在過去早年剛開始學佛的時候，每當我生起了些許的煩惱和自己的貪、瞋、癡、慢、疑熾盛得無法轉化的時候，我最常做的一件事便是讓自己的心先安頓停歇，找時間多閱讀諸佛菩薩、祖師大德他們利益眾生、捨身忘死，為了眾生所發的菩提心的感人故事，更是俯拾皆是。在過去更長久之前，當時的佛名為一切度王佛的劫數中，有兩位出家人，一個叫做精進辯法師、一位叫做德樂正，當時的一切度王佛經常為了度化眾生，開示成佛解脫的妙法。有一次也是佛正在開示佛法，此時正是人、非人、天龍八部以及所有的一切佛弟子、四眾弟子都在會場上很專心地聆聽一切度王佛的開示，精進辯法師當時也是很專注地在聽佛講說，立刻就證得了菩薩的位階。可是在他旁邊的另外一位比丘德樂正，卻沒有辦法專心地聽講，一直想要閉上眼睛，因為實在太睏了！精進辯和德樂正因緣特殊，也非常地照顧德樂正，他在德樂正的位子旁邊告訴他：「你不要再昏沉了，千萬不要再繼續睡下去了，你要知道你這是經過千百億萬年之後，才遭遇到佛的住世，這種機會實在太難遭遇，你要趕快醒過來，千萬不要再繼續昏睡。你要解脫，睡眠實在是最大的一個煩惱。解決這個根本煩惱，就是要常常提醒自己不要忘記初衷，當時是如何地上求佛道，下度眾生，所發的誓願千萬不要忘記，才有辦法獲得解脫。」
這一番話，德樂正雖然聽了有些許的調整，但是我們都知道習氣是千年萬載所帶來的，豈能在一朝一夕之間轉變過來。雖然那段時間有稍微變得精神抖擻一些，可是漸漸地老毛病又生起，經常無法控制自己的昏沉掉舉，有很多次他也知道，他也嘗試要坐下來好好地思惟佛陀所開示的佛理，甚至於還跑到海邊的石頭上面打坐，用盡一切的方法調整自己的出入息，希望能夠克服自己貪睡的毛病，但是這種拉鋸到最後他還是被昏沉給打敗了。在某一次打坐的過程中，德樂正正在和自己的昏睡習氣做搏鬥的時候，精進辯法師看到了，為了他這種習氣，也用盡了一切方法曾經要勸勉他，但他知道習氣這種事便是一種業力，如果沒有重大的因緣，是無法改變的，他心裡也明白其實德樂正是很想修行證道的，因此已經獲得了菩薩果位的精進辯比丘此時是有神通的，他心中生起了一股慈悲心。他用慈心三昧化現為一隻蜜蜂王，馬上就從身上發出很刺耳的嗡嗡嗡的聲音，速度極快地朝著德樂正的眼睛飛撲過去。這個動作由於是突如其來，而且蜜蜂直接飛往他的眼睛，彷如一根針正不偏不倚地朝著他的眼睛直戳過來，這動作讓德樂正不覺地覺醒過來。接著一段時間以後，他又漸漸地昏沉想睡，那隻蜜蜂王便又會再度現身要螫他的眼睛，他因為驚嚇害怕便不敢昏沉，如此反覆多次之後，漸漸地他的習氣就改變過來。由於德樂正改變了習氣，他的精進和悟境也漸漸地提升，蜜蜂王覺得應該可以幫忙協助德樂正的悟境，他不斷地用各式各樣的示現來讓德樂正明白貪執和無明對於修行上負面的果報，最後終於感化了德樂正比丘，他受了精進辯比丘的慈悲感召，終於突破了他長久以來的昏沉，每天毫不鬆懈地精進修行，最後他也證悟到了不退轉的果位。
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悟本法師 在 [分享] 西林寺悟本法語- 精華區Buddhism - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
[成功與失敗] 失敗了世間無常，成功換不回清淨。
[擁有與負擔] 擁有是負擔的開始。
[本份、福份、認份] 工作是本份，賺錢是福份，賺無要認份。（台語）
[世間人、極樂人] 凡事縱如意，仍為事煎人（世間人）。
若了無常（長）事，便為極（即）樂人。
[放下(當下的轉念)] 如意只是暫時的快樂，心事則是煩惱的根源，
罣礙則是放不下的藉口，放下則是當下的轉念（不想）。
[豈知] 遍尋天下好草，豈知黃花綠樹同。
[物物皆好用] 萬念只為欲，萬物皆為用；若知念無欲，物物皆好用。
[姿勢與曲勢] 越有姿勢，越無曲勢(台語)；越無姿勢，越有曲勢(台語)。
