【#哈利梅根專訪:踩在敏感種族爭議 掀起英美對立】
過去24小時,歐美各大粉絲頁鋪天蓋地全部 #只討論一個話題:哈利梅根和歐普拉的專訪📺。
太多角度可以聊了:►梅根的自殺念頭 ►哈利擔心歷史重演(指黛妃當時因狗仔文化不堪其擾,最後喪生於車禍)►孩子的膚色問題 ►兩人經濟來源與未來事業。(他們和Netflix與Spotify已簽約,將會發展出兩人為主的獨家內容)►歐普拉的訪談風格 ►英國王室的存廢爭議。
英國王室的家務事(?),因交織在名人+種族歧視議題+特殊歷史文化背景的多重因素中,在歐洲與美國掀起巨大狂潮。美國CBS電視台提前付出2億天價,向歐普拉公司購入獨家播放版權,也是看準了這波觀看潮只會滾動變大,延伸出更多後續。果真,訪談之後各方議題仍持續發酵,一位英國電視主持人在節目上介紹這段專訪時,氣到離開攝影棚(這個英文字,叫Storm off。)真氣啊。
不過今天在主持 #全球串連早安新聞 時,一位在英國當地生活的朋友分享,當外界以為梅根是因為 #膚色 問題遭歧視/微歧視,更被英國人挑惕的,其實是她徹頭徹尾的 #美國口音。英國人認為美國口音沒有文化,不夠優雅;英國人也認定她是 #離過婚的女人 ,在最嚴格的宗教定義下,再踏入婚姻是否恰當也備受爭議。
整個主持過程,我意外發現大家對於「歧視」這件事情的討論度和興趣都很高。
不禁讓我想起 蔡依林 Jolin Tsai 曾在金曲獎的得獎感言中,說過這句:「每個人都可能在一個特定時間,變成弱勢的少數。」
是不是大家的內心深處,都有一個記憶經驗,是和被歧視有關,或是藏著當初害怕被歧視,而作出妥協的委屈?是不是大家需要訴說和被傾聽,才能夠走過那一段經歷呢?
我也在想,無論是性別議題、膚色、語言、體態、政治光譜選擇,有多少分類的標籤,人與人之間的連結就有多少阻礙與分裂;以美國來說,膚色族裔問題,的確是現在超級話題之一,但已經超過非裔美國人或是高加索人的範疇, Daniel Wu 最近最常討論的就是針對亞洲面孔亞裔族群的攻擊與歧視,每次聽了我都很驚心動魄。也很驚訝歧視多容易被煽動。
而現在,梅根哈利專訪播出後,各大英美社群網站留言都爆炸了,兩國觀眾搶著嗆對方「你才種族歧視、你全家都種族歧視」-- 那是各種攻擊和仇恨的增生。
說真的,我不知道誰是這場專訪的贏家,但我知道很多人因為討論這場專訪,又被捲入更多的負面情緒與網路謾罵中。從這點來看,媒體成功挑動每人心中的恨與恐懼,而最大的輸家,是最無辜、卻在不知不覺朝著分裂和極端走的閱聽大眾。
#所以凡事溫柔點 #細緻一點的媒體視讀 #慢新聞
性別光譜來源 在 張珮歆Carey Chang Facebook 的最佳貼文
【 北一女校慶聊天十分鐘45元的新聞,還可以怎麼討論?】
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▍輿論怎麼開始的?
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北一女中12月12日舉行117周年校慶和園遊會,其中一個攤位提供「聊天」項目,消費者可以從街舞社社長、民謠吉他教學、流行音樂社社長、合唱團團長等學姐中,選擇拍照、點歌、聊天、打球等活動。
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引發網路熱議,有人認為有商業頭腦、有人則認為不妥,更多的是在網絡平台的批評和羞辱。
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▍可以用什麼方式更深討論?
