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2020年8月21日 #國稅局 聯合 #行政執行署 違法拍賣太極門修行聖地，當天拍賣不成竟 #收歸國有，明顯侵害 #憲法 第13條「人民有信仰宗教的自由。」黃俊杰教授指出，以國家角度來看，太極門修行聖地不過是一塊土地，土地就是財產權，政府如果做錯了，將來還錢就好啦！但是，#政府卻沒想到，被違法收歸國有的太極門修行聖地，其重要性是無法以金錢取代的。好比今天 #耶路撒冷 被非以色列人的基督教團體所佔領，以色列人會用什麼方式來回應佔領他土地的人？
#黃俊杰教授 #信仰權 #搶奪民產
拍賣太極門修行聖地 是侵害文化宗教信仰
https://news.pchome.com.tw/society/newstaiwandigi/20210908/index-63111270820077279002.html
美國皮尤研究中心（The Pew Research Center）的 2019 年全球態度調查顯示，只有 44% 的韓國人認為同性戀應該被社會接受，其中18 至 29 歲的受訪者支持 LGBTQ+ 的數量是 50 歲以上人口的三倍多，顯示出不同年代間很深的隔閡，也因此，年輕一代從而轉向擅長的社交媒體分享他們的故事，呈現出同志社群正向的一面......
（嘎編每次看 Daenyeol 的約會配對影片都會跟著拉簾越往上越緊張 😳
#記得打開CC字幕
每年 10 月，臺北都會舉辦同志遊行，目的是為了讓社會看見同志，發現同性戀跟異性戀原來不一樣，卻又都一樣。賓狗單字今天就要來翻譯及解析蔡依林的《不一樣又怎樣》，一邊告訴大家歌詞到底在說什麼，順便學幾個實用的英文單字。
🌈 「非一般的遺產」、「另一種愛情結晶」是哪裡與眾不同？
🌈 「愛情有血有汗」怎麼用英文表達？
🌈 基督教團體繼 2018 年提出歧視同志公投後，又在 2019 年提出違反女性自主的「懷孕8週禁人工流產」公投（詳見：https://musou.watchout.tw/read/KZlvPbJ7YL7Gxquwm4ep）。為什麼在Jolin 呼籲平權的歌詞裡，會出現聖經的「信望愛」？
有人說 2019 年是「同婚元年」，因為同性伴侶終於可以登記結婚了，但也有人說這只是平權之路的起點，因為社會上對於女性、同性戀、外籍移工、跨性別等弱勢族群的差別待遇仍無所不在。
10月除了遊行之外，台灣同志諮詢熱線協會也主辦講座、工作坊、展覽等一系列活動（詳見：https://www.taiwanpride.lgbt/press/10）。希望大家一起努力，讓社會變得更溫暖！
❤️💛💚💙💜
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➡️ 金曲譯者的其他影片：
真實的自己最美 別輸給霸凌 | 蔡依林 玫瑰少年 歌詞翻譯及解析
https://youtu.be/lGG_BBFNsf0
不肯被掰彎?! ｜五月天 盛夏光年 解析及翻譯
https://youtu.be/rwfpPLAr_Ok
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《不一樣又怎樣》中英歌詞
女方女方愛對方
Two girls deep in love
不簡單也很平凡
Difficult but quite natural
在同一張床
Since they started to share a bed
讓人生變不平凡
Their lives have become exceptional
是什麼樣 就怎麼辦
Just be who you are
非一般又怎麼樣
Nothing wrong in being different
還不是照樣 尋找最愛是誰的答案
At the end of the day, we’re all looking for love
庸俗地海枯石爛 世俗又憑什麼為難
What is there to object to about two people hoping to grow old together?
不一樣 都一樣
Different, but same
有各樣的患難
We all come across obstacles
不一樣 也一樣
Different, but same
有分合有聚散
We’re all bound and hurt by love
各有各一生一世
All may have forever love
各有各的溫柔鄉
All may sleep in sweet arms
哦愛不是抽象的信仰 有血有汗
Oh unlike intangible religions, love bleeds and sweats
另一半變成老伴
Growing old with our significant others
留下非一般的遺產
Our legacy lives on after we’re gone
愛一個人 看究竟需要多勇敢
By loving someone, you really are a hero
另一種愛情的結晶
What else can be born out of love?
就是更單純的浪漫
It's our simple but romantic life
不一樣 也一樣
Different, but same
有分合有聚散
We’re all bound and hurt by love
各有各一生一世
All may have forever love
各有各的溫柔鄉
All may sleep in sweet arms
哦愛不是抽象的信仰 有血有汗
Oh unlike intangible religions, love bleeds and sweats
誰比誰美滿
As for which kind of life is better
由誰來衡量
Who has the right to judge?
