關於 布農族名字女 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

謝謝戴資穎給了我們一場這麼精彩的比賽，戰況之膠著、對手之強勁，已經無所謂輸贏了，只有在頒獎台上站的高低不同而已，都是世上最優秀的選手。

今年奧運很不一樣，截至目前已經二金四銀四銅（一聽牌），羽球體操柔道高爾夫都首次得牌，寫下了許多歷史紀錄，證明台灣人在國際體壇上無論如何受到打壓，依然可以是發光發熱的星辰。

而觀賽氛圍也少了許多國仇家恨，更多的是對選手的疼惜與未來的期待，洋溢著歡笑與溫馨；也許這段時間裡，我們又更確信這座島嶼的「明天」，而不再執著於當下的失意與失落了吧！得牌好開心，但沒得牌又怎麼樣呢？我們還有2024呀！

總之，再次謝謝小戴，恭喜你抱回奧運銀牌、寫下台灣歷史！
我們一起繼續為接下來還有賽程的選手們大力加油囉！

－－－

今天也是一個特別的日子：「原住民族日」，紀念1994年8月1日原住民族的心聲與地位終於獲得重視，中華民國透過修憲，將原住民的稱呼從「山地同胞」正式改為「原住民」的大事件。也提醒著我們何謂平權、何謂文化、何為國家。

本屆奧運68名台灣代表中有13位原住民選手，目前獲得一金一銀，他們代表著原住民族的驕傲：

阿美族 郭婞淳 女子舉重59公斤組（金牌）
阿美族 蘇柏亞 女子跆拳道49公斤組
阿美族 林真豪 女子柔道48公斤級
阿美族 謝喜恩 女子100公尺
阿美族 楊俊瀚 男子100公尺
阿美族 陳傑 男子400公尺跨欄
阿美/布農族 陳念琴 女子拳擊69公斤組
布農族 江念欣 女子舉重55公斤組
布農族 高展宏 男子舉重61公斤級
泰雅族 林佳恩 女子射箭
泰雅族 馮俊凱 自由車男子公路賽
排灣族 楊勇緯 男子柔道60公斤組（銀牌）
鄒族 方莞靈 女子舉重49公斤組

也希望早日看見我們台灣人，能自豪自信地以「台灣」為名，參與各種國際組織與賽事，抬頭挺胸地做自己囉！

#找回自己的名字

【不是不能說，是希望你好好說——淺談台灣運動賽事與原住民的話語政治】

關於新聞標題或內文標籤化族群加上勇士/戰士形容的問題，親愛的漢人在IG已經針對媒體操作楊勇緯的手法進行回應，其中一個原則與倫理，就是如果族群標籤跟新聞內容上下文無關，就避免單獨片面呈現，避免刻板印象的疑慮。這裡我們常常收到很詭異的說詞，總有人聲稱這種提及是「驕傲」，驕傲何辜，為了滿足大眾的驕傲，選手需要被消費自己的族群認同嗎；驕傲何辜，我們從來沒看過其他領域的傑出人士會被同等標準冠上某某族某某律師、某某族某某院長，然後再加一個霸氣形容，雖然都是標籤化，但這至少回應了「為運動員加上族群勇士是一種驕傲」的說法——其實你們只看想看見運動領域的族群標籤與勇猛形象，其他領域就交給漢人驕傲吧。運動場域特別擅長放大這種勇士/戰士/王/后的競賽形象，男生有排灣族戰士，女生有泰雅族公主，這種媒體界習以為常的慣例，或說陋習，在這種標籤化的強化印象中，成為諸多學子求學期間面對教育現場的奇怪要求，限定未來發展之路，比如運動的迷思強調過這種由環境與文化形塑的自我實現預言，好像大家都往這條路那你就往這條路吧的想像，揭露了我們這次的主題。

不是不能說，是希望你好好說。看見原住民族的困境與運動員的努力，不要只是放上族群別就以為這是尊重。第一，人類學分類的族群不是我們辨認彼此的方式。以布農族來說，要介紹一個選手，你可以說他是來自Ispalidav的Talum；以阿美族來說，可以介紹Falangaw的Tana，請記得，在國家語言平等的今天，身為媒體與閱聽人，你本來就有義務去理解這塊土地上不同文化的內容，學會尊重的方法，取消平版的戰士/勇士/公主形容，這其實做好功課真的沒有很難。對那些習以為常的人來說，戰士/勇士已經是太平常的詞彙，所以加在族群前面無傷大雅，但正正好就是這些縱容，讓戰士/勇士對已經被強勢社群壓迫至近乎消亡時，藉由這種原住民族善意族群歧視，又加深了文化裡被扭曲的戰士/勇士意涵；而真正要上山去狩獵、採集織布的這些獵人與文化傳承者，卻又面臨著國家政策與歷史正義未回復的困境。對真正的戰士視而不見，對供你們消費的戰士講得好像錦上添花還招惹不得，這矛盾的運動賽事高潮，反映的就是台灣運動場域話語政治的極端諷刺，強勢詮釋與挪用。

