聽到中元節，大家第一時間都是想到祭拜亡靈、好兄弟吧？其實，農曆7月15日是以孝聞名的地官大帝（舜帝）的誕辰日，因此中元節又被稱為「孝子節」，後來後世將孝順的美德延伸至各個家庭中，每逢中元節時，各個家庭準備供品來祭拜祖先，以示感恩之情，這就是中元節由來。此外，與中元節活動息息相關的「搶孤」，原本是在普渡過後將供品提供給民眾，隨著時間演變，成為今日全台各地的一大盛事，這也是中元節的亮點之一。
根據《煩惱的時候就求神吧！》指出，中元節正好又為好兄弟來到陽世的時期，祭祀祈福的對象因而擴大到這些亡靈；所以，中元節不只拜神明、拜祖先，也普渡好兄弟；另外，中元節也會祭拜守護著家平安的地基主。
［中元節拜好兄弟 ］
拜拜時間 下午2點至6點間祭拜，7點過後則禁止祭拜
拜拜地點 家門門口處，或者其他室外空間，切忌不要在家內或陽台，避免請鬼入厝。
拜拜流程 在供桌上由內而外依序擺放餅乾、水果、三牲、茶酒，並且在每項食物上插一炷香，桌子下方則擺放全新的盥洗用品，接著，拜拜者點香向好兄弟問好邀請其來享用，並且祈求保佑全家平安；第一支香燒過三分之二後，再點第二次香，一樣燒到三分之二後，燒化桌上的金紙，並且請好兄弟前來領受小銀，並且恭請好兄弟離開，祈求家裡出入平安。
* 注意：燒金紙必須一張一張的燒，燒完後再將敬奉過的酒，灑在地上（紙錢周圍）繞三圈，但不可以灑到紙錢上，否則好兄弟就無法領收到小銀。 在中元節並不適用；香蕉、李子、梨子三水果合一則有「招你來」之意，也不是用在普渡時間；番石榴和番茄如果好兄弟吃了會變「番」（任性之意），另外鳳梨也不宜（旺來）簡單來說，這些水果在閩南語諧音上會招來孤魂野鬼，所以應盡量避免。
燒金紙必須一張一張的燒，燒完後再將敬奉過的酒，灑在地上（紙錢周圍）繞三圈，但不可以灑到紙錢上，否則好兄弟就無法領收到小銀。
金紙由來 在 Re: [問卦] 燒金紙會造成陰間通貨膨脹嗎？ - 看板Gossiping 的推薦與評價
※ 引述《id6asz14 (昆蟲Ken)》之銘言：
: 如題，最近家裡長輩過世，突然想到臺灣每年燒那麼多金紙到陰間供鬼神花用，假設陰間
: 的物資是固定的，但我們不斷的燒金紙，會造成陰間通貨膨脹，產生經濟問題嗎？
冥界不但沒有通貨膨脹之虞，而且根本就沒有商品、沒有市場
咱們的老祖先即使開著好幾車的紙錢也沒地方消費！
其實，只要考證紙錢的緣由，很多問題都能豁然開朗
既然提到紙錢(金紙或銀紙)，那就再來複習一下。
紙錢的由來可追朔到魏晉南北朝，當時是用來祭祀鬼神。（蔡倫造紙在東漢，
所以紙錢只會出現在魏晉之後，所以別被一些神棍給騙了。更早之前是用
圭璧、幣帛、銅錢。）當時的紙錢應該接近真錢，但同樣都是埋在墓中。不過，
價值上沒什麼重要性，早在之前，就已經有俑人與陶製品當陪葬，紙錢差不多
與泥錢無異。
之所以到後代演變成文化意義，主要是：
1.不僅用於喪葬，連平時祭祀也要使用
2.不再埋葬，改用焚燒的方式。
這過程或多或少跟佛教的傳入與孝道有關。君不見，逢年過節大家不都會
採買東西嗎？孝子、孝女們也會想起過世的親人，由於不好隨便打開墳墓給
親人送點錢，於是發展出用焚化的方式供在冥間的亡靈使用。
承上，所謂的「焚化」，不單單只是燒成灰，而是「化」為冥間的貨幣。
不經過這道手續，亡靈是無法使用。然而就是因為這一化，之後的紙衣、紙人、
紙房屋、紙手機通通也可以按照如此的方式。
關於紙錢的形式，並不一定是現在大家看到的那樣。古代大多是做成銅錢的
模樣，即「剪紙為錢」。後來發現用剪的效率太差，只好改成「鑿紙」。在唐代，
還有專門鑿紙的工人，甚至可以到府服務！紙錢也有用金箔或是銀箔（錫）製成，
但那是折成元寶的形狀，通平民百姓是用不起的，多半是達官貴人用來充面子。
至於折紙這費工的事，跟現代一樣，也是「家庭代工」！不過，這樣的工作是
不能給孕婦做，也不能在晚上。
