬果並喝足夠的水。
▶運動:
每週應有3次、每次至少半小時,胸、臂、腹、腿都要動到。
▶睡好和微笑:
則是早睡早起,心情愉悅,保持身心穩定。
▶刷牙:
一般人最容易忽略的刷牙,其實和老後的生活品質關係極大。陳乾原醫師指出,牙齒刷乾淨,才能維持咀嚼能力。再加上近年研究已顯示,牙周附近的細菌會提高罹患心血管疾病的機率,也會引發身體的炎性反應,導致糖尿病等慢性疾病、影響認知功能。可以說,口腔清潔做得好,需要插鼻胃管的機率也會減少[3]。
尊重生活品質與生命尊嚴的國家,退化的老人不會被插鼻胃管,照顧者會細心地、慢慢地進行餵食,如果真的不行了,不會強迫灌食,然後老人就順著生命自然的軌道,離開人間,展開另一段靈性之旅。
在歐美澳等國,他們不會為無法自然進食的臥床老人插鼻胃管,或採取經腸道營養等延命措施,他們認為,人終有一死,如果讓老人家這樣延長死亡的時間,反而讓其人權與尊嚴受損,是倫理不容的壞事。
陳乾原醫師說「我覺得人怎麼生活,大概就會怎麼死去。」。修行在日常,好好照顧自己,生命才會有圓滿的結束![2]
黃勝堅醫師表示「時間到了,該怎樣就怎樣」,死亡是生命的最高境界,完整的死亡才會讓生命更圓滿,無論醫師或民眾都必須了解死亡,唯有認識死亡,才懂得如何善終。當醫病雙方都具備「死亡識能」(Death Literacy),理解醫療也有極限,彼此才能互相尊重,成為生命共同體,一起幫助病人走向美好的善終,而不是強制施以插管、電擊、心肺復甦術(CPR)等急救[4]。
【Reference】
1.來源
➤➤資料
[1](元氣網)「醫病平台/如果時光倒轉,我會堅持放回父親的鼻胃管嗎?」:https://health.udn.com/health/story/6001/5685714
[2](幸福熟齡)「我是醫師,我不要被插鼻胃管 陳秀丹醫師:期盼十年後的台灣,沒有被捆綁的老人」:https://thebetteraging.businesstoday.com.tw/article/detail/201906210032
[3](50+好好:用新的方法,創造自己的理想老後)「居家醫療醫師陳乾原,自插鼻胃管實驗後的省思:老後不想插管,現在該做哪些準備?」:https://www.fiftyplus.com.tw/articles/20911
[4]幸福熟齡「放棄無效醫療,讓病人走得安心!黃勝堅:唯有認識死亡,才懂得如何善終」:https://bit.ly/2URlK46
➤➤照片
[2]
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沒有瘋,中國只是進入「戰時經濟」
奧康剃刀法則(Occam’s Razor)說:當對複雜現象出現好多種不同的解釋架構時,通常牽涉到最少假設(最簡單)的那個,就是最好用的。
從去年11月硬生生砍掉螞蟻金服數千億美元上市,中國經濟過去幾個月出現讓所有西方政經學人士目眩神搖的自殘現象;摧毀滴滴、以掃黃力度集體消滅千萬就業人口的培訓產業、取消學區房、終止二手房買賣市場、幾乎全面停發護照、人民結匯急踩煞車。一連串難以理解的經濟自殘動作,連支持中國長達25年的摩根史坦利前總經濟師史帝芬羅奇,都首度懺悔自己過去全錯了。
幾個月來,各種解讀習近平為何自殘,讓歐美日各大投行及大咖瞬間無預警損失數百億、數千億美元的文章及評論,沒有一萬則,也有一千則。真的不要「老朋友」了?經濟好到了真的不需要國際資金的奧援了?很多人還在拿金融或財政的邏輯來解釋這些自殘,或者用中共內部政治權力邏輯來理解。也還有基於文革意識形態的分析方法。實在想不到理論基礎的人,只能抓抓頭說:他瘋了!
