「守護國人精神健康!」與大家分享我在立法院的政策實踐
這週二上午,我很榮幸受邀前往花蓮玉里,參加「全國精神醫療網暨社區精神復健年終會議」這場一年一度的盛會,聆聽、徵詢並盡力去理解實務端面臨的困境,同時,也和大家分享我過去在精神衛生領域上相關的努力。
從上個會期以來,我總共有三次向 蘇貞昌 院長質詢的機會,每一次質詢,我都一定會向蘇院長爭取精神健康相關的資源。
因為我們在精神醫療與心理健康促進的施政預算,與其他國家的中位數相比,是遠遠不足的,這也顯示了,精神健康的重要性長期被國家忽視。
不過,在立法院質詢的過程中,也很高興看到了初步的改變。從 #社區復健中心的給付提升、 #社區關懷訪視員的人力增補,這些政策方向,都是許多第一線從業人員長期反映的,也經過許多前人的倡議。
我期許自己,能作為一個槓桿與平臺,盡可能在立法院反映實務端的需求,協助爭取精神醫療與社區支持服務的經費,盡可能讓第一線人員獲得合理的政策支持。
很多精神醫療從業人員告訴我們,他們在現場的努力,無非是希望讓患者最終能融入社區,像你我一樣如常、如願地去生活。這樣的心意跟信念,與我踏入政治工作的初衷是一樣的。
因此,在這個會期,我將持續關心居家治療、副作用較小的藥物選擇及社區心理衛生中心的政策,並提出《精神衛生法》的修正草案。
透過這些在立法院的政策實踐,我希望中央能正視精神衛生與心理健康政策,除了提升總體預算之外,更需要長遠規劃、階段性的工作步驟,擬定改革與資源投注、分配的方向,以及具體的落實進程。扎根於全國每一社區和鄰里,共同守護國人的精神健康。
同時也有17部Youtube影片,追蹤數超過29萬的網紅精神科医・樺沢紫苑の樺チャンネル,也在其Youtube影片中提到,【『要領がよくないと思い込んでいる人のための仕事術図鑑』F太さん、小鳥遊さん (サンクチュアリ出版)】https://amzn.to/3mN34j4 【『ブレインメンタル強化大全』樺沢紫苑 (サンクチュアリ出版) https://amzn.to/2Z5yuqc 【トーク内容】 ゲスト著者の...
精神健康的重要性 在 Void Facebook 的最佳解答
今日的 #voidknowledge 為大家帶來 《五個世界精神健康日的事》
唔知大家知唔知道今日係 「世界精神健康日」呢?
世界精神衛生日 (World Mental Health Day),亦可叫作世界精神健康日;
由1992年開始,每年的10月10日也是世界精神健康日,世界心理衛生聯盟和全世界150多個不同地方的組織合作,以在世界各地推廣精神健康的重要性和關注;
綠絲帶是其代表物,每年有著不同主題,上年2019年的主題是防止自殺,今年2020年我們受疫情影響,估計來年的心理健康需求將會大增,所以大家需要有更多的資源投放在心理健康上的服務。
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精神健康的重要性 在 STYLE-TIPS.COM Facebook 的精選貼文
【#共同抗疫】Beyoncé 聯手 Twitter CEO 宣布加入捐款行列,合共600萬美元
美國流行天后 #Beyoncé 今日透過其個人網站宣布,由她成立的慈善機構BeyGood 基金會將與 Twitter CEO #JackDorsey 的 #startsmall 組織合作,共捐款 600萬美元,專門用於疫情期間和之後的檢測、醫療服務、食品供應和食品運送等服務。
另外,他們同時與 UCLA 和全國精神疾病聯盟(NAMI)建立了全國性合作關係,為在疫情下精神健康、情緒受到困擾的患者提供支持。Beyoncé 深明擁有健康的心靈也是抗疫重要一步,因此也特別強調精神健康的重要性,在抗疫路上給予實際的援助。
精神健康的重要性 在 精神科医・樺沢紫苑の樺チャンネル Youtube 的精選貼文
【『要領がよくないと思い込んでいる人のための仕事術図鑑』F太さん、小鳥遊さん (サンクチュアリ出版)】https://amzn.to/3mN34j4
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【トーク内容】
ゲスト著者の自己紹介
発達障害・要領が悪いと思い込んでいる人たち
『要領がよくないと思い込んでいる人のための仕事術図鑑』紹介
「仕事のやり方」自体を学ぶ重要性
実践ノウハウの継続・習慣化のポイント
① 朝散歩を続けるコツ
② TODOリストをゲーム化する
樺沢紫苑の「文具へのこだわり」
樺沢紫苑の「タスク管理術」
デジタルとアナログの使い分け
具体的な仕事術「手順書を作る」
脳の作業スペースを確保する方法
不安や失敗を引きずらない方法
仕事のピンチを乗り切る裏ワザ
自分の能力を最大限に発揮する方法
仕事で頑張っても結果が出ない人へ
健康のための生活改善のコツ
『ブレインメンタル強化大全』の意外な読み方
実際に生活習慣を改善した2人
「要領が悪い人」の意外な盲点
精神健康的重要性 在 Yuka Ohishi Youtube 的最讚貼文