另外，雖然我們在面對這種標籤化的指稱時，也會開玩笑回應「漢人選手得金牌」，不過在多數族群與語言思維強勢主導詮釋時，漢人選手本來就是一種平均值，位於話語階層的最上方，所以你不會看見有人講漢人選手，漢人就是如此自然、不是他者、不會被輕易物化，不必被媒體認為是需要「為自己感到驕傲」的一群，因為他們本來掌握的資源與話語權，就已經足夠驕傲。這就是既得利益者的處境。這種話語政治的其中一個例子，就是名字與族群的錯置。比如Giljegiljaw Kungkuan，回到台灣之後他的名字就轉譯為吉力吉撈·鞏冠，漢字單列，多數媒體根本不會提及那個以族語拼音更為正確且尊重他者的Giljegiljaw，有些還不忘在漢字後面註明漢名朱立人，好像單單漢譯省略族語還不夠一樣。省略理解他者名字/語言的時間，這在道德上是一種輕視與諂媚，輕視是以為漢譯譯名竟足以表現出這個人的族群認同，諂媚是以一種看得懂就好的譯名來沾光——「我知道你是吉力吉撈·鞏冠喔」，實則人家的名字，根本不是，也不應該只是漢譯唸法。

容我們重申，不是不能說，是希望你好好說。好好尊重身為原住民族的名字與出身，好好檢討你們最初入行時要求的真實性與準確性，避免個人觀點或偏見，讓新聞報導回到她原本的角色，一個公正客觀且獨立思考的第四權。當然，我們的監督與批判，也不會缺席。

記者筆記：“中華台北”歪曲奧運選手

強制標題：大多數國家的奧運選手都認為是台灣人，他們中的大多數人都不是台北人，這為用詞不當增添了另一層荒謬

作者：Jason Pan / 記者

體育界將關注週五開始的東京奧運會，台灣人將再次沒有“台灣隊”可以歡呼，而將被困在“中華台北”這個欺騙性的、做作的名稱上。

這是一個不誠實的名字，在中國和國際奧委會的壓力下，國際政治強加給了台灣奧委會的走卒。

對於大多數台灣人來說，喊“台灣加油！”更合適也更簡單。（台灣加油）。越來越多的人說，“中華台北”是對台灣明星運動員身份、出身、家鄉的嚴重歪曲和欺騙。

照片/ 昨天，蘇貞昌總理在台北國際機場（松山機場）舉行的國奧隊發車儀式上發表講話。（攝影Peter Lo，台北時報）

大多數台灣運動員都不是台北人，而且大多數人在接受采訪時都表示自己是台灣人。

一般來說，他們來自工薪家庭，來自台灣各地的城鎮和鄉村。他們都不是在中國出生的，也沒有人認為自己是中國人。

運動員對身份的看法符合國家趨勢。台灣智庫去年12月進行的一項調查發現，85%的受訪者認為自己是台灣人，而只有8.7%的人認為自己是中國人。台灣民意基金會去年 2 月進行的另一項調查顯示，83.2% 的人認為自己是台灣人，而只有 5.3% 的人認為自己是中國人。

現在是政府和體育當局糾正國家在國際體育賽事中的“台灣”稱號的時候了。

奧運獎牌獲得者—紀政—一直是整頓國家稱號的聲音倡導者，他說：“我們是台灣人。這是我們的名字”和“讓世界聽到台灣的聲音”。

遲在參加奧運會時將國籍登記為“台灣”：1960年的羅馬、1964年的東京和1968年的墨西哥。

世界排名第一的羽毛球女單選手戴資穎曾多次在國際頂級賽事中奪冠，是前往東京的台灣明星運動員之一。

戴在高雄民川小學讀書時，在父母的指導下開始打羽毛球。2009年，年僅十幾歲的戴女士代表高雄參加台灣全運會，並於當年參加馬來西亞羽毛球亞洲青年錦標賽，獲得銀牌，開始了她的國際職業生涯。

