【紫微生活台】父母宮|與爸爸之間的關係
本次的『宮位介紹」系列來到了重要的六親宮位「父母宮」!
🏘
人出生時無法選擇環境,所以剛出生的環境隔外重要。
父母宮就代表你的「家境」,可以看得出你是在安穩的環境下長大、還是在變動的環境或是辛苦的環境下長大。間接著也影響養育及教育還有你的基本個性特質,所以可以看出與爸爸的相處模式,是留資源給你的爸爸,還是可以讓你心靈成長的的爸爸。
🧔♂️
在古代是屬於重男輕女的社會,所以在父母宮的論斷上面,只著重於「爸爸」,故父母宮可以看見爸爸的整體運勢。以前社會包含現今也非常重視在「傳承」,爸爸的工作有可能決定了你未來的工作(家業的延續),所以也可以看出爸爸是否會「傳承」給下一代。
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同時也有5部Youtube影片,追蹤數超過9,260的網紅阿美老師 X 紫微心生活,也在其Youtube影片中提到,本次的『宮位介紹」系列來到了重要的六親宮位「父母宮」! 🏘 人出生時無法選擇環境,所以剛出生的環境隔外重要。 父母宮就代表你的「家境」,可以看得出你是在安穩的環境下長大、還是在變動的環境或是辛苦的環境下長大。間接著也影響養育及教育還有你的基本個性特質,所以可以看出與爸爸的相處模式,是留資源給你的爸...
現今社會特質 在 故事:寫給所有人的歷史 Facebook 的最佳解答
#和故事一起看斯卡羅
2016 年 10 月 7 日,行政院政務委員林萬億在邀請學者專家研商平埔族群民族身分及權利相關事宜,獲致初步結論:
為回應平埔族正名訴求,落實歷史正義,以修正原住民身分法的方式,認定為「平埔原住民」。
此一決議,讓多年來的平埔正名運動看見遲來的曙光。
然而,平埔原住民此稱謂就字面意義推想,應該是來自二十世紀初,殖民者族群分類中的「平埔族」。
一般認為平埔族是承繼清代番人分類中的「熟番」而來。現今平埔運動者,也主張在日治時期的戶籍登記被登記為「熟」者,應該恢復其族群身分。
那麼,什麼是「熟」?熟番的分類如何轉變成為平埔族並延續至今?
談到清帝國對臺灣的原住民分類,大略可分為「生」、「熟」番。身分的認定,過往都以服膺帝國文明化程度與繳納賦稅為辨別的基準。
也就是說,一般人大概不會反對作為「熟」番群體,一定比「生」番更符合帝國的「文明」。
實際上,回到番人分類的歷史發展過程,卻不是這麼一回事。
從康熙朝以來,帝國所認知的番社分類系統「野番」、「土番」是延續荷蘭時期以來「贌社」制度下在賦稅原額而展開的認知,並不具文明化概念的投射。
因此,我們可以看到康熙年間甫歸化的岸裡社群生活慣習,在方志中的描繪並不符合帝國「文明」的樣態。
直至康熙末年,官方對番人的分類稱謂才從「野番」、「土番」轉變至「生番」、「熟番」,後來也因界碑、番界的成立,才出現「界內熟番」與「界外生番」的對應。
此一轉變開始排除原本繳納賦稅、卻生活在番界外的番社,例如阿里山社(今鄒族)就從原本的「土番」分類中,被劃歸為界外的「歸化生番」。
然而,熟番族群類屬的確立,則是要遲至乾隆朝才完成。
當時地方官員們為了執行中央朝廷主張的族群政治,因而必須穩定清帝國在雍乾年間形成「生」、「熟」番的分類體系,所以開始制定一系列的熟番政策,用以作為區別不同人群的邊界。
伴隨政策的執行,熟番身分逐漸被固定下來。至此,今日大部分被歸為平埔族的番社,正式定著在「熟番」的範疇。地方社會也開始出現壁壘分明的「熟番」、「漢人」族群邊界。
簡單的來說,「熟番」一詞從清初開始,就不是「自然」或「科學」的族群分類,而是在賦稅架構下,被清帝國逐步以行政規範所產生的群體。