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以前から話題になっていたし、気になっていたけど、BTSのRMもおすすめということで、ハードカバーで買ってみました!
女性が人生で出会う困難、差別を描いているそうなので、精神えぐられそうだけど韓国で社会現象になるくらい話題になったみたいなので、読んでみるのが楽しみです。
▸ 「睡眠こそ最強の解決策である」マシュー・ウォーカー
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全然学びを実践できてないけど、科学的に睡眠の重要性や健康への影響を解説してくれてる本。
英語だとWhy We Sleep (なぜ私たちは眠るのか)なのに、日本版は邦題と表紙デザインがすごく胡散臭くなってしまっていて残念だけど、
内容は間違いないので、おすすめです!
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精神健康的重要性 在 偽學術 Youtube 的最讚貼文
【認真聽】純愛不純|#台灣青春愛情電影|刻在你心底的名字 \\ 李長潔
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自2008年台灣電影再次興起以來,通俗的青春愛情故事,不但成為話題與票房的解方,也時常在各影展獲獎。以《#刻在你心底的名字》為例,金馬獎就入圍5項,也榮獲「最佳攝影」、「最佳原創電影歌曲」。盤點台灣青春愛情電影的興起,除了70年代瓊瑤式愛情的健康寫實延續,90年代台灣新電影借用愛情重建台灣性。但進入2000年後,一切開始慢慢不一樣了。
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2000年開始,《藍色大門》(2002)、《盛夏光年》(2006)、《那些年我們一起追的女孩》(2011)、《女朋友男朋友》(2012)、《等一個人咖啡》(2014)、《我的少女時代》(2015)、《六弄咖啡館》(2016)、《刻在你心底的名字》(2020),大量的青春愛情電影成為了台灣純愛想像的視野,他們以「青春」、「少男」、「少女」為名,表現出台灣人的情感文化模式。
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我們今天的「偽學術 | 認真聽」,就來談談這20年來的粉紅泡泡。這廣大的戀愛流行文化是甚麼模樣?它們反映了怎樣的愛情轉向?從不同作品中又可以解讀出哪些文本隱藏的敘事?還有那些膾炙人口的電影主題曲。
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📌 #今天的內容有
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▶ 甚麼是愛情電影
▶ 我的《藍色大門》與青春
▶ 「青春」的形構
▶ 「少男」、「少女」的理念型
▶ 純愛不純—台灣青春的反叛結構
▶ 情感先於政治
▶ 愛情電影主題曲
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📣 #firstory 聽這裡:https://open.firstory.me/story/ckk39z6z0zvfx0807v0lu7165?ref=android
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📣 #kkbox 聽這裡:https://podcast.kkbox.com/episode/4pHpNRfyLL7Tosl61J
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📣 #spotfy 聽這裡:https://open.spotify.com/episode/3sbEXh0CwFSEICRNTdR09S?si=dyHHN9_qR-OzUF8q3P95JA
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📲 #FB論述版:https://www.facebook.com/208541192666847/posts/1674782469376038/
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//// 完整論述 ////
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▓ #甚麼是愛情電影
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想要談「愛情電影」,那勢必是要做個「#類型電影」操作型定義,儘管近年台灣電影的類型化飽受批評,但其的確是招喚大眾的一個方便途徑。或許我們可以幫愛情電影分類為:羅曼史(romance film)、通俗劇(melodrama)與文藝片。目前2000年後的青春愛情電影來看,則較多傾向文藝片。