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1、標籤拆解:
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將主角多重身份背後標籤拆解,通常輿論都是從標籤的衝突之中產生
比如「你是xxx就應該要ooo」,而當沒有做到ooo時,就會引起輿論
所以將標籤拆解,以便理解「預設概念衝突」是怎麼發生的
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2、三種觀點:
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這件事的社群輿論主要從三種觀點切入,分別為 #社會 #商業 #教育
我會以第一人稱口吻,描述各持這三種不同觀點的人會怎麼表達
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3、先後因果:
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先發生「園遊會」,才有「網路熱議」,然後才有「新聞報導」
所以不能直接看到「新聞」來反推「辦這種活動」的起心
「是為了賺錢才辦活動」
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🚩標籤拆解
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北一女學生同時背負 #女性 #名校 #高中生 的標籤
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🚩三種觀點
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▍社會觀點
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著重在 #女性 #名校 的討論
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►為什麼這麼多活動,「拍照」「點歌」「打球」可以,唯獨「陪聊」被特別放大?
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►「女性」與「盈利」掛鉤,潛意識便會跳出「性交易」「八大行業」?
這是這社會還不願正視的問題所致,#污名化 和 #歧視 普遍散落。
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一來不明白八大行業真正內容為何,而直接認為這是下賤、骯髒的,事實上,並不是所有酒店從業人員都是在賣身、賣感情,會上酒店的人也不是每個都想亂搞。
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酒店客群主要分成商業客和兄弟客,商業客就是一般西裝領帶的商務人士而已。
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酒店又依照服裝樣式開放程度分成 制服店、禮服店、便服店。
以最單純的禮服店而言,就只是倒酒、整理桌面、唱歌聊天,僅此。
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再有更多的接觸,如果自己不能接受,是可以拒絕並換桌/換台的,看每個人程度到哪(當然有些人就是想找人包養,用自己去交換未來,用話術和身體去勾引客人,但大部分不是。)
(btw我前男友幹上的那個就是這種典型,但不是每個人都這樣。感謝前男友讓我對酒店行業了解透徹。)
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當感受到被侵犯時,每個小姐會有求救暗號,打暗號讓少爺/行政/幹部知道,就可以被保護離開。
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二來是對於女性的「貞潔」要求凌駕於「身體自主權」,女性應是屬於另一個主體的,不是自己的,這種「自己」除了身體,還上崗到了包括「時間」「談心裡話」
當這樣的行為被作為獲利工具,就如同出賣自己的靈魂約契
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►名校背後的品德枷鎖
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大家對於這種社會新聞「xx高材生竟然犯了oo罪」不陌生,這種就是標籤的概念衝突。
背後假定了「會讀書就應該品行優良」
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或者穿著小綠綠制服,走在路上就應該要舉止端莊賢淑、在公車上要坐有坐相等等。
(短褲夾腳拖是我高中的基本配備,想來也是對於這種標籤的微小反抗。)
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今天當「應該品行優良的高材生」與「八大從事人員的陪聊工作」碰上了,標籤的衝突因而產生。
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►物化自己、販賣父權紅利?
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如果說酒店公關是物化女性和販賣父權紅利的終極體現,那在灰色地帶的直播主、「線上聊天平台」算不算是?
她們都知道「我是漂亮的/性感的/甜美可愛的」「女人」正是收益來源,因此從事此行業。
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但北一女學妹一開始辦這攤販的起心,是「因為我知道男人會付我錢」而去辦的嗎?
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什麼是物化自己?
用身體作為契約的客體,主動的成為從屬者/商品化,又因性別權力不對等而失衡。
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就我與學妹們聊天的過程中,她們的起心本意與「仗著自己是女生來賺取男生的錢」而且「我就是要成為商品本身附加在男生身上」恐怕相去甚遠。
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▍商業觀點
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著重在 #名校 與 #高中生 的討論
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►如果說市場機制裡,有需求就有供應,有客群願意掏錢買單,交易便成立
但這個需求是被創造出來的、還是本來就存在?
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這個需求內涵是什麼?