理由是燒了之後，陰間的亡靈會拿不到。從保護孕婦的觀點來看，這相當合情合理，
畢竟會做家庭代工的婦女，收入可能不好，晚上工作，不僅浪費油錢，也傷眼。
另外，「紙錢在陽間燒一燒，冥間就會出現一模一樣的貨幣」，這樣一個過程其實
是可以親眼看見，但有個先決條件，就是你的精神和靈魂狀態不能處於正常狀態。
舉例來說，在香港電影《殭屍》劇中，錢小豪因上吊尋短，而處在瀕死之際。
這種相當於半死不活的彌留狀態，一般正常的人是不會這樣嘗試的，畢竟，誰會想
在這樣的條件下進行體驗！
你或許會想到電影《你的名字》，「黃昏，非日非夜之時，也是天地輪回的時分
，世界的輪廓變得模糊，是個會可能看到非人之物的時間。」意思是近了，
但能不能見到，好奇的鄉民可以試試。
Anyway，在唐代的《廣異記》與《河東記》這兩本書中倒是有記載這類的事。
說來說去，都是因為從剪紙變成鑿紙，每個人功力不同，鑿出來的紙形有大有小、
有拙有劣，總不能看不出個樣子吧！所以才會有陽間這邊燒，冥間就可以拿到錢
的說法，意思就是要你認真點，別亂鑿一通。
如果不幸把這些有破損或是成色差的紙錢也燒了，那該怎麼辦呢？有人可能會告訴你，
若是給祖先親人，那倒還好，但要是給冥間的官差或是土地爺，那可不成。甚至還說，
不能把沾有油墨的紙燃當成引燒的紙（好比你烤肉習慣用報紙點火，在燒紙錢時，
你覺得紙質太差或是這幾天大雨濕氣重不好燒，習慣一來，也拿起報紙來引火…）
這可是對那些官爺的不敬！關於這一點，你放心，古人很聰明，這些不合格的錢全都
會流向「破錢山」，也就是「陰山八景」中的其中一景。這些破錢只要經過冥司的
烘爐一洗，馬上完完整整，就算是給玉皇大帝也不成問題。
（對應到陽世，所謂的「洗錢」不也是這麼一回事嗎！）
從各種資料來看，冥間並沒有銀行、郵局、合作金庫、農會這類的單位，不過，
也不全是沒有法規。要交給親友的錢，通常會在靈前焚燒，如果是在野外或是水邊，
那就得叫著收錢人的名字，對方自然會派人來收。（想想這是不是跟官場收賄的
情況很像，要嘛就當面收，不然就交給白手套。）有些人會把紙錢圍成一圈，
另外在外頭額外再燒一小撮紙錢，說是給郵差的郵費。
最後，綜觀而論，紙錢的功用主要不是給親人買東西使用，而是用來
送禮（x）、打點費（ｏ），文雅一點來說，就是仲介費和鐘點費。
你可以大言不慚地說陽間的政府清廉不吃葷，但請切記，冥間可從不吃素！
從亡魂一上路就要功德錢，所謂「人死三日，須焚上路錢」，那都是給鬼差。
之後過通關，關關要錢，沿路有地痞路霸，亡魂不帶錢是要怎麼過？更別說之後
升堂、審問、判決…等等，錢！錢！錢！錢！錢！何處不花錢！
看到這裡，大家應該會有個問題，這些官差收了那麼多錢是要怎麼花？
對於相信鬼神一說的人，這些事情被說穿了，難免不悅，就算知道，也會當做
沒看到、沒聽到。其實，古人儘管迷信，但會相信這些紙錢能送到親人的手裡
的不會很多，不然就不會編出一堆故事。
說來說去，燒紙錢的真正意義是在於慎終追遠，畢竟，弔慰之情需要禮儀來實現，
之所以能流傳下來，就是為了能有這類感情效果的展現。只是，這樣的習俗也可以
把它廢了，一來燒得大家眼淚直流，哪有心情憑弔，二來會造成污染或是火災。
最後，試想某場景：
a.某孝子一手拿著紙錢，撲上墳塚哭喊著：「爹、娘！孩兒給您送錢來啦！」
b.某公司負責人一手提著現金，撲上辦公桌嬌喘：「益世！啟祥給您送錢來啦！」
這樣如此感人的古裝戲 vs 官場現形記，大家會選一部呢？
5樓當然是選前者嘛。
以上。
參考資料：
1.百鬼夜宴
2.封氏聞見記、就日錄、楓窗小牘、冥報記、清異錄
3.觀落陰 at 臺北看守所
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對流血一週仍然不死的生物千萬不能大意……。
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