#意志力中心空白請放過自己吧
那天我問了同事「你覺得我對你的幫助是什麼?我覺得我這半年來有夠廢,什麼也沒完成!」同事聽到我這麼一說(他也是意志力中心空白)打了一大串感言給我,文字裡敘述著我的價值在哪(而且邊讀的過程中還想反駁對方自己沒這麼好)然後我才安心的將視窗關掉。後來,靜靜一想,我知道剛剛自己又是意志力中心空白的非自己在大,發,作。
沒毛病,也有毛病啊~~
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大約27歲的時候,一開始對人類圖有興趣,是因為自己的「意志力中心空白」被剖析的太中我個人的議題,我覺得人生活著好累,看不見自己的價值、對自己沒有自信,是我人生每個階段中,都會有人會給我的反饋,往往自己的好都是從別人口中說的,而我總是得從這些肯定的話當中,去找到生存的力量。
#意志力中心空白
學了人類圖之後,最一開始讓自己學會辨識自己的也是從最痛的 #意志力中心空白 開始。因為意志力中心空白,表示本身設計就不具備有穩定的意志與競爭力,對於需求的渴望也是不穩定運作的,天生無法確切掌握價值為何,需要透過很多後天的學習來促成自己的意志。
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因為大腦總是會去解釋,別人的比較好,而我不夠好。這是一種天生因為沒有穩定的意志力設計時常會掉進的深淵
想掌握、想表達自己是有能力的,結果就越容易失敗,就一直無限掉在錯誤的迴圈裡。
「我為何無法像別人一樣好?」
「我為何無法跟他擁有一樣的?」
「我以為我不值得。」
「我必須要做到,才能夠證明自己夠好」
「我得拼命付出,別人才看得見我。」
結果 當賣命證明後,結果根本沒有比較好?
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而想想那些意志力中心有定義的人們
他們內心是,
「我知道我自己存在的價值在哪」
「這個部分我就不會啊你要我怎樣?」
「如果你覺得我不好,那是你不懂欣賞我其他的地方」
「我就廢」(大方且開心的承認。)
(當然意志力中心有定義如果非自己起來,也是有另外一層痛苦)
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試著把 #意志力中心空白 當作一份禮物
是一份不需要向任何人證明的禮物
練習不用去證明,時常鼓勵自己,好好看見自己的好
和自己和平共處,不用硬是承諾自己會做到什麼
也必須了解且接受自己不用跟任何人比較
更不用向任何人說服自己的好,因為你真正的好,根本不用說服別人,身旁的人自然會看見!
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當有正確的事物像你展開時,回到你的內在權威與策略
不用證明,不用硬是武裝的有競爭力
當你這麼做了,所有的一切
才能照著你自己的運行方式健康走著。
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要去意志力中心空白的制約,不是一條好走的路!
老實說,即使我重複練習很多次、很多年還是會不小心在不健康的狀態下掉進自我否定的深淵裡。但沒關係,我掉進去的次數變少太多了
但沒關係,掉進去的之後,馬上可以跳出來的時間變快了
那就好了。
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讓我拍拍你,擁抱一下你。
「你還是,很棒的!」#給意志力中心空白的你 #我們都擁有一顆軟的心 #看得見每個人的價值 #你就是自己無需證明
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#人類圖 #意志力中心
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『致空白意志力中心的你』
如果對這世界上形形色色的人,不管是販夫走卒,又或是達官貴人,你都能看見並珍惜每一個人在其所處位置上,有其價值,敬重他們存於的意義。
你可以敬重別人,那麼為什麼無法以同等的敬重,來對待自己?
空白意志力中心的人,總是對自己最嚴苛,最殘忍,最不留情面,也最不假辭色。你看得見每個人的價值,卻看不見自己的。
敬重自己的努力,也敬重自己的無能為力,敬重自己的才華,也敬重自己的限制,接納自己,放下評斷,就像你那顆寬廣的心,能接納這世界上許許多多的人。
既然如此,也不差接納自己這一個,不是嗎?
你很棒,敬重自己。
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文字:Joyce Huang / 亞洲人類圖學院(轉)
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「#儀式感」這個詞彙,最近好像很紅(其實已經紅一陣子了),勵志書籍、雞湯文章、化妝品廣告、家電用品文宣,都要強調給自己的生活一個「儀式感」。到底這個概念是怎麼來的?又是怎麼被流行與操作的?儀式感帶給當代社會與當代人們甚麼樣的啟發、功能與批判呢?今天我們就來談:#為何我們需要儀式感?
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從Google Trend的關鍵字分析來看,在繁體中文世界中,近藤麻理惠《#怦然心動的人生整理魔法》2011年的書籍出版,與2019年Netflix的實境節目播出,符合「儀式」與「儀式感」兩個關鍵字的增長。在日本反而沒有這樣的關鍵字搜尋趨勢。而從百度指數的關鍵字分析來看,台灣與中國在「儀式感」一詞的數據趨勢上更加類似,大致上是從2018年開始至今,儀式感被開始被強調。
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從數據上的顯現可推論,一方面因為《怦然心動的人生整理魔法》文本的流行,帶動台灣大眾對生活儀式感的關注,另一方面,2018年起中國對於儀式感的論述也大幅的上升。其中包含了各種媒體文本的傳頌引用,大眾讀物書籍的出版,商業廣告與商品的運作。當然,從結構化理論的角度來看,這也是源自於高度(晚期)資本主義現代生活的盈充,「儀式感」成為一種現代人對峙社會結構的方式。
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📌#今天的內容有
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▶ 為甚麼要儀式感?