參加海外賽事後，戴總回到高雄，去年她應高雄市政府邀請，擔任“親善大使”，為高雄市推廣旅遊業。

戴說她很自豪能代表台灣和她的高雄血統。

2017 年她參加了台北夏季世界大學運會，而不是在當年在蘇格蘭格拉斯哥舉行的 BWF 世界錦標賽上追求獎金和積分。

戴當時說：“這不僅僅是贏得第一或第二名。我的目標是在國際舞台上展示台灣。當全世界看到台灣時，對我來說是一種美妙的感覺。”

在世大運會奪得金牌後，戴說：“作為一個台灣人，我覺得留下來參加（奧運會）對我來說很重要，因為台灣主辦了它。”

前往日本前，戴向粉絲發文稱：“相信自己，為台灣加油”，並呼籲人們支持台灣代表團參加東京奧運會。

國家奧運代表隊包括其他國際體育愛好者所熟知的運動員，例如網球運動員詹詠然和詹皓晴，他們是大滿貫和WTA賽事的常客。姐妹倆將參加奧運會女子雙打比賽。

陳家來自台中縣東勢鄉的一個客家人。

加入台灣網球隊陳氏姐妹的還有盧彥勳。其父母來自屏東縣九如鄉，後移居當時的魯出生地桃園縣，後遷居當時的台北縣。

奧運銅牌舉重運動員郭婞淳是阿美族人，她的家鄉在台東市馬蘭部落。江念欣將參加女子55公斤級舉重比賽。她是高雄桃源部落的布農族。

短跑選手楊俊瀚是花蓮縣松浦部落的阿美族人。

即將參加奧運男子高爾夫球比賽的潘政琮來自苗栗縣海濱小鎮萬里，與鄰鎮通霄原是陶卡族聚居地，台灣原住民平埔社區之一。

這些例子說明，全國最頂尖的運動員大多不是來自台北，相當一部分來自台灣南部和東部的原住民社區。

“中華台北”是對台灣運動員的用詞不當、荒謬和錯誤的表述，應予以摒棄，以免誤導世界各地的體育觀眾。

圖文來源/Taipei Taimes
來源網址/https://s.yam.com/0ehqQ

#台灣就是台灣 #台灣隊加油

百岳單攻訓練計畫 -【秀姑巒山】

海拔高度：3825m
總公里數：≒59km
百岳排名：6
備註資料：五嶽之一
所屬園區：玉山國家公園
所屬山系：山央山脈最高峰
百岳別名：馬霍拉斯山

2007年，正準備橘子集團 - 磁北極600km冒險計畫，
行前訓練，是我第一次重裝南二段的縱走，
從東埔登山口進入，進入八通關古道後，
看見許多歷史遺址、駐在所、駁坎、酒瓶、獵人的子彈，
沿路聽著嚮導大哥講解清代、日治歷史後，
我彷彿像是回到歷史一樣，在古道中想像著過往的生活，
仔細地記下每一刻，用心去感受山中的風景，
對我來說所有一切都是全新的體驗和學習，
踏上歷史的印記，興奮著想知道更多台灣故事
路徑越來越小，左側是山壁、右側是斷崖，
也稍為緊張著，這樣的路線大家是如何行走的，
沿路有許多崩塌的山徑、落石，路段地基相當不穩，
嚮導、協作大哥們，冷靜的判斷，高繞、下切，
把路基踩穩，確認路線安全後，便告知快速通過，
我上了一課，不是有體力就衝，在山中要判斷考量許多因素，
有時，可以前進，
有時，需要等待，
有時，必須撤退，
一切都是已安全下山為第一優先考量，
繼續通過許多坍塌、倒木、坍方、落差、攀爬路段，
我在後方隨著大哥們前進，像是海綿般不斷吸收各種觀念與技術，
直到我爬到了八通關山，第一次站在3335m，看著壯麗的山景，
也是我第一座百岳，越來越喜愛在爬山中，自由的感受
「秀姑巒山更有獨特的美喔！」嚮導說著，
「秀姑巒」，一個詩情畫意又非常女性化的名字。
相傳鄭成功的妹妹喜歡攀高越嶺，有天爬到秀姑坪一帶，
遇到寒流，因衣物和糧食帶不夠，隨行名叫「林秀鸞」的一位婢女，
將自己的衣服解下，給了鄭成功的妹妹禦寒，自己卻凍死了。
後人為紀念她的義行，稱她「秀姑娘娘」，
遇難地點是個風口地形，稱「秀姑坪」，
附近的高山則稱「秀姑巒山」。
如山名一般，山容秀麗婉約，像是一位小家碧玉的淑女，
不像南湖大山和玉山般的帝王之勢。
世居附近山區的布農族原住民，
稱秀姑巒為「馬霍拉斯」，意為「白髮」，
形容冬季時分的積雪山頂有如白髮老人，
秀姑巒，對我來說，就像神秘般的存在