不用誰原諒
We don’t need forgiveness
就讓感動萬世留芳
Our love will be remembered for generations to come
不一樣 都一樣
Different, but same
信望愛 都一樣
Faith, hope, and love mean the same to us
不一樣 都一樣
Different, but same
從缺憾 找圓滿
No life’s perfect, but we cherish perfect little moments
不一樣 也一樣
Different, but same
會快樂 會悲傷
We laugh, we cry
各有各一生一世
All may have forever love
各有各的溫柔鄉
All may sleep in sweet arms
神不神聖 愛這種信仰 誰說了算
Sinful or holy? In the religion of love, you don’t have the final say
最近台灣對於女性的墮胎自主權有大的討論，因為有基督教團體 Shofar社區轉化 提出公投案，要求未來「人工流產應於妊娠8週內施行」。
很多人就說8週才大約等於一個半月，可能很多人根本不知道自己懷孕，那豈不是等於幾乎不能墮胎？女性竟然沒有選擇權可以自主決定，而且若是胎兒有先天疾病、生下來根本無法存活，或是有被迫懷孕等等的狀況，難道也要強迫將小孩生下來嗎？
其實我們擔心這一天很久了，美國的保守派兩大主張，一個是反同，另一項則是反墮胎，美國保守派崛起後，就開始修改法案，阿拉巴馬州就通過了一項叫做《人類生命保護法案》的墮胎禁令，幾乎全面禁止女性墮胎，而且不管女生是不是未成年、是不是遭強暴或亂倫，全部都必須生下小孩。
阿拉巴馬州的這項這項《人類生命保護法案》法案，讓墮胎成為一種罪，而且根據這項法律，連涉入的醫療人員也將被連帶判刑，最可怕的是美國現在有十六個州己經通過這樣的反墮胎法案。
比悲傷更悲傷的故事在這，這項法案即使看起來不合理，美國墮胎法最終一定會進入美國大法官會議，要大法官決定的。不過現在美國的九位大法官中，女性只有三位，就算不看性別，現在保守派是五比四多一票，這讓墮胎權的前途很不看好。
「Shofar轉化社區聯盟」理事長彭迦智，這次領銜提出「台版心跳法案」全國性公投，就是想要將優生保健法裡面規定人工流產要在24週內施行，改成8週；不過目前中選會收到提案連署後認為有爭議，所以接下來將會招開公聽會。
其實墮胎權也不是沒有公投過，但過去比較多是從有禁令的狀況，公投讓墮胎合法化，像是歐洲最保守的天主教國家之一「愛爾蘭」，就經過了6次公投、共16年才在去年廢除墮胎禁令，而且你們以為禁止墮胎，就真的都不會有人墮胎嗎？根據統計，愛爾蘭從1980年開始，大約有17萬愛爾蘭女性被迫要到鄰近的英國墮胎。
人工流產這個議題，除了女權因素之外，還有更多的醫學的因素要考慮，這次節目我們也特別邀請到了，萬芳醫院婦產科主任王樂明醫師，希望能夠聽聽專業的意見。
一. 提出這個公投法案聯盟認為，女性只要有性行為或是月經延遲的話，就應該馬上進行驗孕，只要遵照這樣的方式，女性就可以在4週內就可以發現自己有沒有懷孕；想請問醫師，通常台灣女性都是多久會發現懷孕？
正常的女生，如果月經沒來一個禮拜，本身又夠警覺的話，當然會馬上發現，不過前提是『月經必須要規律』，不過事實上在台灣的女性族群裡面，大約有10%-20%的女性，月經是不規則的，慢個10天或是20天，根本是非常常有的事情，還有多囊性卵巢症候群的女生，他們的生理期是三個月來一次，我們叫季經，這些女性發現懷孕通常都已經超過了15週。
二. 在美國的經驗，最主要墮胎的族群其實是未成年少女，可能是因為性教育不足的關係，但這麼小的年紀就必須要做出人生這麼重大的決定，醫生您認為，如果台灣今天將超過8週禁止墮胎這項規定，正式地列入法律，對台灣的影響大嗎？
影響非常的大，像主持人所說的一樣，在台灣的墮胎族群也有許多是年輕人，尤其是現在性觀念非常的開放，但性教育卻不夠普及，很多人在懷孕後他根本不知道她懷孕了，他出現了一些噁心、便秘等懷孕初期的症狀，但是他們卻可能認為是腸胃道的問題，跑去看腸胃科，因為她根本沒有過懷孕的經驗，等她們發現都已經超過了8周；而且有些未成年懷孕的少女，也有可能是中輟或是家庭支助能力較弱的弱勢族群，當她們照顧自己都有困難了，怎麼有可能有能力再照顧一位小孩，所以她們當然也會希望終止妊娠，這些案例在門診都是非常常出現了。
所以我認為，這項法案如果將時間訂在8週，真的有點太苛刻了。
三. 目前台灣規定的是24週墮胎，那這在醫學上是有根據的嗎？如果改成8週在醫學上是可行的嗎？