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也是因為電影類型化的緣故,其可以更清楚地連帶成一套系統、原則與期待。當「#愛情電影」正式成為一種培養台灣人觀賞電影的習慣,除了公式化的內部敘事外,向外延伸後,便足以展開各種文化工業的制度性生成,例如偶像明星的打造、週邊商品販售、主題曲的流傳等(Illouz, 1997)。
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最終,透過類型電影的集體觀看,可以反映出一個社會的意識形態,或是文化模式。好比《#為甚麼愛讓人受傷》中,Eva Illouz(2012)藉由《傲慢與偏見》來理解西方個體主義的浪漫生態,或許我們也可以在這20年來的青春愛情電影裡看見自己。
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▓ #我的藍色大門
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在《#藍色大門》張士豪的那個年紀,夏天的午后是連續補習戰鬥的人生,週一、三、五是何明數學,週二與週四是徐薇英文,當然以我不學無術的青春,大部份都是呈現偷懶蹺課的狀態。那時候究竟能夠有甚麼煩惱?
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2002年的《藍色大門》第一次開啟了我對愛情與性別的思考。導演易智言當年拒絕了參加金馬獎,不然,這部相當具有時代意義的作品,肯定有不錯的成績。片中孟克柔(桂綸鎂)、張士豪(陳柏霖)、林月珍(梁又琳)三人的關係,呈現了00年代台灣青少年的社會行動與市民生活精神。
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▓ #青春的形構
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我們以後會成為甚麼樣的大人,變成00年代後市民社會中年輕男女的煩惱。在後傳統資本主義社會的生活中,這些都市裡的小事件,個人選擇的養成遊戲,成為我們最需要煩惱的自由,一種集體規則與個人自由的協調抉擇。
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「青春」,是一個重視自我探索的過程(過渡),無論是《藍色大門》或是《盛夏光年》,都試圖描繪這種秩序建構中的過渡,五月天同名歌曲的日文名稱就叫「#青春の彼方」-- 放棄規則,放縱去愛,放肆自己,放空未來。也是因為這樣的「#失序」,青春才讓人懷念。最終,沈佳宜說「人生中的很多事情,原本就是徒勞無功的」,的確,我們正在腐敗,但我寧可選擇相信《刻在你心底的名字》結局的協調與釋懷是有可能發生的。
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「青春」,也帶著台灣觀眾走出90年代的悲情。早期的青春愛情電影帶著濃厚的陰鬱,一直到《藍色大門》開始,我們開始談論同志情感、性別認同、家庭關係、三角戀愛等情感議題,青春變得多元而明亮。
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青春愛情電影裡,反映著情感的真實體制(regime of emotional authenticity)(Illouz, 2012),非常強烈地要求內在性感作為行動與選擇的基礎。青春中的人們,因為初次面臨社會化規範,人們會認真審視自己與對方的情感(愛情、親情、友情),以判斷這段關係的重要性與強烈程度。這大量的自我情感檢視,一見鍾情的強烈情感暗示,時常就是「青春」的情感面貌。這也是青春迷人之處。
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▓ #少男與少女的理念型
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媒體中的少男與少女,帶給觀眾對性別角色的論述形構,一方面文本建立起一種戲劇性、典範式的形象,隨著故事的開展,加深觀影者的情感投射,另方面一起作用的是,少男少女的面貌外表的特質,也形成觀眾的欲望對象,產生明星化的作用,成為性別操演的模仿理念型。
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青春愛情電影中的少男比少女更加倍重視,除了《藍色大門》與《我的少女時代》外,其它全部的愛情電影幾乎都圍繞著少男,少女通常則作為是推動劇情的力量。少男的姣好面貌,成為電影世界裡的耽美重心,隨便舉例就一堆,陳柏霖、張孝全、柯鎮東、陳昊森、曾敬驊,「#大男孩」的對純樸、憨直、大笨蛋的要求,他們表現忠誠、可受控制,並且,他們不會對(男性)觀眾產生威脅感。
