#青鳥選讀 #今晚讀劇本
從書店裡偶遇一本劇作選,拋下日常的繁雜,沈入對白之中。
那些角色你可能似曾相見,像生活裡的某一個影子,但這次它活在這齣戲裡,讀著讀著,從 #劇作家 的眼睛裡,跟那些角色活著。
——「明明生活在這裡,卻好像生活在他方。」 #簡莉穎 《 #春眠》
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🎬《#婦女生活十一種:劉亮延劇作集》 #劉亮延 印刻文學
#夏綠地:「你實在太沒教養,任何一個淑女,都無法忍受這種野蠻低俗。」
#海倫:「這是你的故事嗎?」
夏綠地:「很好,這是一個很好的開始,成功總是得之不易,你懂得這道裡就好。我總是容易對那些相信科學的成功人士產生愛慕之意。」(夏綠地瞎忙起來,自滿炫耀像在一個交際場)
夏綠地:「每當我狀況不穩定,約翰就找麥可醫師,在這方面他可是權威。花了很多關係才能來這間收容所。約翰真貼心。」(夏綠地把垃圾桶拖出來)
海倫:「你在做什麼?」
夏綠地:「來,過來,快⋯⋯」(夏綠地迫不及待地躲進垃圾桶,東翻西找扔出衣服要海倫穿上)
🎬《 #小津安二郎劇本集 》 #小津安二郎 印刻文學
小津安二郎為世界馳名的日本影壇巨匠,這本書收入了他的經典劇作選! 如 #侯孝賢、#許鞍華、#是枝裕和等皆受其啟發,生前多部作品也受到國際獎項的肯定與推崇。本書集結小津最經典的六部電影作品:《#東京物語》、《#秋刀魚之味》、《#麥秋》、《#浮草》、《#秋日和》、《#晚春》。從文字的視野領略小津電影獨特的美學風格與魅力,是一部值得小津迷和所有電影愛好者細細品味的經典之作。
🎬《 #南十字星 》 李璐 #王薈雯 前衛出版社
被遺忘在二戰歷史之中的台灣史,被遺落在戰爭勝敗之間的不歸人。
一趟由思念與懸疑交纏的招魂之旅,重返「#台籍日本兵」複雜而幽微的那個時代。
場上燈光轉暗,閃電與雷聲。
老人:「海邊有一間病院。在島的另外一邊。」
#思螢:「又打雷了。」
🎬《 #服妖之鑑:簡莉穎劇本集2 》 簡莉穎 一人出版社
「戲劇是西方傳進來的藝術形式,如何開放地擁抱當代戲劇,
同時又自覺到二十世紀以來,現代性在亞洲造成的影響——了解我們所處的社會——才可能有好的原創。」
穿梭於西方經典與傳統戲曲間,簡莉穎同時作原創也作改編,只為扣問「 #當代劇場工作者」這個身分,如何 #以戲劇創作回應當下。
🎬《 #淡入:影視劇本格式與寫作 》 #王瑋 水靈文創
本書的內容儘量不涉及如何創作一個影視劇本,好比談及故事大綱,談的是寫作故事大綱的步驟、方法與注意事項,不談如何發想。
說明場標時,只討論場標的下標方式、原則,基本的分場概念,不講解如何用分場技巧處理戲劇內容與情節。
本書主要講述正確,合於工業規格的劇本格式,以及如何掌握文字書寫,寫出「對」的影視劇本。
附錄:〈 #暢春園〉劇本。
#戲劇 #劇作選 #劇本 #讀劇本 #藝術形式
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過3,660的網紅程威銓.海苔熊,也在其Youtube影片中提到,#你知道什麼是SIP症候群嗎 這段防疫期間,你覺得自己的心情變得比以前更複雜了嗎?不論是在家工作、或者是減少出遊、或者是每次出門都要戴口罩長很多青春痘⋯⋯都讓你覺得很煩、很孤單、很寂寞嗎? . 前幾天我跟美國加州的家族治療師(MFT)聊到這個狀況,我才知道原來這跟(Shelter i...
春眠大綱 在 無影無蹤 Facebook 的最讚貼文
〈2020金馬經典影展:費里尼100系列專文(二):費里尼與天主教會的情與仇〉
●作者:翁煌德(FB:無影無蹤)
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費德里柯.費里尼(Federico Fellini)是怎麼看待天主教的呢?