▶ 「儀式感」變成流行語
▶ 儀式理論的解釋
▶ 流行文化中所談到的「儀式感」
▶ 儀式感的商品邏輯:販售儀式
▶ 邁向幸福還是渴望幸福
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\\\\\ 完整論述 \\\\\
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▓ #儀式的起源
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不過當我們朗朗上口儀式感,你有想過那「儀式」(ritual)是甚麼嗎?在法國社會學家Émile Durkheim(1912)的《宗教生活的基本形式》中表示,宗教很明顯是一種「社會性的事物」,其由信仰和儀式兩個範疇組成,並且將世界化分成相互對立的兩類:神聖事物和凡俗事物,兩者的區隔透過禁忌維持。Durkheim認為,信仰是觀點(opinion)的表達,存在於表徵(representations)之中,並且表達了神聖、凡俗事物之間的性質與關係;而儀式產生於行為方式,並且規定在神聖事物前如何行事。簡單來說,信仰與儀式就好比於思維與行為。
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所以儀式就是一個連結「神聖」與「世俗」的行為方式。可是為甚麼我們要連結這兩者呢?人類學家Victor Turner(1969)在《#儀式過程》中解釋,經過儀式過程的三個階段:分隔(separation)、閾限(liminal)、回歸(return),人們就可以從百般無聊的日常世俗,經歷特殊體驗、曖昧模糊的非常神聖,最後再重新連繫現實。這樣的儀式性過程,重整人類的社會結構與生活秩序,獲得意義上的舒放圓滿。
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▓ #當代流行文化中的儀式感
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不知道從哪裡開始發展出來的,網路的文案定義,「儀式感」是源自於《#小王子》故事裡所說道:「儀式感就是使某一天與其他日子不同,使某一片刻與其他時刻不同」。從前面人類學的討論來看,這個定義的確沒問題,但《小王子》絕對不是源起,應該只是個「宣傳」。
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從大眾流行讀物來看,李思圓《生活需要儀式感》(2018)告訴讀者,生活細節的留意與經營,可以讓每日生活回到關注自己的感受當中,打造一個屬於自己的特殊時空。高瑞灃的《儀式感:把將就的日子過成講究的生活》(2018)也是強調「思考生活,了解自己」,進而重塑人生價值與意義。前兩者算是一種儀式觀點的生活應用,並且著重在美學與心理學的關聯性上。
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Theresa Cheung的《儀式的力量:成功人士的日常──個個都有自己的一套標準動作》(2018)就比較神奇一點,他把儀式感與成功關係在一起,「成功人士都在做的標準動作,天天如此」。提供些達到成功人生的步驟。總體而言,「儀式感」論述告訴當代的人們,應該追求幸福快樂的主體,應該拒絕潦草的生活秩序,並且將傳統意義上宗教生活中的儀式方法,轉向注重個人生活的「#體驗」。那是一種在宗教匱乏年代裡的世俗信仰。
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▓ #資本主義下的儀式感
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有趣的是,從2018年開始,伴隨著大量的儀式感討論,強調「儀式感」的商品也突然增長。「護甲儀式感」、「護膚儀式感」、「汽車體設計儀式感」、「果汁機儀式感」,甚麼都可以有儀式感。宗教儀式的神聖性功能,因個人主義化的世俗趨勢,被吸收到商品的設計與資本主義的邏輯中,說服人們只要經過日常消費,就能獲得聖靈充滿。
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在商品的設計中,儀式感被視為一個綜合的體驗系統。儀式感是在儀式活動中,形成的對形態、色彩、結構、材質、節奏、秩序、氣味、流程等綜合性的感官體驗,並且強調其給人帶來的愉悅、神聖、莊重、敬畏的情感。身體的經驗透過商品的細膩參與過程,招回在理性世界中被抹平的自己。
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在這個晚期資本主義的社會中,傳統宗教信仰式微,世俗化、個人主義化的精神興起,那些渴望在來世獲得救贖的宗教信念已然緩不濟急,「儀式感」所宣傳的私人化、看得見的、當下在世、立馬解決人的精神困境的目的,反映著我們的新興信仰(丁仁傑,2001)。弔詭的是,不正是現代資本主義社會將我們推入這個牢籠嗎?
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儀式感的挪用,同時反映了我們這個時代的渴望與失望、解藥與毒藥。
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跟我討論儀式感設計的品牌就是 For Twenty 敏弱肌專業保養 😁
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#參考文獻
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1. Durkheim, É. (1912). Les formes élémentaires de la vie religieuse: le système totémique en Australie (Vol. 4). Alcan.
2. Turner, V. (1969). The ritual process: Structure and anti-structure. Routledge.
3. 丁仁傑. (2001). 當代台灣社會中的宗教浮現: 以社會分化過程為焦點所做的初步考察. 台灣社會研究季刊, (41), 205-270.
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有人說「學校始於一棵樹下,一個人與另外一些人討論著他的領悟。」當學校因為疫情而停課時,一個老師和一個學生回到學校的起點──大樹下,一起探討不同年代的校舍除了上課外,還收藏了甚麼記憶和價值。
今集,他們漫遊不同年代的學校,由五十年代的天台學校到今日的千禧學校。每一代學校不但記住師生的回憶,還記住不同年代的社會發展、經濟狀態及教育理念。每一代學校建築都在為師生的教與學着想,一步步發現不足,然後改善,讓學習更專注,也注入新的學習要素。
聽老師授課、與同學一起學習遊玩、做實驗、做運動、比賽……都在這些空間裡進行。你最喜歡學校的哪些地方?你希望未來的學校會是怎樣?可能就是下一代的學校建築了。
不同的資源和空間,不一樣的創意和發揮,一樣的期許。
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