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🕍我不是在禱告，就是要去禱告的路上。
在耶路撒冷，每天都會看到匆忙的猶太教徒，快步前往西牆。西牆有個更響亮的名字，哭牆。是古代猶太國第二聖殿護牆的一段，也是聖殿僅存遺址。自16世紀以來，一直是猶太教徒朝拜祝禱的場所。住在耶路撒冷的信徒，更是每天來悼念他們被摧毀的聖殿，也會在此慶祝成年禮。
祝禱區域分男女兩區，服裝儀容須穿戴整齊。男生戴帽子，女生則不能露出肌膚，最好穿長袖衣褲或用絲巾遮蔽。虔誠信徒低頭禱告，雙手觸摸牆壁，我靜靜的看著，似乎也能感受到信仰帶來的力量。
石塊縫隙塞滿了紙條，這些是猶太信徒書寫的祈禱語，也是到此一遊的遊客留下的願望。哭牆是最靠近神的地方，或許這樣做，心願就能快速達成吧？
耶路撒冷地名有「和平之城」之意，但這裡卻始終不平靜。瞧旁邊的金色圓頂清真寺，屬伊斯蘭教聖地。地點就蓋在原本猶太聖殿的位置，可想而知這裡有多衝突了！
聽說今天是世界旅遊日，耶路撒冷也在你的夢想清單上嗎？
「他喜歡掛在嘴邊的一句話是，在一個救世主來到沙漠星球的冒險故事下方，其實潛藏著好幾個層次，而你要用哪一個層次去讀《#沙丘》都可以。最明顯的一層是生態學，不過也有政治、宗教、哲學、歷史、人類演化，甚至是詩的層面。《沙丘》就像是由文字、聲音和影像共同織成的絢麗掛毯。」
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—— 作家 Brian Herbert，Frank Herbert 之子
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朋友不用問都知曉我最近忙著讀什麼，從拿到實書那一天算起，花了十一天左右，將《沙丘》首部曲的原著小說順利完食，雖然稱不上心無旁鶩廢寢忘食，卻也幾乎是一有閒暇便埋首書中。此本著作乍看之下為名符其實的磚塊書，但認真讀起來並不覺得漫長、艱澀或難以吸收，敘事流暢完整，劇情高潮迭起，富含古典文學之美感，亦營造出科幻時空的獨特魅力。
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強烈建議觀賞完電影的人都一起來閱讀小說，深入認識這個龐大完整的沙丘世界。因為保羅亞崔迪不若佛羅多巴金斯、哈利波特，對這個世界並非全然一無所知，縱然他同等以外來者身份從卡樂丹來到厄拉科斯如此一個沙漠星球，但諸如「屏蔽場」、「尋獵鏢」、「晶算師」、「宇航工會」、「貝尼潔瑟睿德姊妹會」對他而言卻是再自然不過的存在，因此讀者也好、觀眾也罷，在進入如此未來時空的過程會多了些門檻。
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而這也是《沙丘》小說最厲害之處，即使創造了眼花撩亂的新名詞、琳瑯滿目的種族與文化，這個故事依然脫離不了人與人類社會。換言之，作者的想像宇宙是以我們的共同歷史作為根基。
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「《沙丘》系列的一頁頁文字間夾著一層層法蘭克赫伯特的生命經驗，並混入他的研究，蹦出各種不拘一格的迷人概念。其一便是， 『沙丘』的宇宙是靈性的熔爐，在那遙遠的未來中，宗教信仰融合成耐人尋問的各種形式。眼尖的讀者會認出佛教、蘇非主義及其他伊斯蘭信仰系統、天主教、基督新教、猶太教和印度教。」
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虎父無犬子，同樣步上作家之路的布萊恩赫伯特，以其兒子身份親筆寫下的跋收錄在書末，是讀完全書後進一步理解沙丘背後的世界最直接的方式。原來潔西嘉亞崔迪是源自於法蘭克赫伯特的妻子，布萊恩的成長記憶中，爸爸時常戲稱媽媽為女巫，還是白女巫，亦即善良的女巫，媽媽也有著莊嚴溫和的性格。而貝尼潔瑟睿德，則是法蘭克赫伯特幼時被家中長輩們強迫信仰天主教，偏偏他抵死不從，因此誕生了宣稱自己不信奉任何宗教卻追求靈性的組織。