好幾次在八通關訓練後，對路線狀況較為熟悉，
知道秀姑巒距離是最遠的，將出發時間提早一些，
抵達許多崩塌地形時剛好日出，視野較佳較為安全，

戴上頭燈，照亮了夜晚，
我帶頭，與筱瑜姐開始進入山中，
快步的前行，更要小心腳邊的踩點，
推判著公里數與身體的感受，
一切都照進度中進行，感覺相當不錯，
兩人有默契地前進，不時確認彼此的狀態，
我滿心期待著，日出時，看見黃金的八通關大草原與群山圍繞，

「啊！」筱瑜姐叫了一聲，我以為她踩空，
趕緊回頭看，原來是登山杖斷了，剩下一支可用，
但不影響，我們繼續前行，路段變的相當窄，
八通關古道，已經沒像以前一樣那麼好走，
多次颱風侵襲，已有數處崩塌、沿線吊橋部分損壞都須小心，
常常有落石坍塌，舊有步道受損，需高繞或下切
來往訓練幾次，沒有一次路徑是一樣的，

「喀啦！、喀啦！」我聽到左邊有聲音，
聲音越來越大，崩塌處有落石，
我們趕緊抱頭緊貼左邊山壁，準備要後退時，「啪！」
一個小落石打到我的左胸口，還好有水袋擋住，
「撤！」、「快撤！」
我們趕緊後退遠離崩塌地區，
等待了一陣子，落石聲音斷斷續續，時大時小，
也剛好天亮了，開始觀察任何可能的路線，
高繞、低繞、踩路基前進？
嘗試用各種方式想安全通過，
停留了將近2個小時，依然無法通過，
正準備再嘗試一次時，落石的面積滑動更大了，

強烈的第六感告訴我，應該要停止前進，
手杖斷、落石打到胸口，也許是一個跡象，
加上我們是單攻裝備，不能冒任何的風險，
估算停損點時間、氣候變化後，不該再貿然前進，
評估多方考量後，為了安全，做出撤退的決定，

下山後問在地的人，才知道前天崩塌的很嚴重，
有一隊登山隊卡在山上回不來，到隔天清晨才下山，
還好有做出撤退的決定，如果回程崩塌嚴重無法通行，
可能也會比較棘手一點，也再次學到許多經驗

「山永遠都在，別因為渴望，把自己一步步推入危險之中，
做好所有準備，平安下山，才是最重要的，而不是山頂。」

️秀姑巒山 - 高級登山路線
⛰五嶽距離最遠的一座山
⛰需具有3000公尺以上、3天以上長程縱走經驗
⛰難度較高，體力、基本技能、應變能力有一定要求
⛰滿佈圓柏、箭竹、白木林及高山杜鵑，景色獨特。
⛰以上參考網路資料、歷史文獻

#登山技巧
#百岳
#秀姑巒山
#秀姑巒山單攻
#單攻
#百岳單攻訓練計畫
#紐崔萊
#山也行GOMT

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
喜歡我的頻道『請記得"訂閱"彥博的頻道，並開啟小鈴噹的"所有通知"功能』唷！
這樣就能每週準時收看我的教學影片唷！
▶記得訂閱我的youtube並開啟小鈴鐺的"所有通知"功能！
https://www.youtube.com/tommychenpo?sub_confirmation=1
▶追蹤我的IG
https://instagram.com/tommychen1986
▶追蹤我的Facebook
https://www.facebook.com/tommychen0610
#登山技巧
#Runfordream夢想工作室