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至於女主角則以「#熱情開朗大方」為形象,如《女朋友男朋友》中的林美寶(桂綸鎂),就如同前述,她起了連結兩位男主角陳忠良(張孝全)與王心仁(鳳小岳)的作用,確實地帶動敘事的進展。
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▓ #台灣青春的反叛結構
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2000年後的台灣青春愛情,某個程度上融合了日本和美國的純愛視野,前者展現了「#物哀」的精神,後者則更多在表現西方個體主義的追求。當然,不同的作品也有各自主題脈絡的側重,像是性別認同、性別麻煩(Butler, 1990)、青春成長、描繪時代精神、國家與社會變遷的隱喻、情感抉擇等等。
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總體而言,台灣的作品更擅長挪用青春的反叛結構,去對應、甚至逆返「#國家體制的規訓」,這個台灣電影本土化的大主題。2000年後的新導演,以90年代前後為基礎,自然而然流露出了導演本身的「懷舊」情感,想是一個包含了情慾、戀愛、政治、社會、經濟裝況的「情感的共同體」。
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▓ #情感先於政治
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以《女朋友.男朋友》為例,其為一部愛情電影,也是一部歷史電影。該片採用序列式的線性時空,將台灣的多重現代性再現。許多文化學者會討論國族與愛情的辯證關係,大時代下兒女情長,微小的愛情被鑲嵌在巨觀的社會脈絡中。但實際進入電影文本,才會發現,楊雅喆並不是要說明這種台灣性的社會—歷史時空,反而,他進行一種「#逆反」,讓情感能量來主導政治的場景。根本沒人真正在鳥民主自由,這才是真正的自由,非常後現代的後現代的後現代。
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楊雅喆幾乎總結了後殖民與後現代電影裏頭所有的多元主體:女性、情慾、學生、社會運動、娘娘腔、同志、小三、本土、鄉下人、都市人等等,運用了諸多遊戲般的情節將這些概念構成一個皺摺,裏頭緊密扎實情慾流動,展開又可以觀看台灣自由的進程。
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▓ #那些年我們一起唱的主題曲
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青春愛情電影還是成為一種類型了,也不是壞事,也許是必然,這形成了一個穩定的大眾流行文化市場,引導著戀情與自由的話題,反映著純粹親密關係的渴望。在電影裡,人們才可以淡化成人愛情經驗的功利性、功能性。如果能夠再有一首好聽的情歌那就更好了!
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要能在腦中烙印電影裡的青春記憶,就一定要有一首讓人感動的歌曲,當旋律響起時,瞬間喚起洶湧的刻骨銘心,像是《藍色大門》的「#小步舞曲」、《我的少女時代》的「#小幸運」等。盧廣仲的《刻在我心底的名字》就是一個不錯的例子。這首獲獎歌曲,編曲十分令我動心,第一聲,每次聽到小號與歌手聲線對唱,與法國號的穿梭交疊,都會全身起雞皮疙瘩。
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這首歌起了關鍵的宣傳作用,五月天、魏如萱、周興哲、蔡依林、田馥甄、梁靜茹、李千娜、韋禮安、曾沛慈、徐佳瑩等歌手的cover版傳唱參與,更加豐富了電影文本與影迷/歌迷的連結。
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結論是,該約唱歌了(?
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#參考文獻
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1. Illouz, E. (1997). Consuming the romantic utopia: Love and the cultural contradictions of capitalism. Univ of California Press.
2. Illouz, E. (2012). Why love hurts: A sociological explanation. Polity.
3. Butler, J. (1990). Gender trouble: Feminism and the subversion of identity. routledge.
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