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最重要的，亞崔迪家族 Atreides 的原型，正象徵著希臘神話中的 Atreus 家族，譯作阿特柔斯或阿垂阿斯，麥錫尼王國的統治者，最常被提及的國王是阿伽門農 Agamemnon 與弟弟墨涅拉俄斯 Menelaus，近幾年作品如尤格藍西莫的電影《聖鹿之死》、柯姆托賓的小說《阿垂阿斯家族》都以此家族充滿悲劇性的缺陷與詛咒為藍本，阿伽門農死於其妻呂泰涅斯特拉之手（呂泰涅斯特拉也為喬治馬丁《權力遊戲》瑟曦的人物原型），更預言著亞崔迪家族烏雲籠罩的未來，包括與哈肯能家族之間的人倫悲劇以及恩怨情仇。
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布萊恩赫伯特形容，《沙丘》是將耳熟能詳的神話揉合後的現代作品，香料代表有限的石油資源；厄拉科斯的沙漠就等同於地球的百分之七十的海洋，種種生命誕生於此；弗瑞曼人也近似於原住民、遊牧民族、印地安人，或遭到迫害的猶太人，等待救世主帶領他們前往流著奶與蜜的應許之地。他父親將畢生所學之知識、稀有經驗傾注於此，再次點出生態是「理解後果的科學」，用整部心血結晶包裝一個警醒世人的理念：
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「西方人不是與環境和諧共處，而是強迫環境接受人類的所作所為。」
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上方海報：美麗華影城粉絲團
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原著小說：大家出版 Common Master Press
【靳民知：論古今之護教學】
護教學（Apologetics）一字原出於古希臘文apologia（ἀπολογία）。因為該古文明哲學流派林立，而辯論風氣盛行，例如柏拉圖《對話錄》的其中一篇，是〈蘇格拉底的申辯〉（Apology of Socrates）。
亞歷山大東征，雖然英年早逝，但其將領瓜分帝國的後繼政權，最長的維持了二百多年，使得希臘文明向東廣泛傳播。當中猶太人納入塞琉古帝國（Seleucid Empire，公元前312年至公元前63年）統治，若說西方文明是雅典與耶路撒冷的互動，那可以說得上是開端，過程中有衝突，例如馬加比家族武裝起義（公元前167年至公元前160年）；後來到了差不多與耶穌同代（公元前20年至公元50年），也有思想家斐洛（Philo Judeaus）力指猶太教義實與部份希臘哲學流派相通，又遊說羅馬帝國善待猶太人的文明對話。
使徒保羅的思想背景，實與斐洛頗為類似，都是兼具嚴謹的猶太教與希臘哲學思考訓練；不過保羅則歸依耶教，局部借用希臘哲學概念（靈魂與肉身的二分法、或托「未識之神」的概念以傳道），為自身信仰辯護，以及說服教外人改宗。繼後的「早期教父」（Early Church Fathers），大致都是跟從這條思路。
全文︰http://www.passiontimes.hk/article/08-29-2021/75900
（編按：本文刊載於熱血時報印刷版第94期。熱血時報印刷版訂閱連結：http://www.passiontimes.hk/4.0/regform.php）
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成功之前，我們絕對不要放棄夢想！
Till our dreams come true, we'll fight on.
