【窮神知化，德之盛也】
今天下午，劉君祖在國家圖書館講《從易經解金剛經》。天冷，又有種種消息的此時，還有那麼多人來聽，很激勵。
開場我應邀致詞時，談了一點感想整理如下：
四顧世界各地發生的事，今天台灣的人珍惜自己幸運的同時，也應該把握幸運，更加奮發自強。這是我們對世界其他地區的人應有的回報，也是責任。
也因此，這正是我們好好了解《易經》和《金剛經》的時候。
《金剛經》既破「有」，也破「空」。
《易經》雖然能把「有」算到極致，但《易經》也終究指向「知易者不卜」。所以可以說是既「有」，也「空」。
因此，用《金剛經》和《易經》來對照著看，可以對照出修練的指引。而劉君祖寫的《從易經解金剛經》（還有一本《從易經解心經》），正是便利的入手途徑。
後來，我聽劉君祖演講，他在投影幕上亮出一頁筆記，最後一句話更吸引住我：「窮神知化，德之盛也。」
一個月前，我還不知道這句話。近一個月，我則讀到易經的〈繫辭傳〉裡孔子所說的一段話：「精義入神，以致用也；利用安身，以崇德也。過此以往，未之或知也；窮神知化，德之盛也。」
因為看過整段話，所以對最後「窮神知化，德之盛也」八個字就印象深刻。
我對這段話的體會和翻譯是這樣的：
「精義入神，以致用也」——不管你研究《易經》還是什麼經，如果能掌握到一些門路，是因為這可以幫助你有所應用。
「利用安身，以崇德也」——讓你有所應用，是方便你能在這個變動的世界有一個安身之處；而所以幫你可以安身，是因為希望你能堅守一些高貴的理念和價值觀。
「過此以往，未之或知也」——至於你堅守一些高貴的理念和價值觀之後還會發生什麼事，不是你現在能知道的。
「窮神知化，德之盛也」——要知道這宇宙之間的神祕，以及造化的神奇，那是要道德和修為都高到一定程度之上的事。
而我自己再加上一句話：「不過，也正因為我們的德行和修為都遠遠不足，所以要更持續地努力。」
很高興今天聽到君祖兄提到「窮神知化，德之盛也」，我一定要找時間跟他好好請教。
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