不過,也因為熟番身分具有相應的保護措施,在十八至十九世紀開始出現不少漢人藉由轉變族群身分進入番社,以享利益的情況。
例如:屬於巴宰族的岸裡社通事家族潘士萬一系原本是粵人,但經過抱養的方式成為「熟番」。
清帝國由於沒有具備現代國家精確的戶籍制度作為參考,因此官員們識別熟番的辦法,是以具備十八世紀以來帝國規範「熟番特徵」與否為準則(這類特徵最為顯著,是因為居住在番社、進入編屯等符合官方制度規定),而無關乎本身是否具有血緣、外在體徵等生物性特質。
也就是說,一個漢人如果具備「熟番」特徵,很可能就能被視為熟番。
也因如此,到了十九世紀,這些因制度而形塑的「熟番」族群類屬,恐怕早就與清初甫進入帝國版圖的番社人員組成大相逕庭。
如果說清代熟番是帝國對番人分類下的產物,那麼平埔番則是十九世紀地方社會區別族群邊界的稱謂。
平埔番一詞,並不全然是「熟番」類屬的代稱,而是指來自平原地帶的番人。甚至,居住在平原的阿美族也曾被稱為平埔番。
在此舉噶瑪蘭為例,傳教士馬偕在北臺灣的調查,將番人已被清帝國征服與否劃分為「生番」與「非生番」,在非生番中又分為「平埔番」、「熟番」與「南勢番」。
平埔番是指十九世紀初剛歸化的噶瑪蘭三十六社,他們穿著漢服、剃髮留辮,甚至是建立廟宇祭祀偶像、神主牌。
熟番是指西海岸已經非常漢化的原住民部落;南勢番則是居住在奇萊平原,被漢人征服而未開化的部落。
清帝國所遺留的「熟番」、「漢人」人群分類在朝代易幟後,出現不同的變化,並影響日治初期,伊能嘉矩進行臺灣原住民族群的分類工作,且延續至今。
📺和故事一起看斯卡羅
1867 年發生在恆春半島南端的「羅妹號事件」,深刻地影響了臺灣日後的發展。
看完公視年度大戲《斯卡羅》,想要更認識這段臺灣歷史?想要理解歷史上各族群在事件中如何互動,並在國際關係中彼此角力?想要知道劇情與史實有哪些差異?
鎖定故事的FB和IG,我們會隨著劇情發展,分享相關歷史知識。和我們一起認識這段發生在這塊土地上的歷史,歡迎一起邊看邊討論!
感謝 斯卡羅 SEQALU:Formosa 1867 提供劇照
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📖歡迎至網站閱讀【#鄭螢憶:熟番、平埔番與平埔族:帝國對「番人」分類的歷史】完整文章:https://bit.ly/2WO32yq
現今社會特質 在 閒妻小廚娘 吃貨二兄妹 Facebook 的最佳貼文
和孩子看了一本情緒成長繪本 毛毛兔很善良(培養善待所有人的和平能量)
現今的社會與以前已經不同了
小時候的我,很常跟弟弟、朋友一起相約騎腳踏車上下課,我也曾經下課用走路的回家(有一小段距離,走路可能約15-20分鐘)
現在哪敢讓自己的小孩這樣😮💨
(但不代表不會讓孩子獨立)
很希望全世界的人都保有一顆善良感恩的心….
這樣是不是就不會有壞人、走在路上也不怕被隨機打、殺,或者不被欺負霸凌
「原生家庭」對個人的影響力已不容小覷
有很多研究顯示撫養我們長大的原生家庭常會影響我們日後的 情緒管理、人際互動 等等
父母的影響力無窮,不僅對孩子的人格特質有影響,也會改變人生態度及價值觀
教養的態度與心態很重要
怎麼跟孩子解釋善良是什麼?
書中說 善良就像陽光一樣,會讓人感到你的溫暖跟真心的關懷
可以去關心別人、一起分享內心美好的感覺
媽媽點頭阿~善良真的會讓人感到溫暖,可以傳遞更多溫暖🥰
簡單的跟孩子解釋,淺顯易懂!
除了善良也要懂的感恩、感謝☺️
不求孩子以後多厲害多棒,一切順其自然,我更不會想要把孩子塑造成我想要的樣子!