基督教、伊斯蘭教、猶太教是現在世界三大宗教，共通點除了都相信有獨一真神以外，在他們的經典當中也都相信「亞伯拉罕」是他們的祖先，看似同宗的宗教信仰，在這兩千年之間卻不乏打打殺殺的戰爭情節，猶太教逼迫過基督教，基督教攻打過「異教徒」，這些被明確寫在歷史上的史實，不免讓人有種專制霸道的印象，我想這也是為什麼華人地區的佛道教和儒家思想，本位上的認為一神信仰都是壞東西，今天先不聊其他多神信仰，從創世紀來看看亞伯拉罕的子子孫孫們吧！
本集重點：
・創世紀怎麼說
・上帝早就預言了埃及奴役祂的百姓？
・以巴衝突是合理的嗎？
・以實瑪利與以撒
・伊斯蘭教＝恐怖主義？
・三大一神教對耶穌的看法？
・如果現在有個人說宣稱他是彌賽亞，你會？
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#聖誕節 #XMAS #12月 #光明節 #寬扎節
#陪孩子5分鐘 #未來不走鐘
一年進入了尾聲...又到了最有有氣氛的12月囉～
除了期末考跟聖誕節之外, 12月還會讓你想到什麼呢？
這一集就讓我們來認識另外三個也是很重要的節日吧～
#12月6日聖尼古拉節 #SaintNikolas
聖人尼古拉出生在現在的土耳其, 傳說中他是小孩的守護神, 因為他有許多”救援小孩“的事蹟。一個是把金塊從煙囪丟到三個小女孩的家, 以拯救她們不會被賣去當雛妓; 另一個傳說就更magical了, 據說他還在酒館裡的酒桶裡面發現三個被分屍(是的...就是這麼殘忍！)的小男孩, 施展魔法把他們復原後救活了....中古世紀的宗教基本上是非常有政治目的的, 於是這樣的傳說就被大肆宣傳, 傳遍整個歐洲, 而後又隨著荷蘭人到美國, 在一次的巧思下, 變成了可口可樂的Santa Claus了
認識聖尼古拉節：
https://www.youtube.com/watch?v=3jLO6A2NpPU
#12月10日光明節 #Hanukkah
猶太人在歷史上的風風雨雨, 這邊就不多提了, 不過在西元165年時發生過一次收復耶路撒冷的故事, 因而流傳下來的 #修殿節 or #光明節, 對非猶太教的我而言, 這個節日這個節日最有趣的部分是一定要吃炸物跟孩子們玩 #陀螺 #Dreidel 讓我想起小時候過年都會玩撿紅點或是西把斗仔...光明節連續八天, 每年跟我們過年一樣, 因為是用舊曆法, 所以不一定是在國曆的哪一天, 只能說都是落在12月居多
光明節動畫：
https://www.youtube.com/watch?v=z-mM_p0SlXE&t=25s
#12月26日寬扎節 #Kwanzaa
如果不是因為今年特別關注 #非裔美國人 #BLM 議題, 可能也不一定會注意到的節日。在1966年才提出, 主旨是讓已經在美國生活好幾代的非裔美國人能延續傳統, 可以藉著節慶對過去的歷史做更多、更深的認識, 在爭取社會公正、民主平權之於, 更是對非洲文化的一個深思。Kwanzaa節有七天, 每一天有一個原則：團結、自決、團體工作與責任、合作經濟、目標、創造力和信仰。
認識寬扎節：
https://www.youtube.com/watch?v=6aEbpFb1HZY
世上的節慶有許多, 每多認識一個, 就多一個慶祝的理由！
還有什麼節日你也覺得有趣的呢？歡迎留言分享給我喔～
#5歲 #5歲都要懂的國際觀 #口訣 #小星星 #RCEP
#亞太 #經濟 #自由貿易 #關稅 #貿易協定 #亞洲
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從多語繪本到國際視野, Lara隨著孩子年齡的增長, 希望他們能與世界的連結越來越多。課堂上的時間有限, 每週一次把複雜的國際時事簡化成5歲小孩都能聽得懂的文字！
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8月13號，美國白宮、以色列，還有阿拉伯聯合大公國，共同發表了一項聲明，表示以阿兩國之間的關係即將正常化，接下來會在3個星期內簽署雙邊條約，在各種領域內展開合作。到底為什麼這件事情在國際間這麼受到重視呢？今天我們來聊聊這項歷史性的和談。