是社會上無處可去的焦慮。
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對高中生而言,就是升學壓力、同時處理課業、人際、社團、家庭的滿腹辛酸,師長的不理解或高壓要求
因此他們有了「只有年紀相近的學長姊能體會、並針對當前環境給予建議」的需求。
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對校外而言,是對光環的想像與追逐。
人們對於自己未到過的地方,會有加成的想像附著,例如,能出國讀書/旅行,一定很有國際觀/一定家裡很有錢,那他們是怎麼做到/從中習得什麼,無論他們到底是靠自己的努力達成還是靠爸(能考上名校,也是有一定程度的文化資本落差)
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不一定是升學主義學歷至上,根本而言,出於人性的基本好奇使然。
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►園遊會本質:娛樂性的進行學生商業行為賺取班費
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這邊有兩種輿論聲音:分享心得經驗怎麼可以拿來賺錢/怎麼可以用無成本的方式賺錢
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但首先,沒有人會在園遊會時候做公益,什麼家裡的破布娃娃都可以拿來賣個三五十塊
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與其說為了賺大錢來辦活動,不如說為了符合園遊會性質加減產生一些金錢流動
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大家都有辦園遊會的經驗,通常都先問班上有沒有人家裡是賣什麼吃的喝的,再來設計一些遊戲或服務
這就是練習如何在資源稀缺的情況下,盤點現有資本設計商業模式
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對高中生而言,他們的資本並不多
「知識」和「經驗」正是他們最大的資產
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呈上,當他們發現有市場需求,而他們正好能以現有資本作出供給,且現實面呈現供不應求情形,證明這樣的價格符合市場機制並未超過
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但為什麼知識可以賣錢?
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►知識經濟、知識變現
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有位知名網紅表示「女學生要想啊,你憑什麼賺取這個錢,律師和心理諮詢靠講話可以收那個錢,是因為他們的專業」
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憑什麼賺這個錢,就是對於這個「知識」和「經驗」的質疑。
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坊間職能培訓、升學求職經驗分享、家教、線上課程、一堆冬夏令營培訓、之前紅極一時的醫學生面試工作坊爭議,之間的差別是什麼?
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知識經濟是近幾年才蔚為風潮的商業模式,最初因著互聯網從中國大陸崛起,2017年被稱作知識經濟元年
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除了打破原本實體物換取收益的模式,也包括縮短知識變現歷程(產品-營銷-交付),轉變為擁有知識的主體獨立完成這個流程,實質經濟性價值判斷就來自「知識的不可取代性」
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衝突點在於他們認為,高中的知識,大家攝取的大部分相同,不可取代性低、「專業性」低,有課綱、有老師,就能觸及這塊知識
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但「師傅引進門,修行在個人」,已經脫離全民教育的階段,高中課程更深更廣,無法妥善吸收而載浮載沉於知識苦海的學生才是多數
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北一女學生的專業,不止在於課業本身,更是「學習如何學習」這件事,「如何有效率的、有系統性的」張羅和梳理浩瀚陌生知識,這才是她們的不可取代性。
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►「零成本、高收益」
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這則新聞被放上網時,那個筆者用這句話來形容這個攤販,這個「零成本」恐怕未估計得到這些知識和經驗時間的隱形成本
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在跌跌撞撞中所獨自承受的心理壓力,在沒有人提攜和引領時的惶恐和迷茫,這些對高中生而言,都是很沈重的成本
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在這過程中,學習如何去找前輩解決種種心理與精神困境,如何與同儕相處互動待人處事、在社團上當幹部,學習如何做一個領導者
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要同時兼顧家庭、課業、社團、人際,這些是成本,也是經驗的獨特性
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►業界前輩怎麼說
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我從前輩板上截取的,但資料太多混淆來源了,如果有人知道麻煩告訴我!
