#Q博展知識
【國際手語日】
每年的9月23日是國際手語日
在這個推廣手語的日子
讓Q博帶大家一起了解手語吧!
聾人朋友喪失聽力,因此缺乏國語的口語基礎,
而閱讀中文需要有口語為基礎,
導致聾人的平均閱讀能力不如一般聽人。
這時就需要手語來幫助聾人朋友進行社交溝通
各國手語都不一樣;臺灣手語、日本手語、美國手語對於同一個詞彙的表示方式也不一樣
但世界各地的手語都可分為「自然手語」與「文法手語」。
聾人平常溝通使用「自然手語」,它有獨特的音韻與句法結構,和當地的口語不一樣。
而「文法手語」通常由教育學者發明,讓啟聰學校的老師上課時使用。
兩者的差異例如:
如果聾人之間要傳遞「他喜歡老師」的訊息,
自然手語動詞放在最後,即「老師-他-喜歡」,
若是聾人要打給聽力正常的人看,就會用文法手語打「他-喜歡-老師」
在中正大學語言研究所蔡素娟教授與戴浩一教授等團隊的努力下
現在可以在「台灣手語線上辭典」快速的找到中文手語的手勢比法
讓大家更容易與聾人朋友溝通
同時也有51部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅祖寧,也在其Youtube影片中提到,哲仁王后大結局-全劇完結:本集解析以解構哲宗角色,一步步去理解編劇筆下的哲宗與中殿。 / 故事講述青瓦台主廚穿越到朝鮮時代,一穿成王后,在找尋回家的路中漸漸愛上王的故事。本劇改編自陸劇太子妃升職記,由申惠善、金正賢、薛仁雅、金太祐主演。 / #哲仁王后 #申惠善 #崔振赫 🔖各節看點 00:00 ...
線上辭典 在 Buan 月亮說話 月亮曆 Facebook 的精選貼文
在這種新聞底下看到有人留言「吉力吉撈」,覺得非常諷刺。 原住民族委員會 可以看一下,這就是你們迄今還未積極推動正名的惡果,當大家都繼續用漢語中心去解讀名姓,原住民族人的名就是姓氏+名字的漢語邏輯,於是從中職到棒球維基館,沒有人要叫他Giljegiljaw Kungkuan,而是吉力吉撈。
不知道怎麼念的人,你身邊沒有排灣族朋友,新聞看得到吧,本人說法也有吧,原住民族語言線上辭典也有吧,原民會不懂正名是甚麼意思,連帶整個國家都一起繼續誤讀我們的名字,悲哀。真的就只剩悲哀。
線上辭典 在 Buan 月亮說話 月亮曆 Facebook 的最佳貼文
【原住民族沒有大自然——大自然也並沒有你想像的那麼「自然」】
今天我們比較chill,因為其實官大偉老師在2017年的講稿就闡明過這個概念:荒野跟自然也是人的一種想像投射,你看到的、以為的部落的自然,都是部落幾百年經營的地景,這種對於空間的想像也是一種權力關係,站在現代社會的位置,進而投射部落未完全發展的視野。這裡也要來蹭一下那些蹭斯卡羅的人群,趁現在拋出線索,當大家開始理解文化的權力位階關係,是不是就可以戳破「原住民生活好自然」的幻想泡泡了呢?我想值得大家注意的另一個線索,打開原住民族線上辭典輸入「自然」兩個字,你會發現多數原住民族並沒有這種將世界與自然分割為主客體的概念,欸到這裡是不是以為不去區分主客體的原住民族就等於野蠻未開化?稍有不慎就會被偏見釣到的台灣社會,過去課本沒有告訴你的是文化並非不動的死水,原住民族各族群如何應對世界有其自身的動態實踐方法,過去從各種媒體套用的線性進步史觀本就無法呈現原住民族各族群的真貌。
接下來更chill的提醒,我們今天不會介紹原住民族的生態智慧,反過來我們特別想指出這種自原住民族社會汲取「生態」與聲稱「智慧」的稱謂,很多時候並沒有將原住民族視為主體,當眾多專家學者開始利用「原住民族生態智慧」來支持現代保育的時候,是站在國家政策的角度對原住民族人與部落下指導棋——因為你們有傳統文化的需要,所以我們開放你們狩獵,同時正好可以利用你們的生態智慧來保育——懸在空中的潛意識就是「尊重原住民正好有好理由」,結合現代科學與所謂尊重文化,擱置歷史正義的討論比如自治與補償,少數學者如莊慶信注意到環境正義必須關注原住民族歷史壓迫的處境,而疾呼政府與社會重視,不過畢竟是少數,查得到的文章多數停留在對原住民族生態智慧的讚揚上。這種偽善與雙重標準——chill一點來說好了,真的差點以為台灣多數人都在吸大麻縱容幻覺與族群共榮的慾望生長,就連原民會主委都吸到講出「不願意學習語言怎麼當原住民」了,人生短短幾個秋,秋的都是其他人,原住民負責人生短短。