24周我們要講的就是一個胚胎的起源，從精子到卵子結合之後變成一個胚胎，一般在5到6周開始會有心跳，到8周的時候，它會變成一個像小米粒的形狀；一個胚胎要健康的長成一個人，通常我們在產檢的時候，會分為「內部因子」和「外部因子」。
內部因子就是所謂的基因，基因要好，小孩才會長得好，不過在做這些基因檢測的時候都需要比較大週數，像是羊膜穿刺要到16週以上，因為在這個時候媽媽才會有足夠的羊水檢測，現在科技進步，可以做一些非侵入性的檢測，像是抽血之類的，但是這也需要10週以上才有辦法檢測的出來；外部因子就是胚胎的發育，要小朋友長得頭好壯壯，也要持續觀察胚胎型態，像是他的頭有沒有發育、神經管有沒有長好，這些都是跟發育的過程有關的外在的問題，但這些也需要大概20週才能長好。
所以在這麼小的週數要決定這麼多事情，驗醫學上來說，是有困難的。
四. 在美國爭議最嚴重的就是pro-choice(女性選擇權)跟pro-life(胎兒生命權)兩個陣營，醫生您從一個專業角度來看，您怎麼看這個問題？
在婦產科的立場，一定是媽媽優先，沒有媽媽就沒有小孩，任何觀點都要以媽媽安全為最大考量。
這次很謝謝王醫師從婦產科專業的角度來與我們分享。
你覺得人工流產到底適不適合限縮到8週以內，這樣子的公投如果通過的話，對於女性權益或是整個社會，會有什麼樣的影響？一起和我們分享你的想法吧！
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佐敦道碼頭，位於香港九龍油尖旺區官涌西部渡船角，曾經為九龍規模最龐大的碼頭之一，今已拆除。現時佐敦道碼頭舊址部分是港鐵西鐵綫柯士甸站及高尚住宅The Austin。早在1924年，油麻地小輪從政府得到專利權，在油麻地一帶經營往中環的渡輪業務，當時是使用佐敦道碼頭的前身——位於眾坊街海旁的油麻地碼頭。佐敦道碼頭於1933年3月6日啟用，取代油麻地碼頭成為油麻地區的渡輪碼頭。這個碼頭能夠容納客車兩用的雙層渡輪，因此同日起油麻地小輪開辦來往佐敦道碼頭至中環統一碼頭的客輪及汽車渡輪服務，並提供往灣仔的客輪服務。同一時間，當年成立的九龍巴士也在碼頭旁邊設立巴士總站，開設了兩條巴士路線分別往來佐敦道碼頭與深水埗及九龍城。其後，有更多來往九龍及新界的巴士路線開辦，使碼頭成為當時九龍最繁忙的碼頭，亦成為當時九龍區的重要交通樞紐之一。1960年代，佐敦道碼頭附近的油麻地小輪倉庫改建成俗稱八文樓的文華新村，由於該處交通方便，吸引了不少中產階級入住，自此文華新村及佐敦道碼頭一帶皆統稱為渡船角。自1970年代海底隧道及地鐵通車後，佐敦道碼頭的作用漸減，汽車渡輪業務於1994年1月6日首先停航。再加上西九龍的開發，碼頭需要徵用作填海工程用地，碼頭於1996年2月1日停用，客輪航線改為在九龍政府船塢旁的臨時碼頭上下客。最後，渡輪業務被逼於1998年2月2日正式取消，只餘下巴士總站部分。到了2003年，配合興建九鐵九龍南綫，巴士總站部分被徵用，2月23日，所有使用佐敦道碼頭巴士總站的巴士路線需要遷至位於原有巴士總站西面的佐敦匯翔道臨時巴士總站。
九龍佑寧堂（Kowloon Union Church）成立於1927年，是香港一座英語傳道跨宗派基督新教教堂，位於九龍官涌佐敦道4號，現被列為香港法定古蹟。九龍佑寧堂是香港基督教協進會的教會會員。九龍佑寧堂亦借出場地及設施供其他基督教團體使用，其中包括採用粵語傳道的合一堂及普通話傳道的信義會，也包括眾樂教會及基督路小教會。英國雖然早於1860年已佔領九龍，但直到20世紀初才吸引較多歐籍居民，1902年克寧牧師（Rev. C.H. Hickling）在九龍英童學校（Kowloon British School）開始宗教聚會，但在短時間內停辦，到1905年聖安德烈堂建成後，教友轉到該處舉行主日崇拜。1922年約200名居住在九龍的教友簽署一封請願信，向政府申請撥地興建一所類似香港佑寧堂跨宗派的教堂，曾捐款興建聖安德烈堂的保羅•遮打爵士承諾如獲政府撥地，將會支付建築費用。1923年莊士敦牧師（Rev. J. Horace Johnston）抵港著手在九龍成立聚會，首個聚會於1924年1月第一個星期日在中央英童學校（Central British School）舉行。同年9月19日教堂首座建築物（現今教堂的禮堂）開放給公眾崇拜。九龍佑寧堂於1927年正式成立，神學上教堂隸屬基督新教，其任命的主任牧師亦是由主流基督新教教會全體牧師中選出，但教堂的會籍則開放給所有事奉基督為主的教友。
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