如果最後這個和平條約真的簽成，阿拉伯聯合大公國會不會成為以色列在中東的第三個盟友不好說，但至少是以色列時隔幾十年以來好不容易爭取到有可能的建交國，之前的第一個是在1979年的埃及，還有1994年的約旦。那時候埃及還被四周的阿拉伯國家大罵，說他們背叛了阿拉伯民族。
以色列在中東不受歡迎其來有自；以色列的人種主要是猶太人，就跟旁邊都是阿拉伯民族的不一樣。而且四周的國家都是以信仰伊斯蘭教為主，而以色列最多人信的則是猶太教。再加上過去的歷史因素，不少以色列人認為以色列這塊土地是上帝給他們的「應許之地」。現在又包圍了猶太，基督，伊斯蘭大家共同的聖地耶路撒冷，在中東完全就是一個砂鍋大的箭靶。
當然中東的阿拉伯民族國家很排外也是原因啦，不過我覺得發生在以色列的爭端，研究到最後都會發現，好像都是當初聯合國便宜行事的結果。因為之前巴勒斯坦這個地區是英國的託管地，二戰結束之後，聯合國就一直在推動民族自決，大家各自獨立成自己的國家。那當時有一大堆猶太人的難民湧進了巴勒斯坦，聯合國就說，好啦你們來都來了，而且這裡也是你們猶太人以前的老家，那我就在這裡畫一個範圍給你們，讓你們猶太人建國好不好啊，聽起來超級隨便。
聯合國當時是說，還會有更多猶太難民過來啦，所以我們多分一點土地給以色列。不過四周的國家當然是不買單阿，以色列一建國，四周的埃及、伊拉克、約旦、敘利亞、以及黎巴嫩，馬上就直接向以色列宣戰，一建國就四周都是敵人，這個生存條件真的很嚴苛。
不過以色列的國力也是真的強啦，科技發達國家也進步，背後又有美國撐腰。所以才能一直撐到現在。但是因為生存條件很嚴苛，所以就算只是多一個跟他們關係正常化的國家，對他們來說都很重要。
因此這次跟阿拉伯聯合大公國的條約，真的是滿重要的，尤其中東的海灣國家本來就一直有在跟以色列眉來眼去的啦，不過為了保持大家阿拉伯民族的和氣，都只能在檯面下交流，表面上還是要跟著大家一起討厭以色列。所以這次阿拉伯聯合大公國跳出來跟以色列講和，大概就是想說不要再演下去了。至於「阿拉伯民族之間的和氣」怎麼辦？感覺就是在取捨之後，覺得這樣對國家更有利吧。而且另一方面是，中東還有一個大家更討厭的國家阿，伊朗。
我覺得他們也是有考慮為了制衡伊朗，而寧願放下成見跟以色列和談。除了可以減少一條戰線之外，跟以色列合作其實好處也很多。條約裡除了要互設大使館之外，投資、旅遊、直飛航班、國家安全、電訊、科技、能源、醫療等等一大堆領域都可以得到以色列的支援，還可以跟以色列背後的美國打好關係。這些利益讓他們願意放下對猶太人的成見，甚至還可以對巴勒斯坦的慘況裝作沒看到。
看到這邊你可能會問巴勒斯坦又跟這個條約有什麼關係？關係滿大的喔，剛剛說「阿拉伯民族之間的和氣」嘛。以色列從建國以來，就一直在偷吃巴勒斯坦其他地區的土地。直接在人家境內建立屯墾區，過幾十年之後就說，欸我們國民在這裡這了這麼久，這裡應該算是我們的土地吧。會出現這種事情是因為以色列不承認巴勒斯坦是一個國家，對他們來說，巴勒斯坦剩下的地方就是沒有主人的土地。既然以色列不承認，背後的美國也就跟著不承認，那聯合國到底要不要承認就變得很微妙。現在會員國裡大概還是有三成的國家，不認為巴勒斯坦是獨立國家。跟台灣有點像，就是個國際上的孤兒。
這個以色列屯墾區的爭議，聯合國是說以色列違法啦。附近的國家也大多是支持巴勒斯坦。阿拉伯聯合大公國在這次的條約裡，就有加入一個條件是，要以色列停止約旦河西岸的併吞行動。
雖然聽起來滿支持巴勒斯坦的啊？但大家的說法都不一樣，美國跟以色列是說，現在是暫時停止併吞的行動。阿拉伯聯合大公國則是說要尊重巴勒斯坦的建國方案，以色列要退回到之前的界線。那這個之前是多之前？也沒講清楚。這不就是「雖然巴勒斯坦的問題還談不攏，但總之我們先和談再說？」
但是阿拉伯聯合大公國會拿這個出來當條件，應該也不是完全不管巴勒斯坦吧？有國家願意幫他們發聲，巴勒斯坦應該也是有好處吧？但實際上巴勒斯坦超不爽的。因為明明這個條約就有關係到巴勒斯坦的未來，但從頭到尾巴勒斯坦都沒有參與討論。阿不是說好我們阿拉伯民族要團結，要一起對抗以色列？現在你阿拉伯聯合大公國跑去跟他們握手言和是什麼意思？巴勒斯坦總統阿巴斯當天發表就聲明說「強烈拒絕和譴責」這個條約，認為它是對巴勒斯坦人民的侵犯行為。