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原文如下:「
【怎樣是門好生意】
有一年的期末報告主題是老師給每一組學生一百美元的基金,要他們去創造最高的收入,並在期末報告時上台分享。
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大部分同學都是去買東西來賣,靠各種加工或銷售方式賺取差價。但最後獲勝的那一組根本沒有買任何東西來賣,卻獲得了最高收入跟超高利潤率。你猜他們怎麼做的?
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這組同學仔細分析了所有手上擁有的元素,發現這次報告最有增值空間的不是那一百元能買來的東西,而是他們自己花在這件事上的工作時間、全班同學在期末報告時專注聆聽的十分鐘,以及這些準畢業生的未來。
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於是他們把期末報告的上台時段賣給了徵才企業跟獵才公司,最後選了出價最高的一家,不僅沒有花到那一百元,還賺了好幾千元的收入,甚至可以獲得未來獵才成功的抽成機會。
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這就是商業頭腦,懂得從資源稀有角度出發。我要是天使投資人,還會想從當中談一輪找出是誰發想跟執行這個計畫的(當然要付錢給他們),長期輔導跟追蹤這一群孩子。
#時間才是最值錢的資產 #年輕人的未來更是」
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▍教育觀點
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著重在 #名校 #高中生 的討論
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►誠如前面所述,能夠上名校的,有一定程度的社會背景和文化資本,這些是幸運,而不單靠「自己多努力」
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有些人認為,這是販賣光環,是忽視了作為社會族群中佔優勢的位置,將功勞佔為己有的自大行徑
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但不只北一女有標籤,其他學校各自有各自的原罪要背負,這邊的問題,我想,是會持續在有人有文明的社會持續存在的
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►身分,資格論,17歲怎麼談108課綱?
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高二,才經歷新課綱一年,可能連自己學習歷程都還搞不定、甚至連老師、學校都還摸不清楚課綱到底在做什麼,有什麼資格談、甚至收錢?
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理念者與實踐者,很多時候是不同人。
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在坊間教育組織裡,是因為認同了同一個理念而湊在一起,但在國民教育的教學場域,一個政策的實施,不是每個人都認同,迫使大家開始群起討論這個方向,需要更多的激盪和問題反饋,才是推動下一個進程、或是將遇見所阻呈報回政府機關並再修正的重要過程。
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更多的討論,應是被鼓勵、而非以資格審查而禁止的。
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另外,新課綱大家都還在摸索,教學者與當事者,會有不同的摸索經驗,是只有那個位置能看見的視角和困境、新想法和新的焦慮
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各自有各自獨特經驗,就值得被提出來探討,跨越了身份審查的問題
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►教育資訊落差,是可以販賣的嗎?
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現實是,北一女的資源肯定比其他學校優渥。(我在TFT徵才那篇有詳細談)
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她們有的資訊、管道、組織、計畫,其他學校可能不見得有、或老師不見得重視,阻斷許多機會流入學生手中的可能。
有些人認為,名校學生經歷這些活動營隊後的心得,販賣給其他學校沒有參加過的學生
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衝突點在於,這樣的資源落差,是大多數教育(含NGO)工作者致力想解決的問題,當這種落差被用作盈利時,是一種「傾銷」之既視感
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在國際衛生場域上,曾發生過一件事:
某A大國獲得B小國的共用病毒株後,回去研發出疫苗,再高價賣給B國
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這個共用病毒株可視為總體教育資源,名校(A國)從總體資源中拿取站比較多的資源後,有能力產製出知識結晶(視做疫苗),再賣給原本被剝奪資源的那些學校學生(B國人民)
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雖然行為無本意,但在結構上問題油然而生,高中生或許不明白這件事還藏有這一層問題在,但每個角色在社會上,都同時擁有壓迫與被壓迫者的位置。
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▍為什麼先後因果關係重要?