本文提供一把奧康剃刀:習近平既不是經濟自殘,所作所為也不是因為他所信仰的任何意識形態,而僅僅是他做了一個決斷:中國經濟必須進入「戰時經濟」。請別誤會,這個命題推導不出來「習近平打算開戰」的結論。開不開戰、有沒有能力開戰,是以後隨著形勢變化的決定。
習近平沒有瘋,而是理性的。在2021下半年的當下,唯有將整體中國經濟推入「戰時經濟」的狀態,社會管理進入「戰時社會」,才能一石數鳥:去除政敵、掩飾民怨、集中權力。戰時經濟的思維模式是絕對短期的,不要談30、50年,連3、5年都不要談。權力垮了一切都跨了,誰在管你孫正義賠一千億美元、摩根、高盛賠幾百億美元。你們過去從我這裡賺得還不夠嗎?識相的配合我,我將來還你;不識相的,活該去吧。
戰時經濟有幾個特徵:內部資源循環、犧牲民生、集中於備戰基礎工業及軍備生產、所有過去的「沉浸成本」(sunken cost)都不算數、控制貨幣流通機制、控制社會思想,高舉民族主義、國家主義,抵銷人民對種種不幸及痛苦的怨氣。在這些目標下,病毒,無論是如何產生的、如何擴散的,對實施戰時經濟下的戰時社會管理是一種天賜的工具,鄭州黃河大水的死傷,也加強了戰時社會管理的必要氣氛。
接下來的一年,在2022的中共20大召開之前,世人還會看到各種光怪陸離的中國經濟現象,但那不是發瘋,而是各種用「戰時經濟」安排,以斷尾保權的派系鬥爭行為。
唯有「權本主義」才能解釋中國的經濟,資本主義不行(參考FB 7/15文 - 「權本主義」才是中國經濟的內核)。披著資本主義外紗的權本主義,已經走到盡頭了,此刻唯有實施戰時經濟,才能維繫權本主義系統生存。習近平腦子裡的認知應該是這樣的:一個靠我養的小小朝鮮,在一些不三不四的核武器支撐下,都能在世界上混70年,何況我泱泱大國,即使鎖國、與美國脫鉤,再混個一百年想來也不難,何況美國秩序現在也漏洞百出。
談點實際的。如同前述,中國進入戰時經濟不代表就會對外打仗,但是,今天還與中國經濟切不斷理還亂的台灣企業,恐怕得立刻順著戰時經濟的邏輯,估量一下自己的連帶受損程度。台灣企業再大,沒有華爾街大吧?
(更多對中國經濟本質的分析,以及中國經濟與政治的糾纏態,請造訪 「前哨預策」InsightFan.com)
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[改變生命緯度,命運自然會變好]
(職場易經筆記-16)
這兩天斜槓學生傳來網路上的一段話:
「錢的背後:是事,
把事做到了極致,錢自然來。
事的背後:是人,
把人做好,事自然成。
人的背後:是命,
把生命的緯度修好,自有好命。
命的背後:是道,
有一顆助人的心就是正道。」
對於中間第三段,把生命的緯度修好,自有好命,我深有所感。尤其是在職場,沒有一天不是風雨交加,我們的心難免跟著起起伏伏﹑動盪不安,甚至各種情緒交雜,或委屈﹑或憤怒﹑或怨懟……這時候我們會覺得每一天都很苦,苦到不想上班。這是生命的緯度使然,它決定你我是好命與否。
而易經,能夠協助我們找出生命的緯度,人生過得簡單輕鬆。已故台師大教授曾仕強說:
「讀易經的目的,是心易,用你的心改變你的命運。」
