過去在苗栗縣議會中，議員跟官員使用客語質詢、對答，是很常見的事情，雖然勉勉強強聽得懂一些，但我經常是那個需要通譯協助，才能完整理解的人。
而在2019年5月28日，客委會正式於苗栗縣議會辦理客華語口譯服務，苗栗縣議會成為全國第一個問政「通行客語」的議會，這是一個積極落實客家基本法的里程碑，象徵過去退到家戶當中的客家話，又重新返回公共領域。
2018年1月所通過的客家基本法中，明定客家人口達二分之一以上者，應以客語為主要通行語，苗栗縣客家人口約佔65%，即符合此標準。同年底，客委會發布「客語為通行語實施辦法」，明定人民以客語作為接近使用公共服務之權利，應予保障。並規定客語為通行語地區應保障居民參與政府機關(構)行政、立法及司法程序時，得使用當地通行之客語。
議會第一次使用通譯設備時，通譯老師就坐在我位子的後方，當時每個人都有發一組設備，當發言的人使用客語時，通譯老師會以即時、精準的同步翻譯，讓對話的落差消弭，也幾乎沒有什麼時間差。
我來到苗栗之後，很努力的在學習客語，從一開始只會簡單的打招呼、自我介紹，到逐漸能聽懂，並努力去考初級認證，去年總質詢時也嘗試用了一小段客語質詢，就是希望能更貼合在地。
語言不只作為溝通的一種工具，語言更是文化的載體，影響著人們的思考與行為決策。
從用詞的差異，到文句的組成，都可發現用客語思考的邏輯和用華語會截然不同，因此要保存、推廣客家文化，讓過去退縮到私領域中的客語，以正式的形式回到公共領域，是相當重要的事。
同理，國家語言發展法中，各固有族群使用之自然語言及臺灣手語都是一樣，要推廣即保存各族群的文化，讓其語言能平等且友善地在公領域使用，是需要被重視的。
當華語不再是公共領域理所當然的唯一選擇，我們便往著理想中的多元文化更靠進了一步。
未來若有官員希望用客語來回答我的質詢，我很樂意透過通譯老師的協助，來進行問答（更希望我是自己能完全聽懂），同理，我完全支持 3Qi.tw 陳柏惟 委員透過立院正式申請通譯以台語進行質詢的權益，或許因認知不同產生了些誤會，但委員後續也和部長通電充分溝通，雙方互相理解，未來會持續在各自的崗位上繼續為台灣努力，這才是更重要的事。
客家話 我是 在 [轉錄]為什麼我還要講客家話----- 一個不甘被『淘汰』者的自白 的推薦與評價
※ [本文轉錄自 woodard 信箱]
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標題: 為什麼我還要講客家話 ----- 一個不甘被『淘汰』者的自白
時間: Wed Aug 11 22:32:50 1999
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標 題: 為什麼我還要講客家話 ----- 一個不甘被『淘汰』者的自白
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為什麼我還要講客家話 -------- 一個不甘被『淘汰』者的自白
（文章來源：客家月刊60期，作者為劉鎮發先生）
去年的某一天，我和朋友吃飯時，由於有事要打電話回家，被一位朋友聽到我講客家話。那個朋友是個廣州人，在國外唸完書以後，來香港不太久，但很喜歡香港的生活方式。他等到我一放下電話，便很好奇的問我....
＊為什麼你還講客家話
『你為什麼還講客家話？』
『我是客家人，為什麼不講客家話？』
『哎呀！這是香港嘛，全部都是廣東人的地方，講其他方言很異相！』
『對，我也廣東人，而客家話也是廣東話的一種。』
『但是，客家話是一種不標準的廣東話嘛，沒有教育的人才會講的，我才不會講！』
『那廣州話是不是一種不標準的中文？為什麼你還天天講？再說，你是廣州人，會客家話才怪嘛！』
『不對，其實我祖父是惠州人，算起來我也是客家人，但我就不想學它！』
『為什麼？就因為它低俗，不好聽？不標準？』
還有少數服從多數嘛，香港是講廣東話的地方，不應該當眾講些別人不懂的話，很沒禮貌。』
『那你在外國的時候，有沒有顧全自己的面子，大庭廣眾時不講中文呢？洋鬼子就不用給臉嗎？』
『這個... ...』
『再說，香港本來是客家人的地方，廣州人只是後來者，客家人在香港講客家話就是在家裡說，不像中國人在外國說中文般沒禮貌呢。不信的話你看一下香港歷史，和香港的地名。』
＊客家人在香港自宋始
『但是... ... 這個我不清楚...