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有段話如下:
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「顧客清一色是男性,恐怕賣的都還是“女高中生”甚至“北一女”相關的概念,所以“成本”並不是零,而賺取的就是“父權紅利”,所以這件事的本質其實是“父權經濟”。
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“父權經濟”在任何男性掌握資本而且有貧富差距的社會都存在,程度多少的問題而已,因為“愛慾”是人類最基本的需求,而且女性天生可以在生理和心理上供給,所以市場必定存在。父權經濟的光譜很廣,從單純的陪伴經濟到性產業都是。」
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►這是很典型「用新聞來看事情」
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看似振振有詞,實質為 #倒果為因 的謬論例子。
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再次強調,是先有園遊會,才有新聞。
不能看到新聞註解「顧客清一色都是男性」,就認為學生是為了招攬男性而做。
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🚩那新聞媒體怎麼報的呢?
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▍標題:「真香」「暴動」「懂賺」「清一色男性」
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▍內文:
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「有沒有照片?正的話馬上驅車前往」
「便宜還保證女高中生」
「不早講,我在火車上了」
「直播主出道預備」
「良心事業,人美心美」
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►著重顏值、外貌,而非舉辦活動初心,強化「只有漂亮的我才要去」
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是她們在物化自己、還是新聞出來後,社會在物化她們?
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▍這是對事實的描寫、還是變相鼓勵風潮?
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是對社會反應的記載,還是以明知可能的眾矢之的作為標題博眼球?
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記者知不知道可能會產生的輿論和社會問題、對當事者、北一女的傷害?
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記者有沒有這個責任要知道後續可能影響?
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有沒有攔截問題的責任?
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▍刻板印象的強化與新的標籤
在議題被鼓動到大家一窩蜂去搜尋時,「陪聊」「台女」在搜尋度暴增,新的標籤就產生了,成為「熱門關鍵字」,永遠留在網路平台上。
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▍媒體少了什麼?
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所有新聞文章都是互抄,片面之詞呈現,但網絡的反撲、指責、甚至對女學生的羞辱卻視而不見。
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所謂的不客觀,不是因為主觀意識表示支持與否,而是少了不同聲音。
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在後續造成的輿論有哪些、校長回那封信的前提是什麼、大家在意的關鍵點是哪些、為社麼會有這個現象、當事者受網路攻擊後的反應如何?
甚至用數據分析網路聲量、正負面比例、搜尋關鍵字圍繞哪些問題
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這些也都是客觀事實,並不是主觀認定,是可以同時呈現在報導裡的。
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但媒體都少寫了。
是不知道、不在意、不想花時間研究,還是就是打定了想要賺流量?
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但這是記者本身、媒體自己本身的錯嗎?
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要在媒體生態下生存,高工時、低薪資,內部編制導致落在記者個人身上負擔過高,生態惡性競爭即時性和煽動性,廣告與流量定勝負
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導致產能和品質降低,又得成為千夫所指之人,這是記者自願的嗎?
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▍報導後的低級輿論
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黃士修在留言處寫道「有加S嗎?」(掏皮夾)
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我先來解釋台灣的性交易生態,雖然是非法,但其實到處都有檯面下的交易,而且相當頻繁。
不一定要從酒店,只要有經濟帶、有群組門路、有學長姐或朋友,只要有「媒合人」,一場交易就能達成。
(感謝拿我爸的錢去嫖妓的前男友again)
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如果是自己狩獵型的,遇見有解時的通關密語,就是「S?」
「掏皮夾」的意思是:「性交易的錢直接給現金」就不會有金流、留證據。
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▍校長怎麼回?
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1. 校慶當天,本校所有園遊會的擺攤學生沒有回報任何負面訊息,也沒有任何外賓反映攤位問題。
2.以"聊天"為項目的攤位,該班級當初設定的客群是高一學妹,針對108課綱的選課問題、如何製作學習檔案、社團幹部的工作內容等等。想法單純且正向,導師及學務處都支持。
3. 園遊會現場為公開場合,人潮眾多、教官巡場,未發現任何不妥現象,當天的活動除了學妹外,也有本校家長、大學教授、外校學生等外賓參加,外賓詢問的內容多以本校學業、社團活動、時間管理、校園生活為主。
4.針對那些沒在校慶現場,只憑臆測去描述自己觀點,並連結負面意象的網友留言,本校表示遺憾。
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親愛的同學們,校長相信你們有足夠的智慧,去判斷事情的真相與是非,也相信你們有足夠的勇氣,去面對莫須有的不實流言。這個世界雖不美好,但我們仍要正面以對。
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校長 陳智源敬上
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⚠️⚠️我們可以怎麼做?