心指的是觀念,觀是你怎麼觀看﹑念是你怎麼思想。同樣一件事,每個人看到的﹑想到的都不同,心情感受自然大不相同。如果我們看到的是苦﹑心裡想的是苦,天堂也會變地獄。因此易經講修己,端正自己的觀念,就會好命。但是它不同於西方說的往好處看﹑往好處想,反而是要我們直視苦,練習與苦相處。
所以好不好命,最終仍然是自己在主宰。但是有關好命的觀念,多半來自父母,讓我們無所察覺﹑無所遁逃。這一點,我深有所感。自小母親經常指著這個人說他好命﹑指著那個人說他壞命,而好命或壞命看的是家境是否寬裕﹑日子是否舒適。而我從小家境差,便有一個根深柢固的觀念:我的命不好。
到了學校讀書,在四十年前,存在著不少迷信,比如看腳趾頭樣子就猜你將來命好或壞。其中有一個說法是頭髮粗硬的人,不如頭髮柔細的人好命。偏偏我的頭髮粗硬,這更加深這個命不好的形象認同,讓我有揮之不去的沈重感:
「人生好苦,而我逃不掉。」
即使我讀名校﹑在大企業任職﹑表現優異,我都無法抬頭挺胸走路,這也造成我不敢多說話﹑無法自如表達意見,自卑感很重。這對於旁人來說,是無法理解的一件事,而我也不明白的一個盲點。直到讀了易經,道理通了,逐漸地能夠拋開這些錯誤迷思,終於能夠看見自己﹑接納自己,並慢慢超越自己。
足見心很重要。而心指的是觀念,重新看自己﹑重新想自己,並且正確地對待自己。這就是修己,重新端正觀念﹑調整生命緯度,為此曾教授又說:
「修己好的人,命比較順。」
讀易經,是一趟生命印證的旅程。易經有64卦,卦與卦之間都有關聯,所以它是千變萬化,讀通了之後,就會明白人生很多的現象,也會悟出很多道理。可惜的是即使現在大學讀中文系,都少有讀易經。我們學會很多技能,可是在職場仍然無法發揮﹑開心不了的時候居多,主要還是未能參透各種職場現象所致。
其中,易經可以一對一對地讀,幾乎可以解釋很多現象的前因與後果,但是它們又周而復始,無法說誰是因﹑誰是果。而易經分為上下兩經,上經主要是講天地自然現象對人的啟迪,最後兩卦是第29坎水卦﹑第30離火卦。一個水,一個火,這兩卦放在左右隔壁,說明的是—
人生,本來就是水深火熱。
也就是說,我母親自小給我灌輸的是錯誤的世界觀,她以為的世界應該是天堂,無風無雨,而住在天堂裡的人一生未曾遭遇風雨侵襲,就是好命﹗也就是公主命。我為什麼心裡苦?因為我從來沒有一天當過公主,怎麼努力也無法達成這個夢想。但是易經不同,它說人生是戰場,我必須是個勇敢的戰士,而事實上我們誰不是戰士?所以—
我接受了自己,以及這個命運。
從此我釋然,不再心裡苦,因為戰士是來追求體驗與成就,每次難關來了,就是挑戰來了﹑機會來了﹗需要做的,不過是拿出本來就最擅長的本事,迎戰﹑突圍﹑致勝。當我們將生命緯度從公主,移動到戰士,看到的世界不同,它不是庭院深深的城堡,而是生機蓬勃、熱血沸騰的戰場,而事實證明這才是我們的歸宿。
坎卦是水,遇水則險,坎卦的精神是「習於艱難」,說的是人生不如意十之八九,要練習與艱難相處。當我學到坎卦之後,只要遇到困難,便在心裡默念四個字:「習於艱難」。很奇妙的,不到一秒鐘,煩躁的念頭馬上消散,胸膛油然升起一股自信,勇敢去面對原本想逃避的麻煩,非常好用﹗這是因為--
我接受了困難本身,並當它是一種練習,去面對﹑去處理。
換句話說,對於困難,我們要去練習,直到精通為止。而坎卦的對應之道是「用險止險」,說的也是這個道理,唯有練習與艱難相處,適應它﹑熟悉它,艱難就不足以成為艱難。而困難越來越少,不就越來越好命嗎?有如學游泳,必須熟悉水性,便不會沈溺,還能奪牌。人生像水,有坑﹑有浪,沒有好與壞,只有順與逆。