只要健康快樂的成長,保有一顆善良感恩純潔的心就好了
聰明只是一種天賦
而善良,卻是一種選擇。
但我覺得
善良有時候很簡單,有時候卻很難…
在團體生活,好人當到底卻會被吃夠夠的感覺🤣
現今社會特質 在 阿美老師 X 紫微心生活 Youtube 的最佳貼文
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封面|攝影師:PNW Production,連結:Pexels
影片|攝影師:Pressmaster,連結:Pexels
影片|攝影師:Ricardo Esquivel,連結:Pexels
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現今社會特質 在 毛城城 MoCity Youtube 的精選貼文
【#我最喜愛寵物品牌大奬 2020 – #寵物用品店 得主】
成立超過二十年,為香港最具規模的寵物連鎖店之一的「Q-PETS」,獲得首屆「寵物用品店」組別獎項,創辦人葉煜明Paul表示,得到大眾認同非常開心。
回想當初憑著對寵物的熱誠,創辨第一間店,到至今全線有超過三十九間零售分店,Paul覺得現在經營寵物用品店,不只是提供產品或服務,而是多了一份社會責任。
Q-PETS在2019年推行改革,店內不再出售寵物,推廣「#領養不購買」。Paul覺得現今香港有種種原因,令流浪或棄養的寵物越來越多,實在很急切要想辦法,令無家毛孩獲得照顧。於是他們肩負起企業責任,期望能帶領社會及整個行業,做到動物零買賣,建立負責任的飼養毛孩文化,並協助流浪寵物找到幸福的家。Paul補充,「很多地方都有領養文化,我覺得這方面的教育宣傳很重要,更重要還是要做一個負責任的主人,不要棄養,將棄養數字減少,領養數目增加。」
公司未來發展方面,Paul希望為業界帶來更人性化及多元化的合作方向,包括與有相同理念的寵物界人士及機構合作,共同建立良好養寵物文化,並給整個產業鏈提供更多的業務發展,為有意投身寵物業界的人,提供適當的培訓。
Paul又說,「在外國,如果要養狗,首先狗隻是需要接受訓練,而主人亦有這個需要,他們要了解狗隻的脾性與特質,甚麼時候開心,怎樣的反應是憤怒等,這些訓練是讓主人和寵物建立信任,並讓主人知道如何應對狗隻,而在香港暫時還沒有這種文化。」
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以下為本段內容文稿:
這是我們談Csikszentmihalyi的《心流》的第六集。
在這裡呢,我想先問你一個問題哦,這個問題就是:「你是一個大人嗎?」;你可能剛開始聽到這個問題,會覺得有一點摸不著頭緒。
想說:「對啊!我已經是個成年人了,那為什麼你問我這個問題,『你是一個大人嗎?』;難道這件事情是有什麼不對勁,或值得懷疑的地方嗎?」
如果喔,要回答這個問題,我們就首先要針對「大人」這樣的一個概念,去做出一個定義。到底什麼是「大人」?
事實上呢,「大人」它有兩個特徵。在Csikszentmihalyi的《心流》裡面,他說喔:「大人呢,他就是兼具特化跟整合,這兩個心理程序。」
只有「特化」跟「整合」的加總,才會讓一個人去長出必要的複雜性,也才能夠滿足一個大人,在面對真實世界的時候,能夠擁有的適應性、能力,跟自我獨特性的充分展現。
好!那你聽到這邊,可能剛剛那一串…又是「特化」又是「整合」,這到底在搞什麼東西?我慢慢的來跟你分享。
所謂的「特化」是什麼?「特化」的意思喔,就是讓我們每一個人長出自己的「獨特性」;把你自己跟其他人區隔開來。
不管是你的長相、不管是你的個性特質、不管是你的能力、不管是你這一個人身上有任何特殊的地方…,這些都叫做「特化」。
那你想想看喔,一個人如果沒有自己「特化」的過程,你跟他人沒什麼差別、沒什麼兩樣;那在這樣的狀況底下,你根本不可能有你自己生命的展現。
然而一個沒有自己生命展現的人,你想不管從任何角度、任何定義來看,他是一個大人嗎?
好!那另外一個詞彙,叫做「整合」。什麼叫做「整合」呢?「整合」的概念,正好跟「特化」是相反的。它這裡面指的是喔,每一個人超越自我的概念跟實質,跟他人連結的作用跟能力。
好!說白話文就是喔,所謂的「整合」,就叫做你有沒有能力、你有沒有這樣的素質,能夠跟別人好好相處、好好合作?
你仔細想想,如果一個人他活在這個世界上,他沒有能力、他沒有相關的素養,能夠跟別人好好的合作;尤其現今世界來看,你想他有辦法真正在這個世界上活得好嗎?
如果他沒有辦法透過跟他人的整合、透過跟他人的協作,讓自己活得好;那你說,他是不是一個大人呢?