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或可先參考《羅馬風情畫 Roma》(1972)。費里尼在劇中安排了一場詭誕不經的神職人員走秀大會。可見主教、修女與修士齊坐在觀禮台上,看著神職人員們像是時裝秀的模特兒般隨著尼諾.羅塔(Nino Rota)輕盈而古怪的配樂,依序走上伸展台展示經過特殊剪裁的華麗聖衣。整場戲可說是既華麗地令人著迷,卻又荒唐地引人發噱。
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又如,在回顧家鄉往事的《阿瑪珂德 Amarcord》(1973)之中,面目呆滯的神父只管問男孩有沒有「自瀆」,其他一概不在乎。更不用說《生活的甜蜜 La Dolce Vita》(1960)的開場,馬斯楚安尼(Marcello Mastroianni)飾演的主人翁馬切羅坐在一個懸掛著耶穌像的直升機上橫越城郊,雖然畫面一度有如耶穌再臨的神蹟,但下一刻我們卻看見馬切羅高聲搭訕一群美女。耶穌像頓時像是一個被夾起來展示的商品,神性蕩然無存。這個經典的開場,同時預示了道德淪喪的主題,而看在教會眼中,這無疑是對天主的褻瀆。
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如果影迷們從費里尼的作品來推敲他的信念,絕不會認為他是一個天主教徒。然而,費里尼在受訪時從來沒有直接詆毀過天主教的權威,甚至一向都以天主教徒自居。不過在義大利影評人的喬瓦尼.葛拉契尼(Giovanni Grazzini)的一次追問之下,他才忍不住露餡說:「我已經說過我喜歡天主教,而且生在義大利,我還能有什麼選擇?」(註1)從中可見難以道盡的無奈,畢竟天主教對於費里尼而言,乃至於對所有義大利人而言,幾乎是如同父母般的存在。即便你有能力忤逆之,仍不可避免地受到它的深刻影響。
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其實費里尼在早期擔任羅塞里尼(Roberto Rossellini)的御用編劇之時,便與宗教主題的創作結下不解之緣。在羅塞里尼執導的《愛 L'amore》(1948)之中,他甚至參與演出,飾演瘋婦的安娜.麥蘭妮(Anna Magnani)將費里尼當作是下凡的聖徒,而這部辯證信仰意義的作品不出意料地激起了教會保守人士的批評。兩年後,當羅塞里尼與有夫之婦英格麗.褒曼(Ingrid Bergman)發生婚外情之後,卻風格丕變,找來費里尼編寫了歌頌聖徒方濟各(St. Francis)的天主教電影《聖方濟各之花 The Flowers of St. Francis》(1950)。
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羅塞里尼甚至找來兩位天主教神父進行劇本監修,以確認作品完全符合天主教精神。不過當時收到劇本大綱的費里尼,卻是苦不堪言,要不是因為他允諾費里尼能以助理導演的身分參與拍攝,他是壓根不想參與。在回憶錄裡,費里尼甚至不留情面地指出該片「故事單調,角色沒有說服力,講述的題材對現代觀眾過於遙遠而且難以置信。不過我自己還年輕,有本錢面對一個這麼差的劇本」。(註2)
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事實上,不只是費里尼覺得難以置信,就現代觀眾的眼光,大概都難以想像大導演羅塞里尼何以好端端放下寫實主義題材,去拍攝一個傳說中的完人,而且故事呈現確實頗為呆板。
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當費里尼後來開始擔任起導演之後,引領其入行的師傅羅塞里尼卻多次扯後腿,刻薄地批評他的電影。然而,費里尼卻不願公開與之辯駁,唯在羅氏過世之後,他才坦承自己其實質疑羅塞里尼當時拍片動機不純,指其拍攝《聖方濟各之花》是為了「安撫被他和英格麗.褒曼緋聞所震怒的天主教審查官」。
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由此案例可知,教會當時對義大利電影的影響力是超乎當今所想像,如果遭受教會方面抵制,不僅作品上不了,嚴重可能連膠卷都可能面臨被沒收並銷毀。早期執導演筒的費里尼還不敢造次,並未刻意諷刺教會的迂腐,但亦不屈服於其淫威之下。無論是聖母、妓女的角色原型抑或關乎救贖的結局,都有濃厚的宗教底蘊鋪陳,也偶有巧妙訊息參雜其中。