訂閱Lindatea Tv 看更多影片：https://www.youtube.com/c/lindateatv
靜浦部落資訊：https://goo.gl/iRWGFT
高山森林基地：https://goo.gl/QV8YTb


https://goo.gl/yPTYHN
好康分享!
https://goo.gl/jyYkcw
透過此鏈接註冊成為 Airbnb 會員的朋友
可享有高達 RM140 現金折扣的優惠哦!!
----------------------------------------------------------------------------------------
影片目的：台灣花蓮 大半夜凌晨闖入無人島
影片簡介: 台灣花蓮 大半夜凌晨闖入無人島
第一次這麼認真的在為台灣做點什麼，很慶幸自己有機會到台灣升學，在台灣接觸到的學習到的比想像中的多。愛台灣不是沒有原因的。
#傻傻linda的日常
#lindateatv
#台灣旅遊推薦

♥Linda 其他的影片
【致另一個你】微電影 Linda 處女作
https://www.youtube.com/watch?v=Ege-a...
【台灣留學注意事項】
https://www.youtube.com/watch?v=Nk-Fk...
【吉隆坡 VS 馬六甲】美食大不同
https://www.youtube.com/watch?v=6HxJQ...
【馬來西亞用詞 VS台灣用詞】
https://www.youtube.com/watch?v=8OlTx...
【馬來西亞 VS 台灣】你我的童年回憶
https://www.youtube.com/watch?v=_9EtP...

♥這裡找我♥
Facebook :https://www.facebook.com/LindaTeaTv
Instagram : Lindatea _Tv
Email : lindateatv@gmail.com

♥自我介紹♥
我是馬來西亞的Linda，中文名字就是琳達XD
畢業於台灣台南南台科技大學
喜歡旅行 喜歡到各個地方去體驗不同的文化事物
用心看世界 用心微笑 用愛感染每一個角落的你 ^^

LindaTea Tv 頻道的關鍵字：
馬來西亞旅遊推薦
台灣旅遊推薦
日本旅遊推薦
韓國自由行必看
馬來西亞馬六甲美食
馬來西亞馬六甲住宿推薦
開箱文
正能量語錄
Linda的旅事步爽
馬來西亞女孩深度玩台灣
Linda愛說話
Linda的睡前故事
台灣必買

本集主題：「臺灣原住民的神話與傳說套書」賽夏族：巴斯達隘傳說
　　
專訪： 孫大川（總策劃）
　　　阿浪•滿拉旺（布農族作者）
　　　
本書特色：
賽夏族知多少？
‧父系社會，子連父名。例如伊德．阿道．撒萬：伊德是自己的名字，阿道是父親的名字，撒萬是姓(世系)
‧同姓、同住(包括無血緣)、同一外祖父之表兄妹均禁婚
‧位於南庄鄉的賽夏族人多半會說客語，而五峰鄉的族人大多會泰雅語。
‧四階段的回娘家是最獨特的生命禮俗：婚後、新生兒、子女成人、喪偶。
‧紋面：男子與泰雅同，女子則僅刺在上額。獵首二個以上的男子可紋身。
‧巴斯達隘俗稱矮靈祭，每兩年一次在南庄向天湖、五峰大隘社輪流舉行。祭期四天：迎靈、娛靈、逐靈、送靈，只有娛靈可開放外族參加。
　　
賽夏族神話與傳說
1.白髮老人的預言：賽夏各姓氏的始祖
　　堅信白髮老人在夢中的交代，歐倍那伯翁與妹妹成為在狂風暴雨下的僅存者，並結婚生子，繁衍出各姓氏的孩子。大霸尖山、小霸尖山就是他們的化身，永遠守望著賽夏子民。
　　
2.雷女下凡：農業生活的開始
　　天上的雷神不忍賽夏族人生活太艱苦，派雷女娃恩帶著小米種子下凡，教導人們農耕技術，並和賽夏青年相戀成婚。雷女不能碰鍋子，但老人家卻強迫她進廚房，破壞了天人之間的界線，雷女只好返回天界，徒留一株芭蕉樹。
　　
3.巴斯達隘傳說：以感恩和諧淨化與異族間的衝突
　　達隘雖矮小但農技先進，強壯又擅法術。好意幫助賽夏收成大增，卻驕恣調戲婦女、欺凌族人。賽夏族人不得已展開殺戮，但從此遭受詛咒，連年歉收、天災連連。於是以虔誠之心舉辦「巴斯達隘」，祈求達隘諒解，全族平安、豐收。
　　　　
總策劃：孫大川
　　監察院副院長、台灣大學台灣文學研究所兼任副教授、政治大學台灣文學研究所兼任副教授、《山海文化》雜誌創辦人；卑南族