An Chen illustration
一個喜歡用幾何形和45度角畫畫的插畫家。迷戀50、60年代火柴盒標籤的粗糙印刷及大膽配色,作品風格在現代機械與復古人味間無止盡的實驗著。
跟PopupAsia有一個小緣分,我在大學的時候參加過CAMPOBAG在輔大辦的workshop,記得帶我們的是小麥,眼神發亮的她一步步的帶我們發想創作、具體化實現,活動最後一部分人還去了澳門實際擺攤。當時的我好想變成創作者,但我什麼都畫不好,手上什麼能力都沒有,非常挫折。這個小小的起點,一直在我心裡放著,我一直都想成為創作者,一直練習著。多年後的今天,終於有機會再參加小麥的活動,並且是帶著我充滿信心又喜歡的創作們:)
讓喜歡的事成為生活,你也可以的。
這次的手創展,除了會展出我的畫作、文具作品、還會首次推出我的陶土手繪徽章,希望大家路過展區的時候歡迎來看看!
#2020PopUpAsiaMakers Pop Up Asia
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輔大印刷 在 陳姝里 / Chu-li Chen Facebook 的精選貼文
今年的工作剛好都跟絹印相關,在輔大織品教印染,和印花樂合作花布(網版印花&數位印花),還有即將上場的,是幫《和誼‧玩具國》設計的插畫主視覺和商品包裝(也是網版印)。
因為不同案子而接觸到不同行業、學到新知識,是當 Freelancer 最有趣的地方。Freelancer 看似獨自作業,整天關在工作室中(有時候的確是),但也有很多時間是在接觸了解各行各業的人,一起討論溝通和工作。
跟和誼的合作讓我有機會對台灣林業有一點點的認識,例如:林務局巡山員的工作有哪些?儲木池是什麼?台灣國產材有哪些?有計畫性的植木伐木對森林是健康的循環,日常用的木頭器具如何從上中下游到我們手中?
消化過這些資訊之後,完成了一幅關於「木育」的插畫主視覺。
另外這次新接觸到的,是網版印刷(局P不算的話)。沿用和誼原本的牛皮紙包裝,將主視覺的圖 Pattern 化,在有限的顏色套版下(每組包裝不超過三色),以半自動印刷生產的方式,做出保有手感的包裝(印刷是絹版、插畫原作是木刻版完成的)。
版畫的錯版、或意外產生不完美的效果,是我覺得它最迷人的地方;但這種批量生產的方式,還有以公司和生產者的角度來說,當然會盡量做到完美。所以明顯錯版(斷手這種)就被我帶回家自己珍藏了。
關於這個案子還有一些想分享的,但先來廣告這個活動:
2020 森林市集
時間:
9月25-26日・14:00-20:00
9月27日・14:00-18:00
地點:
華山中央藝文公園(北平東路、杭州北路口)&
華山文創學區西一館(紅磚六合院)
和誼.玩具和誼‧玩具國LAND/
森林市集網站
http://life19.forest.gov.tw/
森林市森林市集rest/
輔大印刷 在 偽學術 Facebook 的最佳解答
【 聖誕快樂】#聖誕糕大量發生中:聖誕糕的由來 🎄🎉🍰
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宗教與信仰必定是會表現在飲食中,以因為進食是人類身為一生命體的重要行為,「吃甚麼、怎麼吃、為何吃」便直接將有機的身體與精神世界的象徵性、社會性地關聯在一起,因此食物在宗教儀式的環節中出現是一個十分常見的過程。在聖誕節時,在宗教的角度來看,歐洲人可能會吃到「#聖誕布丁」(Christmas Pudding);從資本主義的角度來看,日本人可能會吃到「肯德基」(這又是另一個故事了)。台灣人可能就隨便吃,但…你有聽過「#聖誕糕」嗎?
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我在聖誕夜前,我又獲得聖誕糕了。外頭的紙盒印刷精美,選色特異,講得是「#耶穌降生馬槽」的故事。包裝上字體挑用豐富(共8種),頗有長輩圖的風範,要設計出這種風格還真是不簡單XD。
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■ #另類的古早味點心
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吃了一口。簡單來說,它是一種另類的古早味點心,形狀為長方形之塊狀物,上頭立體壓印出「#聖誕老人」可愛圖與「#聖誕快樂」字樣,模樣還蠻有型。台灣聖誕糕的味道,其實就是傳統的「糕仔」,那種在逢年過節、宮廟祭拜時會使用的糕點。糕仔是將糯米炒熟後磨粉、摻入糖及餡料揉拌均勻後,再以模子塑形而成,帶有濃郁香氣和奇妙的澱粉味。
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■ #各種聖誕糕起源的故事
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這分享聖誕喜悅的糕餅,究竟是怎麼發生的呢?簡單搜尋了一下起源:
1. #老順香糕餅舖(新莊):1961年店鋪剛成立時,曾經有位輔大的神父帶著聖誕糕的模具前來餅舖,希望能夠按照模具為他們製作聖誕糕,發放給同學,也因此之後也有越來越多教會開始與餅舖做聖誕糕的合作。(網站故事)
2. #十字軒糕餅(大稻埕):由十字軒第一代邱炳星先生發明(30年代創店),乃融合聖誕節跟台灣傳統食品的文化創造出來的節慶糕點。(網站故事)
3. #馬偕牧師傳教(淡水):淡水馬偕牧師傳教時,發現台灣人在節慶時喜愛食用糕點,請淡水餅舖用在地方式製成,分享聖誕喜悅。(網站故事)
4. 「#聖誕糕模子淡水龜具展重頭戲」聯合報報導(1996/9/18)(淡水):淡水三協成餅店展出全台僅存聖誕糕模具,已有30年歷史。由徐政德長老與餅舖創始人李清水共同設計與製作。(新聞)
從有限的資料(基本上是故事)來看,比較可以確定的是,60年代已經存在著聖誕糕,因此,台北老字號的糕餅舖,尤其與教會關係較深者,都製作了聖誕糕。從傳教的觀點來看,若馬偕牧師觀察台灣人的節慶食品材料與技術,並融合聖誕故事,形成聖誕節糕點,也並非不無可能。
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