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在《騙子 Il bidone》(1955)之中,布羅德里克.克勞福德(Broderick Crawford)飾演的老騙徒奧古斯都偽裝成神父走入民居,利用了義大利人對教會權威的盲目遵從,順利從平民手中詐取錢財。然而,當他再次故技重施時,一名罹患小兒麻痺的少女卻對這奧古斯都扮演的假神父熱切地闡述自己的信仰觀,反而與墮落的他形成了諷刺性的劇烈對比。費里尼很清楚地告訴觀眾這個神父是假的,但至少在那一剎那,我們所看見的是一個神父之於平民百姓的意象(見附圖)。
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當《卡比莉亞之夜 Nights of Cabiria》(1957)準備在義大利上映時,費里尼所面臨到的是前所未有的打擊。卡比莉亞是曾在《白酋長 The White Sheik》(1952)當中驚鴻一瞥的妓女,由費里尼之妻茱麗葉塔.瑪西娜(Giulietta Masina)飾演。她是一個始終對人深信不移,卻屢屢受騙的悲劇角色。在百廢待舉的戰後義大利,費里尼呈現了街頭的買春景致,又以妓女為主人翁,自然惹火教會,未上演就先被威脅禁演。
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所幸費里尼在耶穌會友人阿帕神父(Angelo Arpa)的協助之下,找來一位樞機主教在熱內亞觀賞影片。該主教看完片後對費里尼說:「可憐的卡比莉亞,我們應該要幫她一點忙。」(註3)隨後電影果真獲准上映,這固然是費里尼想要的結局,但費里尼在回憶此事時卻不帶感激,戲稱:「不知道那位位高權重的主教是真的看完或睡著了,可能是阿帕神父在適當的時刻,如宗教行進儀式或有聖像畫面時把他搖醒了吧。」(註4)此說算是相當明瞭地表達了費里尼對教會介入電影創作的不滿,顯然也對神父素質感到不甚信任。
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只是很不幸的,電影最後仍然挨了刀,片中一場戲描述一位善人分發食物給流浪漢,看在教會眼裡卻是嚴重冒犯,只因為他們認為這似乎是在諷刺教會沒有善盡行善的職責。
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早期的費里尼與教會苦苦周旋,只能試著在「夾縫中求生存」,但基本上他仍然處在可被接受範圍之下。然而,當他以《大路 La strada》(1954)和《卡比莉亞之夜》連獲奧斯卡獎殊榮,奠定國際聲譽之後,表徵其創作史新開端的《生活的甜蜜》便完全露出了真實面貌,直接反映出了信仰淪喪的命題,並且露骨地揭露了肉慾橫流的義大利中產階級。
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原先反對他的影評人予以盛讚,反而原本為他背書的神職人員紛紛叛變,雙方在報章雜誌上你一來,我一往地打起筆仗,使得電影未演先轟動,爭議十足。大概對於一般觀眾而言,直覺會讓教會氣得直跳腳的影片肯定值得一看,反而帶動起觀影熱潮,使得該片在義大利在當時創下破天荒的票房佳績。當年影迷爭相觀影的盛況可以在皮亞托傑米(Pietro Germi)執導的《義大利式離婚 Divorce Italian Style》(1961)中見著。
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不過這場觀影熱潮,卻形成了教會內部的腥風血雨,當時在米蘭擔任樞機主教、未來的教宗保祿六世(Pope Paul VI),竟出手掃蕩了出手聲援《生活的甜蜜》的耶穌會信徒,諭令其團體解散,並將教會領袖調往曼谷。自此之後,費里尼反而更不假思索、也更直覺地反映他對教會的見解。他在《羅馬風情畫》之中對教宗的浮誇刻畫,也顯然可解讀成是對保祿六世的諷刺。
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然而,費里尼卻也是有自覺性地意識到天主教確實是驅動他創作的能量來源,他並不否認自己確實為天主教的概念感到著迷。對此,他曾說:「我喜歡它(天主教)的行進儀式、永遠不變像催眠的場面、寶貴的佈場佈景、沉鬱的詩歌、教義問答、新教宗選舉、奢華的死亡一事。我對一切的隱晦、扭曲、禁忌都有一份感激⋯⋯」(註4)
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雖然自認從小深受保守教會壓抑,但諷刺的是,天主教那不合時宜的儀式道統,卻啟發了費里尼開創了自己獨有的美學觀,或是他中後期創作得以完全脫離寫實的原因之一,那是他對所謂「一切的隱晦、扭曲、禁忌」的探索的開端。