可是不管怎麼說，能夠協助以色列跟中東國家合作，對美國算是一項重大成就。因此美國不只爽到不行，現在還一大堆人跳出來邀功。川普自己在記者會上就一直吹說自己有多厲害，他們國安顧問還說，這個應該可以去角逐諾貝爾和平獎。拜登也跳出來說，欸這個阿拉伯聯合大公國跟以色列的關係，是我們民主黨在歐巴馬執政的時代打下的基礎，沒有我們哪有你現在可以去談和平？所以搞了半天都還是把這件事當作選舉的籌碼啊，然後巴勒斯坦還是沒有人在意，真的是很淒涼。
巴勒斯坦國家沒了、家園被拆了、土地被佔領、然後還要被朋友背叛。弱小的國家如果想擺脫當棋子的命運，就必須要想辦法提升自己的被利用價值，才有可能在弱肉強食的外交博弈上，為自己爭取一點權益。
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猶太教 崇拜獨一的真神（一神信仰，希伯來語：יהוה），是希伯來人內部的民族宗教。... ... <看更多>
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猶太教一神信仰 在 Re: [問題] 請問多神信仰、一神信仰、無神論- 看板Atheism - 的推薦與評價
※ 引述《jwchang (janee)》之銘言：
: 請問它們之間的關係如何？
: 有線性的進程關係嗎？
: 發生的背景如何？
: 謝謝^^
個人推測 完全沒有根據 看看就好
上古原民信仰：認為大自然有靈的存在 EX:山神 河神 海神 樹神=>最早的多神論
埃及、希臘、羅馬=>多神論進化 人的形象出現 EX:太陽神阿波羅 美神維納斯
各種族神話的誕生
同時期中國、印度、日本、北歐的神話也差不多這樣
描述「神族」的神話故事
猶太教帶動一神信仰：羅馬帝國時期為國教 後被基督教取代
原因是基督教採取溫和的手段來反抗 又改寫舊約聖經
成為新約聖經
同時期中國老子學說影響後來道教的形成=>多神(有主神)
同時期釋迦牟尼悟道 佛教於印度形成=>多神(有主神)
同時期 印度教仍屬於多神教
此一時期開始多神信仰與一神信仰共存
回教形成：穆罕默德自稱為先知 形成回教
和基督教一樣是由猶太教所衍生
同時期 佛教傳入中國(約西漢時期)
中古時期：西羅馬滅亡 十字軍東征 教會腐敗賣贖罪券
懷疑教會的人自立新教派
(?)無神論者於此時因對教會的腐敗產生不滿而漸漸形成(?)
少數知識份子對教會抱有疑問 被批為異端邪說 開除教籍
於是形成了「名義上」的無神論者=>最早的「無神論」
此一時期多神論 一神論 無神論共存
文藝復興時期：知識形成 科學和哲學的再復興使得許多知識份子開始用理性
來解釋物質世界的一切 進而不相信宗教空泛的說法
無神論形成=>推測應是西方社會先形成
中國社會由於民智未開 採行儒家教育的
加上戰亂頻繁 社會動盪 許多人民藉由宗教尋求解脫之道
直到今天大部份的人民還是多多少少信一些有的沒的
「寧可信其有 不可信其無」的概念流傳至今
無神論於東方社會形成：1.明治維新大量引進西方思想
2.清帝退位 民國形成 西方思想於教育當中改變人民
3.國共內戰後 十年文化大革命
此一時期由於政府帶動人民大量去除「舊」文化
也間接地破壞了不少宗教文物(?)=>不明
現代：尊重宗教自由 信什麼都可以 不信也可以 就是不要因為宗教
而失去了理性判斷的能力
要是每個神都能決定不信教的人就是異端邪說 就該下地獄的話
那也不過是和政治一樣 不同政黨的人整天吵來吵去罷了
引申：宗教藉由其信眾的數量 發揮它可號召的財力物力
進而讓外界承認其合法性 其影響力 表示它是「正統」宗教
最讓我不滿的就是打著為宗教犧牲奉獻的大旗
對信眾予取予求 一旦對其產生懷疑 就說神會處罰你這類的鳥話
但是很遺憾地許多人並沒有這樣懷疑過= =
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 61.224.242.87
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