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當媒體無法進到守門人角色時,這個責任就落在閱聽眾身上。
除了上網跟大家辯論之外,還有哪些是我們能做的?
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1、不要搜尋「被固化的標籤」增加流量和搜尋引擎排行
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🈲️尤其「北x女 陪聊」這種直接綁死的關鍵字,最直接的讓大家在搜尋時會跳到最前面
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2、條列式舉例、分段思辨
先區分議題,如我前面所提,要討論社會觀點、商業觀點、還是教育觀點?
要論證舉例,是在哪個區塊、要舉反例,又是不是在相同的社會背景下?
如果想到什麼講什麼、爆氣式論述,容易讓雙方語言沒有交集
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3、不要讓學生在這場風波中受的傷白費
這一起輿論能夠鬆動、或喚起社會怎樣的關注和討論,後續如何延續動能?
既然大家已經發現前述污名化與歧視問題,那可以在自己能力所及之中,做出哪些改變與影響?
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4、面對學生,理解取代羞辱、批判取代批評。
如果可以,讓孩子們知道這個社會會這樣評判一件事情,何妨不是一次機會教育。
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5、傾聽與尊重。
不是說支持這種行為(你當然可以不認同、可以批判)
但可以試著告訴孩子們,這場風暴是一堂課,理解了可能的優缺點與風險之後,在下一次她思考後並做出選擇時,我們會尊重他們、但他們也必須自行承擔後續的社會輿論成本
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▍我自己的註解
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不是她們自己要販賣父權紅利,看似既得利益,其實是被社會的需求,被迫推向了供給的一方,讓原本立意良善的初心被扭曲、認為他們就是為了這樣的目的而去主動供給,而且被固化為標籤,而且這標籤會跟著所有北一女學生、甚至包括其他女高中生,至少數年。
性別光譜來源 在 政經八百 Facebook 的精選貼文
#政經八百政治標記
【 #2020美國大選有戲看 貼文接力賽 】
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距離下周二的美國大選只剩下四天,此次大選因為中美衝突的加劇,使得臺灣人的關注程度以及分歧程度都是前所未見,許多評論甚至直接視大選為挺川普與反川普的大對決。
關於防疫、族群問題等議題,兩位候選人幾乎都站在對立面,這也代表著候選人背後的兩大黨在意識形態價值上的南轅北轍。
美國從政治到社會面間的對立,隨著選舉日期的逼近而逐漸升高。因此我們今天的貼文響應與另外 6 個時事創作者帳號一同合作的美國大選企劃,來跟各位壯士們聊一聊 #美國的政治極化。
▌極化
所謂「極化」意味著成員的政治態度在意識型態上存在對立觀點,且分別朝光譜兩極端移動,持中間立場者比例逐漸減少甚至消失,形成意識型態上的「U形」分布。
社會學家 Hunter 認為美國社會正逐漸形成「傳統」與「進步」兩大陣營,彼此之間的衝突也日趨擴大為「文化戰爭」。
實證分析也指出,戰後美國兩黨的立場區隔日益明顯,民主黨逐漸傾向意識型態光譜「自由」的一端,共和黨則離「保守」一端越來越近。
