【施肥超載過度翻耕 農地裡外的「永續」危機】
地表上薄薄一層的土壤,是陸地中最大的碳匯(carbon sink),失去固碳能力的土壤,將讓全球暖化及氣候變遷加劇。
田土裡,若過份施肥、不留寸草……會使土壤生態系過於單一,有機質流失,作物難以生長。田土外,翻耕排出二氣化碳(CO2),氮肥造成氧化亞氮(N2O),習以為常的農作,不知不覺中增加溫室氣體。
地球的永續,環境的永續,與農業的永續,近乎同義詞般密不可分。如同《土壤的救贖》一書序言寫到的:「農牧生命的基礎都是土壤,不論是養雞或種玉米,養豬或種菠菜,養牛或種桃子,都一樣……」土壤既是收穫之源,也是生命之本。土壤的危機,就是農業和我們生活的危機,而永續的轉機,也在我們腳下的土壤!
#固碳 #再生有機農業 #溫室氣體 #環保
https://www.agriharvest.tw/archives/61930
同時也有17部Youtube影片,追蹤數超過28萬的網紅城寨 Singjai,也在其Youtube影片中提到,細看歷史(二十二):如何讀出歷史的趣味:通古今之變 今季開始介紹了不同的歷史人物故事,今集來個中場休息,講解一下歷史知識究竟是什麼?今天有google大神,歷史資料唾手可得,記史料是浪費時間。我介紹大家在台灣大學及哈佛大學唸歷史學;楊照所著述的一套書《不一樣的中國史》,目前出了六冊,去到魏晉南北朝...
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書序言 在 新經典文化ThinKingDom Facebook 的最佳解答
🎉新書上市 l 玫瑰是沒有理由的開放 開箱與試讀
40堂詩意講座 X 63首現代詩經典。廖偉棠帶路,說新詩也說詩人的故事,開啟人們對情感節奏的感知,走近文字蘊藏的詩意。
#發現詩意(摘自作者新書序言)
杜甫說過「不薄今人愛古人」。詩應該是寬容的,至少我期待它更加寬容,接納更多讀者去愛它。我從自己的喜好出發,挑選喜歡的幾十首傑出詩作,包括周夢蝶的〈善哉十行〉、瘂弦的〈乞丐〉、北島的〈一切〉、張棗的〈鏡中〉、余秀華的〈我養的狗叫小巫〉等名作。再以十個最常見的對新詩的質疑來展開,來拉近讀者跟新詩之間的距離。再用四十講去解剖所謂的現代詩意從哪裡來,是怎樣的存在。它將寫詩的人和讀詩的人帶向怎樣的境界。
讀過這幾十首詩,掃除了對新詩的疑慮或偏見之外,也許不會變成詩人,每個人都變成詩人並不是好事。寫了四萬三千首詩的乾隆皇帝,或是「文革」後期天津一個叫小靳莊的村莊,那裡的人每天都寫詩、賽詩——詩的泛濫,有時會變得令人毛骨悚然。
不寫詩,卻能成為心中有詩、發現城市有詩意的人。
我的好朋友、優秀的漢語詩人黃燦然,他就用自己的詩,表現出發現城市詩意的狀態是怎樣來的,他這首詩叫〈全是世界,全是物質〉。
世界全是詩,物質全是詩,
從我睜開眼睛的那一刻起,
我的赤裸是詩,窗簾飄動是詩,
我妻子上班前的身體是詩,
我上班前穿衣服穿襪子穿鞋時
小狗小小的不安是詩,
我對她的愛和憐憫是詩,
我來到街上是詩,水果檔是詩,
菜市場是詩,茶餐廳是詩,
小巷新開的補習社是詩,
我邊走邊想起女兒是詩,
路上比我窮苦的人是詩,
他們手中的工具是詩,
他們眼裡的憂傷是詩,
白雲是詩,太古城是詩,
太古城的小公園是詩,
小公園躺著菲佣是詩,
她們不在時是詩,她們在的地方是詩,
上班是詩,上班的人群是詩,
巴士站排隊的乘客是詩,
我加入他們的行列是詩......
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熱愛現代詩創作的廖偉棠,透過四十個角度與主題,深入淺出地帶領讀者重新認識「詩意」,認識現代詩與文字的美。全書含括近百年來的經典詩人和詩作:周夢蝶、瘂弦、洛夫、夏宇、北島、顧城、西西、梁秉鈞、黃燦然、張棗、余秀華、洛爾迦、宮澤賢治、保羅·策蘭、奧登、布考斯基、辛波絲卡、胡適、卞之琳、廢名、穆旦……廖偉棠文情並茂地引詩論藝,除了是一本了解詩歌的完整論述,也是展現廖偉棠豐厚詩歌教養的創作,是現代詩的入門書。
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#詩是什麼 #心中有詩 #發現城市有詩意的人
《玫瑰是沒有理由的開放──走近現代詩的 40 條小徑》5.12上市✨
書序言 在 許文昌 Man-cheong Facebook 的最佳貼文
Trump品牌經此一役重創損失大,右翼和川粉將轉回地下化。
川普的事業及財富的核心品牌陷入了危機之中。一些支持他的政治捐助者,擴散他言論的科技公司,美國高爾夫行業,甚至是他的網店背後的加拿大公司,都對他避而遠之。德意志銀行已決定不再與川普和他的公司進行進一步業務往來。
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細看歷史(二十二):如何讀出歷史的趣味:通古今之變
今季開始介紹了不同的歷史人物故事,今集來個中場休息,講解一下歷史知識究竟是什麼?今天有google大神,歷史資料唾手可得,記史料是浪費時間。我介紹大家在台灣大學及哈佛大學唸歷史學;楊照所著述的一套書《不一樣的中國史》,目前出了六冊,去到魏晉南北朝。這是一套充滿歷史趣味的通史,尤其序言關於台灣史與中國史關係,值得香港人思考。
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書序言 在 堅離地球 · 沈旭暉 Youtube 的最佳解答
1949年中國大陸政權易手後,一群南來文人為了逃避共產黨管治,花果飄零下,以香港為文化基地,其中包括了創立香港中文大學新亞書院的「新儒家」牟宗三、唐君毅等一代宗師。他們一生堅決反共,也對香港的獨特地位充滿洞見,假如活到今天,看到一切核心價值在「後國安法時代」的「新香港」徹底失守,會怎樣回應?香港新生代文化人大本營「序言書室」創辦人李達寧曾舉辦讀書會弘揚牟宗三哲學,他認為牟宗三充滿入世之道,這從他接受「外國勢力」捐贈成立新亞書院、六四後嚴厲訓斥中共,更主張外國制裁中國等可見一斑,因此他相信大師假如還在世,肯定早就被「國安法」拘捕。
⏺ 那些年,六四後「與中共誓不兩立」的梁燕城博士
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#牟宗三 #唐君毅 #李達寧
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00:00 序言
00:50 技能介紹
02:15 打怪測試
05:38 打王測試
07:42 日常迫害老弟打他個家族興旺花開富貴
10:50 與耶夢加德(三技)傷害比較
12:02 結語
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