離題了,作為分析,我們不反對用容易理解的概念來介紹原住民族各族群的世界觀,避免全稱與片面真的不容易,介於「原住民族的自然智慧都追求和諧」與「布農族打耳祭是人定勝天」之間;重要的不是你翻《湖濱散記》得到多少自然的謬思,而是你有沒有意識到視角定向型塑的知識體系,以及你對於不同族群是否抱持開放理解的態度。每次講這個都很老生常談,老生講了好久2018年還是冒出「原住民族各族群與自然和諧相處的想法大同小異」這種說法,無法深究就不要簡化結論,哪個族群不想與自然和諧相處,國小教材也吸大麻,偏見純的極致。環境保護與原住民族權利不一定相斥,可是你看在這種簡直聖誕樹掛滿童真修辭的教材面前,拆一次禮物就是拆一次炸彈,「什麼原住民族沒有自然」,爆炸,「什麼原來泰雅族的gaga跟別族的世界觀就差那麼多了嗎」,又爆炸——由此你會發現原住民族「文化」又再一次被媒體淘選,祭儀與物質工具層面最具特色,深層思想內涵沒有能力與資源理解就浪漫化吧小朋友不需要懂太多。這也是本台長期的主軸了,詮釋權的問題有它的複雜性,比如以教材為例,布農族光是語言跟符號就可以吵很久,又或者布農畫曆被廣泛濫用成為文化符碼的問題,而站上教材的「八部合音」四個字長期以來凸顯的是「被驚嘆的音樂性」,詮釋的河流就往歌聲與聲部流去,pasiputput祈禱小米豐收的文化性質、曲式本來是祭儀一部份...等等相關討論就付之闕如。
謹慎仍然是必要的,開啟原住民族權利/權力的視野也是。忽略原住民族現實的詮釋,我們必須警戒看待。
#原住民族沒有大自然
#大自然也並沒有你想像的那麼自然
線上辭典 在 祖寧 Youtube 的精選貼文
哲仁王后大結局-全劇完結:本集解析以解構哲宗角色,一步步去理解編劇筆下的哲宗與中殿。
/
故事講述青瓦台主廚穿越到朝鮮時代,一穿成王后,在找尋回家的路中漸漸愛上王的故事。本劇改編自陸劇太子妃升職記,由申惠善、金正賢、薛仁雅、金太祐主演。
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#哲仁王后 #申惠善 #崔振赫
🔖各節看點
00:00 哲仁王后完結解析
00:45 哲宗的過去
01:52 哲宗的雙面君主時期
02:18 哲宗送趙花真意義
03:00 片頭動畫暗藏玄機
03:52 送中殿的菊花意義
04:35 哲宗的中殿辭典蘊含愛意
06:58 魂歸各處的結局
08:25 哲仁王后劇評
📺本集為劇光燈系列
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線上辭典 在 YYTV 許洋洋媽媽說 Youtube 的最佳貼文
4/14最新消息:
指揮中心說明,明(15)日起
將透過Emask口罩預購系統
試辦小童立體口罩全面網購
(大童口罩還是要排隊,或用成人口罩改小)
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很多家長應該和我一樣有買不到兒童口罩的困擾
或者是好不容易排隊買到
卻拿到尺寸不合的大童或小童口罩
我看了網路上幾個
將成人口罩變成兒童口罩的方法
有的需要工具,有的改造後不是佷理想
於是愛實驗的竹科媽媽研究了一下
自創免工具的快速改造法
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口罩實名制2.0 預購教學3部曲之3 |【口罩超商取貨】https://youtu.be/bC6UaTepZr4
口罩戴法新招 耳朵不會痛了 😷 https://youtu.be/44f0W98xnuA
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