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與教會關係的千絲萬縷,一言難盡。在教會眼中,費里尼肯定不是值得被表彰的傑出教徒。只是也沒人會想到這個和解居然來得特別快,在費里尼過世後兩年,梵蒂岡的宗座教會文化資產委員會公布了教廷觀點的45部影史十佳,又稱作「梵蒂岡的電影清單(Vatican's list of films)」,《大路》與《八又二分之一 8½》(1963)同樣在列,雖然不免避開了《生活的甜蜜》,但仍可以視作是教廷對費里尼的善意認可。只不過在費里尼眼中看來簡直一無四處的《聖方濟各之花》卻也入選其中,他若地下有知,大概也不免啼笑皆非。
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註1:Giovanni Grazzini,《費里尼對話錄》,邱芳莉譯,遠流出版社,p.84。
註2:Charlotte Chandler,《夢是唯一的現實----費里尼自傳》,黃翠華譯,遠流出版社。
註3:Peter Bondanella,《電影詩人費里尼》,林文琪、刁筱華、羅頗誠譯,萬象出版社,p.164。
註4:Giovanni Grazzini,《費里尼對話錄》,邱芳莉譯,遠流出版社,p.115。
註5:Giovanni Grazzini,《費里尼對話錄》,邱芳莉譯,遠流出版社,p.84。
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延伸閱讀:
〈2020金馬經典影展:費里尼100系列專文(一):費里尼的秘密情人〉
https://www.facebook.com/nofilmnome/posts/2549613078474753
〈2020金馬經典影展:費里尼100週年誕辰系列專文(三):費里尼導演生涯的寂寥尾聲〉
https://www.facebook.com/nofilmnome/posts/2606715329431194
〈2020金馬經典影展:費里尼100週年誕辰系列專文(五):電視文化狂潮下,大導演費里尼的逆襲〉
https://www.facebook.com/nofilmnome/posts/2626446480791412
〈2020金馬經典影展:費里尼100週年誕辰系列專文(六):情聖還是渣男?費里尼為何要拍歐洲第一風流才子卡薩諾瓦?〉
https://www.facebook.com/nofilmnome/posts/2670082293094497
#FedericoFellini #Fellini #Fellini100
#金馬經典影展 #費里尼 #費里尼影展
春眠大綱 在 海苔熊 Facebook 的精選貼文
#直播預告 #你知道什麼是SIP症候群嗎
這段防疫期間,你覺得自己的心情變得比以前更複雜了嗎?不論是在家工作、或者是減少出遊、或者是每次出門都要戴口罩長很多青春痘⋯⋯都讓你覺得很煩、很孤單、很寂寞嗎?
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前幾天我跟美國加州的家族治療師(MFT)聊到這個狀況,我才知道原來這跟(Shelter in place,SIP)有關。
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當一個人長期被關在一個密閉空間、減少和其他人的社會互動,容易出現:寂寞、空虛、焦慮、無意義感、覺得自己好像被社會給孤立、做什麼事情都提不起勁、生活節奏打亂、失眠、食欲改變等等的情況⋯⋯而像這樣的一種時候,是最需要心靈上面支持的。
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倘若你有居家隔離檢疫的朋友,或者是你本身就在自主管理14天,那麼我非常建議你來聽聽這次的直播,不但會談到SIP,也會聊到當一群家人都沒出門、都待在家,可能會發生的衝突困境是什麼,以及該怎麼處理和面對。
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下面是課程大綱,如果講不完的話,就會開成線上課程囉XD~~
#趁免費的時候趕快來聽
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#直播大綱 #也太完整 #含金量很高
1. 你知道你怎麼了嗎?
2. 居家工作或隔離喚起何種焦慮?如何緩解?
3. 居家工作或隔離喚起何種憂鬱?如何緩解?
4. 這如何影響你的親密關係與親子關係
5. 這如何影響你的其他人際關係?