只要有關自由與保守價值對立的議題,例如墮胎、多元性別、社會福利、增稅等議題,勢必都會激起兩黨之間的「藍紅對抗」。
▌選民結構的重組
要談起政黨極化的出現,就要追溯至1960年代民主黨轉而支持民權運動,獲得少數族裔及都會區支持的同時也讓內部較保守的一派分裂。
加上當時共和黨的尼克森藉著南方各州對民權法案的反彈,推行南方策略,一舉將支持民主黨長達百年的南方各州白人轉化成支持共和黨的骨幹,徹底改變了選民結構。
到了1980年代,共和黨雷根總統的新保守主義大行其道,造就了兩黨意識型態的徹底重組。
共和黨和民主黨分別走向光譜的兩端,其社會團體支持基礎也發生質變,絕大多數的少數族裔和自由派選民轉而支持民主黨,南方白人及保守派選民則擁抱共和黨。
▌極化的政黨
種族議題及其背後意識型態上的價值觀,不但使黨際間的立場差距漸行漸遠,也讓黨內在重要議題上的立場更趨一致。
民主黨內保守立場的比例愈來愈低,而共和黨內持自由立場者也逐漸萎縮,最終走向政黨極化的局面。
如今,民主黨和共和黨的政策偏好是史上最為分歧的時刻,根據國會表決資料顯示,國會中越來越多的表決呈現政黨的高度對立(一黨的90%以上反對另一黨的90%)。
黨內意見一致的比例也逐年攀升,在1950-1970年代,國會議員只有六成的表決會和政黨意見一致,但比例在1980年代開始上升。新世紀以來,國會議員和其所屬政黨投票的一致率已超過87%。
史丹佛大學的研究也指出美國是過去四十年來,兩極分化幅度增加最大的民主國家。
皮尤研究中心從1994至2017年的調查,發現如今共和黨人和民主黨人在意識形態上的距離比二十多年間的任何時候都遠,黨派的分歧指數已從1994年的15%攀升到2017年的36%。
▌公民跟著極化了嗎?
政治菁英以及政黨上的極化,對於一般民眾的政治態度與行為是否存在影響?
這是諸多政治學者爭論不休的話題,有論者認為美國歷年投票率不高,社會上有許多公民是對政治冷感的,因此極化僅出現於政黨菁英以及有涉入政治的公民。
但也有人認為極化的現象已經擴散到公民社會之中,參考以下美國皮尤研究中心的報告,我們可以發現美國的公民社會似乎也越來越極化了。
▌2019 年媒體信任度調查
2019 年針對媒體信任度的調查指出,共和黨人和民主黨人所信任的新聞媒體幾乎完全相反。
FOX 新聞雖得到65%的共和黨人信賴,卻被61%的民主黨人認為不足為信。
而獲得民主黨人67%信任的 CNN 也不被58%的共和黨人信任。
同樣地,自認為自由派的民主黨人有66%信任《紐約時報》,相比之下只有10%的保守派共和黨人認為《紐約時報》可信,甚至有一半的人完全不信任紐時。
而右翼電台主持人拉什·林博同時是保守派共和黨人第三信賴的消息來源(38%)也是自由派民主黨人不信任的消息來源第二名(55%)。
比對 2014 年的調查結果可以發現,共和黨人對於諸多媒體的不信任感大幅增加,以最常被川普抨擊是假新聞的 CNN 為例,共和黨人的不信任感從33%增加到58%,對《華盛頓郵報》、《紐約時報》也上升了超過一成。
▌極化政治是好是壞?
在某種程度上,兩極分化其實可以幫助民主政體,適當極化表示政黨與政治人物在議題立場有明確的區隔。
若能以有紀律的方式貫徹於立法決策上,那麼選民可以有更清楚的選擇依據,並要求政治人物為其決策負起責任,極化反而更能落實責任政治。
但是當兩極分化變得過於龐大以致於多數人都拒絕考慮彼此的觀點,彼此間將無法對話。
這便會阻礙了民主的運作,甚至更進一步造成不同群體間的撕裂,嚴重侵蝕民主體制運作上的共識。
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「性別光譜」是現代性別平等教育的重要預設,大致上,它支持人的性別具有多種層次和選擇: 生理性別(sex):我出生時肉體看起來是雄性、雌性,或者? ... <看更多>