《#俗女養成記2》再過 3 小時即將播出，先前有機會試看第一集，簡單在首映前隨筆雜談。
2019 年初，台劇《我們與惡的距離》在口碑與收視皆斬獲佳績，也帶來台劇的復興，《我們與惡的距離》在文化部的「前瞻計畫」第一期特別預算補助下誕生，同時也是全台第一起案例以「大數據」實驗的劇本合作。
至於《我們與惡的距離》則是製作人林昱伶的大慕影藝奪標拍攝，加上瀚草影視的總經理湯昇榮共同製作完成。在《我們與惡的距離》完成之後，製作團隊與台灣電影公司 CATCHPLAY 一拍即合，過往 CATCHPLAY 深耕於電影，在台灣代理發行電影多年，甚至有直接投資好萊塢電影的經驗，而《我們與惡的距離》便是 CATCHPLAY 旗下串流平台「CATCHPLAY+」首度引進的戲劇作品，也引來熱烈迴響。
此一跨界合作案例，打開了 CATCHPLAY+ 對於戲劇的想像，而後接連與 BBC、HBO 等知名企業合作，諸多熱門美劇影集都能在 CATCHPLAY+ 平台上觀賞，CATCHPLAY+ 在戲劇領域上逐漸站穩腳步，今年也取得艾美獎在台的獨家轉播權。
而 CATCHPLAY+ 今年繼 6 月份開播的原創台劇《第三佈局 塵沙惑》之後，和文策院合作的公司「SCREENWORKS影響原創」再度於 8 月份推出備受矚目的台劇《俗女養成記2》，此作品同時也與華視合製。
《俗女養成記2》原班卡司全數回歸，包含謝盈萱、吳以涵、陳竹昇、藍葦華、于子育、楊麗音、夏靖庭、宋偉恩等人，仍舊由陳長綸、嚴藝文共同執導，改編自作家江鵝的同名散文，講述台灣六年級女生的成長故事。《俗女養成記》第一季播出後好評不斷，且收穫第 55 屆金鐘獎「迷你劇集獎」、 「迷你劇集／電視電影女配角獎」與「戲劇類節目剪輯獎」三項大獎。
《俗女養成記2》故事接續在成年嘉玲買下「老宅鬼屋」之後，從首集來看，第二季延續了第一季的優點，從隔代價值觀的對立中，成功提煉出相對應的戲劇張力，《俗女養成記》系列作品的確扛著女性／女權的大旗，引領觀眾思索時代推移的流動性，觀眾更能在嘉玲身上，讀出當代女性夾雜在新舊時代的獨立性與差異性，引發深處共鳴。
至於第二季仍然保有了詼諧的喜劇基底，且試圖談及更多「相愛相殺」的母女之情，也善用交叉剪輯翻動時序，進而加深孩童／成年時代互為因果的人物關係，故事彼此獨立卻又互為表裡，剪輯的銜接點做的俐落出色。
喜劇並不好拍，節奏不易拿捏，演員的肢體、劇本的梗概都必須縝密設計與調度到位，才能呈現該有的效／笑果。而《俗女養成記2》的演員的確皆非常出色，金馬影后謝盈萱作為核心樞紐，與劇中母親于子育的互動，一進一退，雙方渾身是戲，在喜劇中增添剪不斷、理還亂的家庭關係，發散良好化學效應。
至於綠葉角色穩紮穩打，陳竹昇、藍葦華在第二季是不可或缺的，女性背後的男性，是較為溫和、被動的一方，能在慌忙躁動之中提供安定，形成一股討喜的穩定力量。換句話說，《俗女養成記2》在強調女性的內裡核心時，並未便宜行事地將男性直指為反派，並非取巧建立兩性對立，雖然回溯過往案例，如此能有效煽動觀眾情緒，但《俗女養成記2》編導仍避免男性角色落入刻板的形象塑造，看得見《俗女養成記2》在當代的「兩性議題」，回應了時代的複雜性（也刻寫了男性同志）。
呼應上述所言望向女性，進一步說，去年謝盈萱在《孤味》中飾演浪漫不羈的大姐陳宛青，翻轉了性別窠臼，這條線喧囂的男女關係，謝盈萱始終掌握主動。隨著時代更迭，女性不再是附屬，能要求離婚、能流浪各地、能主動親吻男性、更能向男性說教。
來到今年的《俗女養成記2》，謝盈萱同樣試圖掌握自身話語權，堅持手動翻新舊屋，在「老房新屋」的場域符號中，探問婚姻、家庭、親子、兩性等複雜關係的本質，皆拉出與上一代母輩的差異（也恰巧皆由于子育擔任母親），雖然陳嘉玲不若陳宛青強勢與前衛，但兩名女性皆在個人／群體、進步／傳統的拉扯中，映照出自身獨有的矛盾美感，不難從此等當代女性特質，窺見創作者對於女性想像的浪潮，正在暗湧推進。
《俗女養成記2》後續發展引人遐想，而從首集透出來的輪廓，這將會是一部在笑鬧之中給予觀者安定力量的獨特輕喜劇。
🎬播出資訊：《俗女養成記2》8 月 8 日起，每周日晚間 9 時在華視主頻與 CATCHPLAY+ 影音平台全球首播。
圖片來源：【CATCHPLAY+】、【俗女養成記】
男性說教 在 [討論] 台灣文化存在男性說教嗎？ - 看板MenTalk - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
男性說教
是西方女權提出的一個詞
說男性在辦公室 課堂 或各種會議中
一直不斷表達意見 甚至打斷其他人
導致幾乎都是他在發言
我很好奇這是否存在亞洲（或是俠義台灣文化中）
知名創業家林宜敬博士曾寫過一段介紹各國文化的會議
引用自林博士臉書
"美國式的會議，每個人都想發表自己的意見，每個人都想證明自己的想法獨到；
日本式的會議，報告的人認真做報告，聽講的人認真做筆記，每個人都不發表意見，
每個人都在等老闆裁示；
中國式的會議，大家都在猜老闆的意思，剛開始，每個人都不敢發表意見，
小心觀望、逐步試探，等猜到老闆的意思之後，大家就爭相發言，爭相表態。"
若這屬實 那所謂的”男性說教“應該不太存在亞洲社會吧？
因為沒有一開始搶著發言的情況
話說我剛開始出國時 也被這種文化衝擊
常常會驚訝 發言的人真的想清楚自己在講什麼了嗎
有時候真的驚訝 這人怎麼滿口胡說八道也敢講話
他們就是先發言再說 先搶先贏
反正講錯沒關係 蒙對就是有貢獻
可見的這個賽局就是大家要搶著發言
劣幣驅逐良幣
大家覺得“男性說教”有存在台灣文化嗎？
還是這是西方獨有的文化？
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