6. 這如何影響你與自己的關係?
#總結:自我身心靈照顧建議
春眠大綱 在 程威銓.海苔熊 Youtube 的精選貼文
#你知道什麼是SIP症候群嗎
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#一小時課程大綱
1. 你知道你怎麼了嗎?
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#總結:自我身心靈照顧建議
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春眠大綱 在 鄭淳予醫師 x 神經很有事 Youtube 的精選貼文
#懷舊腦 #老歌 #記憶 🧠🧠 你也常有「以前的歌比較好聽」的感覺?你知道我們總愛提當年勇、愛聽「我們那時代」的歌有什麼科學祕密嗎?宜婷說去KTV總是忍不住點起5566的歌來唱,那可絕對不是老化現象,而是有療癒大腦的神奇作用喔!今天宜婷和雅惠的脫殼秀一起和大家討論懷舊的腦科學!🔜🔜 #分享給更多需要的人知道
🎬🎬這個影片想讓你了解:
🔸 愛聽老歌的秘密!
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▫聽到喜愛的音樂會刺激大腦的愉悅迴路,釋放多巴胺、催產素等幸福的荷爾蒙,引發強烈情緒,加強記憶痕跡。
▫懷舊效應:10-20幾歲是發展自我認同重要時期,以至於相較其他年齡,記憶更加生動。
🔸懷舊有什麼好處
▫喚起積極情緒:提升向前的動力。
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▫擺脫負面情緒:自我療癒及撫癒效果。
TalkShow :賴宜婷。汪雅惠
內容腳本 :汪雅惠。賴宜婷
導演: 汪俐彣
後製剪輯: 汪俐彣。 Festiva Hsieh謝劭玟
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#現任
- 陽明大學腦科學研究所 博士
- Cheng's Neurological Clinic 主治醫師
- 台北榮總神經醫學中心 神經內科 兼任主治醫師
- 獲 2014 年國際神經血管疾病學會 年輕研究者獎
- 台灣神經科專科醫師
- 台灣神經重症加護專科醫師
- VidaOrange生活報橘 專欄作家
- ETNEWS健康雲 專欄作家
- 風傳媒 專欄作家
#經歷
台北榮總神經醫學中心 神經內科 主治醫師
振興醫療財團法人振興醫院 神經內科 中風中心 執行長
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🔸物理治療師指導動作(腰部),為讓背部伸展有較多樣變化,此次動作皆以平躺方式完成。應特別注意躺下後枕頭的位置,須使頭、脖子、肩膀皆有良好支撐。
🔸.下背部伸展 01:13
・身體躺平,膝蓋彎曲,使腳平踩於床上。
・雙手將雙腳膝蓋往胸口方向抱起,感覺下背部有些微緊痠感即可,注意肩膀須放鬆,維持十秒保持呼吸。
・十秒後將手緩緩鬆開,注意腹部應出力,使腳緩緩落下。
🔸梨狀肌伸展 01:51
・身體躺平,膝蓋彎曲,使腳平踩於床上。
・以左側痠痛為例,將左腳以「二郎腿」姿勢放在右腿上。
・腹部出力,左手穿過雙腿中,與右手抱住右膝,將右腿往胸口方向抱起,感覺臀部與大腿有些微緊痠感即可,注意肩膀須放鬆,維持十秒保持呼吸。
・十秒後將手緩緩鬆開,注意腹部應出力,使腳緩緩落下並恢復至起始姿勢。
🔸臀部肌肉伸展 02:43
・身體躺平,腿伸直。
・以左側痠痛為例,將左腳膝蓋彎起並跨過右腿平踩於床上,注意左腳不能踩在右腳膝蓋上。
・右手覆於左膝上,將左膝往右側方向帶,感到臀部與側腰有些微緊痠感即可,注意肩膀應放鬆平貼床面,維持十秒保持呼吸。
・十秒後將手緩緩鬆開,膝蓋慢慢回到左側並恢復至起始姿勢
上述動作每日兩回,每回十次,建議兩側皆伸展。
伸展復健運動指導:謝劭玟 物理治療師 Festiva Hsieh
主講 : 汪俐彣。謝劭玟
內容腳本 :謝劭玟。汪俐彣
後製剪輯: 汪俐彣。謝劭玟。 鄭淳予
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