有人認為坎卦是凶卦,其實艱難是一種客觀的存在,沒有吉凶之分,只有對應之道。坎卦是兩個水卦上下疊在一起,險上加險,雙重危險,不論職場或人生不都是壞事成雙嗎?這不是人生詛咒,而是人生本相,有了這個認知,就跟著這個水上下﹑起伏,順著水流,就是好命。
結論來了,今天的職場易經筆記,給你劃兩個重點:
1. 不論人生或職場,水深火熱是本相,期待無風無雨一定事與願違。
2. 遇到任何難關,請練習與艱難相處,慢慢就能掌握水性,順著水流。
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「好話說盡,好自為之。」
城鎮之心已報開工,工程告示牌已豎立起來,各項工料已進場。本次臨時會在程序委員會安排下,城鎮之心再次排入議程,據縣府所述,唯有開工才有辦法提變更設計,才能解決規劃設計時程太趕所造成的錯誤,截至目前為止,但森堡與團隊在此次專案報告中「完全」沒有收到縣府提供的「預計變更」的任何設計資料,本次專案報告亦沒有提供,我們只知道縣府會做「修正」卻無從得知其內容。
▶️ 本日質詢重點,文末我們亦將森堡的質詢稿附上:
1. 「跨部門監督小組」成立之日遙遙無期:
有鑒於「城鎮之心」或是「大膽島規劃設計」案件預算的浮編,責成單位皆以「誤植」一語帶過,森堡要求縣府能針對縣內之「工料」、「工力」、「工程設計」以及各項工程成本,成立一個跨部門小組,避免沒有監督下造成工程預算的浮編,楊鎮浯縣長認為成立專責小組有其困難,主因是「各單位都在發包工程,工程人才又多在工務處,在工務處人員不夠的狀況下」,實在很難成立「跨部門小組」,工務處處長許鴻志則認為「已有完善的監督機制」,不需刻意成立。
以楊縣長的邏輯來看,是不是意指金門目前工程數太多,各單位都在發包工程(城鎮之心由建設處負責、大膽島由觀光處負責),有專業人才的工務處已不勝負荷,但是,要仰賴許處長所提的已不被信任的「監督機制」把關工程,我們如何確保不會有下一個「城鎮之心」或「大膽島」的案子發生?龐大的工程建設到底要如何確保其品質?
2. 針對城鎮之心,相關懲處由誰承擔?
一份二千六百萬的規劃設計,縣府單位一直告訴我們會「依約」要求廠商賠償,但「具體造成縣府多少損失、賠償金額是多少?」卻無從得知,建設處亦無法回答任何一項數字或內容,「誤植」一詞相當好用,但全民卻無從得知懲處到底在哪?誰呼攏了誰?
3. 陶磚是否有綁標之嫌?
縣府回文指稱規劃設計單位至少訪價過三家廠商,但卻無三家廠商的相關資料,是誰要矇混誰?
4. 貍貓換太子,高級陶磚用低廉大陸製磚料替代?
森堡與團隊獲報,手上拿到跟細部規劃設計幾乎一模一樣陶磚樣品,均價一片10元左右,擺滿陶磚的一平方公尺成本約為800台幣(再加上工費應不超過2000元台幣),但規劃設計內容報價6000元,進口磚料變成了中國貨,誰從中獲利?
5. 濫竽充數的植栽訪價單,又是設計單位的「誤植」嗎?
在上次質詢所得到的回文中,我們收到了一份「植栽報價單」,裡面項目與數量與細部規劃設計內容不符,報價單公信力到底在哪裡,我們致電該公司也取得不到相關報價資料,這中間的環節到底如何,誰能說清楚?