...』他看看別人的反應，其他香港朋友也似乎同意，因為香港的廣州移民是三十年代才漸漸多於原居民的客家人的。而客家人在香港的歷史從未朝就開始。在英國佔領香港以前，廣州人根本就不知道有香港，而香港人也更不知道什麼是廣州話（現在俗稱廣東話）。
『而且，廣東省裡就有幾種不同系統的方言，它們都是中國方言，不是標準漢話，廣東的漢話，廣東省也沒有將廣州話列為廣東的標準，你說客家話是不標準的廣東話也沒理據，起碼廣廣東省當局也不會這樣說。客家話是客家話，粵語是粵語，各有自己的標準，就像法語和意大利語一樣。你總不能說義大利語是不標準的法語吧。』
『書你是讀得比我多，但是形勢比人強，我還是認為客家話是一種不應存在的語言。』那朋友不服氣地說。
『好，香港是個語言自由的地方，而且每個人有他自己的想法，我也不想大家在這裡老講這個問題，改天跟你再交流一下。或者，我將我的看法先寫一遍，讓你看見再談好嗎？』
＊ ＊ ＊
＊講客家話是權利和義務
我還要講客家話的原因有幾個，其中最主要的是為尊嚴。士可殺不可辱，我是客家人是個事實，客家人就該有權利講客家話，更有義務講客家話，承擔自己的語言和文化。道理簡單得很：我是什麼人便應像什麼，應說什麼。若果我是生下來便是黑皮膚的，那我只能盡辦法去使人覺得黑皮膚的人不笨，有頭腦，有信心將黑種人的形象提高，贏得別人的好印象，而不是去想辦法將皮膚弄白，使別人認不出我是黑人。我既然是客家人，我就要證明客家話可以和廣州話、閩南語等兄弟方言平起平坐，可以登大雅之堂。用廣州話、閩南話，甚玉是北京話都可以做的東西，客家話一定做得到。我堅信每一種語言都是平等，自足的，沒有尊卑之分。
＊怪那種不在乎的態度
客家人若要別人看得起，就要提起勇氣面對其他方言的族群，表現出客家人的優點，來提高形象。既然大家都是香港的一份子，就要將自己的形象提出來，不讓別人來醜化。讓別人知道客家人是勤勞、聰明，而且骨頭是硬的。客家話是個有智慧，有創作能力的語言。我不想提客家人以前怎樣光輝，什麼勤王抗蒙軍、反清、革命，我只想現在的客家敢抬起頭來面對現實，一個殘酷的現實，粵、閩兩種方言正在蠶食著客家人的地盤，挫折著客家人的心靈，但我覺得不應該怪罪他們，而是客家那種『不在乎』的態度，只有被動而毫無主動的做法。於是，香港在數十年間，由客家鄉村變了廣州人的大都會，原居的客家人只敢跟小孩講粵語試問這有誰會看得起客家？活得沒有尊嚴，那生命的意義還安在？所以我要講客話，去保存自己的尊嚴，不急著去被人同化，就是全世界的客家人都不肯講，不會講客話時，我仍要保持體內的骨頭能撐得得起自己！因為放棄客語只會破壞客家人的形象，只會招來更大的羞恥！
很多客家人有一種錯覺，以為客話低，不雅。首先他們就犯了一個循環論證的毛病。如果只在不嚴肅、不正式的場合才講的一種語言，在大學講壇、國會等又講另一種語言，那前者的詞里，肯定會此後者粗俗得多。現在既然沒人用客話讀書、講學，那客話只能在日常生活上使用，便願得它不夠雅了。偏偏城市中的客家人又只講了粵語、閩語或北京話時，那客話也只能留給鄉下人去講一些有關耕田掘地的事，客話那有不俗之理，需知道語言是生活的一部份，是反映和溝通生活的工具若只將客話局限在鄉間，在不正式的場合，客話就無法提升到各個領域，各個階層的水平，肯定就是死路一條；隨著華南的城市化而消聲匿跡！這一切也只能怪客家沒遠見，沒知識，使祖宗的語言蒙羞，使子孫含冤受辱。相反地，粵語不但進入了電台，電視，是擠身進大學講壇，使廣州人覺得講自己的語言光榮，現代化。客家人若不在這方面『改善』客話，改善支客家人的形象，只會成為別人的笑柄。
＊太有禮貌太客氣了
總的來說，客家人太有禮貌，太客氣了，所以，來了廣東八百年，去廣西、台灣超過三百年還當自己是客人而非主人，讓別人有機可乘。於是，無論在家裡或在外頭，客家人只要碰上非客家人，都以對方的語言來以對方的語言來遷就，使別人沒有覺得尊重客家人的必要！客家人不將自己當是主人的苦果，便是讓大量廣州人遷入香港後，將廣州人視作『本地人』，自視為『客家人』，『客家人』，而將自己世代生存的地方視為『客地』，然後又叫自己的子孫去講廣州話，將客話斷送在自己手上。我們再看看廣州人，將香港不同族群來來源的人同化後，近年又移民加拿大、澳洲，竟然在那邊建立了了唐人街，自己的學校、電台、電視台！展示了廣州話無處不在的生命力。客家人能學廣州人的一成已經夠使客語生存下去了，偏偏客家人的心態就是那麼陳舊、落後，結果只有面臨淘汰的命運。
＊客家話在三十名內
世界上現在僅存約六千種語言，約是上世紀末的一半，像不少的動植物一樣，有些弱勢語言只剩下幾個人講，馬上就要淘汰。但是若以人口計算，客語在頭三十名內，照算是沒那麼快會消失的。可是，客話每年流失的人口，也是世界之冠，這世是拜客家人落後的心態所賜。我堅持講客話，不是要反潮流；而是要迎合環保、文化保存的潮流。動植物絕種以後便不能再復活，同樣，語言死了也不能復生。若要對得起子孫，不僅要愛護環境，挽救瀕臨絕種動物，而且還要照顧弱勢語言，講弱勢語言，保存祖先積存下來的文化寶藏。
我對客話的前途並不樂觀，因為多數的客家人心態仍未夠現代化。有些只有一百前的中原心態，認為自己是『僑居』在南方的中原人，根本不想與別人爭長短。有些只有三十年前的心態，以為自己的方言是鄉下話，低俗話，拼命去學別人的話言來將自己『現代化』，回過頭來又恥笑會講客語的人落後、卑劣。很少人會落實行動，將客話的地垃提高，與世界的脈搏共同進退。很少人會知道，丟掉了客話，不僅無法與祖先溝通，更無法面對子孫及別的族群，而且更是中華文化的罪人，世界文明的蠢蟲。
我希望，在淘汰了那些陳舊、落後的客家人之後，還有足夠的客家人口，去維持客家文化和語言而我是永遠不甘心被『淘汰』的一個。
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