[明人與愚人] 明人未必急說，愚人唯恐不說。
[真實(知)智] 能了己是名為知(智)。
[人中人] 人則忍為仁，仁則人中人。
[不求] 不求不是不得，只怕得太多。
[幸福的理由] 幸福不是求得，而是放下所得。
[傾聽] 說話大聲的人聽不到別人的心聲。
[智慧或愚癡] 自然的反應叫智慧，聰明的權謀叫愚癡。
[誠心] 無是非、無人我、無成見，方有誠心。
[平衡] 任何的無常都是在平衡自然。
[承諾與實現之間] 承諾只是安慰，實現要靠福分。
[寫字] 人生如寫字，不是寫不好只是不想寫。
[浮水木、溪底石] 浮水木無稜角，溪底石無死角。
[看臨時] 人須臨終看臨時。
[好意或惡意] 別人的好意都是我們的福報，別人的惡意都是我們的功德。
[吝嗇或浪費] 沒智慧的節儉叫吝嗇，沒智慧的大方叫浪費。
[離苦] 苦是因不知己過，知過即能離苦。
[所謂的成就(真正的成就)] 莫把熱鬧當成就，莫把清靜當無聊。
[爭氣、忍氣、嚥氣] 人道爭口氣，豈知要忍氣，佛道無法氣，往生好嚥氣。
[念人與念佛] 言人千真也是業，論人萬確徒增惡，念人為造業，念佛即消業。
[人生如柳枝] 人生如柳枝，
若道吾有勁，枝垂水上行，
若道吾無勁，迎風四面飛。
[善根之用] 以善行養善心，由善心生善根，用善根得善解，善了。
[心淨土淨，心土一如] 念佛求淨土，此心即為土。捨欲是為淨，縱欲即為苦。
[真心無私] 何謂真心，無私為誠，誠則為明，明而是真，真則無假。
[過來人] 真正走過路的人能知行程。
[境界] 境界是體會的不是欣賞。
[禪] 禪，不能說的事實，說不出的事實。
[量大福大] 容不了人的缺失是無福報。
[理想與事實之間] 人為理想在追求和等待，但也因事實在掙扎。
[感應] 所謂感應，即念佛無好壞、是非、苦樂即是。
[千萬與萬一] 理想千萬，但逃不過萬一。
[智慧與福報] 不解釋自己的委曲叫智慧，不埋怨自己的際遇叫福報。
[莫怨] 莫怨水無味，能解汝心渴。
[不只] 人的需要不只是東西而是感覺。
[罣礙與得失] 擁有是罣礙的開始，比較是得失的開始。
[心安的理由] 安心是因知足放下而得。
[莫毀謗過去] 不要以目前的如意，誹謗過去的際遇。
[功名與機心] 功名只是暫時的如意，機心則是長久的黑暗。
[煩惱想] 沒有福報的想法也是煩惱。
[開始] 擁有是負擔的開始，比較是得失的開始，喜歡是痛苦的開始。
[過程與目的] 任何處境都是過程，而不是目的。
[用錢是智慧] 沒有智慧的節儉叫吝嗇，沒有智慧的大方叫浪費。
[想不到] 家有菩薩沒見到，人人是佛想不到。
[非常道] 有理無理天知道，強詞奪理地知道；有理沒禮人知道，有禮無理不入道；
即理非理即証道，理事圓融便得到。
[志誠感通] 拜神須虔誠，求事要認真，事成要有命，有運自然成。
[清心] 心望如意成萬慮，念佛無欲即清心。
(作者簡介):
悟本法師原籍廣東梅縣，1956年生於台灣，1982年蒙 淨空老和尚慈悲剃度為第一位男出家
眾，故被尊稱為「大師兄」。因生性善良勤苦，深得老和尚及韓館長嘉許，於1988年派駐
到美國達拉斯佛堂。1991年回台建設桃園淨宗學會。1993年為了體現老和尚「彌陀村」的
理念，在山明水秀的阿里山系脈，建立淨土道場－－西林寺。
法師法緣殊勝，啟建如來大法盛況一時，2000年二度美、加弘法。2001年首往上海、蘇州
及杭洲，2004年于五台山開講「六祖壇經」，與于會的四百多位僧眾心印相共傳為佳話。
2005年八月，法師於嘉義市仁愛路上，建立了西林寺淨宗學會（Serene Temple Pureland
Learning Center）。學會提供免費法寶結緣，且定時舉辦誦經念佛等共修，並固定於每月
的第四個星期日舉行三時繫念法會，在擾攘的城市裡，為有著共同修行理念的淨宗學人覓
得了一方淨土。
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