所以你看喔,「特化」跟「整合」這兩個是不是聽起來,是各自好像是矛盾的概念?
但是當我們更深思的去思考,你只有能夠保有自己的獨特性,又能夠同時跟別人好好的合作、好好的相處,你才能夠真正的在這個世界站穩腳跟。
如果你沒有辦法在這個世界站穩腳跟,那你到底是不是大人?或「大人」這個概念,是與你無關的。
所以囉,「特化」跟「整合」長在一個人身上,在一個人身上並存,你說這一個人,他是不是有他的複雜性?
所以為什麼說「只有一個長出複雜性的人,他才能夠真正的成為一個大人」。
當你聽到這邊,或許你已經聯想到有些人,他可能徒有年歲的增長,他要麼就是沒有長出「特化」,他沒有自己的顏色跟質地、他沒有自己的特性跟特質。
他就像是一個好好先生、好好小姐一樣,你可能會覺得他是一個好人,但是你會記不得他有什麼特色;於是他在別人心中,甚至於在他自己心中,是根本沒有位置的。
然而你也可能會想到另外一種人,就是這一個人特立獨行,真的太有特色了;但是呢,他跟誰都處不好。
那你想這樣的人,難道只有他自己辛苦嗎?不!他只要活在這個世界上,他會創造很多辛苦給別人。
然而在我們的生命裡,要能夠長出這樣的複雜性、這樣的整合性;把「特化」跟「整合」這個概念,同時並存於我們的生命裡。
其中有一個必要的步驟,就是你一定要把你的心思、意念跟情感,全部都投注在同樣一個目標上;無論如何,你一定要有經過這樣的經驗。
而你回想過去,自己把所有的心思、意念、情感跟精力,全部都投注在同一個目標上面的那個過程。你有沒有發現不管在過程中,還是過程結束之後,你會有一種覺得自己更加完整的感覺。
這樣的「完整」,我引用一個攀岩高手,他在敘述著自己攀岩過程當中所說的話。他說:「沒有什麼事情,比攀岩更可以激發出人類最好的一面。」
「在身心都處於極大的壓力的狀況下,沒有人會逼你一定要攀到頂峰;但是你的夥伴就在身旁,大家的感受是一樣的、你們是一體的。」
「沒有任何人比這些夥伴更值得你信任,他們每個人都跟你一樣,嚴格的訓練自己,都堅守著一種深沈的信念;能和他人之間建立起這種關係,本身就是一大樂事。」
所以你看哦,如果一個人只有「特化」、只有自己的特立獨行,而沒有跟他人整合的自我;或許他會有很好的個人成就,但是會陷入過度自我中心的風險裡面。
相反的,如果一個人他只有在「整合」的基礎底下長出自己,他或許有很好的人際關係跟安全感;但是卻缺了自己的個人自主性。
所以只有在「特化」跟「整合」均衡發展的人,他才可以避免自私,或者是過度順從;也才能夠真正兼具獨立判斷思考,跟他人協作的能力。
說到這裡喔,我常常遇到有些朋友,他面對很多環境的時候,他沒有付出真正的承諾;那就更不要說,他有沒有投入真正的努力。
他總是在做眼前的事情的時候,心思飄蕩到別件事情上;他活在擔心、焦慮,或者是各式各樣的權衡跟評估;他就是沒有辦法專心一致的,給自己一小段時間,我就只專心做那件事。
所以表面上,他好像很有自己的想法,他總是能夠對很多權衡跟利弊,侃侃而談;但事實上,我說這樣的人並不是真正的大人。
因為他所有的見解,既沒有深根於他自己內心真正的相信,也就「特化」的層面;那更不要說,他去完成任何事情,都需要跟別人協作的「整合」層次了!
所以當你聽到這裡,我再問你一次:「你覺得自己是個大人嗎?」;如果你的答案有一點不肯定,沒有關係!現在對你來說,是一個重要的開始。
要能長走出自我的複雜性,要能夠在你的人生裡,兼具「特化」跟「整合」;我想這是我們在人生裡,不管任何時刻,都值得好好學習的功課。
這也是為什麼我設計【過好人生學】的最主要原因。
【過好人生學】可以幫助你,用具體的觀念跟作法,長出自我的複雜性。透過這些實踐的過程,讓時間成為你最好的朋友。
希望今天的分享,能夠帶給你一些啟發與幫助,我是凱宇。
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我很期待能夠跟你一起學習、一起前進,謝謝你的收聽,我們再會。
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