6. 縣府一直強調植栽「保活兩年」,為確保廠商不會惡性倒閉有收取「履約保證金」,我們卻無從得知這些「履約保證金」金額是否足夠支付屆時廠商惡性倒閉後,縣府若需「收拾殘局」所要支應的預算數。
現城鎮之心已報開工,狗吠火車的森堡與團隊還是得再次要求縣府建立「監督機制」確保公共建設的品質,亦請相關單位在本次臨時會結束之前,將我們所有疑問與解答送交議會。
▶️ 109 年的預算書已送交森堡與團隊,後續我們會有相關文章討論「縣庫短絀」情形。
「我們好話說盡,請縣府好自為之。」
___
▶️ 森堡質詢原稿:
按照縣府回文稱,確認工項設計或預算編列有未盡合理之處,不合理部份將依契約或公共工程慣例辦理變更設計檢討調整,請問「公共工程慣例」為何?按契約總價承攬的精神,契約單價不得變更,那如何修正?
按照縣府回文稱,作業時間壓縮影響設計品質,但設計單位對於本府就相關疏漏依約辦理扣罰,請問扣罰金額是少?另外,造成的縣府損失,如何處理?可否供提本席瞭解和公告週知
細部規劃設計鏈結式陶磚每平方尺6000元左右造價,本席在之前臨時會已提出工程單價不合理。縣府回稱陶磚無有專利侵權問題?請縣府列舉三家廠商?因為本席訪查市面上找不到?(縣府曾回覆設計單位曾訪問過三家廠商,報價在6850-8230元,廠商是佛心來著?倒貼幫忙做工程?)。
另縣府回文稱:「實際決標才算是真正的市價」,又稱:本契約以採總價決標並以最低價決標,招標時各廠商只能知悉總預算及各工項數量與規範,設計預算單價並未公開。問題是設計時已明顯超量設計、浮編預算,何來總預算編列尚屬合理之說?明顯與前文自打嘴巴、不合理!
回文指:相關工項後續若有追告減或變更調整,縣府將特別留意原單價之合理性,避免廠商藉由更變設計追加減來獲取不當利益。問題是原來所編的設計已經不合理!!
回文指:已責成設計單位檢討變更減作或以它種植物替代,無說明更變更何種作物!請具文回覆本席。
石材購入單價超過10倍,僅以「誤植」二個字帶過,其後還說明要單獨議價調整,試問調整狀況為何?回文指:回填改良厚土30公分為50公分之「誤植」,造成縣府損失如何處理?
請問,步道以紅磚為主要設計,另步道以鋼筋綁紮固定,修復極不方便,與方便修復的說明不符
據縣府回文指,無相關磚帶成品製造商,故該案採「馬賽克磁磚工法」自行顧工組裝,但本席接獲民眾揭發,指稱未來可能透過更變設計,改以低價大陸製磚料替代外國磚材之疑慮,請縣府嚴格落實工法製作!
本案之保活措施以二年計,如果廠商倒閉或脫產,試問保活機制如何存續?另規劃單位提出的估價單根本無本席前次臨時會所指出浮報的紅毛草、白茅、香蒲、狼尾草!!疑似以另案的估價單替代!請建設處追查。
唯有機好用嗎 在 Amika X 阿咪卡 Youtube 的最佳貼文
看標題就知道我又幹了什麼蠢事了吧!!!
對不起大家我居然丟了一大包的空瓶(絕對是有人在陷害我)
但剩下的東西我都很喜歡,也很值得分享所以大家就一起看完吧hahaha
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自己本身是敏感肌
用過不少版友們推薦的蜜糖
也採到一些毒藥QQ
目前還在尋尋覓覓蜜糖中
看到一些業配這家主打有機成分才注意到
但網路上心得極少(版上也搜過,只有一篇XD)
最近突然又有廣告出現在我頁面上
想問問看有沒有版友買過他們家的產品?
(像好奇森朵恩泉的保濕系列好不好用?)
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